海南椰雕艺术的精神情趣与美学价值论文Word格式.docx
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椰雕主要是以椰壳、椰棕、椰木也原料,通过手工或者机器雕刻成实用器具和具有装饰性的工艺品。
它是海南重要的旅游纪念品之一,也是海南重要的文化象征,关注椰雕的发展与形式美对于椰雕的发展是十分有意义的。
1、海南椰雕艺术的历史文化起源
1.1、海南椰雕的历史起源
椰雕既是人间烟火,也风雅了生活。
由于椰子树是常绿乔木,多生于热带地区,海南位于我国低纬度地区,椰子产量大。
椰果壳的雕刻,起初用作生活中的炊具和度量衡上,如椰壳碗、椰壳杯、椰壳勺、椰壳米升等。
关于椰雕制作的历史记载,最早是在中唐宣宗元年(847年)。
文人刘恂在《岭表录异》介绍了椰子的外形特征,质地坚硬,可以用做器物。
可见椰子壳在很久之前就进入了人们的生活视野。
宋代大文豪苏东坡、黄庭坚也曾对此留有文字记载,“自漉疏中邀醉客,更将空壳付冠师”,苏东坡亦将椰雕帽子称之为“椰子冠”。
明清时期,海南椰雕达到了更高的水平,享有“天南贡品”之称。
民国时期,椰雕对外出口,深受南洋群岛和欧洲各国的喜爱。
后期由于社会动荡战乱不停,海南椰雕经历了一段沉寂期。
直到新中国成立后,才恢复生机,继而再次发展。
此后,椰雕工艺不断地被继承与推陈出新,但是同时也面临一些困境。
1.2、海南椰雕的现状
近年,比较有影响力的传承人有文传述、吴名驹和朱凡等人,他们在椰雕工艺上有着各自的特点。
吴名驹生于上世纪70年代,现在是海南椰雕代表性的传承人之一,传统的椰雕以沉雕、浮雕、镂空雕为主,他攻克了椰雕中的圆雕技法;
传统工艺嫁接现代科技产品。
常见的作品有香炉、茶壶、酒壶、文玩手把件、花瓶等。
他的代表作有《蓬勃》《鼓蛙》《三月三的赞礼》等,现今他的工作坊在海口骑楼老街,其作品题材多来自于生活,构思奇妙、技艺精湛、纹饰精美充满美学意义。
生活在海口市美兰区大致坡镇美贴村的传承人朱凡创有“美贴凡刻”工坊,发扬了“榫卯”雕刻技艺,将中国传统的榫卯工艺与天然朴拙的椰壳相结合。
同时也用平面浮雕、立体浮雕、沉雕、透雕等。
其作品玲珑生动,或磅礴大气。
虽然现在愿意学习椰雕技术的年轻人很少,但是像他们这样执着于坚守的艺人还是有的,他们用自己的力量推动着椰雕工艺的继承与发展。
随着社会的发展,许多传统工艺由于没有合理的保护及适应新的社会环境而渐渐地淡出人们的视野。
椰雕至今在海南传统手工艺中仍占有重要地位,非常值得研究和推广。
2、海南椰雕艺术的制作工艺
2.1、海南椰雕艺术的工艺流程
传统椰雕工艺十分复杂,虽然现在很多工厂已经将椰雕制作和现代机器相结合,即便如此也要经过不少制作步骤。
通常选料可以从椰壳的厚度、形状、颜色等几个方面观察,一般挑选颜色偏黑的老椰壳,其水分流失,不易变形,而嫩的椰壳颜色偏黄水分大,质地松散,并不适用于雕刻。
选料后还需要去掉毛躁的椰棕对其抛光,接下来就是画稿,这是雕刻前的保险措施,也是对构图前的最后确认。
再雕刻、通花、镶嵌、抛光,最后,进行二次打磨抛光。
椰雕艺人根据不同形状的椰壳,物尽其用,“因壳赋形”。
