大理景点导游词Word文档下载推荐.docx

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崇圣寺规模宏大，据文献资料记载崇圣寺“基方7里，为屋890间，佛11400尊，用铜40550斛（hu）”，有“三阁、七楼、九殿、百厦”的规模。

南诏之后的大理国，佛教更为发展，有“佛国”、“妙香国”之称，而崇圣寺有“佛都”之称，曾有九位大理国国王逊位后出家为僧，在此修行。

崇圣寺建成之后便成为了南诏国和大理国时期的佛教活动的中心，到了大理国时期成为著名的皇家寺院。

崇圣寺所崇的圣为：

观音，因为当时大理地区盛行观音崇拜。

崇圣寺三塔、南诏建极大钟、雨铜观音、证道歌碑和佛都匾、三圣金像被视为崇圣寺的五大重器。

只可惜，崇圣寺会遇明朝正德年间的大理大地震，幸运的是三塔犹存。

我们今天所见到的崇圣寺，是在原来的基础上恢复重建的。

恢复重建后，整体布局为主次三轴线，分8台、9进、11层次。

在主中轴线上，依次建有蛮王礼佛图、十六国王众朝大事石雕照壁、大鹏金翅鸟、山门、天王殿、望海楼等，中轴线两旁和次轴线上错落有致的建有：

方丈堂、客堂、罗汉堂、祖师殿等展示了历代经典建筑的精华。

整个建筑群跌宕起伏，错落有致，金碧辉煌，大气磅礴。

三塔是崇圣寺前的一组建筑群，所以三塔又名三塔寺，也就是我国明代旅行家徐霞客在《滇游日记》中所写的三塔寺和现代武侠小说大师金庸在《天龙八部》中所写的“天龙寺”。

三塔在《徐霞客游记》中记载：

“寺在第十峰之下，唐开元中建，名崇圣。

寺前三塔鼎立，而中塔最高，形方，累十二层，故今名为三塔。

”崇圣寺三塔，由一大二小组成。

大塔又叫千寻塔，千寻塔与南北两个小塔的距离都是70米，两小塔相距97.5米，成鼎足之势，布局统一，造型和谐，浑然一体。

千寻塔高69.13米，为方形密檐式空心砖塔，属于典型的唐代建筑风格，形状与西安小雁塔相似。

千寻塔一共有16层，塔顶四角各有一只铜铸的金鹏鸟。

塔身内壁垂直贯通上下，设有木质楼梯，可以登上塔顶从瞭望小孔中欣赏大理古城全貌。

千寻塔矗立在两层高大的台基上，塔前朝东的照壁上各位所见的“永镇山川”这四个苍劲有力的石刻汉字，每个字高达1.7米，原为明黔国公沐英之孙沐世阶所写。

1925年大理地震时，除了“川”外，其余三字被毁坏，现在各位所看到的是按沐世阶所书勾勒补刻的。

之所以写这四

个字，原因有两种说法：

一种说法是大理地区历史上水患多，恶龙作怪，因此要治水就要先治龙，可龙唯独只尊敬塔，畏惧大鹏，因此只要塔和塔上的大鹏金翅鸟存在，龙就不敢作恶，水患当然也就减少了。

另一种说法是，明朝时，地处边疆的大理地区已成为其版图的一部分，为了充分表达对这块版图的坚守之意，在屹立不倒的塔基上“题字刻碑”就再合适不过了。

南北两座小塔的高度相同，都是42.19米，各有10层，是一对八角形密檐式砖塔，八层以上为实心，八层以下则为空心，塔顶各有三只铜葫芦，华贵庄重。

外观轮廓线像锥形，属典型的宋代建筑风格。

根据相关史料推断，南北小塔的建造晚于千寻塔，是大理国段正严、段正兴时期。

现在我们看到的两座小塔已经偏离了垂直线，出现了令人担忧的倾斜状态，但是各位不用担心，因为它们就这样已经倾斜了四百多年了。

崇圣寺三塔，从修建至今，除经历上千年风吹雨打和日晒之外，还经历过30次的强地震的考验。

其中，明朝正德年间的大地震，大理古城房屋绝大部分倒塌，千寻塔也折裂如破竹，可十天后竟然奇迹般的自行复合如初。

1925年的大地震，城乡房屋倒塌达99%，科千寻塔只是震落了顶上的宝刹，这对于没有石基而直接在土基上修建的三塔来说无疑是又一个奇迹。

崇圣寺三塔作为中国南方最古老、最雄伟的建筑之一，是大理白族文化的象征，是云南古代历史文化的象征。

三塔浑然一体，气势雄伟，具有古朴的民族风格。

千余年来，三塔几经沧桑，经历风雨的剥蚀和多次强烈的地震仍然巍然屹立，显示了我国古代劳动人民的智慧，具有很高的历史、科学和艺术价值，是研究古代建筑和历史的重要实物资料。

