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《礼经》(《仪礼》),规定各种礼仪行为和仪式。
“三礼”中其他两种著作,汉代只是《仪礼》的从属性资料,到唐代上升为经书。
《周礼》讲的是国家政治制度,主要是职官职务;
《礼记》解释礼仪规定的内容,主要是礼的作用和意义。
《易经》(《周易》),周人占卜所记,解释或预测吉凶。
《春秋》简要记载鲁国240年(-722——-481)的历史事件(右史记事)。
“三传”中《左传》从史料上详细补充具体内容;
《公羊传》、《谷梁传》从义理上阐发解释经文。
《论语》是孔门弟子追记孔子与其得意门生的言行。
《孟子》是孟子及其弟子共同记录的孟子言行。
《孝经》是战国中后期由孔门后学论述宗法观念中的孝道内容。
《尔雅》是战国时期初成的释义字典。
汉武帝时设《尔雅》博士,唐代附庸为经书。
2“四书五经”
南宋朱熹以后确定的儒家代表作。
“四书”是指:
《论语》,《孟子》,以及《礼记》四十九篇中的《大学》、《中庸》两篇。
二、史书
从体裁上分,有编年体、纪传体、制度体、本末体。
1编年体
自春秋至明朝灭亡近2400年前后衔接的编年史。
《春秋》:
春秋时鲁国的编年史。
《汉纪》:
西汉一朝的编年史。
作者为东汉荀悦。
《资治通鉴》:
三家分晋至五代之末(-403——959)共计1362年编年史。
作者是北宋司马光等。
《续资治通鉴》:
北宋建立至元朝灭亡(960——1370)共计441年编年史。
作者是清人毕沅。
《明纪》:
明王朝一代的编年史(1368——1661)共计296年编年史。
作者是清末陈鹤。
2纪传体
自传说中的黄帝至清末4500多年的历史。
其中正史有:
“前四史”,“十七史”,“廿一史”,“廿二史”,“廿四史”。
另外,还有“廿五史”“廿六史”的称名。
“前四史”是后世史学家心目中的样板和典范之作:
(1)《史记》,西汉司马迁著。
它是正史中惟一一部通史,上起传说中的黄帝,下止当朝汉武帝太初年间(-103年前后),凡3000年的史实。
内分:
本纪,世家,列传,表,书。
(2)《汉书》,东汉班固
著。
西汉一代的断代史。
(3)《三国志》,西晋陈寿著,南朝.宋裴松之注。
反映东汉末年至西晋灭吴之前的历史。
(4)《后汉书》,南朝.宋
范晔著。
东汉一代的历史。
“十七史”是宋代人确定的正史数:
(5)《晋书》,唐代房玄
龄等编撰。
西晋、东晋的历史。
(6)《宋书》,南朝齐沈
约著。
南朝刘宋王朝的历史。
(7)《南齐书》,南朝梁
萧子显著。
(8)《梁书》,唐代姚思
廉著。
(9)《陈书》,唐代姚思
(10)《魏书》,北齐魏
收著。
北朝北魏王朝的历史。
(11)《北齐书》,唐代
李百药著。
(12)《周书》,唐代令
狐德芬等编撰。
(13)《隋书》,唐代魏
徵等编撰。
(14)《南史》,唐代李
延寿著。
南朝四个政权(宋、齐、梁、陈)的历史。
(15)《北史》,唐代李
北朝五个政权(北魏、东魏、西魏、北齐、北周)的历史。
(16)《新唐书》,北宋
欧阳修著。
(17)《新五代史》,北
宋欧阳修著。
“廿一史”是明代人确定的正史数:
(18)《宋史》,元代脱
脱等编撰。
(19)《辽史》,元代脱
(20)《金史》,元代脱
(21)《元史》,明代宋
濂等编撰。
“廿二史”是清代乾隆时的称谓:
(22)《明史》,清代张
廷玉等编撰。
“廿四史”是清代乾隆年间追加而成的正史数:
(23)《旧唐书》,五代
时刘昫等编撰。
(24)《旧五代史》,北
宋薛居正等编撰。
“廿五史”是再加《清史稿》(民国赵尔巽等编撰);
“廿六史”又添《新元史》(民国柯劭忞)。
3制度体历代典章
制度的沿革变化。
有“三通”、“续三通”、“清三通”、“十通”等称谓。
