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他最后一次到家后即卧床不起,临终才明白过来。
他立下遗嘱,唯一的继承人侄女如嫁给骑士,就取消其继承权。
初看《堂吉诃德》,我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致,让人越发看不起他。
但是细细品味,又觉得书中蕴涵了一种道理。
人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。
在实现的过程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士,那位奇想联翩的绅士,时刻体现出他正直、善良的本性,这是人类最崇高的精神,因为太单纯了,才闹出许多笑话。
塞万提斯写《堂吉诃德》时,为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。
本打算写成几个短篇故事,后来写着写着,他把自己的生活经历和人生理想都写进去了,思想内容越来越丰富,人物形象越来越现实,直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难,成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。
塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊,揭露批判社会的丑恶现象,一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德,歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。
所有这些,都是人类共同的感情,它可以穿越时空,对每个时代,每个民族,都具有现实感。
相隔四个世纪之后,仍感动着每一个读者。
《堂吉诃德》中出现了近XXX个人物,描写的生活画面十分广阔,真实而全面的反映了XX世纪末到XX世纪初西班牙的封建社会现实,揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾,谴责了贵族阶级的无耻,对人民的疾苦表示了深切的同情。
我想:
正是这个原因促使这部作品被世界XX个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名著。
第二篇:
今年暑假,爸爸带我去新华书店买了塞万提斯写的《堂吉诃德》。
刚开始没觉得怎么好看,可后来越看越有味,看到后面简直有点爱不释手了。
一有空我就会津津有味地看起来。
这本书主要讲的是一个没落的小贵族式绅士地主,因为看骑士小说而入迷,说自己是游侠骑士,要游遍世界去除强扶弱,维护正义和公道,实行他所谓的骑士道。
他单枪匹马带了侍从、桑丘出门冒险,但受尽挫折,一事无成,回乡后郁郁而死。
他脑袋里装的全都是什么大力神、魔法师等等,因为看骑士小说他只知道打仗呀,魔法呀,奇迹呀……有一次他看见风车,说巨人要把他们杀掉,不听侍从的劝告跑过去,结果被风车打了回来,事后还说这肯定是魔法师施的魔法,故意迷惑他的。
粗粗一看,你一定觉得堂吉诃德是一个像疯子一样的人,疯疯颠颠的他可却是一位博学广闻的诗人,因为看了很多书而富有诗意。
堂吉诃德有时是疯狂的,但是有时候却能说出富有哲理的话语,在书中比比皆是。
看来,堂吉诃德这个人说他聪明,却很疯傻,说他疯狂,却很有见地。
说起话来,堂吉诃德总是头头是道,立论正确,谈吐高雅,而他的行为,却又常常冒冒失失,疯疯傻傻,荒谬不已。
我从书中读到许多类似的疯狂与明智之间的强烈对比。
他,不疯;
疯的是这个世界,没有公理,只有强权。
从堂吉诃德的身上还让我看到了人们的最基本的本质,那就是为了自己的目标不顾一切地去实现它。
在实现的过程中,那位瘦骨嶙峋像根
高梁杆儿似的游侠骑士,那位奇想联翩的绅士,时刻体现出他正直、善良、坚韧不拔的本性,这是人类最崇高的精神,因为太单纯了,才闹出许多笑话。
我们要学习他坚持不懈的精神。
比如我们学的《鱼游到了纸上》这篇课文,故事主人公虽然是个聋哑青年,但为了学好画画的本领,每天坚持来西湖的玉泉边观察描摩,不论是天晴还是下雨,不论是酷暑还是严冬,最后画出来的鱼栩栩如生,竟让鱼“游”到了纸上,这需要多大的毅力和长期的努力。
在现实生活中,我们要坚持不懈地做好每一件事,这样才能到达胜利的彼岸。
名师点评:
这是篇不错的读后感,阐明了小作者对《堂吉诃德》这部书的看法,揭示了深刻的哲理,发人深思,小作者的逻辑思辨能力非常的不错!
先是叙述了这部书的主要内容,然后说明了小作者自己对堂吉诃德这个人物的理解,“堂吉诃德总是头头是道,立论正确,谈吐高雅,而他的行为,却又常常冒冒失失,疯疯傻傻,荒谬不已。
疯的是这个世界,没有公理,只有强权”一句鲜明地描述出堂吉诃德的性格特点,揭示了书里面阐释的主题,可见小作者读懂了这部书哦!
然后小作者由此及彼联系《鱼游到了纸上》这篇课文,进一步阐明自己的观点,非常具有说服力哦!
“在实现的过程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士,那位奇想联翩的绅士,时刻体现出他正直、善良、坚韧不拔的本性,这是人类最崇高的精神,因为太单纯了,才闹出许多笑话”将堂吉诃德的外形和独特品质描述得惟妙惟肖,体现了小作者高超的写作技巧。
第三篇:
——理想主义的悲剧
那个被创作于XX世纪的堂吉诃德,XXX年来为无数读者所熟悉。
神经质、疯狂、可笑、幻想,执着、正义、无畏、忠贞,然而却是可悲的,堂吉诃德·
台·
拉·
曼却骑士,又给我们这个时代留下了什么呢?
对那个毫不知情的杜尔西内娅痴狂地忠贞,堂吉诃德沉浸于他离奇的幻想中,我觉得可笑;
对那一身无厘头的装备,锈矛破盔瘦马,他不是断肠人,在夕阳下只显得滑稽;
带着完全不是一路人的跟班桑丘,自说自话;
客店城堡、老板寨主、风车巨人、羊群军队、罪犯绅士?