1961年被国务院公布为首批全国重点文物保护单位，20XX年被评为全国四a级旅游区，是历史文化名城，中国优秀旅游城市大理的标志和象征，国家级旅游风景名胜区大理的重要人文景观。

各位朋友，我们进入了大理崇圣寺三塔大门，参观了“永镇山川”的巍巍三塔，继续往里走就是钟楼。

南诏建极大钟铸于南诏建极十二年，故名南诏建极大钟。

徐霞客曾在《游滇日记》中写道：

“钟极大，径可丈余，而厚及尺，其声可八十里。

”因而“钟震佛都”曾成为大理著名的十六景之一。

建极大钟毁于清咸丰同治年间。

我们看见的重铸的建极大钟，高3.86米，直径2.138米，重16.295吨。

是目前中国第四大钟，云南第一大钟。

此钟的重建安装在1997年香港回归祖国之日，在恢复“钟震佛都”胜境的时候，也有警示之意。

各位朋友，我们参观拥有云南第一大钟的建极钟楼后，沿着宽阔的通道，登上数十级台阶，就迈入了雄伟的雨铜观音殿。

雨铜观音铸于南诏中兴二年，即公元899年。

传说当时大理崇圣寺有一位高僧曾发誓终身募化铸一铜观音像，当铸到观音像的肩部时，所准备的铜已经用尽，正在万般无奈的时候，恰好此时天降铜雨，满地铜珠，，用来铸像，不多不少。

于是取名为“雨铜观音”。

雨铜观音像高24尺，与三塔和建极大钟，共为崇圣寺五大重器中最重要的三大重器之一。

雨铜观音毁于十年文革，如今所看到的雨铜观音殿是在原址上扩大重建的，殿高29.99米，占地面积8100平方米，建筑面积4384平方米，是三塔文物景区的又一个重要景点，于1999年建成，是云南省迎接世博会的精品工程。

现在重铸的观音像是根据清末遗存照片精心复制的，在雨铜观音与左右两边的四位观音【水月观音、阿嵯（cuo）耶

观音、男身梵僧观音、负石观音】全都铸造的栩栩如生，惟妙惟肖。

我们登上雨铜观音殿二楼，展现在我们面前的是两幅稀世画卷，分别是《南诏国史图传》和《张胜温画梵像卷》。

《南诏国史图传》成画于公元899年，为南诏国官员张顺和王奉宗所绘，献给南诏国最后一个王：

舜化贞。

原画为纸本彩绘，长580.2厘米，宽31.5厘米。

画卷分为三个部分：

巍山起因、祭铁柱、西饵河记，是研究南诏历史、宗教、民俗的珍贵资料。

《张胜温画梵像》又称为《大理国梵像卷》。

成画于公元1180年，由大理国绘工张胜温所绘，这幅画卷在云南艺术史上地位极高，有“北有《清明上河图》，南有《张胜温画梵像卷》”的评价，长期以来一直被美誉为“南北双骄”。

