高考183广东省五校届上学期高三年级联考Word下载.docx

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芭蕉

久假不归/狐假虎威

D．誊写

/眷属

叨扰

淘洗

称兄道弟/称心如意

2．下面语段中加点的词语，使用不恰当的一项是（

最高人民检察院反贪污贿赂总局局长徐进辉昨日表示，发改委煤炭司副司长魏鹏远家中搜查发现现金折合人民币2亿余元，成为建国以来检察机关一次起获赃款现金数额最大的案件。

京华时报评论指出，“魏两亿”的传言终获证实，不少网民在感慨贪官欲壑难填的同时，也对“反贪越深入，数额越升级”表达了杞人忧天：

进入“亿元时代”的贪腐弊案何时才能得到遏止呢？

A.

起获B.

欲壑难填C.

杞人忧天

D.遏止

3．下列句子，没有语病的一项是（

A．根据北京大学市场与媒介研究中心和赶集网联合发布的《90后毕业生饭碗报告》显示：

2014年应届毕业生的就业率为14.3﹪，比2013年降低了2.5﹪。

B．爱国和爱一个人一样，是一件很私人的事情，没有必要因为别人不爱国，就对别人怒不可遏。

C．我们聊黄金，不仅是借此窥探我们人类文明运行的脉络，以及这背后的深层逻辑，更是要聊人的财富、欲望与命运。

D．两会代表们期盼国家医药管理局尽快制定措施，尽量降低药品价格和流通环节，让老百姓看得起病，更好地解决老百姓看病难的问题。

4.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（

试想一下，如果一部电影、一本书出来之后总共就只三五个人看得懂，传播也就失去了意义。

当然，这种流行有其积极的一面，它使得原本小众化的东西变得平民化，是对观众需求的积极回应。

但是过者为灾，凡事都要适可而止。

现在的泛娱乐化就是有点过了，更多时候，它的显性功能主要体现在破坏力和颠覆性上。

现如今，娱乐化已成为一种普遍现象，政治、经济、文化、社会等各个领域都有娱乐元素的渗透。

A．

B.

C．

D．

二、本大题7小题，共35分

阅读下面的文言文，完成5—9题。

（文中三个“”为考查而设）

华佗字元化，沛国谯人也。

游学徐土，兼通数经。

沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。

晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。

又精方药，疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。

若当灸，不过一两处，病亦应除。

若当针，亦不过一两处，下针言：

“当引某许，若至，语吾。

”病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。

若病结积在内，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。

病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，一月之间，即平复矣。

有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货不加治，无何弃去，留书骂之。

郡守果大怒令人追捉杀佗郡守子知之属使勿逐守嗔恚既甚吐黑血数升而愈。

佗之绝技，凡此类也。

太祖闻而召佗。

太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。

然本作士人，以医见业，意常自悔。

后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。

佗曰：

“此近难济，恒事攻治，可延岁月。

”佗久远家思归，因曰：

“当得家书，方欲暂还耳。

”到家，辞妻病，数乞期不反。

太祖累书呼，犹不上道。

太祖大怒，使人往检。

若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；

若其虚诈，便收送之。

于是传付许狱，考验首服。

荀彧请曰：

“佗术实工，人命所县，宜含宥之。

”太祖曰：

“不忧，天下当无此鼠辈耶？

”遂考竟佗。

佗临死，出一卷书与狱吏，曰：

“此可以活人。

”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。

佗死后，太祖头风未除。

太祖曰：

“佗能愈此。

小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。

”及后爱子曹冲病困，太祖叹曰：

“吾悔杀华佗，令此儿强死也。

”

（节选自《三国志·

华佗传》）

[注]

