从战略思考廉政文化建设与从抗震救灾看民族精神汇编.docx
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从战略思考廉政文化建设与从抗震救灾看民族精神汇编
从战略思考廉政文化建设与从抗震救灾看民族精神汇编
从战略思考廉政文化建设
从战略上思考廉政文化建设,必须着重解决好四个方面的问题。
一、从战略上思考廉政文化建设,就要抓住根本,深入研究马克思主义廉政文化理论
反腐倡廉是马克思主义的题中应有之义。
《共产党宣言》有一段著名的话:
“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪,它在自己的进展过程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。
”“人们的观念、观点和概念,一句话,人们的意识,随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变。
”从人类社会发展史看,腐败与反腐败的斗争将是一场长期艰巨的斗争。
马克思在《法兰西内战》中对廉价政府作了系统论述。
恩格斯于1891年在为该书写的导言中,专门论述了贪污腐化等问题及对官吏的监督。
马克思恩格斯还针对第二国际各国党内存在腐败分子的现实,明确提出必须坚持党的无产阶级性质,坚决同党内各种错误思想作斗争。
列宁有个完整的党的学说,他关于党必须建立极严格的纪律的思想,关于执政党要注意提高党员质量的思想,关于党应当积极从事政治教育,战胜本身的弱点和缺陷的思想,关于反对官僚主义的思想,等等,今天仍有重要指导意义。
毛泽东同志始终对防止党的队伍和党的干部腐化变质保持高度警惕,发表过许多重要论述。
1929年,他在《古田会议决议》中,首先提出了思想建党的思想。
1944年,郭沫若写了《甲申三百年祭》,毛主席把它当作整风教材推荐给全党同志学习。
1949年,在党的七届二中全会上,他提出了“两个务必”的著名论断。
邓小平同志作为我国改革开放的总设计师,高度重视改革开放条件下的党风廉政建设。
江泽民同志、胡锦涛同志领导全党大力加强党风廉政建设,开展反腐败斗争。
毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系中,包含着丰富的廉政文化建设思想。
马克思主义经典作家关于廉政文化建设的思想财富,既是廉政文化建设的重要内容,又对加强廉政文化建设具有根本指导意义,要组织力量,对马克思主义廉政文化理论,进行深入系统的学习、研究和宣传。
二、从战略上思考廉政文化建设,就要贯通古今,深入挖掘我国历史文化宝库中的廉政文化精华
我国有着悠久灿烂的古代文明。
挖掘整理中国传统文化中廉政文化的精华,应当成为这种总结的一个重要方面。
中华文化博大精深,其间蕴藏着丰富的廉政文化内容。
从上古时代,虞舜告诫官员“直而清、简而廉”,到孙中山提出“天下为公”思想。
中国传统文化中包含的廉政文化思想,是我们今天建设廉政文化的重要源泉之一,要进行深入的挖掘整理。
(一)在理论方面。
中国传统文化认为,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之”。
强调“政者正也”,为官从政要正;认为“徒善不足以为政,徒法不能以自行”,有了法律,还要具有良好道德的人来执行法律;主张德主刑辅、先教后刑,把教化放在前面,等等。
这些价值理念的有益成分,可以古为今用。
(二)在史鉴方面。
歌颂清官,鞭挞贪官,是中华文化中一个经久不衰的主题。