各位朋友，现在我们将结束崇圣寺三塔的游览，由于时间的关系，我们只是粗略的游览它的一部分。

如果有时间，各位再次来到大理旅游，我将竭诚为您服务。

谢谢大家~

抚仙湖

仁者乐山，智者乐水。

今天我们将要游览的就是一个属于智者的世界—抚仙湖。

涓涓细流，滋润着一处水如浑玉的湖—抚仙湖，有人说，抚仙湖的每一滴露珠都渗透着画意，每一缕清风都萦绕着诗情，每一纹清波都涌动着一个美丽的传说。

各位朋友，请看，我们眼前这碧绿澄清的湖泊就是闻名滇中的抚仙湖。

抚仙湖由于大部分水域都在澄江县境内，所以也称它为澄江海。

如果我们从地图上看，抚仙湖就像个倒放的葫芦。

面积212平方公里，是我省第三大湖，“那有谁知道我省第一和第二湖呢？

”对了，这位朋友回答的相当准确，我省的第一和第二大湖，分别是滇池和洱海。

尽管抚仙湖为第三大湖，但是却是我省第一深水湖，最深处有157.8米，平均水深87米。

湖水容量达189亿立方米，相当于12个滇池的水量，6个洱海的水量，蓄水量居我省第

一。

抚仙湖南窄北宽，南北长31.5公里，东西最宽处11.5公里。

最窄处仅有3.2公里，湖岸线总长90.6公里，属于半封闭高原湖泊。

抚仙湖湖水清澈透明，透明度平均为8米，最大可达12.5米，是我国内陆淡水湖中水质最好的湖泊之一。

此湖为什么叫抚仙湖呢？

相传玉皇大帝派了石、肖二仙来到人间巡查。

他们来到滇中，看见一池碧水，两位仙人被湖光山色所迷倒。

忘记了返回天上，变成了两块并肩搭手的巨石，永远的战立在湖边。

故名抚仙湖。

各位朋友，现在我们来到了抚仙湖南面山间的海门河。

这条河仅长一公里，但是却吸引了无数的游人，这是为什么呢？

现在我们来看一下，海门河隔山连着江川的星云湖，河岸石壁上刻有“鱼界石”三字，传说这三个字是清朝乾隆皇帝亲笔。

在石壁旁边的那块石碑上，刻有“星云日向抚仙湖，独禁鱼虾不共游，岂是长江限天堑，居然尺水割鸿沟。

”的诗句。

栖息在星云湖的大头鱼和栖息在抚仙湖的抗浪鱼，每游到此地，就马上调头往回游去，以石为界，互不干扰，不相往来，为天下一奇。

正是这奇观，吸引了古往今来的无数游人。

说到这里，我不得不介绍下抚仙湖特有的抗浪鱼。

抗浪鱼和其他的鱼类比较起来，有许多独特之处，归纳起来有五奇。

一奇是它奇特的鱼种。

抗浪鱼个头不大，只有五六寸长，和其他鱼类比较起来，它更像苗条淑女。

据调查了解，全世界所有的海洋湖泊里，除了抚仙湖外，没

有任何地方再有抗浪鱼了。

二奇是它的生活习性，每年立春至立秋这段时间，抗浪鱼便从深水中游向岸边浅滩产卵。

此时湖滩银光闪闪，极为壮观。

最为奇特的是抗浪鱼游向湖岸还有一个规律，即在鱼讯期，每10天中只有3天游到湖边，另外7天游回深水里，当地居民把这种景象成为“来3去7”。

三奇，是这儿奇特的捕鱼方式：

即不下湖，不用船，不用鱼钩，不用渔网，在岸边捕捞。

如抚仙湖东岸的渔民用“香把”捕鱼，抚仙湖西岸的渔民用鱼笼捕鱼。

四奇，是这儿奇特的吃法，由于抗浪鱼生活在洁净的水中，肚里很干净，所以吃鱼不用清理内脏。

于是便产生了许多奇特的吃法。

这儿有很多的吃法，至于是什么吃法好吃点呢，还得请各位自己亲自品尝了。

五奇的是卖鱼的方式，到了抚仙湖，您会发现澄江卖抗浪鱼的方法很独特—数双卖。

这是为什么呢？

这种独特的卖鱼方式与抗浪鱼的生活习性有关，生长在抚仙湖的抗浪鱼也许是因为环境的清洁，使它们的感情也像抚仙湖水样纯洁真挚，无论在深水中游玩，还是在浅滩上嬉戏产卵，都是成双成对，形影不离，像一对对的水底鸳鸯。

尽管它们很小，人们也很尊重和珍惜它们这种难分难舍的真挚感情，即使是捕获后晒成鱼干，煮成咸鱼，卖时也是成双成对的卖，不忍心将它们分离。

听了以上介绍，想必大家已经大饱耳福了，所以，来到澄江抚仙湖一定要品尝上等抗浪鱼一饱口福呢~吃过了鲜美的抗浪鱼，大家一定还想看些更多的有关这个纯净之湖的更多秘密吧？

大家随我来。

请看，现在呈现在我们面前的这座小岛，就是孤山。

各位可别小看它哦，此山虽小却内容丰富呢~孤山，原名瀛海山。

明代以前瀛海山旁边有一座更小的小岛，被称为小瀛海山。

两岛之间有一座铁桥相连，可惜的是，明末的一场地震，小瀛海山和铁桥一同沉没。

唯独留下了瀛海山，孤山之名由此而来。

孤山名胜成于宋，盛于明，曾建有八殿五阁三亭一堂一庵一塔。

八殿即：

大佛殿，大雄殿，接引殿，三清殿，活佛殿，子孙殿，雷祖殿，白衣殿等；

五阁即：

玉皇阁，斗母阁，雄文阁、吕祖阁、凌霄阁等；

三亭即：

襟海亭，宛在亭，探璃亭等；

还有十咏堂，水月庵，铜塔。

孤山昔日有“巍然形盛冠南洲”之称，成为滇中名胜之最。

1988年11月，江川县将孤山辟为旅游风景区，进行了绿化，相继修建了亭台楼阁。

在码头建孤山门，往南建七曲桥，建南长廊。

在烂柯坪建烂柯亭，鱼乐园建观鱼台；

在险峰石建险峰亭，重建天生桥；

在舍身崖建舍身亭。

在龟极峰建瀛海楼，振衣岗建

史碑亭