新部编人教版七年级 上册语文名著导读练习训练试题及答案Word格式文档下载.docx
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那罗刹出门,高叫道:
“孙悟空何在?
”行者上前,躬身施礼道:
“嫂嫂,老孙在此奉揖。
”....罗刹道:
“你这泼猴!
既有兄弟之亲,如何坑陷我子?
”
①孙悟空为什么称罗刹为“嫂嫂”?
②罗刹说“坑陷我子”是指哪件事情?
(3)阅读下面的语段,完成题目。
鲁迅先生活着的时候,给予海婴的教育是:
顺其自然,极力不多给他打击,甚或不愿多拂逆他的喜爱,除非在极不能容忍,极不合理的某一程度之内。
他自己生活在大家庭中,一切戕贼儿童的待遇,受得最深,记得最真,绝对不肯让第二代的孩子再尝到他所受的一切。
—许广平《鲁迅先生与海婴》
请结合《五猖会》或《二十四孝图》中一两件鲁迅先生“受得最深,记得最真”的事,谈谈你对划线句的理解。
【答案】
(1)①A;
②C;
③D;
④B
(2)①孙悟空与牛魔王是结义兄弟,罗刹是牛魔王的妻子。
②罗刹女与牛魔王的儿子是火云洞的红孩儿,因捉拿唐僧,要吃唐僧肉,被观音菩萨收去做了善财童子。
罗刹女因见不到儿子对悟空怀恨在心。
(3)示例:
《五猖会》中鲁迅先生回忆小时候,满怀兴奋,急匆匆要去看迎神赛会,父亲却要幼时的鲁迅背诵《鉴略》,读背后才放他去看赛会,以至于幼年鲁迅看赛会的兴趣全消。
这种痛苦的经历,直至鲁迅成年,记忆犹新。
因此,鲁迅先生认为,这样的教育扼杀了孩子的天性,他不愿意幼年的海婴再尝到他这种痛苦,不愿去戕害海婴的天性。
【解析】【分析】
(1)①《白洋淀纪事》反映了抗日战争、解放战争和中华人民共和国成立初期,冀中平原和冀西山区一带人民在中国共产党的领导下进行战争、土地改革、劳动生产、互助合作以及移风易俗的生活情境。
故选A。
②《湘行散记》是沈从文散文作品中的精品,有种民间活泼泼的味道。
1934年,沈从文返回故里,眼见满目疮夷,美丽乡村变成一片凋零景象,悲从中来,一路写下这些文字,抒发他“无言的哀戚”。
该书文笔自然淳朴,有如行云流水,迷人的“湘西世界”,质朴的风情,构成了一个完整的艺术世界!
故选C。
③《猎人笔记》19世纪中叶的俄罗斯农村,宛如一幅精美的风景画。
然而在这美丽的乡村中,发生的却是种种悲剧。
屠格涅夫以一个猎人的行猎为线索,真实地展现了农奴制背景下城乡各阶层人民的生活风貌,揭开了地主们“文明仁慈”的面纱。
故选D。
④《镜花缘》清代李汝珍所作的长篇小说。
该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事,包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。
故选B。
(2)考查对名著人物故事情节的理解。
①孙悟空与牛魔王结拜为兄弟,于是牛魔王成了孙悟空的大哥,而罗刹女是牛魔王的夫人。
②红孩儿因为想吃唐僧肉被孙悟空请来的观音菩萨收走了,做了散财童子,铁扇公主见不到孩子,使他们母子分离,迁怒到孙悟空身上,故罗刹说“坑陷我子”。
(3)此题考查的是学生对于名著的了解,阅读名著除了识记文学常识,还要对涉及主要人物的精彩片段要反复阅读,从而形成自己的阅读体验。
如选《二十四孝图》,写到鲁迅先生小时候,一位长辈送他一本《二十四孝图》。
当幼年的鲁迅请人讲了这二十四个故事之后,内心充满了恐惧、担忧,再也不想做孝子了。
鲁迅认为那种虚假的“孝道”伤害了孩子纯洁的心灵。
因此,他也不会用这种虚假的故事去伤害海婴的天性。
故答案为:
⑴①A;
⑵①孙悟空与牛魔王是结义兄弟,罗刹是牛魔王的妻子。
⑶示例:
【点评】⑴本题考查考生对名著内容的掌握情况。
要求考生熟读名著,掌握故事情节、人物形象、结合选项的内容进行辨析。
⑵本题考查学生对名著知识的掌握和辨析的能力。
考查的篇目都是在考纲的范围之内,涉及到名著的名称、作者、体裁、主要人物、主要情节、精彩片段等。
要求考生在课外阅读时要多读、反复阅读,读原著。
⑶本题考查学生对名著知识的掌握的能力。
2.图中与孙悟空打斗的人物是谁?