历史上各个时期都有一些清官。
比如,晏婴、诸葛亮、海瑞、范仲淹、包拯、于成龙、林则徐等,他们克己奉公、崇尚节俭、忧国忧民,出于污泥而不染,很值得学习。
(三)在典章制度方面。
历史上各个朝代都制定过一些规范政治行为、约束官吏的律令、制度,其中有一些民主性的精华。
(四)在文艺作品方面。
两千多年来,先秦散文、诸子百家、汉赋唐诗、宋词元曲、明清小说等,都有不少抑恶扬善的内容。
对于中华文化中的廉政文化遗产,应当加以系统的整理。
三、从战略上思考廉政文化建设,就要立足现实,深入总结我们党加强廉政文化建设的基本经验
中国共产党开创了中国历史上清正廉明的先河。
我们党走过87年的辉煌历程,历经磨难而不衰,千锤百炼更坚强,有理想、守纪律和保持清正廉洁,是一个带根本性的原因。
从井冈山精神、延安精神、长征精神、抗战精神,到大庆精神、好八连精神、雷锋精神、焦裕禄精神、“两弹一星”精神、抗洪抢险精神、抗击非典精神、航天精神、抗震救灾精神,强大的精神支柱一直鼓舞着中国共产党和中国人民,使党的优良传统不断发扬光大,保持了党同人民群众的血肉联系,造就了高素质的干部队伍和党员队伍,涌现了灿若群星般的英雄模范人物。
廉政文化建设的根本着眼点,是引导人、教育人、培养人、提高人。
它的根本目的,是通过文化的积累、渗透、感染、塑造等作用,营造以廉为荣、以贪为耻,风清气正、和谐向上的社会文化氛围,培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人,为党的纲领和目标而奋斗。
中国共产党是以人为本、以人民为本、以为人民服务为本的党。
我们党在领导革命、建设和改革的伟大实践中,始终坚持立党为公,执政为民。
毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、邓小平、陈云等老一辈革命家,一代一代的共产党人,用他们的高风亮节和先锋模范作用,影响和带动了全党全民族。
对党的历史经验要不断进行总结。
要特别注意总结改革开放以来的新鲜经验。
比如:
关于坚持党要管党、从严治党、严惩腐败分子的经验,关于领导干部廉洁自律的经验,关于密切联系党同人民群众血肉联系、纠正损害群众利益不正之风的经验,关于加强改革开放和市场经济条件下的思想政治建设的经验,关于深化改革、加强制度建设和民主法制建设、从源头上预防和治理腐败,关于加强党内监督、建立健全惩治和预防腐败体系的经验,关于加强党的执政能力建设和先进性建设的经验,等等。
这对于我们加强廉政文化建设以至整个反腐倡廉建设是有重要意义的。
四、从战略上思考廉政文化建设,就要融汇中外,积极借鉴世界各国倡导廉政文化的有益作法
国际上许多有识之士认为,文化建设主要是道德建设,是反腐败不可缺少的一环。
有学者说:
“文化可以使人格深深地改变,所以文化可以令人放弃他的自私自利。
”可以列举大量事实支持这个观点。
例如,芬兰全国各地法院每年受理的行贿受贿案件不足10起,并且几乎没有大案。
芬兰腐败案件少,与其民族历史文化传统有密切关系。
长期以来,在北欧严酷自然环境中得以生存的芬兰人形成了特有的民族性格:
坚忍不拔,知足不贪。
在瑞典,腐败行为被认为是天理难容,很少有人会幻想通过受贿来发财致富。
许多国家都注意从文化角度来推进反腐败工作,主要有三种方式。
一是不断丰富和调整道德行为规范体系。
美国成立有专司廉政文化建设的政府道德署,《公务员道德法》由最高立法机构的国会通过颁布。
随着社会的变迁,一方面,许多行为从道德的领域中进入了强制性的法律范围,成为法律规范的一部分;另一方面,一些从前被法律所禁止的行为,转入道德领域,成为道德规范的内容。
