四川省德阳市高中届高三二诊考试语文试题word版Word文件下载.docx
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D.瑰丽(guī)拓片(tuò
)浑天仪(hù
n)兄弟阋墙(xì
2.下列各选项中字形全部正确的一项是
A.气概诡谲座标系一筹莫展贻笑大方
B.笙箫渲泄暴发户厉兵秣马坛花一现
C.平添‘发轫天然气挑肥拣瘦两全其美
D.蓬蒿缅怀照像机出奇制胜醍糊灌顶
3.下列句中加点词语的使用,恰当的一项是
A.去年12月31日晚,上海外滩发生了拥挤踩踏事件,造成了重大伤亡。
第二天凌晨,国内各大媒体关于这起震惊华夏的事件都进行了详细报道。
B.不久前,钓鱼岛专题网站正式上线开通。
该网站在显著位置声明了我国的基本立场:
钓鱼岛及其附属岛屿是中国领土不可分割的一部分。
C.李医生不但医术高明,而且医德高尚,待人亲切,经常免费替贫穷人家义诊,深得当地百姓赞誉,因此前往他处就诊者几乎是门庭若市。
D.习近平在G20领导人第九次峰会上发表了《推动创新发展,实现联动增长》的讲话。
不少学者认为,习主席讲话高屋建瓴,开放包容,体现出大国领导的风范。
4.下列各句中,没有语病的一句是
A.近来,由于受到国际原油继续走低的影响,我国将迎来原油价格调整的“窗口期”,全国大部分省市93号汽油每升零售价格将进入“五元时代”o
B.直至2015年,欧洲奶农们的倒奶行动仍在进行。
多方人士尽管对“倒奶”的诱因各持说法,但是这一行业终将被市场化的结局仍然没法改变。
C.社会诚信缺失目前已经成为人们普遍关注的焦点。
政府担负着引导、示范、监督和管理社会和谐的职责,政府信用在整个社会信用中居于核心地位。
‘
D.不管是简政放权、放管结合,还是新型工业化、城镇化、农业现代化,都要依靠大数据,因此政府掌握的数据除依法保密外,都要最大限度地公开。
二、阅读下面的文字,完成5~7题。
(9分,每小题3分)
文化中的时间
季节、星辰的循环往来,’这些现象使许多人把时间看作一种基本上不断循环的有机节奏。
他们想,既然时间跟天体的循环运转分不开,时间本身也应该是循环的。
白天跟随黑夜,新月代替旧月,为什么历史就不这样?
中美洲的玛雅人相信历史每260年重复一次,这个周期他们叫拉马特,是他们日历的基本单元01698年,西班牙人入侵登陆,伊嚓部落闻风而逃,因为他们相信周期满了,灾难来到。
这点他们并没有搞错,但并不是什么预言,连巧合都算不上:
原因是入侵80年前,西班牙人从传教士那边得知玛雅人相信时间有周期,所以侵略者本来就预料到对方的反应。
时间的循环模式是希腊各宇宙学派的一个共同点。
亚里士多德在他的《物理学》中说:
“凡是具有天然运动和生死的,都有一个循环。
这是因为任何事物都是由时间辨别,都好像根据一个周期开始和结束;
因此甚至时间本身也被认为是个循环。
”斯多葛学派的人相信,每当行星回到它们初始相’对位置时,宇宙就重新开始。
公元4世纪的尼梅修斯主教说过:
“苏格拉底也好,柏拉图也好,人人都会复生,,都会再见到同样的朋友,再和同样的熟人来往。
他们将再有同样的经验,从事同样的活动。
每个城市、每个村庄、每块田地、都要恢复原样。
而且这种复原不仅是一次,而是二次三次,直到永远o"
好像所有历史的事件都装在一个大轮子上一样,循环不已o这不断循环的观念重新出现在现代数学里面,叫“庞加莱循环”o
“时间之箭”引起我们内心的恐惧,因为它意味着不稳定和变迁。
它所指向的是世界的末日,而不是世界的重新再生。
罗马尼亚人类学者埃里阿德在他有关“时间之箭”和时间循环的名为《永恒回返的神话》的书里,认为世上从有人类以来,多半的人都觉得循环时间更令人安慰,而将它紧抱不放;
这样,过去也是将来,没有真正的“历史”可言,死心塌地地承认再生和更新。
请注意他写的:
“远古人的生命……虽然发生在时间里面,并不记录时间的不可逆性;
换句话说,对时间意识中最明确的特征,它反而置之不理o"
犹太基督教传统把时间一下子直截了当地建立在西方文化里面o埃里阿德写道:
“这种‘无尽循环’的老调,基督教企图一下子将它超越o"
由于基督教相信耶稣的生、死和他上十字架的受难,都是惟一的事件,都是不会重复的,西方文化终于把时间看成是穿越在过去和未来之间的一条线。
