苏东坡诗词作品的艺术特色简论.doc
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苏东坡诗词作品的艺术特色简论
在中国源渊流长、群星璀璨的文学史里,苏东坡是一颗明亮耀眼的星辰。
就在近千年的文学史上,苏轼在国内外文坛上颇享盛誉,法国《世界报》曾称他为全球东西方十二位英雄之一。
号称“千年东坡”。
苏轼(1037---1101)字子瞻,号东坡,四川眉山人。
他出生在一个比较清寒的知识分子家庭。
父亲苏询和弟弟苏辙都是著名的政论家,又都属于“唐宋古文八大家”之列。
母亲程氏也是一个精通文墨的女性。
苏轼在他幼年时代,就接受了丰富的封迠文化的教养和熏陶,这对他后来的思想和创作奠定了坚实的基础。
一
苏轼的一生是在激烈的政治斗争中度过的。
一个作家的作品总是与他生活的那个时代的政治背景紧密相联的。
苏轼成长的时代正是北宋积贫积弱的局势逐渐形成,社会危机急剧发展的时代。
范仲淹“庆历新政”失败以后,士大夫阶层仍然在酝酿着政治革新运动,以拯救当时的社会危机。
二十一岁的苏轼,正是春风得意的年龄,在欧阳修的主考下,一举考取进士,被授命为主薄、签判一类的地方官,迅速卷进了这个政治革新浪潮。
在他33岁那年从四川服完父丧回到汴京,政治局面即发生了新的变化。
王安石任参知政事,创置三司条例司,开始试行新法。
这种激进的变法运动,打击了享有特权的豪族地主阶层的利益,其雷厉风行的声势,轰动了整个暮气沉沉的官僚机构。
以司马光为首的强大的变法反对派,与王安石展开了针锋相对的政治较量。
这时苏轼也参于反对派的行列,他的《上神宗皇帝》万言书和《再论时政书》,提出“臣之所欲言者三,愿陛下结人心,厚风俗,存纪纲”的主张。
这一时期他的基本立场已转到守旧派方面。
熈宁九年,王安石罢相,追求高官厚禄的投机者逐渐混入变法派,一场变法与反变法的政治斗争变成了统治集团内部的倾轧与报复,苏轼成了其中的不幸者。
谏官李定、舒亶、何正臣摘出苏轼讽刺新法的诗句,加以弹劾。
他被捕入狱,这就是有名的“乌台诗案”。
元佑元年,高太后听政。
政局又变,司马光旧党上台,苏轼被召回汴京,授翰林学士、侍读、龙图阁学士等职。
此时苏轼不满于旧党的倒行逆施,政治态度有所转变,如对免役法,他指责司马光“欲骤罢免役而行差役”的蛮横无理,并痛骂司马光:
“司马牛,司马牛!
”
绍圣元年,哲宗亲政,新党再度上台,对元佑党人进行报复、迫害。
苏轼一贬再贬。
从广东惠州直贬到遥远偏僻的海南儋州,到1100年,徽宗即位,他才遇赦北归。
笫二年死在常州。
苏轼的政治实践带有更多的开明的庶族地主阶层的色彩。
在他长期的地方官任上,认真地为下层民众做了许多好事:
如救灾、治水、请免赋税、整顿军纪等。
差不多他任职的每地都有卓著的政绩,得到民众的普遍好感,这在北宋的文人中也是很为突出的。
苏轼的思想脉络的显著特点,是佛、道、儒三家的大杂烩。
他倾慕屈原、诸葛亮、陆贽等经世济时的人物。
想做一个风节凛然、敢作敢为的儒者;但又酷爱淘潜,追求老荘的隐逸生活,并热衷于道教的养生之术;他还精通禅学,跟和尚们亲密往来。
“乌台诗案”以后,虽然他对政治未能完全忘情,但佛道儒家思想的发展,成为他个人处世哲学的主导思想,也是他在险恶的政治逆境中自我排遣的精神支柱。
在一种超然物外旷达态度的背后,仍然坚持对人生,对美好事物的追求。
这种人生哲学和生活态度对他的诗词创作具有明显的作用。
二
苏轼具有多方面的艺术才能。
他不仅是诗词大腕,也是古文大家,他善书法,是宋代苏黄米蔡四大书家之首,同时对建筑、烹饪都有研究,他留给我们的《东坡志林》,就是这方面才艺展现的记载。
本文着重探讨他在诗词方面的艺术特色。
苏轼诗歌创作所触及的社会生活面十分广阔。
他长期在各地做官,与民众亲近,视野开拓,阅历丰富。
加上他才华横溢,笔力纵横,挥洒自如,他曾称赞一位朋友的作品“大略如行云流水,初旡定质,但常行于所当行,常止于所不可不止。
文理自然,姿态横生”(《答谢民师书》)。
其实他自已的诗词散文就达到这样的境界。
他说,他的诗词散文如“万斛泉源,不择地而出,在平地滔滔汩汩,虽一日千里无难。
及其与山石曲折,隨物赋形而不可知也。
”
他的诗保存下来的有四千多首。
与词和散文比起来,内容非常丰富。
他的《山村五绝》、《吴中田妇叹》、《寄刘孝权》、《戏子由》等,均是反映民生疾苦的诗。
如“风霜来时雨如泻,杷头出菌镰生衣。
眼枯泪尽雨不尽,忍见黄穗卧新泥”(《吴中田妇叹》)的深沉感慨。
又如“联翩三十七将军,走马西来各开府。