二是开展多种形式的廉洁教育。
新加坡政府非常推崇儒家文化,教导全民要中庸、团结、安分守己、克己奉公、尊老爱幼、文明礼貌等。
政府每年都要组织“礼貌月”活动,各领域、各行业、所有公民,都要学习遵守礼貌用语和文明规则。
持久的全民文明教育给新加坡带来了良好的社会风气,影响和促进了廉洁高效的官场风气。
三是注重领导者的示范作用。
政府官员要接受各方面的监督。
这方面也有很多实例。
从战略上思考廉政文化建设,在实践中还要注意处理好三个关系:
一是继承和创新的关系。
加强廉政文化建设必须讲继承,不能搞历史虚无主义、文化虚无主义。
但同时必须讲创新,要与时俱进,不能只靠吃祖宗饭过生活。
当前,廉政文化建设有两个主要的发展趋势:
一是群众性,普及的趋势;二是系统性,升华的趋势。
抓住这两个趋势,坚持继承与创新相结合,就能推动廉政文化理论和实践不断提高到新的水平。
二是长远和当前的关系。
文化积累是循序渐进的过程,不能急于求成,企图毕其功于一役。
要着眼于长远,着手于当前,下点点滴滴、日积月累,春风化雨、潜移默化的功夫。
三是重点和多数的关系。
廉政文化建设的重点,是党员领导干部。
但同时必须面向大多数、面向全党全社会,只有吸引更多的人参与,不断拓宽教育的受众范围,才能真正形成反腐倡廉建设的广泛群众基础和良好社会氛围,达到预期目的。
从抗震救灾看民族精神
一场突如其来的大地震袭击了中国的西南部,数以万计的生命顷刻间被掩埋在废墟之下。
剧烈的伤痛随即传遍了共和国的每一个角落,针刺着每一个炎黄子孙的心。
当人们还来不及从惊愕中摆脱出来,党和国家领导人便已经发出救灾指示,共和国总理已经在赶往灾区的途中……地震发生后的第18分钟,人民解放军已经启动应急机制,解放军武警官兵、灾难救援队、医务工作者紧急集结火速奔赴灾区,亿万民众紧急动员向灾区提供援助。
“为了挽救同胞们的生命,他们不吃饭,不睡觉,一周来一直战斗在四川汶川大地震的救援第一线。
正是这些志愿者、战士和救援人员不屈不挠的精神把这个已经无数次遭受过外来入侵和各种灾难的国家一次又一次地从废墟中拯救过来。
”西班牙《世界报》以《一个摧不垮的民族》为题这样报道。
“人不是为失败而生的。
一个人可以被毁灭,但不能被打败。
”汶川、绵竹、理县、北川、茂县、平武、青川、彭州、什邡、安县、都江堰……一段段不屈不挠、顽强拼搏的生命之歌在这里奏出了最强音!
灾难面前,无数人用自身的行动证明——中华民族不会向灾难屈服,人性的光辉总在危难关头普照。
“我们必须第一时间赶到汶川,去抢救百姓的生命”
5月13日,震后第二天。
目光集中在汶川。
这里是震中,其时,已是道路隔绝、通讯中断的“孤岛”。
外界,没有人知道那里情况如何,没有人不心急如焚、翘首以盼。
当天下午,新华社发出了第一条短讯:
“‘北斗一号’卫星导航定位系统监测到,一支携带了‘北斗一号’终端机的部队,从中午12时开始,沿着马尔康、黑水、理县到汶川的317国道,以每小时6公里左右的速度一路急进,6个小时前进了近40公里,已经进入汶川县境内,离县城还有40公里左右的路程……”
13日午夜23时15分,武警某师参谋长王毅和他的战友们徒步跋涉90公里,抠着石缝、蹬着树根,匍匐爬行3公里之后,成为出现在汶川县城的第一支救援队伍。
几乎每个人的脚上都打起了血泡,每个人的腿都跌伤、碰伤。
然而,没有一个人掉队。
事后,王毅回忆说,“军人也是血肉之躯,看到他们在救援中吃苦受累,我也很心疼。
但是,灾区人民在盼着我们,军委总部在看着我们,我们必须第一时间赶到汶川,去抢救百姓的生命!
