内经讲义原文填空题Word文档格式.docx
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22.阴者,藏精而起焏也,阳者,卫外而为固也。
23.阳强不能密,阴气乃绝。
阴平阳秘,精神乃治。
24.阳平阳秘,精神乃治,阴阳离决,精气为绝25、阴之所生,本在五味,阴之五宫,伤在五味。
26.味过于酸,肝气以津,脾气乃绝。
味过于咸,大骨气劳,短肌,心气抑。
27.28.味过于甘,心气喘满,色黑,肾气不衡。
味过于苦,脾气不濡,胃气乃厚。
29.30.味过于辛,筋脉沮弛,精神乃央。
阴阳者,天地之道也,万物之纲纪。
31.味厚者为阴,薄为阴之阳;
味厚则发泄,薄则通。
32.33.气厚者为阳,薄为阳之阴;
气薄则泄,厚则发热。
壮火之气衰,少火之气壮。
34.35.壮火食气,气食少火;
壮火散气,少火生气。
风胜则动,热胜则肿。
36.37.寒胜则浮,湿胜则濡泻38.喜怒伤气,寒暑伤形。
39.暴怒伤阴,暴喜伤阳清气在下,则生飧泄:
浊气在上,则生腹胀40.冬伤于寒,春必温病,春伤于风,夏生飧泄41.nue4夏伤于暑,秋必痎疟(42.),秋伤于湿,冬生咳嗽天地者,万物之上下也,阴阳者,血气之男女也。
43.
44.左右者,阴阳之道路也,水火者,阴阳之征兆也.
45、善诊者,察色按脉,先别阴阳。
46、视喘息,听音声而知所苦,观权衡规矩而知病所主。
47、按尺寸,观浮沉滑涩而知病所生。
48、病之始起也,可刺而已:
其盛,可待衰而已。
49.因其轻而扬之,因其重而减之.
50.形不足者,温之以气,精不足者,补之以味。
51.其高者,因而越之,其下者,引而竭之。
52.中满者,于内泻之,其有邪者,渍形以为汗。
53.其有邪者,渍形以为汗,其在皮者,汗而发之。
54.其惯悍者,按而收之,其实者,散而泻之。
55.血实宜决之,气虚宜掣引之。
56.《素问·
脉要精微论》:
“长则气治,短则气病。
57.《素问·
至真要大论》:
“结者散,散者收”58.《素问·
接论》:
“肺为脏之长。
阳明为五脏六腑之海。
”59.与咳证关系最密切的脏器为,肺、胃60.赤欲如白裹朱,不欲如赭.61.白欲如鹅羽,不欲如盐。
62.青欲如苍璧之泽,不欲如蓝。
63,黄欲如罗裹雄黄,不欲如黄土.
64,黑欲如重漆色,不欲如地苍
65.头者,精明之府,头倾视,精神将夺矣66,背者,胸中之府,背曲肩随,府将坏矣。
67.腰者,肾之府,转摇不能,肾将惫矣。
68,女子七岁,肾气盛,齿更发长。
69.女子,,三七,肾气平均,故真牙生而长极.70.女子,,四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮。
71.女子,,五七,阳明脉衰,面始焦发始堕。
72.女,,六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始白.73.丈夫八岁,肾气实,发长齿更。
74.丈夫,,二八,肾气盛,天癸至,精气溢写。
75.丈夫,,三八,肾气平均,筋劲强,故真牙生而长极。
76.丈夫,,四八,筋骨隆盛,肌肉满壮.77.丈,,.五八,肾气衰,发齿槁。
78.丈夫,,六八,阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白.79,丈夫,,七八,肝气衰,筋不能动.80.阴胜则阳病,阳胜则阴病81.阴在内,阳之守也,阳在外,阴之使也.
