在群众中脱颖而出的例子.docx

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在群众中脱颖而出的例子

在群众中脱颖而出的例子

【篇一：

在群众中脱颖而出的例子】

我是政治生啊之前做题时也遇到过

这个问题不好说清楚哇不过也试着解释下

矛盾的特殊性和普遍性又叫个性和共性共性是从个性中抽象出来的

从群众中来应该是特殊性因为人民群众是创造历史的主体所以从群众这个学习把个性的东西抽象成共性的再运用的群众中去

比如许多理论思想就是从个别中概括升华在运用的实践中去的

【篇二：

在群众中脱颖而出的例子】

【成语故事】春秋时期，齐襄公荒淫无道，两个公子跑到国外避难，齐国内乱，襄王被杀。

管仲在公子纠的指使下阻拦公子小白回国。

小白回国继位后，在鲍叔牙的推荐下，小白不计前仇，任人唯贤，任命曾有一箭之仇的管仲为相国治理齐国。

【典故】任官惟贤才，左右惟其人。

【释义】贤：

有德有才的人。

指用人只选有德有才的人。

【用法】作谓语、定语、宾语；指选拔人才

【相近词】量才录用、知人善用

【相反词】任人唯亲、以貌取人

【其它使用】

◎任人唯贤的干部政策，又可以保证绝大多数指挥员精明强干，胜任愉快。

◎包括在干部管理上要坚持任人唯贤的原则。

【成语故事】春秋时期，齐襄公荒淫无道，两个公子跑到国外避难，齐国内乱，襄王被杀。

管仲在公子纠的指使下阻拦公子小白回国。

小白回国继位后，在鲍叔牙的推荐下，小白不计前仇，任人唯贤，任命曾有一箭之仇的管仲为相国治理齐国。

【典故】任官惟贤才，左右惟其人。

【释义】贤：

有德有才的人。

指用人只选有德有才的人。

【用法】作谓语、定语、宾语；指选拔人才

【相近词】量才录用、知人善用

【相反词】任人唯亲、以貌取人

【其它使用】

◎任人唯贤的干部政策，又可以保证绝大多数指挥员精明强干，胜任愉快。

◎包括在干部管理上要坚持任人唯贤的原则。

◎第四条军官的选拔和使用，坚持任人唯贤、德才兼备、注重实绩、适时交流的原则，实行民主监督，尊重群众公论。

范文二：

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工作研究?

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家论坛》ｏ２年第３期２０

谈住

唯肾

学习《干部任用条例》

周金平

任人唯贤，中央制定《政领导干部选拔任用政治清醒，政治上判断形势、析问题，关键时是党从分在工作条例》的出发点和落脚点，干部选拔任用工作刻和重大原则问题上头脑清醒，是非分明，立场坚是

的一项重要指导原则，是建设高素质干部队伍的有定，经得起风浪考验，持党的基本路线，折不扣坚不力保证。

历史经验表明：

贤使能则事业兴，贤弃地贯彻中央的重大决策和部署；念坚定，固树立任贬信牢能则事业衰。

坚持任人唯贤．然保持干邓的蓬勃朝正确的世界观、生观、值观和权力观、位观、必人价地利气．扬锐气、然正气，高领导水平和执政水平，益观；于学习，有马克思主义基本理论素养，昂浩提善具与增强拒腐防变和抵御风险能力，推进党的新的伟大时俱进的思想观念和奋发有为的精神状态，履行职

工程。

责所需要的理论政策水平；真务实，诚地为人民求忠

我们党历来重视任人唯贤。

早在１３９８年１０月，群众谋利益，实际、实话、实事、实效，踏重说办求脚毛泽东同志指出：

“产党的干部政策，应是以能否实地、头苦干；持原则，持民主集中制，一切共埋坚坚同弘廉坚决地执行党的路线，从党的纪律，群众有密切不良倾向和腐败现象作坚决斗争，扬正气；洁奉服和的联系，独立的工作能力．极肯干，谋私利为公，自觉遵守中央关于领导干部廉洁自律的各项规有积不标准，就是‘人唯贤’路线。

