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《尼采的心灵咒语》读后感

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《尼采的心灵咒语》读后感

　　一本明心见性的好书

　　——《尼采的心灵咒语》读后感

　　陈文明

　　最近，我偶然从厅资料室借阅了《尼采的心灵咒语》，由于工作繁忙一直没有看。

最近，利用闲暇时间翻阅了两遍，感觉这是一本好读易懂、语言鲜活、明心见性的好书，让我受益匪浅。

这里谈一谈粗浅的读后感。

　　一、本书的特点

　　尼采是一位具有传奇色彩的著名哲学家，我曾一度对他的人生和哲学产生过浓厚兴趣，也曾买过几本他的著作，但说实话没有真正读进去，收获不是特别大。

但《尼采的心灵咒语》却非常好读好懂，让我对尼采的哲学思想有了一定的理解和认识。

我感觉这本书有几个特点：

1、好读易懂。

顾名思义，所谓心灵咒语，就是要用最简短的话语，解答心灵的疑问，给心灵以启迪和力量。

这本书扉页上写着，"本书由日本尼采研究专家白取春彦，采集了尼采一生所有著作中最具代表性的226句话，囊括了尼采思想的精髓，一经出版便风靡日本，并以横扫之势席卷亚洲，令世人再次着迷于这个100多年前的伟大哲人".出版社对这本书的定位是"睡前心灵"读本，可以"随时翻阅、随时感悟".我感觉这本书读起来很轻松愉悦，不需要消耗多少脑力，适合在上班辛苦之余翻阅。

而且，箴言式的文体不必从头看到尾，便于读者随意挑读自己感兴趣的章节和内容。

2、语言鲜活。

尼采不但是哲学家，更是文学家、语言学家和诗人。

他的语言极其鲜活，没有故作高深，所用的语言浅显易懂，都是大白话、大实话，有很多的形象比喻，追求的是一语中的。

很多段落都充满诗意和哲理，堪称经典，值得摘抄和记诵。

3、明心见性。

这本书没有什么抽象难懂的理论演绎，所说的都和我们的生活感受息息相关，针对的是我们每日工作生活所面对的困惑和问题，可谓直指世道人心，一语道破真谛。

通篇没有引经据典，都是来自哲学家的人生体验和思考，没有什么无病呻吟、小题大做或是华而不实的东西。

而且很有系统性，包括了心理调适、工作态度、为人处世、婚恋家庭、读书方法等各个方面的人生指导。

"默念尼采心灵咒语，就没有人能伤害你，没有事能困扰你",让你豁然顿悟、明心见性，树立人生的方向和信心。

　　二、观点摘编与个人启发

　　一本好书，会让你不断受到启发、产生共鸣，并对你的生活、工作、心灵等各方面的观念产生冲击。

《尼采的心灵咒语》就是一本这样的好书。

书中226句话都是尼采著作中的精华和经典之语，包含了很多新颖独到的观点，有的我闻所未闻、却思之成理，有的让我醍醐灌顶、顿觉昨日之非。

下面对书中30句话和观点按个人理解进行不完全摘抄，并谈谈个人感受体会。

　　1、书中说：

"无限财富皆在自身。

人并非从事物中汲取，而是从自身汲取。

不必去寻找内涵丰富的事物，而要充实自我。

"有道理，所以不要太在乎一城一池之得失，不要太在意物质和外在，要注重自己内心的涵养，自强自立，做大自己。

　　2、书中说：

"每天进步一点点。

也许你感觉努力总是徒劳无功，但其实你每天都离顶点更进一步。

"嗯，我们都是有悟性的孩子，不要自暴自弃，我们都在随着年岁和工作阅历的增长而不断进步。

　　3、书中说：

"喜悦吧！

欢乐吧！

无论多么微不足道的小事，都要兴高采烈。

喜悦让你神清气爽，还能提高免疫力。

不要害羞，不要忍耐，不要推辞。

要面带微笑，像个孩子那样，感染周围的人。

"真是诗人之心，想起普希金那首"假如生活欺骗了你".喜悦代表着自信和聪明，开心是一种能力和素质。

我们每一个人都是得天独厚，没有理由不开怀大笑、充满乐观，"让喜悦永驻心中".