?
这位“骑士”的冒险充斥着荒唐。
可是当他被打败,回家后病倒,骑士小说塑造出的那个正义理想和冒险精神在临终前被彻底敲碎,对于他来说,究竟是觉醒,还是失去理想之后的全盘失望,他自己可弄的明白?
拜伦说:
“《堂吉诃德》是一个令人伤感的故事,它越是令人发笑,则越使人感到难过。
这位英雄是主持正义的,制伏坏人是他的惟一宗旨。
正是那些美德使他发了疯。
”当我们嘲笑够了故事的荒唐之后,内心深处怎能没有一份悲凉,一份伤感,一份失落呢?
与其说这份哀伤是现实给的,倒不如说是理想给的。
在追寻理想的路上,即使是荒唐、即使是滑稽、即使是不可理喻,我们依旧能感受到那种充满希望、充满斗志振奋人心的共鸣。
然而,面对现实的时候,塞万提斯“怀着悲哀的心情宣告了信仰主义的终结”,时代终究
是有它自己的时代精神,骑士的信仰不属于这个时代了。
可当时代不断变迁,无数的读者们仍旧在一直感慨着、一直思考着,是因为堂吉诃德对自由的渴望、对理想的执着,都是时间无法改变的永恒的精神。
现在的时代,物欲的膨胀、利益的无限放大都在一步步地侵蚀所有人的生活,我们在放弃理想、放弃自由、放弃追求,一步步后退,也许结局会是所谓的觉醒,也许幼稚、滑稽、可笑会是所谓成长的过程,但是曾经能够拥有堂吉诃德的那份对理想的执着,无论理想主义的最后一页会不会是悲剧,封印在曾经的我们,和那个封印在书中的堂吉诃德一样,值得回味。
第四篇:
暑假里,我读了一本传承了XXX年的名著——《堂吉诃德》,这本书是文艺复兴时期西班牙人文主义作家塞万提斯的代表作。
通过读这本书,我发现堂吉诃德是个极其矛盾的人,他可笑而且可悲,但身上却有着很多人所没有的善良品质;
他虽然行为疯癫,但却为人们展现出一个无所畏惧,嫉恶如仇的英雄形象。
所以,他是疯子还是英雄,这是一个值得深思的问题。
我初读时觉得这是一个十分可笑的故事,可是越读到后面,越觉得这是一个令人伤感的故事。
当这个满脸消瘦,面带愁容的小贵族爱上了骑士小说,带着仅有的一匹瘦弱的老马、一柄生了锈的长矛,一个破了洞的头盔,堂吉诃德和桑丘就开始了他们的出征。
只是时代变了,骑士制度早已成为历史,他再也无法成为骑士,于是他只得以幻想来实现当骑士的向往。
他把乡村客店当作城堡,把旅店老板当作寨主,把旋转的风车当作巨人,把羊群当作军队,把理发师当作武士,把胜利取得的铜盘当作有名的曼布里诺头盔,把罪犯当作受迫害的绅士......一路上闹了许多的笑话,吃了无数苦头。
但是,在生命的最后时刻,他醒悟了过来,只可惜为时已晚。
还有一个令我难以忘却的就是书中另一个典型形象:
桑丘。
这位侍从的性格特点与他主人之间,既有相同方面的陪衬烘托,也有相反方面的衬托对比,而且是同中有异,异中有同。
相比之下,如果堂吉诃德是幻想型,那么这位侍从无疑是属于现实型。
他无论干什么,都不会忘记自己的现实利益。
他有些傻,却不是一味的傻乎乎,在“总督”任上
的那一番审案,也是有那么一点智慧闪光的。
本打算写成几个短篇故事,但他后来写着写着,竟把自己的生活经历和人生理想都了写进去,思想内容越来越丰富,人物形象越来越现实,直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难,成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。
因此相隔四个世纪之后,仍感动着每一个读者。
我想:
也正是这个原因促使了这部作品被世界XX个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名著。
堂吉诃德是一个悲剧人物,他的悲剧就在于梦想与时代的脱节。
他以过时的、虚幻的骑士道来改造现实社会的愿望是不可能实现的。
堂吉歌德是很好笑,但现实中不也有和他一样的人吗?
所以我们也该反省下自己,千万别让自己成为下一个堂吉诃德。
第五篇:
《堂吉诃德》是西班牙作家塞万提斯于XXXX年和XXXX年分两部分岀版的反骑士小说。
故事背景是个早没有骑士的年代,主角堂吉诃德幻想自己是个骑士,因而作出种种匪夷所思的行径,最终从梦幻中苏醒过来。
《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索?
他从家传的古物中,找出一付破烂不全的盔甲,自己取名堂吉诃德?
德?
是一个纯粹的理想主义者。
他痛恨专制残暴,同情被压迫的劳苦大众,向往自由,把保护人的正当权利与尊严,锄强扶弱,清除人世间的不平作为自己的人生理想。
或许这就是他那理想化的骑士道,但他对此是如此的迷恋和执着,如此的不可思议,已完全变成偏执堂吉诃德是一个永不妥协的斗士,他为实现理想而奋不顾身的精神令我们折服。
堂吉诃德敢于为主持正义、清除罪恶而忘我斗争,不管碰到什么样的敌人,他都毫不怯懦,永不退缩
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