最重要的是“三通”。
(1)《通典》,唐代杜佑
自上古至唐代的经济、政治、文化等领域的典章制度沿革情形,于唐代尤详。
(2)《通志》,南宋郑樵
其中的“二十略”最有名,比《通典》内容更充实。
(3)《文献通考》,宋末
马端临著。
既有“文”(书本记载),又有“献”(名家议论),而且还有著者的考证,史料价值高于《通典》。
“续三通”是《续通典》、《续通志》、《续文献通考》,均成于清代乾隆时。
“清三通”是《清通典》、《清通志》、《清朝续文献通考》(266卷),清乾隆时官修而成。
“十通”是在上述基础上,再加一部私人所撰同名《清朝续文献通考》(400卷)。
4本末体将《资治通
鉴》改造为以历史事件为中心的一种新的史书体裁。
有人戏称是抄书抄出新意之作。
《通鉴纪事本末》,南宋袁枢撰。
另有
《续通鉴纪事本末》、
《左传纪事本末》、
《宋史纪事本末》、
《明史纪事本末》、
《清史纪事本末》等。
5史评类一是评议
史事真伪,二是评论史书得失。
《史通》,唐代刘知几著。
他提出著名的“三长”(即史家要有“史才”、“史学”、“史识”)观点。
《文史通义》,清代章学诚著。
他指出仅有“三长”还不够,强调“史德”;
认为“六经皆史”。
《十七史商榷》,清代王鸣盛撰。
《廿二史考异》,清钱大昕撰。
《廿二史扎记》,清赵翼撰。
中国史学的优良传统:
取材的视野;
著史的目的;
著史的立场(直书);
史家“四备”(德、识、才、学)。
三、子书
汉初司马谈在《论六家要旨》中,将先秦诸子分为六家:
阴阳家,儒家,墨家,名家,法家,道家。
西汉末年,刘向、刘歆父子编了一个图书分类目录《七略》,其中将先秦诸子分为十家,除司马谈所列六家外,另增出四家:
纵横家,杂家,农家,小说家。
(见《汉书·
艺文志》)。
清代所成的《四库全书》分为十四家,又增四家:
兵家,医家,天文算法,术数。
关于诸子学说,后面单独再讲。
其重要著作有:
儒家:
《论语》,《孟子》,《荀子》。
道家:
《老子》,《庄子》。
墨家:
《墨子》。
法家:
《韩非子》。
名家:
《公孙龙子》。
杂家:
《管子》,《吕氏春秋》。
汉魏六朝有代表性的子类著作有:
西汉贾谊《新书》;
桓宽《盐铁论》;
刘安《淮南子》。
东汉扬雄《法言》;
王充《论衡》;
王符《潜夫论》。
东晋葛洪《抱扑子》。
南朝宋刘义庆《世说新语》。
北朝齐颜之推《颜氏家训》。
四、集部书
文学作品集,分作:
别
集、总集。
别集,指个人作品集。
如:
《杜工部集》,《李太白集》……
总集,指作家作品汇集。
《诗经》,《楚辞》,《文选》,《玉台新咏》;
《文苑英华》,《乐府诗集》,《古诗源》,《古文观止》,《全唐诗》,《唐诗三百首》……
五、类书·
丛书
类书,是将古代诗文按
内容,分门别类编在一起,供人查找方便的。
唐代《艺文类聚》;
宋代《太平御览》,《太
平广记》,《册府元龟》;
明代《永乐大典》;
清代《古今图书集成》。
丛书,是将多部著作汇编在一个系统中,重新整理保留,具有收藏价值。
《四库全书》79330卷。
共抄成7份。
今存4份:
故宫“文渊阁”(现藏台湾),沈阳“文溯阁”(现藏甘肃兰州),承德避暑山庄“文津阁”,杭州所藏散失部分,后补抄成全。
圆明园、扬州、镇江所藏三份毁于兵火。
《四部丛刊》初编、续
编、三编,8548卷。
商务印书馆1922年影印。
版本善。
《四部备要》将学者必
备之书336种,用仿宋体排印。
中华书局1924年起陆续排印。
实用强。
《丛书集成》收笔记、
丛钞、杂说一类著作,收入古籍4100多种,印成4000册。
商务印书馆1935年排印。
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