马原学习心得体会Word格式文档下载.docx

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学习理论,最重要的是让我们青年学生能坚定对马克思主义的信仰、对社会主义的信仰、增强对改革开放和现代化建设的信心、对党和政府的信任等。

由此我认为这门课程在整个大学生的思想政治教育中都起着举足轻重的作用。

理论与实践的统一是马克思主义最基本的原则,学习的目地全在于运用。

所以,我们大学生必须把马克思主义作为行动的指南。

理论联系实际,关键是：

一要联系社会实际,二要联系我们学生的生活实际。

我们处在一个伟大的时代,这样的时代与马克思恩格斯所处的时代相比已经发生了很大的变化。

国际共产主义运动已经具有将近160年的历程,社会主义制度已经经过了90多年的发展,和平、发展、合作成为当今时代的主题,经济全球化深入展,科技进步日新月异;

同时,国际环境复杂多变,影响和平与发展的不稳定不确定因素增多,世界发展不平衡状况加剧。

所以,我们要联系国际、国内的实际情况来理解马克思主义理论。

有些同学认为这门课程深奥难懂,觉得虽然从初中政治就开始接触到《马克思主义基本原理概论》了,但却一直认为它只是一门离现实比较遥远的科目,而且认为很少能在实际生活中得以运用。

但是我在学习这门课程时,发现在生活中的很多现象都能体现出其中

的原理。

比如辩证法的三大规律,在我们学生的现实生活中时时可以用到,在生活中运用这些原理来解决问题,是一种生活的智慧。

大学生不仅是处在一个思想比较成熟的阶段，而且也是处在一个思想可塑的阶段，开设这门课程无疑是给学生一次意义非凡的头脑风暴。

马克思主义哲学主要对我们学生进行唯物主义哲学的基本原理教育，使我们掌握马克思主义哲学的基本观点、立场和方法；

帮助我们掌握马克思主义的世界观和方法论；

帮助我们树立正确的人生观和价值观；

培养学生运用马克思主义哲学的观点和方法去分析问题、解决问题的能力，提高我们的政治理论素质和思维水平，为我们正确理解马克思主义，确立社会主义信念自觉坚持党的路线、方针和政策打下坚实的基础。

注意：

马克思主义的一些知识在高中的时候历史和政治老师上课时曾经说过，但是因为那时学习知识只是为了考试，不考的内容就不学，这使得我对马克思主义的理解不能进一步地深入。

而且我一直认为它只是一门离现实比较遥远的科目，很少能在实际生活中得以运用。

这个学期通过学习《马克思主义基本原理概论》这门课，特别是其中那次有关马克思的实践活动，让我对马克思主义产生了极大的兴趣，虽然不敢说对马克思主义理论有了多深入地认识，但比以前确实增加了不少知识。

从学习中我得知马克思主义是一个博大精深的理论体系，看似深奥，其实与我们的生活有着密切的联系。

马克思主义是工人阶级的世界观，是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器，是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论，它是人类优秀文化成果，特别是19世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。

