河北省保定市徐水县第一中学届高三上学期第一次月考语文试题.docx

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河北省保定市徐水县第一中学届高三上学期第一次月考语文试题

2015年8月31日高三语文第一次月考试题

第Ⅰ卷　阅读题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

同其他林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。

这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味、伦理道德意识发生契合，进而被引入社会伦理美学范畴，成为君子贤人等理想人格的化身，并对中国传统文化的发展产生深刻的影响。

不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以竹自诩，那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士，也普遍寓情于竹、引竹自况。

在这种独特的文化氛围中，有关竹子的诗词歌赋层出不穷，画竹成为中国绘画艺术中一个重要门类，封建士大夫在私园、庭院中种竹养竹以助风雅，亦成为普遍风气。

最早赋予竹以人的品格，把它引入社会伦理范畴的，要算《礼记》了。

《礼记•祀器》中说：

“……其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。

二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。

”魏晋时期政治局势反复无常，文人士子意气消沉，以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人，为逃避现实，不与当权者合作，遁隐竹林，借竹之高标、清姿佐己之风流，在当时社会引起很大震动，对后代封建文人的行止也产生了莫大影响，可以说，敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况，竹林七贤乃是“始作俑者”。

自此以后，中国的文人士大夫便与竹子结下了不解之缘。

晋室东渡之后，文人士子大量南逃，南方秀丽的山水将他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来，他们纵情山水、远离尘嚣，与大自然融为一体，广袤的竹林正是他们托身、浪迹之所，竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令风流名士们沉醉痴迷。

一时间，闻有好竹即远涉造访而不通名姓者有之，种竹十顷栖居林中者有之，对竹啸吟终日不辍者亦有之，王徽之、张廌（zhì）、翟庄、袁粲等，是其中风流最著者；王徽之乃至声称：

不可一日无此君！

这一时期，文人雅士赋竹、赞竹，为竹作谱，蔚成风气，世界上最早的一部植物专谱——戴凯之的《竹谱》正是在这种风气下以韵文的形式诞生的。

但是，魏晋南北朝时期，文人士大夫所赋予竹的，是“清风瘦骨”“超然脱俗”的魏晋风度，尽管对竹的“高节”“坚贞”也偶有提及，但更多的是对竹的自然风采的礼赞，表现了这一时期文人士大夫对大自然的崇敬和向往。

作为一种社会风范的竹，在这一时期尚未产生以及被普遍接受。

及至中唐以后，尽管竹子作为一种自然的灵物，其天姿秀色仍被普遍欣赏，但它的某些特点如虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等等开始被强调并引入社会伦理范畴，最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身。

这明显地反映在中晚唐时期的文学作品之中，白居易在《养竹记》一文里首次总结出竹的“本固”“性直”“心空”“节贞”等高尚情操，将竹比作贤人君子；刘岩夫在《植竹记》里则更将封建文人士大夫所共同钦慕的“刚”“柔”“忠”“义”“谦”“贤”“德”等等品格赋予竹子；此外，“亲慈子孝”“尊敬长者”等伦理规范也或先或后赋予了慈竹（子母竹）和筇竹（扶老竹）。

从此，竹子在中国封建文人士大夫的精神体系中确立了不可动摇的地位，并通过种竹养竹、咏竹画竹等等追求风流雅致的行径，一代一代传承并不断丰富和发展。

（节选自《汉字趣编》之十二）

1．下列有关“竹”的表述，不符合原文意思的一项是（　　）

A．竹子成为君子贤人等理想人格的化身，是因为它的某些独特之处与这些君子贤人的某些审美趣味、伦理道德意识有契合之处。

B．《礼记•祀器》中说的“其在人也，如竹箭之有筠也”，是古代典籍中赋予竹以人的品格，把竹子引入社会伦理范畴的文字记载。

C．戴凯之的《竹谱》是世界上最早的一部植物专谱，也是文人雅士赋竹、赞竹，竹文化发展到鼎盛时期诞生的竹谱专著。

D．魏晋南北朝时期，文人士大夫所赋予竹的是“清风瘦骨”“超然脱俗”的魏晋风度，表现出了文人士大夫对大自然的崇敬和向往。

2．下列理解，不符合原文意思的一项是（　　）

A．魏晋时期以阮籍、嵇康为代表的一批失意文人，遁隐竹林，借竹之高标、清姿佐己之风流，是为了逃避现实，不与当权者合作。

B．王徽之、袁粲等人纵情山水、远离尘嚣，以广袤的竹林为托身、浪迹之所，是因为竹子清丽俊逸、挺拔凌云的姿质令他们沉醉痴迷。

C．作为一种社会风范的竹，其虚心、有节、根固、顶风傲雪、四时不改柯易叶等特点被强调并引入社会伦理范畴，是中唐以后的事。

D．白居易的《养竹记》总结出竹的高尚情操，刘岩夫的《植竹记》将封建文人士大夫所共同钦慕的品格赋予竹子，使竹文化更具内涵。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（　　）