请根据图示简述该场打斗的结果。
【答案】红孩儿。
悟空请来四海龙王喷水助阵,也不敌红孩儿的三昧真火。
悟空反被烟呛得败下阵来。
【解析】【分析】图片描绘的是大战红孩儿的情节。
红孩儿想吃唐僧肉,变作小孩喊救命,把唐僧抓到了火云洞。
悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子,想要借此关系向他讨还师父。
红孩儿不信悟空所说,从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。
龙王弟兄被请来向红孩儿喷水,可红孩儿喷的是三昧真火,雨水浇不灭,反使悟空熏了一身的烟火。
红孩儿。
【点评】本题考查考生对名著知识的掌握情况。
要求考生熟读名著,了解名著的内容和基本情节,掌握相关的人物及故事,其次要求考生读懂图片了解图内容。
3.名著阅读。
(1)《朝花夕拾》共收入10篇:
怀念长妈妈的《________》;
批判封建孝道的虚伪和残酷的《二十四孝图》;
抨击旧的教育制度和教育方法的《________》;
描写童年生活的《从百草园到三味书屋》等。
(2)鲁迅在他的作品中曾不止一次写到“长妈妈”,除了《阿长与<
山海经>
》外,你还在哪篇文章里认识了她?
鲁迅在该文中提及了关于“长妈妈”的什么事情?
【答案】
(1)阿长和<
;
五猖会
(2)《从百草园到三味书屋》。
长妈妈给我讲美女蛇的故事。
(1)本题考查《朝花夕拾》。
①《狗·
猫·
鼠》描写了作者仇猫的原因,取了“猫”这样一个类型,讽刺了生活中与猫相似的人。
②《阿长与山海经》记述作者儿时与阿长相处的情景,表达了对她的怀念感激之情。
③《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。
④《五猖会》以赶会为背景,描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。
⑤《无常》通过描写无常救人反遭毒打事件,表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会,愤慨于人世的不平。
⑥《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。
⑦《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
⑧《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好,其实是暗中使坏的衍太太,描写了她是一个自私自利、奸诈、坏心眼的妇人。
⑨《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因,表达了对藤野先生深切的怀念。
⑩《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
(2)本题考查《从百草园到三味书屋》。
这篇文章1—9段写作者在百草园的快乐童年生活,第4段插入了长妈妈讲美女蛇故事,体现了孩子的那种童真童趣。
10—24段写自己在三味书屋里的生活,既有枯燥无味的读书生活,也有有趣的事情。
前后对比,表现了封建私塾教育对儿童天性的批判,但是却也不乏对私塾生活的一种怀念。
故答案为:
⑴阿长和<
;
五猖会
⑵《从百草园到三味书屋》。
【点评】⑴本题考查名著作家作品的把握,注意抓住作品内容的提示明确作品。
⑵本题考查名著人物的把握,注意人物及事件的把握。
4.名著阅读。
(1)“虽然背地里说人长短不是好事情,但倘使要我说句真心话,我可只得说:
我实在不大佩服她。
最讨厌的是常喜欢切切察察,向人们低声絮说些什么事。
还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖。
”以上文字出自________(作者)的散文集《朝花夕拾》,文段中的“她”是________(人物)
(2)《朝花夕拾》是一本值得读的好书。
在书中有描述小鲁迅与小动物为友的①________;
有表现他在日本与师友交往的②________;
也有反映他家乡赛会风俗的③________。
在这些温馨的回忆里,蕴含着深沉的感情,令人回味无穷。
将下面篇目的序号填在对应的横线上。
(每个横线上选择一篇文章即可)
A《狗▪猫▪鼠》B《阿长与山海经》
C《二十四孝图》
D《五猖会》
E《无常》
F《从百草园到三味书屋》
G《父亲的病》
H《琐记》
I《藤野先生》
J《范爱农》
【答案】
(1)鲁迅;
长妈妈
(2)A;
I;
D
(1)所写的是《阿长与山海经》中对阿长的描写。
(2)《朝花夕拾》书中有描述小鲁迅与小动物为友的《狗▪猫▪鼠》,作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠,最终却惨遭杀害的往事,表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。
他在日本学医时遇到藤野先生;
《五猖会》是开篇就为参加赛会蓄势,先写童年看赛会,然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会,接着写自己见过的比较隆盛的赛会。
⑴鲁迅、长妈妈
⑵A;
D
【点评】⑴本题考查学生对名著有关知识的掌握情况。
考查的形式是填空题,考点是重要的情节,要求考生在平时阅读名著要认真仔细,要尽量阅读原著。
5.名著阅读
行者道:
“师父错怪了我也。
这厮分明是个妖魔,他实有心害你。
我倒打死他,替你除了害,你却不认得,反信了那呆子谗言冷语,屡次逐我。
常言道:
‘事不过三。
’我若不去,真是个下流无耻之徒。
我去!
——去便罢了,只是你手下无人。
”唐僧发怒道:
“这泼猴越发无礼!
看起来,只你是人,那悟能、悟净,就不是人?
”那大圣一闻得说,他两个是人,止不住伤情凄惨,对唐僧道声“苦啊!
你那时节,出了长安,有刘伯钦送你上路;
到两界山,救我出来,投拜你为师,我曾穿古洞,入深林,擒魔捉怪,收八戒,得沙僧,吃尽千辛万苦;
今日昧着惺惺使糊涂,只教我回去:
这才是‘鸟尽弓藏,狗烹兔死!
’——罢!
罢!
但只是多了那《紧箍儿咒》。
”唐僧道:
“我再不念了。
”行者道:
“这个难说:
若到那毒魔苦难处不得脱身,八戒、沙僧救不得你,那时节,想起我来,忍不住又念诵起来,就是十万里路,我的头也是疼的;
假如再来见你,不如不作此意。
(1)
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