基督教出现以前,只有信仰拜火教的波斯人认同这种前进式的时间。
不可逆时间深刻地影响了西方思想。
对“进步”和地质学的“深时”——人类进化只是新上地球舞台不久的一出戏的那项惊人发现,不可逆时间给我们做了心理准备。
它为达尔文的进化论开辟了道路,从而把我们和原始生物在时间上连接起来。
总之,线性时间概念的出现和因之而起的观念改变,为现代科学改善地球上生命的保证,打下了思想基础。
文化时间的循环模式和线性模式,在生物时间中可以找到对应。
‘细胞的分裂到细胞的由生到死的老化过程。
钟表也具有这两个不同的时间面貌,不停的钟摆或晶体振荡以及各种耗散现象,诸如电池的干涸,发条的松弛,钟锤的下降。
(节选自《时间的形象》,有删改)
5.下列对“文化中的时间”有关内容的概括,符合作者观点的一项是
A.季节、星辰可以循环往来,白天跟随着黑夜,新月代替了旧月,这些现象说明时间是基本上不断循环的节奏。
B.凡是具有天然运动和生死的,都有一个循环,因为任何事物都是由时间辨别,都像根据一个周期开始和结束。
C.由于基督教相信耶稣的生与死和他上十字架的受难,都是惟一的事件,都是不会重复的,因此时间是前进式的。
D.对于文化中的时间,既可以被认为是周而复始的“循环模式”,又可以被理解为不可逆的“线性模式。
6.下列说法属于文化时间的“线性模式”的一项是
A.1698年,西班牙人人侵登陆,伊嚓部落闻风而逃,因为中美洲的玛雅人相信260年的周期满了,灾难来到了。
B.世上自从有了人类以来,多半的人都觉得循环时间更令人安慰,过去也是将来,这样就没有真正“历史”可言。
C.犹太基督教传统把时间直截了当地建立在西方文化中,使得西方文化把时间看成穿越在过去和未来之间的一条线。
D.现实生活中的细胞从生到死的老化过程和钟表发条的松弛、钟锤的下降等现象,属于文化时间的线性模式。
7.下列对文章内容的理解,不正确的一项是
A.“拉马特”就是指中美洲的玛雅人日历的基本单元,他们相信历史每经过260年就要重复一次,这种周期就被他们命名为“拉马特”o
B.每个城市、村庄、田地都要恢复原样,好像所有历史的事件像都装在一个大轮子上进行循环,这种观念在现代数学上叫“庞加莱循环”o
C.“时间之箭”之所以引起我们内心的恐惧,是因为时间意味着不稳定和变迁,它对时间意识中的循环的特征置之不理。
D.不可逆时间深刻影响西方思想,其表现是它不但为达尔文的进化论开辟了道路,而且还为现代科学改善地球上生命的保证打下思想基础。
三、阅读下面的文言文,完成8~9题。
(6分,每小题3分)
独乐园记
司马光
孟子曰:
“独乐乐不如与人乐乐,与少乐乐不如与众乐乐。
”此王公大人之乐,非贫贱者所及也。
孔子曰:
“饭蔬食饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。
"
颜子“一箪食,一瓢饮”,“不改其乐”;
此圣贤之乐,非愚者所及也。
若夫“鹪鹩①巢林,不过一枝;
偃鼠饮河,不过满腹②”,各尽其分而安之。
此乃迁叟③之所乐也。
熙宁四年迂叟始家洛④,六年,买田二十亩于尊贤坊北关,以为园。
其中为堂,聚书出五千卷,命之曰读书堂。
堂南有屋一区,引水北流,贯宇下,中央为沼,方深各三尺。
疏水为五派,注沼中,若虎爪;
自沼北伏流出北阶,悬注庭中,若象鼻;
自是分而为二渠,绕庭四隅,会于西北而出,命之曰弄水轩。
堂北为沼,中央有岛,岛上植竹,圆若玉块,围三丈,揽结其杪,如渔人之庐,命之曰钓鱼庵。
沼北横屋六楹,厚其墉茨,以御烈日。
开户东出,南北轩牖,以延凉飑,前后多植美竹,为清暑之所,命之曰种竹斋。
沼东治地为百有二十畦,杂莳草药,辨其名物而揭之。
畦北植竹,方若棋局,径一丈,屈其杪,交桐掩以为屋。
植竹于其前,夹道如步廊,皆以蔓药覆之,四周植木药为藩援,命之曰采药圃。
圃南为六栏,芍药、牡丹、杂花,各居其二,每种止植两本,识其名状而已,不求多也。
栏北为亭,命之曰浇花亭。
洛城距山不远,而林薄茂密,常若不得见,乃于园中筑台,构屋其上,以望万安、冁辕,至于太室,命之曰见山台。
迂叟平日多处堂中读书,上师圣人,下友群贤,窥仁义之源,探礼乐之绪。
自未始有形之前,暨四达无穷之外,事物之理,举集目前。
吾病者,学之未至,夫又何求于人,何待于外哉!