A．从春风得意的封建宠儿到那些落泊荒野的书生和隐居“南山”、待价而沽的名士寓情于竹、引竹自况来看，爱竹源于他们的性格。

B．“竹林七贤”敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自况，对后代封建文人产生了莫大影响，中国的文人士大夫与竹子结下不解之缘与之有关。

C．竹子最终演化成为封建文人士大夫思想意识中有德行的君子贤人的化身，并反映在文学作品中，有一个由外表到内在的转化过程。

D．将“刚柔忠义”等品格赋予竹子，将“亲慈子孝”“尊敬长者”等伦理规范赋予了慈竹和筇竹，表明竹子在中国封建文人士大夫的精神体系中就确立了牢固的地位。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

方孝孺，字希直，宁海人。

孝孺幼警敏，双眸炯炯，读书日盈寸。

长从宋濂学，濂门下知名士皆出其下。

孝孺顾末视文艺，恒以明王道、致太平为己任。

尝卧病绝粮家人以告笑曰古人三旬九食贫岂独我哉父克勤坐事诛扶丧归葬哀动行路既免丧复从濂卒业。

洪武十五年，以吴沉、揭枢荐，召见。

太祖喜其举止端整，谓皇太子曰：

“此庄士，当老其才。

”礼遣还。

二十五年，又以荐召至。

太祖曰：

“今非用孝孺时。

”蜀献王闻其贤，聘为世子师。

及惠帝即位，召为翰林侍讲。

明年迁侍讲学士，国家大政事辄咨之。

临朝奏事，臣僚面议可否，或命孝孺就扆①前批答。

时修《太祖实录》及《类要》诸书，孝孺皆为总裁。

燕兵起，廷议讨之，诏檄皆出其手。

建文三年，燕兵掠大名。

孝孺曰：

“燕兵久顿大名，天暑雨，当不战自疲。

今其奏事适至，宜且与报书，往返逾月，使其将士心懈。

我谋定势合，进而蹴之，不难矣。

”帝以为然，命孝孺草诏，遣大理寺少卿薛嵓驰报燕。

比至，燕王不奉诏。

明年五月，燕兵至江北，帝下诏征四方兵，命诸将集舟师江上。

而陈瑄以战舰降燕，燕兵遂渡江。

帝忧惧，或劝帝他幸，图兴复。

孝孺力请守京城以待援兵，即事不济，当死社稷。

乙丑，燕兵入，帝自焚。

是日，孝孺被执下狱。

先是，成祖发北平，姚广孝以孝孺为托，曰：

“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。

杀孝孺，天下读书种子绝矣。

”成祖颔之。

至是欲使草诏。

召至，悲恸声彻殿陛。

成祖降榻，劳曰：

“先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。

”孝孺曰：

“成王安在？

”成祖曰：

“彼自焚死。

”孝孺曰：

“何不立成王之子？

”成祖曰：

“国赖长君。

”孝孺曰：

“何不立成王之弟？

”成祖曰：

“此朕家事。

”顾左右授笔札，曰：

“诏天下，非先生草不可。

”孝孺投笔于地，且哭且骂曰：

“死即死耳，诏不可草。

”成祖怒，命磔诸市。

孝孺慨然就死，时年四十有六。

（选自《明史•方孝孺传》，有删改）

注　①扆（yǐ）：

宫殿内设在门和窗之间的大屏风。

4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（　　）

A．燕兵久顿大名 顿：

驻扎

B．孝孺被执下狱 执：

执行

C．成祖颔之 颔：

点头

D．予欲法周公辅成王耳 法：

效法

5．下列文句中，断句正确的一项是（3分）（　　）

A．尝卧病绝粮/家人以告/笑曰/古人三旬九食/贫岂独我哉/父克勤坐事诛/扶丧归葬/哀动行路/既免丧/复从濂卒业

B．尝卧病/绝粮家人以告笑曰/古人三旬九食贫/岂独我哉/父克勤坐事诛/扶丧归/葬哀动行路/既免丧/复从濂卒业

C．尝卧病/绝粮家人以告/笑曰/古人三旬九食/贫岂独我哉/父克勤坐事诛/扶丧归/葬哀动行路/既免丧复/从濂卒业

D．尝卧病绝粮/家人以告笑曰/古人三旬九食贫/岂独我哉/父克勤坐事诛/扶丧归葬/哀动行路/既免丧复/从濂卒业

6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（　　）

A．方孝孺年轻的时候机警敏捷，每天坚持勤奋读书；成年以后，他曾先后跟从宋濂学习，宋濂学生中很多著名人士都比不上他。

B．方孝孺举止端庄严肃，才华出众，因此得到了明太祖和惠帝的重用；惠帝常向他咨询国家大事，甚至请他在朝廷上批复奏事。

C．明成祖起兵后，方孝孺力主抵抗，也曾建议惠帝使用缓兵之计，但没有成功；燕兵渡江以后，方孝孺仍然坚持抵抗，最终失败。

D．明成祖请方孝孺草拟诏书，方孝孺认为他不应该取代帝位，并连续三次质问他，坚持不拟诏书，最终惹怒了明成祖而被杀害。

7．将下列句子翻译为现代汉语。

（10分）