”～届三中全会定，到自重、省、这任的十做自自警、自励。

一言以蔽之，范实模以后，部路线是坚持任人唯贤．德才兼备的标准践“个代表”要思想，才兼备、绩突出、众干按三重德政群选拔干部，养和造就一支革命化、轻化、识化、公认。

培年知专业化的干部队伍．保证党的基本路线的贯彻执任人唯贤．须有选贤之道。

以什么样的

方式方必

行。

邓小平同志强调：

正确的政治路线要靠正确的法去选贤，定着我们能不能真正把贤才发掘出来、“决“组织路线来保证。

中国的事情能不能办好，会主义选拔上来。

江泽民同志指出：

用什么人不用什么人，社和改革开放能不能坚持，经济能不能快一点发展起对党的作风建设乃至整个党的建设具有重要的影响

来，国家能不能长治久安，一定意义上讲，键在和导向作用。

”们必须讲究选贤之道，体现一种从关我这人。

”泽民同志多次强调，须全面贯彻干部队伍政策，展示一种形象，弘扬一种风气，树立一种导江必革命化、年轻化、知识化、业化的方针和德才兼备向。

要以好的作风选贤。

风是一个人世界观的具专一作的原则，坚持任人唯贤，对任人唯亲，持公道正体反映，党性的根本表现。

“贤贤于贤。

”贤作反坚是荐选

派和实事求是地对待干部。

正是因为～以贯之地坚风好，作就深入，责任，至于为所谓的“绩工工负不政

持任人唯贤，们党才培养、拔和造就了适应各个程”“象工程”政绩所蒙蔽，过现象看本质，我选、形假透为

历史时期工作任务需要的一代又一代优秀干部，为党和人民选准贤才。

选贤作风不好，足于“序走满程

革命、设和改革开放事业提供了坚强的组织保证，到了，任尽到了”就会给用人不正之风以乘之机，建责，

甚至使得任人唯亲等大行其道，坏社会风气。

所以带使得我们党从胜利走向胜利。

任人唯贤．须有认贤之心。

何谓贤？

者，之要按照十五届六中全会《必贤人决定》出的“提五个坚持、五

俊杰也．德才兼备的人。

“聪察强毅之谓才，直个反对”求，持立党为公，政为民，确对待手即夫正要坚执正中和之谓德。

才者，之资也；者，之帅也”《德德才（资中的权力，实任人唯贤，人民赋予的权力真正用切把

二确治通鉴》。

人唯贤，）任要德才兼备。

有认识德、只才及于为人民谋利益。

要扩大民主选贤。

保把人看准

其

两者问关系，握“”真正内涵，能做到任人看真、准用准，根本、可靠的办法就是进一步把贤的才选最最走落唯贤，会在任人唯贤的过程中偏离方向。

至于德、扩大民主，群众路线，实群众对干部选拔任用的不四。

又其才的内容与标准，各个不同的社会、同的时期有“权”干部来自群众，生活在群众中，思想政在不所不同。

在新世纪、阶段，干部任用条例》德才治素质高不高、工作能力强不强、精神状态好不好、新《对

群最兼备作了具体而明确的阐释，了新的时代内涵，有在工作成效大不大，众看得最准，有发言权。

只有选让全面贯彻干部“化”方针和德才兼备原则的同时，把党的干部政策、贤标准交给群众，群众去评头四

才把特别突出“”标准，持把革命化放在第一位，德的坚要品足，能去伪存真，剔除各种表现现象，确实优

一

２９—

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秀的干部选拔出来。

以，们选贤必须坚持走群众过，用其长，其短，所我要避即使是有缺点和弱点的人才．

路线，察对象由民主推荐产生；察干部须广泛听只有能够把他们放在最能发挥其优势的地方．同样考考

取各方面的意见，别要重视听取基层群众的意见。

可以大有作为。

三是人事两宜。

把人与事联系起来。

特

多数群众不拥护不赞成的干部，能提拔任用；任任贤得当，得其所，情由合适的人去干，干了不选适事人干部须在一定范围内公示人选的有关情况，保证人合适于他发挥才干的事，得益彰，与事都得到了相人

民群众享有监督干部选拔任用的民主权利；党委集发展。

则，情办不好，亦发挥不出力量。

果把否事人如体讨论决定干部职务安排后，行干部任前公示．实接人和事的关系倒置过来．从对人的照顾安排出发选受群众监督；提拔的委任制干部实行试用期制，新让择事业，至“点鸳鸯谱”只能使事业遭殃。