头风：

头痛病。

考竟：

拷问，死于狱中。

5.对下列句子加点词的解释，不正确的一项是（

A.沛相陈珪举孝廉

举：

推荐

B.人命所县，宜含宥之

宥：

宽容

C.太祖苦头风

苦：

痛苦

D.佗亦不强，索火烧之

强：

勉强

6．填入下列句子“”中的词语，最恰当的一项是（

疗疾，合汤不过数种

乃多受其货不加治辞妻病，数乞期不反

A．其于

之

B．以而之

C．其而

以

D．以且

于

7．下列句子中，断句正确的一项是（

A.郡守/果大怒/令人追捉杀佗/郡守子知之/属使/勿逐守/嗔恚既甚/吐黑血数升而愈。

B.郡守果大怒/令人追捉杀佗/郡守子知之/属使勿逐/守嗔恚既甚/吐黑血数升而愈

C.郡守果大怒/令人追/捉杀佗/郡守子知之/属使勿逐守/嗔恚既甚/吐黑血数升而愈

D.郡守/果大怒/令人追捉杀佗/郡守子知/之属使勿逐守/嗔恚/既甚吐黑血/数升而愈

8．下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是（

A．华佗原是读书人，外出求学，通晓几种儒家经典，当时不止一人要他出来做官，他都不接受，后来他对自己从事医业从来没有产生后悔之情。

B．华佗懂养生之道，医术更是高妙，特别擅长针灸、外科。

他让病人饮用麻沸散进行麻醉，然后进行手术，开腹断肠，病人都没有感到痛苦。

C．华佗故意接受一位郡守很多财物，又不为他医治，不久又退还财物走掉了，还留下一封信辱骂郡守。

郡守被激怒，吐了几升黑血，病就好了。

D．曹操让华佗专为自己医治头痛病，后来华佗回家，迟迟不肯再来。

曹操很生气，认为华佗不愿为自己根治头痛病，把他抓起来马上杀了。

9．根据要求分别完成下列各题。

（10分）

（1）将下列句子翻译为现代汉语。

（7分）

佗临死，出一卷书与狱吏，曰：

”（3分）

若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；

（4分）

（2）在文章中找出两个表现华佗医术高明的例子。

（请自己概括）（3分）

10．阅读下面这首宋诗，然后回答问题。

北陂杏花

王安石

一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。

纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。

注：

本诗作于变法被废除，诗人被迫闲居江宁时。

陂，bi，水池。

（1）诗歌前两句描写出一幅什么景象？

“各占春”具体指什么？

（3分）

（2）前人说这首诗“恰是自己身份。

”你同意这种观点吗？

请从思想内容方面说明自己的看法。

11、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（任选3题，多选则按前3题计分）（6分）

子曰：

“夫仁者，

，

。

能近取譬，可谓仁之方也已。

（《论语》）

户庭无尘杂，虚室有余闲，

（陶渊明《归园田居》）

，师不必贤于弟子，闻道有先后，

（韩愈《师说》）

故国神游，多情应笑我，早生华发。

（苏轼《念奴娇赤壁怀古》）

三、本大题4小题，共16分。

阅读下面的文字，完成12—15小题。

艺术和实际人生的距离

朱光潜

北方人初看到西湖，平原人初看到峨嵋，即使是审美力薄弱的村夫，也惊讶它们的奇景；

但是生长在西湖或峨嵋的人除了以居近名胜自豪以外，心里往往觉得西湖和峨嵋实在也不过如此。

新奇的地方都比熟悉的地方美，东方人初到西方，或是西方人初到东方，都往往觉得面前景物件件值得玩味。

本地人自以为不合时尚的服装和举动，在外方人看，却往往有一种美的意味。

这些经验你一定也注意到的。

它们是什么缘故呢？

这全是观点和态度的差别。

看倒影，看过去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都好比站在陆地上远看海雾，不受实际的切身的利害牵绊，能安闲自在地玩味目前美妙的景致。