”
同日,成都军区某集团军军长许勇少将亲率30多人的先遣队,冒雨在被严重毁坏的山路上强行军,于当晚进入汶川映秀镇。
一队队解放军武警官兵的拼死突进,带给汶川人民的,不仅仅是成百上千被埋幸存者、数万受困群众的转危为安,更是全国人民对灾区群众不离不弃、生死与共的深情召唤。
目前,海陆空三军、二炮和武警部队11万余名人民子弟兵奋战在灾区最前线,地震救援、防化、工程、医疗防疫、侦查、通信……处处可见人民子弟兵忙碌的身影。
“我年龄大了,但不老,我还有力气和身体”
震后的汶川映秀镇,满目疮痍。
映秀中学整栋教学楼荡然无存,但,教学楼前,旗杆依然顽强地矗立着,国旗依旧迎风飘扬。
这一刻,往日的平凡焕发出震撼人心的力量,正如很多身处灾难中的普通人所表现出的一样。
13岁的初中女孩何翠清,地震时正在睡午觉。
从梦中惊觉的她原本已经跑出宿舍,但为了唤醒尚在熟睡的其他同学,她毅然奔回了宿舍叫醒同学们。
同学逃生了,小翠清却被死死地卡在倒塌的废墟里。
尽管如此,在黑暗中,小翠清却一直在鼓励其他被埋小伙伴“大家一定要活着出去”。
小翠清不停地大声呼救,被埋48小时后,终于获救。
尽管,小翠清将要面对的是截肢的危险,但这个勇敢而坚强的孩子所换回的,却是更多同伴的生命。
地震来临时,北川中学高一学生朱付敏和全班同学正在上美术课。
教室在瞬间倒塌,朱付敏大声向藏身课桌下惊慌失措的同学们喊话,要大家保持镇静。
同时,他和同学们奋力清理一条裂缝旁的砖石和水泥预制板,在教室后墙上打出一个约四十厘米见方的小洞,组织同学们有序地一一钻出废墟。
一个多小时后,直到视线内的同学全部逃生后,朱付敏才最后一个从教室里钻出来。
“我接到过一位大爷的电话,他跟我说:
当年唐山地震,我是被从瓦砾堆里挖出来的,今天我一定要上一线,只要能帮上忙,出上力,能救人,多艰苦多危险的工作都行。
我年龄大了,但不老,我还有力气和身体。
”这是一位在红十字会帮忙的志愿者在博客中的一段记录。
在灾区人民与灾难顽强抗争的日日夜夜里,我们看到了中华民族的无私与善良、悲悯与执著……
“答应我,你一定要活下去”
在网上,流传着这样一个故事——
5月13日,都江堰。
15岁的小雪躺在四川省医院病床上,虽然全身缠满绷带,但她却不顾疼痛,不时呼唤着同桌小亚的名字。
小雪是初一学生,地震袭来时,她和同学小亚一起被倒塌的房屋压住。
小亚头部被预制板击中,伤势非常严重。
小雪拉着小亚的手,不停鼓励她绝不能放弃。
小亚承诺,一定要陪着小雪等到救援。
“我坚持不住了。
小雪,答应我,你一定要活下去……”小亚抓紧小雪的手逐渐松开,声音越来越弱。
“快救救她!
”小雪大声吼着,但一切都是徒劳。
当救援人员终于将小雪和小亚从废墟中刨出来时,伤情严重的小亚已去世多时。
求生的信念鼓舞着每一个身处困境的人,救生的信念也在鼓舞着每一个伸出援手的人。
灾后139小时,北川医院大夫唐雄获救;灾后150小时,映秀村民虞锦华获救;灾后164小时,青川村民王春邦获救;灾后179小时,汶川映秀镇映秀湾发电厂职工马元江获救;灾后196小时,四川彭州60岁老人王友琼获救;灾后216小时,金河电站被困女工崔昌会获救;……生命的奇迹还在延续。
在每一个人心中,今天的“汶川”,已不仅是单纯的地名,而被寄予了更多的情感——在这里,我们种下深深的思念;在这里,我们期待重启更加美好的生活。
多少年以后,我们还将惦记着这个地方。
在这片土地上,中华民族曾经谱写了一曲不屈不挠、顽强拼搏的生命之歌,在XX年5月,这个注定嵌入我们民族记忆的日子里。
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