所以甚乱，群众准确识别，优而用。

三要按规定程序选贤。

程我们选干部、班子

，从提高集体战斗力出发，择配要再序是规范选贤行为的基本依据，也是实现民主和监考虑干部个体素质、势、长，化班子结构，进优特优促督的必要载体。

干部任用条例》程序为主线，穿人的锻炼成长、的事业兴旺发达。

《以贯党原则．现方法，干部选任工作做出全面程序性规体对

任人唯贤．必须有唯贤之策。

任人唯贤做得好

定，成完整链条。

我们必须按照民主推荐、察、形考酝坏，响着人心向背，系着党的存亡，系着事业影关联酿、论决定、职等环节要求选贤任能，实做到兴衰。

要保证任人唯贤按照正常的方向、迹健康运讨任切轨坚持原则不动摇，执行标准不走样，履行程序不变行，必须有任人唯贤的监督、障措施。

所以，要就保一通，守纪律不放松。

同时，们组织部门要积极发营造任人唯贤的社会氛围。

人们常说，蓬生麻中，遵我“不挥职能作用，实把好选贤关，到对本级管理的干扶自直”“朱者赤，墨者黑”就是说环境对人的切做，近近，部任用，符合规定的不上会；上级管理的干部任影响很大。

我们要大力宣传任人唯贤的正面典型，不对教增以坚强用，不符合规定的不上报；对下级报来的干部任用，育广大干部特别是领导干部，强责任意识，不符合规定的不审批。

这样，能选出真正贤才。

才的党性、良好的作风，优秀人才脱颖而出，改革让为任人唯贤。

须有任贤之艺。

任贤，现各得其开放和现代化建设选贤任能，以模范的行动带出好必实所，随其志，尽其才．尽其用，来不易。

诸葛的社会风气。

要加强对干部选任工作的监督。

督各人才历二监发堵亮就曾说过，非成业难，贤难；得贤难，之难；是防范问题、现问题，塞漏洞的关键措施。

我们“得非用

非用之难，之难”（三国志》。

其意真正将贤才委要把诸如党委的党内监督，委的纪律监督，大的任《）纪人

以重任难。

如何做到“人如器，取所长”这就需法律监督，政协的民

主监督，干部群众的社会监督，用各，

要我们在任贤上讲究方法艺术。

要公道正派。

人新闻媒体的舆论监督等多层次、方位、渠道的干一任多多是“贤”唯，还是“亲”关键在于能否做到公道正部监督有机地结合起来，立统一的干部监督体系，唯，建派，公道正派就会偏离“贤”向。

实践证明，不唯方什使监督机构耳聪目明，增强对任人唯贤的监督合么时候选用干部公道正派，才兼备、众公认且有力。

建立干部工作责任制，确推荐、察、酿、德群明考酝讨突出政绩的人就能得到提拔重用，党的路线方针政论决定、职等各环节的责任主体和责任内容，到任做策就能得到正确地、造性地贯彻执行，民群众的谁推荐谁负责，考察谁负责，决策谁负责，选创人谁谁对利益就能得到实现、护和发展；么时候选用干部拔任用干部不按规定办事，成失误的，严肃追究维什造要丢弃了公道正派，跑关系、门子的人就会高升，走用责任，实解决用人失察失误无人负责、以追究的切难

人不正之风就盛行，部工作就会与群众离心离德，问题。

要加大用人不正之风的查处力度。

们要以干三我

党的事业就要遭受挫折和损失。

“者，也。

”用坚持原则、道正派、实创新、谨细致的优良作政正任公求严贤才．“举不弃仇，举不失亲”出以公心，能风，实发挥职能作用，源头上预防和治理用人上要外内，不切从四方凭个人好恶、疏、恩怨；坚持一个标准、个尺的不正之风。

对不按党的干部队伍“化”针和德亲要一子，能对不同门第、同背景、同的人推荐而采才兼备原则、《不不不干部任用条例》规定要求选任的干部取不同的标准；要坚持原则，克服和排除各种干扰，