（1）孝孺顾末视文艺，恒以明王道、致太平为己任。

（5分）

译文：

_______________________________________________________ 

（2）孝孺力请守京城以待援兵，即事不济，当死社稷。

（5分）

译文：

_______________________________________________________ 

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首词，完成8～9题。

柳梢青•春感

刘辰翁①

铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。

笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。

那堪独坐青灯，想故国、高台月明。

辇下②风光，山中岁月，海上③心情。

注　①刘辰翁：

南宋末年著名的词人。

南宋灭亡后，曾参加抗元斗争，晚年隐居故乡山中。

②辇下：

京师。

③海上：

汉苏武出使匈奴，被匈奴扣留，牧羊于北海上，矢志守节。

④《柳梢青·春感》是南宋末年词人刘辰翁晚年隐居山中的作品，题名“春感”，实际上是元宵节有感而作。

此时，国家灭亡，到处都是披着毛毡的蒙古骑兵，人们去观看上元灯市，花灯好像也伴人洒泪。

⑤戏鼓：

指蒙古的流行歌曲，鼓吹杂戏。

8．请简要分析“辇下风光，山中岁月，海上心情”三句分别抒发了作者怎样的思想感情。

（6分）

答：

_________________________________________________________

________________________________________________________________

9．此词上半部分（前两行）描写愁城景象，采用了哪些手法？

并对这些手法作简要分析。

（5分）

答：

_________________________________________________________

________________________________________________________________

（三）名篇名句默写（10分）

10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（10分）

（1）《马说》中千里马的悲惨遭遇是：

，

（2）杜甫《茅屋为秋风所破歌》中描写到被子的两句是：

，。

（3《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：

，。

（4）《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句：

，。

（5）李煜的《虞美人》一词中以水喻愁的名句，将抽象的情感形象化的句子是：

？

。

三、实用类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成

（1）～（4）题。

（25分）  

张纯如：

她用生命点亮历史

2004年11月9日，一位年轻的华裔女作家在美国加州结束了自己的生命，她的突然离去震惊了整个世界。

据不完全统计，仅在美国，就有230多家报纸、电台、电视台发布了这一消息，并向这位年轻的华裔女子致以敬意。

近年来，还没有哪一位华人的去世在美国引起如此之大的震动。

她就是张纯如，《南京暴行——被遗忘的大屠杀》一书的作者，与篮球天才姚明、钢琴家郎朗一起被美国华文媒体誉为“最引人瞩目的在美华人青年”。

1968年3月28日，张纯如出生在美国新泽西州普林斯顿的一个华裔移民家庭中。

纯如之名出自《论语》：

“乐其可知也：

始作，翕如也；从之，纯如也。

”纯如，意思是和谐美好，既有父母思念故国的苦涩，也有父母对女儿所寄托的期许。

张纯如1989年从伊利诺伊大学新闻系毕业后，开始了专业写作的道路。

她的第一本书《蚕丝——中国飞弹之父钱学森》广受好评。

1997年12月，南京大屠杀60周年。

张纯如在此前用近三年的时间，在世界各地访问了许多幸存者，参阅了大量的历史文献，在各种触目惊心的资料的基础上，撰写、出版了英文版《南京暴行》。

此书一经问世，就震惊了西方世界，在随后数年内再版十余次，迄今印数已近百万册。

在童年的时候，纯如与父母谈话时，父母经常会提到遥远的1937年，在大洋彼岸一个叫南京的城市里发生了些什么，她的祖父如何逃离那个人间地狱，滔滔长江水如何被鲜血染成了红色……1994年12月，张纯如在加州第一次看到南京大屠杀的黑白照片时，更是感到了无比的愤怒。