志倦体疲,则投竿取鱼,执纤⑤采药,决渠灌花,操斧伐竹,濯热盥手,临高纵目,逍遥相羊,惟意所适。
明月时至,清风自来,行无所牵,止无所框,耳目肺肠,悉为已有。
踽踽焉,洋洋焉,不知天壤之间复有何乐可以代此也。
因合而命之日独乐园。
或咎迂叟日:
“吾闻君子所乐必与人共之,今吾子独取足于己不及人,其可乎?
”迂叟谢日:
“叟愚,何得比君子?
自乐恐不足,安能及人?
况叟之所乐者薄陋鄙野,皆世之所弃也,虽推以与人,人且不取,岂得强之乎?
必也有人肯同此乐,则再拜而献之矣,安敢专之哉!
【注】①鹪鹩(帕ol160):
一种鸟。
②”若夫”四句:
语,出《庄子.,逍遥游》。
③迂叟:
作者自称。
④熙宁四年(公元1071年),作者在政治上失意,便退居洛阳,全力编修《资治通鉴》。
⑤缍(陀n):
纺织o
8.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是
A.与少乐乐不如与众乐乐乐:
音乐
B.鹪鹩巢林,不过一枝巢:
筑巢
C.厚其墉茨,以御烈日厚:
使……厚
D.南北轩牖,以延凉飓延:
迎接
9.下列各组句子中,加点词意义和用法不同的一项是’
曲肱而枕之各尽其分而安之
A.B.
吾尝跤而望矣臣从其计,大王亦幸赦臣
吾病者,学之未至志倦体疲,则投竿取鱼
C.D.
道之的所存,师之所存也河内凶,则移其民于河东
第Ⅱ卷(共123分)
四、(31分)
10.把第1卷文言文中划线的句子翻译成现代汉语。
(8分)
(1)上师圣人,下友群贤,窥仁义之源,,探礼乐之绪。
(2)况叟之所乐者薄陋鄙野,皆世之所弃也,虽推以与人,人且不取,岂得强之乎?
11.第Ⅰ卷文言文中,作者描述了自己的哪些“乐趣”?
请分条概括回答。
(5分)
12.用斜线(/)给下面的短文断句(限8处)。
(4分)
昔禹之治水凿龙门决大河而放之海方其功之未成也盖亦有溃冒冲突可畏之患惟能前知其当然事至不惧而徐为之图是以得至于成功。
13.阅读下面两首唐诗,完成后面的题。
杨柳枝词
白居易
一树春风千万枝,嫩如金色软于丝。
永丰西角荒园里,尽日无人属阿谁⑦。
垂柳
唐彦谦
绊惹春风别有情,世间谁敢斗轻盈?
楚王江畔无端种,饿损纤腰①学不成。
【注】①饿损纤腰:
暗含楚灵王爱细腰,宫女多饿死的典故。
②阿谁:
何人。
(l)白居易的《杨柳枝词》描绘了垂柳怎样的迷人之景?
请结合白诗的前两句简要赏析。
(2)两首诗都写到了“柳”,你认为诗人借“柳”各自抒发了怎样的感情?
14.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(任选6句作答)(6分)
(1),见不贤而内自省也。
(《论语·
里仁》)
(2)淇则有岸,。
(《卫风
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