南山伐木作车轴,东海取鼍漫战鼓。
汗流奔走谁敢后,恐乏军兴污资斧”(《寄刘孝权》)的扰民惨状的描绘。
一首《荔枝叹》,写尽了官吏谄媚主子,博取宫中美人一笑的情景:
十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。
颠坑仆谷相枕籍,知是荔枝龙眼来。
飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。
宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。
十里尘灰,五里兵火,急如星火催送荔枝,那管人民的死活。
苏轼犀利的笔锋直刺“争新买宠”的当朝权贵。
讽刺那些势利的权贵们,为求宫中美人破颜一笑,马蹄踏起的惊尘,竞溅起百姓的血流淌千载,何等撼人心魄的诗句!
苏轼写此诗正是贬谪惠州的后期,他接近苦难的民众,敢怒敢言,表现了他的屡贬不屈的政治激情。
苏轼的一生是政治上失意的一生。
他把那种“不合时宜”的情感,常常倾注到对乡土的怀念、亲友的情谊及自然美的抚慰中。
在他的诗行中,艺术地表现了一些亲切动人、执著人生和深沉坚挚的情感。
我家江水初发源,宦游直送江入海。
闻道潮头一丈高,天寒尚有沙痕在。
中泠南畔石盘陀,古来出没隨涛波。
试登绝顶望乡国,江南江北青山多。
羁愁畏晚寻归楫,山僧苦留看落日。
微风万里靴文细,断霞半空鱼尾赤。
是时江月初生魄,二更月落天深黑。
江心似有炬火明,飞焰照山栖乌惊。
怅然归卧心莫识,非鬼非人竞何物。
江山如此不归山,江神见怪惊我顽。
我谢江神岂得已,有田不归如江水。
这首《游金山寺》的纪游诗,是诗人站在大江岸畔的镇江金山寺顶,追念“江水初发源”的故乡四川的情景。
江潮盛况不复再现,只留下潮水涨落的沙痕。
烘托一缕迷惘的乡愁。
在这首诗中,我们可以读出诗人“行当投劾谢簮组,为我佳处留茒庵”的归隐之叹了。
忧患余生的诗人,常常思索痛苦的人生。
当他与知交密友出郊寻春,他更敏感地将肺腑之情倾吐出来:
东风未肯出东门,走马还寻去岁村。
人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。
江城白酒三杯酽,野老苍颜一笑温。
已约年年为此会,故人不用赋招魂。
苏轼的山水诗着重展现自然美。
他能把事物准确地描绘和诗人的性格融合无迹,他的两首写杭州西湖的诗,成为千古绝唱:
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。
水光潋滟晴偏好,山色空潆雨亦奇;欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
诗人写杭州西湖的风雨变幻,观察入微,前者由云成雨,忽又转晴;后者由晴转雨。
诗人捕捉灵感,将一时所见点石成金,看来漫不经意,但却渲染成鲜明的诗象。
苏轼还写了大量的咏物诗和议论诗。
这些诗倾注了诗人的生活情趣和人生哲理。
他将自由奔放的风格和缜密的观察和细致的表现巧妙地结合在一起。
“求物之妙,如系风捕影”,文理自然而又小中见大,在司空见惯的事物中,突然揭示出一般人心会而不易说出的理趣。
三
苏轼在词的创作上具有特殊的地位。
五代和北宋初期的词,题材很狭窄。
不论晏殊、欧阳修、柳永或其他词人,不论雅词或俚词,都没有突破“词为艳科”的藩篱,内容大抵是男女相思离别的恋情之类,整个词坛充斥着“靡靡之音”,风格始终是柔弱无力,极少例外。
虽然范仲淹、柳永等人也作了一些开拓,稍有进展,苏轼的贡献在于打破了五代和北宋词坛的狭隘的传统观念,开拓了词的内容,提升了词的意境。
他给我们留下的三百多首词,内容包括山川景物、纪游咏物、乡情民俗、农舍风光以及感古怀旧等等,都可以写进他的词作。
胡寅在他的《酒边词》的序文中有一段称道苏词极精辟的话:
……眉山苏氏一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度,使人登高望远,举着高歌,而逸怀浩气,超然乎尘垢之外,于是《花间》为皂隶,而柳氏为輿台矣。
刘辰翁也说:
“词至东坡,倾荡磊落,如诗,如文,如天地奇观。
” 他创立的与传统的婉约词派相对立的豪放派,从题材、语言、格律方面开辟了广阔的途径:
“指出向上一路,新天下耳目,弄笔者始知自振。
”(王灼《碧鸡漫志》)
最能代表苏轼词作革新成果的作品:
明月几时有,把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年?