椰雕制作的主要工具有拼刀、左斜刀、右斜刀、平刀等,雕刻手法分为刮、挑、平推三种,根据椰雕作品表达的意境,选择椰雕的雕刻手法,这些工具由雕刻者的志趣和创意灵活运用。
2.2、海南椰雕的工艺表现手法
海南椰雕较之其他雕刻较之有更强的地域文化,主要围绕实用性和装饰性,其装饰内容有传统的吉祥图案,以及几何形等,也有具有海南元素的自然景观及人文故事,创作题材广泛。
例如,我们常见的生活器物有茶叶盒、碗、灯照等。
它们大多是以传统的椰雕的形式来表现,表现手法为粘粘、拼切,多用贝壳作为装饰点缀。
另外一种创造技法“塑胎成型”,将椰壳打碎,每一片椰壳都要进行打磨,将其边缘打磨,可以将椰壳片之间的连接更加紧密,然后再将其粘连覆盖在别的胎体上,经过无数的对比打磨雕刻、拼接。
这种方法拓展了椰雕作品的表现空间,打破了椰壳原有的形状,创造出新的可能。
除此之外,还可以通过对若干个椰壳片粘连叠加,使其更加立体与厚实,它没有既定的胎体,其形状由雕刻着主题来定。
椰壳片与椰壳片之间粘连的纹路清晰可见,为了追求真实精细的效果雕刻者需要反复的打磨雕琢,或刻,或刮,或雕。
除了传统椰雕技法,近年来椰雕传承人还有一手自创的“榫卯”雕刻技艺令人惊叹。
“榫卯万年牢”,“榫”与“卯”之间是不需要铁钉和胶水粘粘的,就可以做到口和紧密,同时避免了材料热胀冷缩的问题。
他们天马行空地将中国传统的榫卯工艺与天然朴拙的椰壳相结合,从选材、制图、雕刻、拼接、抛光,做成植物、动物、人物的各个部分,每一个环节都经过精心的设计,作品结构颇有些“天衣无缝”的观感。
3、海南椰雕的艺术美
3.1、椰雕基本形体的解构和重组
椰雕的基本形体就是一个空心球体,在不破坏基本球体的情况下进行雕刻,其作品大多运用镂空、浮雕等手法,该类型器物除了具有装饰作用,常见的还有作为实用性的灯具、音响盒等。
根据椰雕表现的主题与形式的需要,单纯的不破坏球体进行创作是有一定局限性的。
对椰雕进行一次或多次的切割分块是属于解构后的重新组合。
这些被解构的椰片可以是大小相等,也可以形态各异,这主要取决于椰雕艺人在创作前的精心设计。
如椰雕传承人吴名驹的作品《菱花内漆椰碗》,椰壳被分解成单位形体后,经过连续排列,呈现出有节奏、有韵律的变化。
吴名驹的《佳偶天成》也是通过多次切割椰壳,再重构组合成莲藕和螃蟹的仿生形态,这种解构和重组完全改变了椰壳原有的球体,重新赋予了它新的生命。
3.2、椰雕的对比与和谐美
椰雕的形式美还体现在对比与和谐,一件作品的各要素之间合理的曲直、繁简、虚实、动静的对比,会让作品呈现活泼生动的效果。
椰雕艺人吴名驹的《自律》以椰壳为材料,运用圆雕的手法,雕刻出两根香蕉,在香蕉上停有一只惟妙惟肖的蝗虫。
通过调节画面各个要素的动与静、大与小、让整个雕刻作品在视觉上有冲突性却不失控。
蝗虫颜色的深与香蕉的浅色作对比,更加活跃了氛围。
其作品寓意为:
蝗虫这样的害虫,若是能懂得自己创造劳动果实,不去吃人类的劳动果实,将是十分美好的事情,以此来表达作者的志趣。
通过调整画面中各种元素的夸张对比,使画面的视觉冲突不失控,在对比中呈现出和谐的一面,使画面更加完整统一。
画面的比例和重心都强调了物体的位置和面积,这直接影响了物体与画面的关系,即画面的整体和局部的关系。