　　4、书中说：

"家里只要有一个人郁郁寡欢，整个家庭就会闷闷不乐、乌烟瘴气。

聚会和工作场所的情况亦如是。

"于我而言，这是具有警示意义的一句话。

作为一个父亲，我们没有理由不喜乐，因为这会影响孩子的健康成长；作为一个子女，我们没有理由不欢笑，因为"孝者，色难也";作为一个同事，我们必须自信开朗，因为这就是群众基础和最大的人缘。

　　5、书中说：

"想赢得赞同，首先要断言。

多费唇舌论述意见的正当性是徒劳的，反而让人心生疑惑。

"这对我们文稿写作的启发就是要坚持废话少说，语言充满绝对自信。

彭清华书记多次强调，领导讲话稿要避免写成学术报告，不能从概念到概念，否则不能打动听众，调动大家的激情和行动。

　　6、书中说：

"埋头于工作定会迎来转机。

专心于工作，能让你不再胡思乱想，所以拥有工作也是好事一桩。

埋头于工作，借此躲避现实问题的压迫和忧心。

"是的，年轻人要沉住气，享受当下，知足常乐，把工作本身即作为奖赏。

　　7、书中说：

"更诚挚地关注衣食住行，它们支撑着人生的基础。

"诚哉斯言，我们政府管理社会，就应该从管好衣食住行抓起，保障好国民生存最基本的条件，这才是治国安邦的基础。

我们个人亦是如此，从身边小事做起，先把小日子过好，"让生活环境更美丽",再谈治国平天下的事。

又想起海子的《从明天起，关心粮食和蔬菜》。

　　8、书中说：

"承认自己的局限吧。

人的认识是有限的，我们的判断有可能出错。

"王林"大师"能变出蛇和酒，却料不到自己的"二进宫",更何况我辈肉眼凡胎？

　　9、书中说：

"创造每日的历史。

历史并非遥远、与我们并无关联。

我们每个人都是真真切切的历史，今日的所作所为都会成为历史中的一页。

"在当今时代，不再是"帝力于我何有哉".我们切实感觉，国家的领导和政策实实在在地影响着我们的命运，我们无法置身度外。

　　10、书中说：

"不与插手私事之人交往，他们想要你受他们的支配。

"君子之交淡如水。

看来，古今中外的社交原则都是相通的，"世事洞明皆学问，人情练达即文章".

　　11、书中说：

"无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。

尽量从善意角度诠释语言。

"难得糊涂，沉默是金。

"三思而行，再思可矣".