一

律宣布无效，时对任人唯亲、帮结派、团伙同拉团

都要依照《国共产党纪律处分中不能为私情、亲情、情所左右，切实选好贤、好伙等用人不正之风，友用试行）》和有关法规，给予纪律处分；对买官卖贤。

要量才使用。

的作用的

发挥，凭其所长，二人是不条例（搞要严惩不贷；对跑官要官、搞非组织活是凭他的一般所能，不是凭他的所短，以用要着官、贿选的，更所

眼于其所长，其所短。

圣人之官人也，大匠之用动的，不但不予提拔重用，还要给予相应的纪律处避“犹木也，其所长，其所短。

”贤，键是要量才施分；对参与搞用人不正之风的，也要根据情节轻重，取弃任关

用，才施用。

用非所长，如牛负重，而无功，因则劳汲做出相应处理。

汲无名；其所长，则如鱼得水，胜任愉快，成绩斐用然。

“才授职，政成事举。

”以任贤要从长处着量则所眼，其追求、业，要从短处着眼满足于守业、看刨不无

一

作者为中共沧州市委组织部副部长

责任编辑：

牟致瑞

３０一

范文三：

案例探讨：

任人唯贤vs任人唯亲

正确而公正地认识人才，这一点在我们中国是有优良传统的。

在奴隶制时代的商朝，就出现过两位奴隶宰相，一个叫伊尹，一个叫傅说，后来都成为了中国历史上的名人。

伊尹原是商汤王岳父家里的一个奴隶，后来作为陪嫁的奴隶来到商汤的家。

他的任务是当厨工，给主人烧菜。

商汤还没有称王的时候，为了战胜当时的暴君夏桀，心里很急，又不知道怎样使用人才。

他觉得伊尹这个奴隶烧的菜很好吃，便问其原因。

于是伊尹给他讲了烧菜时如何掌握选料、咸淡、火候的道理。

继之又把意思引申到治理国家和如何战胜强敌，告诉商汤要做到不急不怠。

商汤受到了很大的启发，觉得伊尹虽然是奴隶，却是难得的人才，于是便任用伊尹为“右相”。

伊尹确实是个人才，不但帮助商汤推翻了夏朝，建立了商朝，而且帮助商汤制定了一系列的典章制度和选用官员的规则。

商汤只当了13年国君就病死了，伊尹继续协佐商汤的儿子和孙子。

商汤的孙子叫太甲，有一段时间变得很坏，为此伊尹写了3篇文章教他去读。

太甲一开始还能听得进伊尹的话，但渐渐不再愿意听这个奴隶出身的人唠唠叨叨，继之干了不少的坏事。

伊尹只好自己执政，还把太甲流放到他祖父商汤的墓地去，强迫他悔过。

太甲总算还上进，改好了，伊尹又恢复了他的王位。

商朝另一位奴隶出身的宰相叫傅说。

傅说原是奴隶，但他很聪明。

他到了武丁（商朝的第22个王）的身边，武丁从傅说身上学会了不少劳动本领，养成了艰苦朴素的习惯，而且他还发现傅说是个自学成才的能人，懂得很多连贵族也不懂的大道理，于是便让他当了宰相。

从上述的事中，至少使我们认识到一个十分简单而又难以体现的道理：

任人唯贤。

什么叫贤？

通俗地说就是德才兼备。

遗憾的是，中国几千年的任人（用人）习惯中，与之相反的例子也太多太多了。

首推任人唯亲，以及由此而衍生出的任人唯出身，唯头衔，唯学历，唯名气，唯社会关系等等。

南北朝时期，有个任人的制度叫“九品中正制”，即“上品无寒门，下品无士族”，意思就是官吏只能从官僚网中来出，平民一辈子也没有资格当官。

到了元朝时，将人的等级定得更苛刻，由上而下分别是：

一官，二吏，三僧，四道，五医，六工，七猎，八民，九儒，十丐。

连知识分子也归在下九流，很像后来“文革”时期说的“臭老九”，岂能选出真正的人才？

改革开放之后，中国的人才观发生了很大的变化，包括重视知识、重视人才。

但离彻底实现任人唯贤，真正做到依据实德、实才、实能、实绩来选定人才，尚有不少距离。

权且不说依据亲属关系、社会关系、人际关系来选定人才的事仍有，即使过分看重学历、学位、职称、头衔、名号并以此作为判定人才的标准，这样的事也颇多，近于司空见惯。

必须明白一点：

人才不是依据某种模式来强行制造的，更不是用人为方式来认定的，而是必须被客观实践所检验的。

例如某些人，即使在上述的事上达到及格线，也只能称之为合格的人员，而不能称之为合格的人才，更不能称之为优秀的人才。

什么是真正的优秀人才？

首要的标准是品格、才智水平、实践技能的统一。

范文四：

任人唯贤和任人唯亲

任人唯亲指在选拔干部时不问人的品德和才能，以同自己感情的好坏、关系的亲疏为标准，选拔跟自己关系亲密的人。

从任人唯亲的原则选拔干部，仅把着眼点放在老同事、老部下和至亲好友身上，搞狭隘的小圈子；或者从个人好恶出发，只选用那些放弃党的原则，对自己唯唯诺诺的人；更有甚者从小集团的私利出发，培植自己的势力。

任人唯贤，关键是一个“贤”字，它至少应包括“德”和“才”两方面的内容。

看一个人是否可用，甚至是否可重用，首先看