82.从阴阳则生,逆之则死,从之则治,逆之则乱,反顺为逆是谓内格。
83.迎秋气则肺气焦满。
84.逆冬气则肾气独沉。
85.凡阴阳之要,阳密乃固。
86.两者不和,若春无秋,若冬无夏,因而和,是谓圣度。
如是则骨气以精,谨道如法,长有天命。
87.
88.是故谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠理以密。
89.阴不胜其阳,则脉流薄疾,狂并乃。
90.阳不胜其阴,则五脏气争,不通九窍91.故阳气者,一日而主外,平旦人气生,日中而阳气隆92.因于寒,欲如运枢,起居如惊,神气乃浮。
93.因于暑,汗,烦则喘喝,静则多言,体若燔炭,汗出而散。
94.因于湿,首如裹,湿热不攘,大筋软短,小筋?
长。
95.软短为拘,弛长为痿。
96.因于气,为肿。
四维相代,阳气乃竭。
97.苍天之气,清净则志意治,顺之则阳气固98.故圣人传精神,服天气,而通神明。
99.营气不从,逆于肉理,乃生痈肿。
100.清静则肉腠闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害。
101.魄汗未尽,形弱而气烁,穴俞以闭,发为风症。
102.故阳畜积病死,而阳气当隔,隔者当泻。
103.是故暮而收拒,无扰筋骨,无见雾露。
104.故病久则传化,上下不并,良医弗为。
105.高粱之变,足生大丁,受如持虚106.劳汗当风,寒薄为皶,郁乃痤.
107.是以春伤于风,邪气留连,乃为洞泄.
108.夏伤于暑,秋为痎疟,秋伤于湿,上逆而咳,发为痿厥。
109.冬伤于寒,春必温病,四时之气,更伤于脏。
110.是以圣人陈阴阳,筋脉和同,骨髓坚固,气血皆从。
111.如是则内外调和,邪不能害,耳目聪明,气立如故。
112.风客淫气,精乃亡,邪伤肝也。
113.故善治者治皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉。
114.邪风之至,疾如风雨,故善治者,治皮毛。
115.因而饱食,筋脉横解,肠澼为痔。
116.因而强力,肾气乃伤,高骨乃坏。
117.天地者,万物之上下也,阴阳者,血气之男女也。
118.左右者,阴阳之道路也;
水火者,阴阳之征兆也。
119.水火者,阴阳之征兆也;
阴阳者,万物之能始也。
120.阴阳者,,万物之纲纪,变化之父母。
121.阴阳者,,,,生杀之本始,神明之府也。
122.按尺寸,观浮沉滑涩而知病所生。
123.清阳发腠理,浊阴走五脏,清阳实四支,浊阴归六府。
124.善治者,,其次治六府,其次治五脏,治五脏者,半死半生也。
125.其膘悍者,按而收之。
126.《素问·
痹论》说:
风寒湿三气杂至合而为痹也,风气胜者为行痹。
127.《素问·
痹论》说;
寒气胜者为痛痹,湿气胜者为著痹。
128.《素问·
痹论》指出,卫气循皮肤之中,熏于肓膜,散于胸腹129.《素问·
痹论》指出,营气循脉上下,贯五脏,络六腑也.130.《素问·
痹论》指出:
卫者,水谷之悍气也。
其气慓疾滑利。
131、《素问·
营者水谷之精气也,和调于五脏,酒陈于六腑
132.《素问·
痹论》所载,四肢懈堕,发咳呕汁,上为大塞,是脾痹的主症之一。
133.《素问·
痹论》所载,暴上气而喘,嗌干善噫,是心痹的主症之一134.《素问·
痹论》所载,尿以代踵,脊以代头,是肾痹的主症之一。
135.《素问·
痹论》指出,肝痹的主症是夜卧则惊,多饮数小便。
136.《素问·
痹论》指出,心痹的主症是脉不通,烦则心下鼓137.《素问·