　　12、书中说：

"人际关系始于友情，保持良好的朋友关系极为重要。

良好的朋友关系关系也会成为幸福婚姻的基石。

"这个观点以前没有想到过，启发很大，对我处理婚姻家庭关系有很大帮助。

难怪说，良好的夫妻关系，良好的父母子女关系，就应该像朋友关系一样，（于范-文-先-生-网）以平等、沟通、友善为核心。

　　13、书中说：

"组织中的年长者若是一味偏袒与自己意见相同的年轻人，就会使组织一事无成。

畏惧反对意见或独特的新点子，一味追求安定，只会令组织与人从本质上腐朽，加速其颓败与破灭。

"又说：

"批判并非怀疑与刁钻的意见。

批判是一阵风，吹在脸上很凉，但能使环境干燥，防止邪恶的细菌繁殖。

所以，应该对批判来着不拒。

"我们每个人都不缺乏说好话的朋友，但我们都缺诤友，我们迫切需要听到真实的声音，以有效改造和提高自己。

　　14、"对方若是从生理上厌恶你，即便你如何礼貌对待他，他都不会立刻对你改观。

只会落到无事献殷勤的下场。

不可能让全世界的人都喜欢你。

以平常心相待便是。

"果然有心灵鸡汤的奇效，让我们立马释然，不再在意无关紧要的人和事。

　　15、书中说：

"最容易被车撞到的时候，就是躲过第一辆车之后。

工作和生活中，在处理好问题与纠纷、放松警惕之时，下一场危险迫近的可能性就变高了。

"顺境之时，要格外小心防范危险。

任何时候都不可麻痹大意，否则危险马上应验。

　　16、书中说：

"想要写出有说服力、有逻辑的文章，光是学习写文章的技术是不够的。

为了改善自己的表达手法与文章，不仅要吸收表达与写作的技术，更需要改良自己的思想。

"优秀的写手要有纵横捭阖的理论，要有丰富而深刻的思想。

功夫在诗外。

　　17、书中说：

"学习、交际、工作、兴趣、读书……开始接触新事物的时候有一个诀窍，那便是怀着最广阔的爱接纳它。

决不能因为喜好或心情半途而废。

带着广阔的爱坚持到底，这便是了解事物本质的诀窍。

"博爱，从容，坚持，学习的秘诀。

　　18、书中说：

"你想找个恋人吗？

你有没有努力成为一个好人，让更多的人喜欢上你？

爱你的人是人群中的一个啊！

如果大家都不喜欢你，又有谁会爱你呢？

"单着的人们听着这句话恐怕会气死。

但又有道理，我辈苦读圣贤书，如果连个女朋友都找不到，说明没有读好，说明理论脱离了实际，说明没有做到知行合一。

　　19、书中说：

"如果你犹豫是否应该结婚，那就静下心来问自己一个问题：

年过八九十时，自己能否依旧与对方交谈甚欢？

两人在漫长的婚姻生活中会经历种种，但那些只是暂时性的，总有一天会烟消云散。

然而，两个人之间的谈话，占据了婚姻生活的大部分时间。

而且年岁越高，对话的时间也会越多。

"嗯，还好，我符合条件。

　　20、书中说：

"不了解情况的人，会根据水量多少来判断矿泉的价值。

而熟知矿泉效用的人，则会根据水之外的因素，比如所含成分来判断矿泉的好坏。

我们不能被外表的数量与压倒性的魄力所迷惑。

对人来说，拥有一双认清本质的慧眼尤为重要。

"不能以势力眼看人，应该以平等之心待人。

　　21、书中说：

"真正的教育者，并不是拥有头衔或业绩的人。

他们能让你自由自在、充满活力地发挥出所有潜力，理应是你的解放者。

"与王阳明、杜威或陈寅恪的教育观点何其相似。

教育的本质在于发扬独立之精神、自由之思想。

心同此心，理同此理，古今中外概莫能外。

　　22、书中说：

"用四分之三的力气完成的作品或工作是最好的。

使尽浑身力气完成的东西，总会透着一股作者的‘人臭味’。

"才大者方可如此吧？

对于我辈来说，还是要用尽吃奶的力气。

　　23、书中说：

"若想成为行业领袖，就必须克服性急、焦虑、报复欲、情欲等。

否则这些感情极有可能如同泛滥的河川一般怒吼肆虐，将一切化为泡影。

"只有偏执狂才能生存，还要有律己之心。

性格上的缺陷将是事业的最大风险。

　　24、书中说：

"建筑家的道德，便是在造好房子之后拆除脚手架。

园艺家的道德，便是在修剪枝丫之后把树枝与枯叶打扫干净。

同理，我们做完某事之后，切不可忘记收尾工作。

这样一来，这件事才算是真正完结，画上圆满句号。

"写文章要写好结尾，做人要善始善终。

这是做人的品格和气节。

　　25、书中说：

