《大学》拼音版同名4084Word格式.docx
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ji
aqie
rhoguozh
i
guozhier
心正
而后身修,
身
修而后家
齐,
家
齐而
后国治
国治而
hotui
axiaing
后天
下平。
zitianziyizhiyushuren
yishiji
eyixi
ushewneibe
n
qibeluan
4.自天子以
至
于庶人,
一是
皆
以修
身为本
。
其本乱
ermozhizhefouyi
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1
qisuOnozhebo
e
rqisu
obozheho
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weizhiyou
而末
治者,否矣
其所厚者
薄,
而
其所
薄者厚
未之有
ye
ciweizhiben
ci
weizhizhizh
iye
也。
此谓知本。
此
谓知之至
suOwechencgiyizhewuziqiyeruwuexiuruhahacse
5.所谓诚其意者,毋自欺也。
如恶恶臭,如好好色,cizhiweiiqiegUurn1bisheq1duye此之谓自慊。
故君子必慎其独也。
xiaroexianuweibushanwusuobuzhijiajnumierhoyananyan
6.小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩qibushanerzhuqishanrezhishiiirujiaq1fegananzeheyi
其
不
善
而著其善。
人之
视
己,如见其肺肝然,则
何
、人
益
c
iwecheryguzhongx1ngu
wa
iguunibisheq1duye
矣
?
谓
诚于中,形于
外
ze
ngiyueshimusucs
hi
shshOsuOhiqiyarhu
furun
7.
曾
子曰:
“十目所视
,
十手所指,其严乎!
”
富
润
w
d
erusnhenxignuantgipan
guunibichengiyi
屋
德
身,心广体胖。
故君子必诚其意。
shiyunzhabniq
iy
uluzhuyiyiyoufeijunz
ru
8.
《
诗》云:
“瞻彼淇
澳
,菉竹猗猗。
有斐君子
如
qi
er
ucu
o
ruzhuorumosexi
xi
axnihexixuanxiyoufeij
unz
切
磋
如琢如磨。
瑟兮
僴
兮,赫兮喧兮。
有斐君子
zhorbukexuaxi
终不可谖兮。
”
ruqierucuohedaxueyeruzhu(Jumozhezixiuyesexi
xiaxnizhe
僴兮者,
xunl
恂慄
iyehexixuaxizheweiy1yeyoUejun也;
赫兮喧兮者,威仪也;
有斐
zhong
,终
9.如切如磋者,道学也;
如琢如磨者,自修也;
瑟兮
不可谖
兮
者,
道盛德至善,民之不
能忘也。
shi
yunwuhuqiawnanbguwa
ngjunzixiaqn
ixian
rqi
10
.《
诗》
云:
“於戏!
前王不忘
”君子贤其
贤而
亲
qiqin
arcenl
、亠・"
I、x-I、__"
I、_y.-y
eqileerliqiliciyi
moshibuwanyge
其亲,
小
人乐
其乐而利其利,此以沒世不忘也。
das)hendgezhshanmizhibunewgnge
bukexuaxnizhe
kanggaoyue
kemi
ndge
taijiayue
gush
iti
azhi
11.
《康诰
》曰:
“
克明
德。
”《
太甲》曰:
a
顾諟
天
之
mi
nmgi
ng
didianyue
kem;
njgunde
jieziminge
明
命
《帝典
峻德。
皆自明也。
tanzghi
paming
yue
gourixi
nririxi
your
ixi
1n
12.
汤之《
盘铭》
曰:
苟日新
,日日新
又日
新
ka
nggao
zud<
iin
shiyue
zhosui-
ba
ngq
imi
nwgei
康
诰》
作新民
诗》曰:
“周虽旧
邦
,其
惟
sh
igujunz
1wusuobuyong
门i
是
故君子
无所不
用其
极。
yunba
njgiqi
aln1we
misudzh1
1'
yun
13.
《诗》
“邦
畿千
里,惟
民所止。
诗
》云:
nmahn
uangiao
zh1yuqiuyu
z1yue
yuzh1zh
iq
isudzh1
ke
缗
蛮黄鸟,
止于丘
隅。
于止,知
所止
可
yirenerburuniahu
以人而不如鸟乎?
shiyunmumuwewangwuqixijirztj1weienun
14.
《诗》云:
穆穆文
王,於缉
熙敬止。
为
人君,
zh
1y
uren
weirechen
1yujing
weirenz1
zh1yuxiao
we
irenfu
止
于
仁;
为人臣,
于敬;
为人子,
止于孝;
人父,
uci
yugucreji
ao
zh1yuxi
慈;
与国人交
止于信
z1yueti
nsgo
ngwuycur
enyebi
yesh1wusonhgu
wuqing
15.子曰:
“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!
”无情zhebudejinicidawemizhiciwezhiben
者不得尽其辞,大畏民志。
sudwexiuheznaZherqgixizhesheyiosu汗ezhizebudeqi
16.所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其
zhengydsuddnjguzebudeqizhengydsudadezebudeqizheng正;
有所恐惧,则不得其正;
有所好乐,则不得其正;
yosufiyohuanzebudeqizhengxiibuzayanshierbujiantingrbu
有所忧患,则不得其正。
心不在焉,视而不见,听而不
wensh1erbuzhiq1weiciwexiisheznazhenqgixin
闻,食而不知
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