痹论》指出,肺痹的主症是:
烦满喘而呕。
138.《素问·
痹论》认为,营卫之气“不与风寒湿气合,故不为痹”。
因此是营卫失调是痹病的主要病机。
139.《素问·
痹论》认为,六腑痹是以“饮食、居住,为其病本也”140.《素问·
痹论》指出,五体痹的共同特点是逢寒则急,逢热则纵141.《素问·
痹论》指出,痹证入,脏者死。
诸痹不已,亦益内也。
142.《素问·
痹论》说:
骨痹不已,复感于邪,内舍于肾。
皮痹不已,复感于邪,舍于肺。
143.《素问·
肌痹不已,复感于邪,内舍于脾。
脉痹不已,复感于邪,内舍于心
144.《素问·
筋痹不已,复感于邪,内舍于肝。
145.病机十九条:
诸寒收引,皆属于肾。
诸风掉眩,皆属于肝。
146.病机十九条:
诸气月贲郁,皆属于肺147.病机十九条:
诸痛痒疮,皆属于心148.病机十九条:
诸痉项强,皆属于湿.诸暴强直,皆属于风.149.病机十九条:
诸呕吐酸,暴注下迫,皆属于热.150.病机十九条:
诸转反戾,水液浑浊,皆属于热.151.病机十九条:
诸病有声,鼓之如鼓,皆属于热。
152.病机十九条:
诸病胕肿,疼酸惊骇,皆属于火.153.病机十九条:
诸禁鼓慓,如丧神守,皆属于火。
154.病机十九条:
诸躁狂越,皆属于火。
155.病机十九条:
诸逆冲上,皆属于火.156.病机十九条:
诸热瞀瘛,皆属于火。
157.病机十九条;
诸痿喘呕,皆属于上。
诸厥固泄,皆属于下.158.病机十九条:
诸病水液,澄澈清冷,皆属于寒。
159.《至真要大论》论治法:
寒者热之。
热者寒之。
160.(至真要大论》论治法:
惊者平之。
逸者行之。
161.(至真要大论》论治法;
留者攻之。
坚者削之。
162.《至真要大论》论治法:
散者收之。
结者散之客者除之.163.(至真要大论)论治法:
燥者濡之.
164.(至政要大论》论治法,劳者温之。
急者缓之《素问·
至真要大论》指出:
诸寒之而热者取之阴,热之而寒者取之阳165.166.《至真要大论》论治则,必伏其所主,而先其所因。
:
夺血者无汗,夺汗者无血。
167.《灵枢·
营卫生会》说168.《灵·
营卫生会》指出,上焦出于胃上口,并咽以上。
灵·
营卫生会》概括三焦的功能,谓上焦如雾,下焦如渎169.(灵·
营卫生会》指出营卫的运行道路,营在脉中,卫在脉外170.(
171.《灵·
营卫生会》说:
五脏六腑,皆以受气,其清者为营,浊者为卫。
《灵·
人受气于谷,谷入于胃,以传与肺。
172.
173.《灵枢·
营卫者,精气也.血者,神气也。
174.《灵·
水胀》指出,肠覃由寒气客于肠外,石瘕由寒气客于子门175.《灵·
水胀》指出,石瘕生于胞中,寒气客于子门。
176.《灵·
水胀》指出,鼓胀除腹胀外,还有色苍黄,腹筋起的症状特点。
177.《素问·
痹论》指出,痹,.,,其连筋骨间者疼久,其留皮肤间者易已.178.《灵·
中焦亦井罱中,出上焦之后.
179.(灵·
下焦者,别迴肠,注于膀胱,而渗入焉
180.言而微,终日乃复言者,此夺气也;
衣被不敛,言语善恶不避亲疏者,此神明之乱也《内经》包括《素问》和《灵枢》两部分。
18l.
《素问》全称为《灵枢》,共有162篇。
182.现今通行的《灵枢》版本,是以史崧校正刊印“家藏旧本″为蓝本。
183.现今通行的《素问》版本,是王冰整理的《重广补注黄帝内经素问》为蓝本。
184.
XX一下,这(185.张介宾分类研究《内经》的著作是,将
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