由于物象位置的变化,也会在视觉上产生重量变化和视觉中心的变化。
例如,吴名驹的《青蛙三部曲》中每只青蛙所在的画面位置都不一样。
如图1,最左边的椰雕,是一只船型椰壳,它的一端显得轻盈,而另一端由于青蛙的攀爬,整个青蛙与地面呈现90°
角,使之产生沉重的感觉,四条腿用力地抓住顶端,以此来造成视觉冲撞。
视觉上让人觉得摇摇欲坠,吸引眼球。
“好的作品一定是动情的,否则没有感染力。
”最底部有个半圆形的切面,让失去重心的两端得以险种求稳,形成对比,活跃了画面,使画面在视觉上更具有平衡感和节奏感。
《青蛙三部曲》活灵活现的形态,入木三分的细节,尽显作品的灵动。
3.3、椰雕艺术的装饰美
椰雕上常见的装饰图案有人物、植物、动物、几何体等纹样进行运用。
其点、线、面等基本元素也是十分常见,其疏密变化的对比运用是十分重要的。
常见的“拉布纹”就是在留白的地方,刻出一道道细密交错的直线,让其呈现粗布般的古朴质感。
由于椰壳质地坚硬,表面光滑容易打滑,用力过度容易划伤手,在球面体上进行雕刻,椰雕艺人每一刀都需谨慎,即使是在很小的面积下,每一条线都不能交叉。
一件成熟椰雕作品的艺术形式,它展现的一般是综合性的视觉效果。
例如,雕刻艺人朱凡的一件香炉作品,如图2。
照壁中编织纹在画面中形成镂空的三角形、长方形等,然后再把镂空的人边缘打磨光滑,让他们互为边角,形成共生关系。
从而产生富有节奏对比的负空间,整个香炉由负空间与正空间的轮廓线相互转换而来,从而更加突出主题。
其斜线条在画面中整齐排列,有并有条。
整个画面是由线条的不断交错,形成有趣的镂空图案。
其顶部还有浮雕花纹做装饰,完美地将镂空、浅浮雕、榫卯相结合。
在不改变椰壳基本形体上,对其进行雕刻装饰,其常见的装饰图案有海南地域特色风貌及风土人情,也有各种吉祥图案,寓意美好等。
其中对于基本形体结构的装饰,对于椰雕基本形体的雕刻既是制作过程的重要环节,也体现出椰雕艺术丰富多彩的形式美。
3.4、海南椰雕艺术的哲思美
海南椰雕出自民间,是劳动生产中所诞生的艺术,自身带有田间野趣,是劳动人民淳朴的艺术审美与艺术价值的体现。
马克思认为人与动物的区别还在于人对有机世界的改造不局限于肉体的需要,人可以按照美的规律生产。
通过劳动实践对自然加工改造以创造出一个对象世界的这条原则,亦可用在精神生产上。
海南椰雕的诞生是按照“人的生产无论是精神的还是物质的,都与美有联系”这一准则,这是人特有的。
海南椰雕身上所承载着的劳动人民面对生活的集体意识和美好憧憬本身就是艺术诞生的沃土。
所以对于艺术美的规律的探索不可固化或流于表面,其范围是非常广泛的。
4、结语
海南椰雕充分显示了椰雕艺人的创造能力与制作技艺,其形式美的特点,对于椰雕工艺的传承、发展都具有重要的研究意义。
海南正在如火如荼地建设自贸区自贸港,在海南较强的地域和经济文化的优势下,海南椰雕工艺作为海南特色传统工艺,是海南文化的重要名片之一。
椰雕艺术形式美的不断地创新与突破,有助于陶冶人们的情操,进而促进人们的审美情趣。
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