简单来说，马克思主义是关于无产阶级和人类解放的学说，即人的解放学。

是无产阶级及其政党得十分严整而彻底的世界观，是无产阶级解放运动的理论，是无产阶级根本利益的科学表现。

马克思主义哲学是恩格斯、马克思适应时代发展和实践的要求，在批判地继承和改造以往哲学优秀成果的基础上创立的，其唯物辩证法和历史唯物主义奠定了整个马克思主义的大厦。

我认为马克思主义理论课对我们大学生树立正确的人生观、世界观、价值观方面起了很重要的作用。

大学校园是我们中学的理想，高中的努力让我们拥有了在这美好的学校学习的机会。

在大学里我们会有理想和追求，人无志则无以立，我们4年的美好年华理应在激情中实现自己的有价值的人生。

价值观作为一种社会意识，是社会存在的反映，对我们的行为具有指导作用。

我们提倡先进文化和道德，只有发挥马克思主义的导向作用，才能使我们知荣辱，才能使我们在大学中努力的学习生活而不庸庸碌碌。

胡锦涛主席曾指出，在我们社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。

社会主义荣辱观是马克思主义旗帜鲜明的立场观点和方法的体现，也是优秀民族文化的凝练。

社会主义荣辱观是与时俱进并与国情相结合的新时代下马克思主义中国化的新产物，对我们有着巨大的指引作用。

我们以社会主义荣辱观作为行动指南也就是将马克思主义作为我们的行动指南。

所以我们要树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，分清是非荣辱，明辨善恶美丑。

只有这样，我们才能形成正确的价值判断和良好的道德风尚。

这不仅是我们加强自身修养、锤炼优良品德

的自身要求，同时也是践行社会主义核心价值体系的要求。

我们现在在经济上还不独立。

我们的开支几乎全部来自父母。

所以，这也就对我们的消费有了很大的限制，我们应该提倡艰苦奋斗，坚决抵制奢侈浪费。

马克思主义对于这一点有非常经典的论述，那就是质变和量变的关系。

任何事物发展都采取质变和量变的形式。

度，是保持事物稳定性的数量和界限，全体事物的发展都是量与质的统一，量和质的统一在度中得到体现。

量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变和质量是相互渗透的。

大学生在消费过程中一定要注意度的概念，由俭入奢易，由奢入俭难。

在大学里一旦养成骄奢淫逸的不良习惯，出到社会以后就很难改掉，而且这种不良习惯也是社会所不齿的。

现实中许多“富二代”形象给我们不少的启发，对我们的行动有指导。

在校园里，贫困生因他们的节俭而被人们所赞颂，尊敬。

而奢侈浪费的“有钱人”多半会受到人们的鄙视，鄙视他们的原因不在于“仇富”，而是他们的奢侈浪费。

一个民族也是这样，如果人人都奢侈浪费，不注意量入为出，毫无风险意识，那么这个民族也就危险了。

我们要提倡以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

当今社会竞争日趋激烈，对我们的要求也越来越高。

所以我们应当自自觉的培养一种开拓进取，勇于创新的精神。

江泽民曾指出：

“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。

”没有创新，就没有发展。

正因为有了创新精神，人类才得以不断进步，社会才得以不断发展。

大学生作为国家未来建设的人才，作为今后几十年社会各行业的骨干，更加需要自觉培养勇于创新的品质和才干。

党和国家提出了建设创新型国家的宏伟蓝图，我们作为新一代的大学生，要在实现这一伟大蓝图的实践中发挥重要的作用，刻苦努力，打下扎实的理论和专业基础，不断提高和拓展自身的创新能力，为将来在祖国各个岗位上发挥骨干作用做好准备。

我们必须充分认识到马克思主义的科学性，不能仅仅为了考试而学习它，我们要在理论与实际结合中学习和掌握马克思主义，理论指导实践，争取最大限度的领悟马克思主义的真谛。

篇二：

《马克思主义基本原理概论》

——————学习心得

通过这一段时间对于马克思原理的学习，我明白了许多，领会了许多，收获了许多，改变了许多…

马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，他是一个完整的整体。

其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。

老师给我们讲解了《马克思主义基本原理概论》的前四章，介绍了马克思主义哲学的内容，现先将我学习到的马克思主义哲学部分的内容简单介绍下。

19世纪40年代，马克思和恩格斯根据无产阶级反对资产阶级的斗争的实践需要，在总结当时的自然科学的最高成果、批判地吸取历史上一切优秀的思想文化成果、特别是德国古典哲学的基础上创立了马克思主义哲学。

它同一切旧哲学相比，具有科学性、阶级性、实践性三个本质特征。

它包含了辩证唯物主义和历史唯物主义两大哲学内容。

1.世界观与方法论——世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点，通过方法论表现出来。

方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系，方法论同世界观是统一的。

世界观和方法论相统一表现在：

世界观和方法论是同一个问题的两个侧面；

一般来说，有什么样的世界观就会有什么样的方法论，即世界观决定方法论。

2.哲学的基本问题——思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，它包括两个方面的内容：

（1）思维和存在的何者为第一性的问题，即物质和意识哪一个是世界的本源问题，它是划分唯物论和唯心论的唯一标准。

（2）思维和存在的同一性问题，即思维能否认识或彻底认识世界的问题，这个问题是在认识论上划分可知论和不可知论的标准。

3.哲学基本问题的两个方面是不可分割的。

因为：

（1）它是任何哲学派别都不能回避的问题。

（2）它是解决其他哲学问题的前提。

（3）它是划分哲学中基本问题的依据。

（4）它也是人们实际生活中的基本问题。

4.唯物辩证法与形而上学——唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的发展观。

两者的对立表现在四个方面：

（1）唯物辩证法主张普遍联系的观点，形而上学则认为一切事物和现象都是彼此孤立、互不联系的，或只承认事物的外部联系而否认其内部联系。

（2）唯物辩证法认为一切事物都是发展变化的，而形

而上学否认事物的发展变化，至多承认事物的量变。

（3）唯物辩证法主张用全面的观点去研究、观察和解决问题，而形而上学则片面地去观察、研究问题。

（4）是否承认事物的内部矛盾是辩证法和形而上学的根本对立和区别。

5.意识——是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映象。

意识的形成经历了三个发展阶段：

由一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性，再到高等动物的感觉和心理，最终发展为人类的意识。

意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史的产物。

意识从其本质来看是物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一。

6.运动——是物质的固有属性，是物质的存在方式，是宇宙中发生的一切变化和过程，运动是一般的变化。

一方面，运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的，设想不运动的物质，将导致形而上学。

另一方面，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动，任何形式的运动，都有它的物质主体，设想无物质的运动，是唯心主义。

7.静止——是运动的特殊状态，是物质运动在一定条件下、一定范围内暂时稳定和平衡状态。

静止有两种基本情形：

一是机械运动中特定物体之间没有发生位置移动；

二是事物处于量变阶段，没有发生根本性质的变化。

静止是相对的，但并非单纯消极保守的，它也有积极的意义：

相对静止是事物存在和发展的必要条件；

相对静止是