我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
---(水调歌头)
大江东去,浪淘尽千古风流人物。
故垒西边,人道是三国周郎赤壁。
乱石崩云,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
遥相公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,檣橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人间如梦,一樽还酹江月---(念奴娇)
手把酒盏,仰望皓月,写中秋怀念亲人;面对江涛,发思故之幽情,写赤壁凭吊古迹,逸兴纵横,放怀高歌。
这在北宋以前的词中很难见到。
而作者的“人生悲欢离合”的感慨和“江山犹是昔人非”的历史观念,给这个题材注入了新的内容。
前一首写于熙宁九年(1076),苏轼离京游宦已达五年,丧妻别子,形单孤寂;后一首写于被贬黄州,经历严重的政治打击,作一个小小的团练副使,他的政治抱负已化作泡影。
词言志,他的怀才不遇,有志无成,心中郁闷,面对旡限江山,悠远历史及有限人生,只能用“人间如梦”来聊以自慰。
把生活中的不如意归结为自古难全,永远不能参透的人生之谜,因而这两首词流露出词人消沉的心态。
但是,词的客观景象却与作者的主观意识融为一体,用一些异常鲜明的形象来展现他的心灵。
这就是“琼楼玉宇”的清景,惊涛如雪的瑰丽江山,“千里共婵娟”的美好憧憬,“雄姿英发”的风流人物,奠定了这两首词的基本格调是健康乐观的。
作者对祖国山河的热爱,对历史人物的向往,是作者豪放词风的思想基础。
两首词都把写景、抒情和议论熔为一炉,结构紧密,节奏跳跃,意象鲜活,手法新颖,气势磅礴。
这就是这两首词能成为千古绝唱的缘故。
苏轼在他的《密州出猎》中抒发了慷慨报国的激情:
“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平岗。
为报倾城隨太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张,鬓征霜,又何妨!
持节云中,何日遣冯唐?
会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
”
这首出猎词,气概豪迈,场面热烈,有声有色,使人有身历其境的感觉。
更体现了作者打击敌人保卫边彊的豪情壮志。
苏轼第一次将农村题材引入词中。
在他以前五代词曾经出现过渔夫,浣女,莲娃的形象,然而,以前所写的渔夫好像是隐士的乔装,而农村少女也只是民间美人的描绘。
苏轼笔下的村童、渔夫、老农、村姑,有一种淳朴善良的品质,而写田舍风光、农村习俗,渗入了真切动人的泥土气息。
他的一首《浣溪沙》:
“旋抹红妆看使君,三三五五棘篱门,相排踏破蒨裙。
老幼扶携收麦社,乌鸢翔舞赛神村。
道逢醉叟卧黄昏。
”
苏轼虽是豪放词人,但他写起爱情题材,也以婉约见长。
他的爱情词,不但细腻真切,却又凝重淳厚。
如《蝶恋花》:
花褪残红青杏小。
燕子飞时,绿水人家绕。
枝上柳棉吹又少,天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。
墙外行人,墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐消,多情却被无情恼。
这首词和另一首悼亡名作《江城子》“十年生死两茫茫”,都写得情真竟切,迴肠荡气。
爱情的主题,有时通过咏物来表现。
把物的形象与女性形象处理得若即若离而又十分和谐协。
对抒写缠绵悱恻的情感活动取得很好的艺术效果。
四
北宋词坛充满了绮语诲淫,歌功颂德,伤感颓废,词匯贫乏而又千篇一律。
苏轼举起革新的旗帜,从内容到形式,大刀阔斧,进行创造性的革新改造。
在苏词中,有建立功业的爱国主题,有充满幻想的浪漫精神,有雄浑博大的意境,表现出豪迈奔放的个人性格及乐观处世的生活态度。
如果没有苏轼创立的豪放词派,从
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