"深挖你现在所站之处吧。

泉水就在你的脚下。

有多少年轻人前往遥远的异国他乡，寻找最适合自己的东西啊！

其实，取之不尽用之不竭的泉水，就在你从未注意过的脚下。

求索之物就埋在脚下。

上天赐予你的无数宝藏，就沉睡在你的脚下。

"不要好高骛远，（）要珍惜眼前人，珍惜当下的平台，发挥最佳水平。

　　26、书中说：

"数学上的最短距离是亮点间的距离，然而现实中的捷径并非如此。

船夫曾告诉我‘风向正好的风会鼓起船帆，这时的航路便是最短的。

’事情不会完全按照你的计划进行。

现实生活中的某些东西，会把远路变为捷径。

事前你不会明白这个道理，只有涉足现实之后才能悟到。

"等待机会，相信自己，相信自己所走的道路。

　　27、书中说：

"与杰出的人交谈读书、学习能提高语言的质与量，还能令思维与内心充实起来。

"又说：

"细致的交谈有助于塑造想法。

对话，而且不是无关痛痒的家常与传闻的应酬，而是细致交谈。

这样的对话非常重要。

这样的对话能让你清楚认识自己究竟在思考什么，遗漏了什么，也能让你如梦初醒，看清问题重点所在。

这样，一种想法边成型了。

若是一个人在自己脑中磨磨蹭蹭地思考，不仅没完没了，还不会有任何结果。

所以，对话是成为对方思维的助产婆。

"我们开展读书会，不正是为了通过思想的碰撞和相互的砥砺实现自我的提升吗？

独行者步疾，结伴者行远。

所以我们要开展有组织的读书。

　　28、书中说：

"词汇量越小，表现力就越贫乏，就不能充分表达出想法或感情。

同时，语言的质量也决定了自己思想和内心。

"嗯，我们阅读和学习的一个目标，就是要看到更大的世界，明白更多的事理，掌握更多的词汇。

　　29、书中说：

"说话的艺术在于言语中透着诚实，毫不矫揉造作。

这样听众能感受到真挚，便会竖起耳朵，使用想象力，将说话人的兴趣变为自己的。

"是对习总所说的短、实、新的生动注解。

　　30、书中说：

"在自己的工作中专心致志，竭尽全力，并且一直坚持这种态度，毫不松懈。

"又说：

"松树、冷杉总是笔直矗立，不打一个盹儿，不焦急、不慌张、不心烦、不叫唤，在寂静中耐心等待忍耐。

我们应该松树、冷杉态度。

"又说：

"有些献身看不见。

即便是与宗教完全无关，不也是为了帮助他人而牺牲自我吗？

经过深思熟虑之后的所有作为，不都是一种献身吗？

"这不正是党办人应有的精神和态度吗？

这不就是"五个坚持""四个模范部门"所要求的品格和内涵吗？

　　三、掩卷沉思

　　尼采说：

"我们应该看这样的书：

读完之后，令世界为之一变的书。

能够带领我们前往世界另一头的书。

看完之后，令我们意识到心灵得到净化的书。

带给我们爱与美的新认识、新视觉的书。

"我感觉，《尼采的心灵咒语》达到了他自己所定的标准，值得我们购置收藏。

掩卷沉思，又有几点浅见：

1、这样一本好书，需要经常性和不断地翻阅，才能发挥效果。

某些观点要达到记诵的程度，才能真正融入和改变生命。

2、工作以后，读书的主要目的是为了改造心性和生命，为了解决心中当下的困惑和问题，治疗痼疾，明心见性。

我们需要搜寻更多这样简单明快、深入浅出的好书，让我们在繁重的工作之余，能够随时接受启迪。

3、每个人在不同的时期和心境下，具有不同的鉴别能力和审美情趣，需要不同类别和风格的书籍。

阅读史就是心灵成长史。

今日之我觉昨日之非，明日之我觉今日之非，在读书方面也是如此。

4、大部头著作固然好，语录体也很不错，可以十分醒目地反映作者的主要思想和观点。

《论语》不就是语录体吗？

半部《论语》犹可治天下。

可见大道至简。

5、阅读是读者与作者的对话。

好书要有好读者，才能充分实现其价值。

开卷有益，我们不必太过苛求作者或编者，反而更应该提升阅读理解能力。

　　最后还要说，以上所言，仅仅是个人短短几天内的阅读感受，必定有错误偏颇之处。

这本书当然也并非完美，毕竟是从尼采各部专著中抽取出来，所以难免存在以偏概全的问题。

要全面深刻了解尼采的哲学思想，还是应该进一步精心研读其原著

最后，小编希望文章对您有所帮助，如果有不周到的地方请多谅解，更多相关的文章正在创作中，希望您定期关注。

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