看正身，看现在，看自己的境遇，看习见的景物，都好比乘海船遇着海雾，只知它妨碍呼吸，只嫌它耽误程期，预兆危险，没有心思去玩味它的美妙。

持实用的态度看事物，它们都只是实际生活的工具或障碍物，都只能引起欲念或嫌恶。

要见出事物本身的美，我们一定要从实用世界跳开，以“无所为而为”的精神欣赏它们本身的形象。

总而言之，美和实际人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把它摆在适当的距离之外去看。

艺术须与实际人生有距离，所以艺术与极端的写实主义不兼容。

写实主义的理想在妙肖人生和自然，但是艺术如果真正做到妙肖人生和自然的境界，总不免把观者引回到实际人生，使他的注意力旁迁于种种无关美感的问题，不能专心致志地欣赏形象本身的美。

艺术上有许多地方，乍看起来，似乎不近情理。

古希腊和中国旧戏的角色往往带面具，穿高底鞋，表演时用歌唱的声调，不像平常说话。

埃及雕刻对于人体加以抽象化，往往千篇一律。

波斯图案画把人物的肢体加以不自然的扭曲，中世纪“哥特式”诸大教寺的雕像把人物的肢体加以不自然的延长。

中国和西方古代的画都不用远近阴影。

这种艺术上的形式化往往遭到人们唾骂，它固然时有流弊，其实也含有至理。

这些风格的创始者都末尝不知道它不自然，但是他们的目的正在使艺术和自然之中有一种距离。

说话不押韵，不论平仄，做诗却要押韵，要论平仄，道理也是如此。

艺术本来是弥补人生和自然缺陷的。

如果艺术的最高目的仅在妙肖人生和自然，我们既已有人生和自然了，又何取乎艺术呢？

艺术都是主观的，都是情感的流露，但是它一定要经过几分客观化。

艺术都要有情感，但是只有情感不一定就是艺术，许多人本来是笨伯，而自信是可能的诗人或艺术家。

他们常埋怨道：

“可惜我不是一个文学家，否则我的生平可以写成一部很好的小说。

”富于艺术材料的生活何以不能产生艺术呢？

艺术所用的情感并不是生糙的而是经过反省的。

蔡琰在丢开亲生子回国时决写不出《悲愤诗》，杜甫在“入门闻号咷，幼子饥已卒”时决写不出《自京赴奉先县咏怀五百字》。

这两首诗都是“痛定思痛”的结果。

艺术家在写切身的情感时，都不能同时在这种情感中过活，必定把它加以客观化，必定由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者。

一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看，所以情感尽管深刻，经验尽管丰富，终不能创造艺术。

12-13题为选择题，请在答题区作答。

（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）

12、下列说法中不符合文意的两项是（

）（

）（5分）

A．大凡艺术创作中的写实主义作品，因为妙肖人生和自然，而使观者回到实际人生，从而不能专心致志地欣赏形象本身的美。

B．把人物的肢体加以不自然的扭曲的波斯图案画、把人物的肢体加以不自然的延长的中世纪“哥特式”诸大教寺的雕像，都是与自然有一种距离的艺术作品。

C．人生和自然总有一定的缺陷，艺术的最高目的正是妙肖人生和自然并弥补这些缺陷。

D．一般人虽有富于艺术材料的生活和深刻的情感，但还是没有创作出艺术作品，原因就在于他们没有在一定距离以外将其客观化。

E．蔡琰和杜甫写的诗都是“痛定思痛”的结果，他们在写切身的情感时，都站在客位的观赏者将这种情感客观化。

13、根据文意，下列判断不正确的一项是（

）（3分）

A．种田人常羡慕读书人，读书人也常羡慕种田人；

本来很辛酸的遭遇到后来往往变成很甜美的回忆。

这是因为人们持有实用的态度。

B．树的倒影是隔着一个世界，与实际人生无直接关联，而正身是实用世界的一片段；

所以倒影比正身总让人感到美。

C．卓文君私奔司马相如，在当时人看，是失节，是秽行丑迹，但我们在时过境迁之后，不再受现实问题的牵绊，所以能把它当作有趣的故事来谈。