的确有南京，的确存在大屠杀，但是为什么有人否认它？

纯如为这一现象震惊了，几乎所有的西方人都知道希特勒的罪行，却无人知晓日本人在中国进行的大屠杀。

她为此感到阵阵心悸。

对于在美国这样的物质社会来说，一个年轻女孩花几年时间去写一本历史著作，在很多人看来是不可思议的，因为年轻人都要争分夺秒地奋斗赚钱、成家立业。

不过，这位当时只有25岁的女孩有一个念头：

“这本书能不能赚钱我不管，对我来说，我就是要让世界上所有的人了解1937年南京发生的事情。

”

为了撰写《南京暴行》，纯如收集了中文、日文、德文和英文的大量资料，以及从未出版的日记、笔记、信函、政府报告的原始材料，她甚至查阅了东京战犯审判记录稿，也通过书信联系日本的二战老兵。

江苏省社会科学院历史研究所副所长王卫星回忆说，1995年7月，张纯如在南京待了25天左右，“她那时才27岁，由于气候不适应，经常感冒，但她的工作一点也不耽误。

当时南京的天气很热，她不顾自己的身体，把大部分时间用在采访南京大屠杀幸存者、寻访日军暴行发生地以及翻阅国内资料上，每天工作时间有10小时以上。

”当时担任纯如翻译的杨夏鸣副教授回忆说，“她很认真，更十分严谨，常常用美国材料与中文材料核对事实。

她听不大懂南京大屠杀幸存者的方言，但她全录下来了。

她这个人通常会打破砂锅问到底，有时真觉得她有些偏执。

”

在收集资料的过程中，张纯如最大的收获便是使中国人民找到了“中国的辛德勒”——约翰•拉贝先生，找到了拉贝详细记录南京大屠杀的日记。

今天，详细记录了五百多起惨案的《拉贝日记》已经被翻译成中、英、日等多种文字，保存在德、日、美、中等国家的档案馆里，成为历史的见证。

在完成《南京暴行》时，纯如有一个心愿，希望“这本书能够唤起其他作家和历史学家的兴趣，使他们都能尽早调查、研究南京大屠杀幸存者的经历，毕竟，这些来自过去的声音正在逐年减少并终将全部消失。

更为重要的是，我希望本书能够唤起日本的良知，接受对这桩事件应负的责任”。

年仅36岁的纯如离开了，她死前留下了一张纸条，上面写着：

“我曾认真生活，为目标、写作和家人真诚奉献过。

”她的墓碑上写有这样的话：

“挚爱的妻和母亲，作家、历史学家，人权斗士。

”

南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长朱成山与纯如有过多次交往，他一直很钦佩张纯如的执著、知性和追求真相的勇气。

他曾对记者说：

“对于纯如的父母和孩子，他们失去的是女儿和母亲；对于中国人，他们失去的是一个正直的同胞和朋友；而对于整个世界，他们失去的则是一个勇于说真话并努力让别人相信事实的人。

”

（文章有删改）

（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（　　）（）

A．许多人不能理解张纯如这样一个年轻女孩花几年时间去写一本历史著作，因为他们认为年轻人就应该争分夺秒地奋斗赚钱、成家立业。

B．引用一些友人对张纯如的回忆，可以使张纯如的形象更加真实，从侧面客观真实地体现了张纯如的精神面貌。

C．张纯如自杀的原因是她在收集图片资料的过程中，对人类在战争中表现的残暴人性的绝望和抑郁让她不能自拔，而且外界的压力使她整日处于惊恐不安之中。

D．在收集资料的过程中，张纯如发现了详细记录了五百多起惨案并已经被翻译成中、英、日等多种文字的《拉贝日记》，这本日记成为历史的见证。

E．全文重点记叙了张纯如写作《南京暴行》的经过，真实感人。

语言在叙事中充满抒情的张力，使文章更有感染力和可读性。

（2）张纯如是一位出色的作家，她写作《南京暴行》的原因有哪些？

请简要分析。

（6分）

答：

________________________________________________________________

（3）张纯如在创作过程中表现出了哪些性格特征？

结合全文，请简要分析。

（6分）

答：

________________________________________________________________

（4）当今世界仍不太平，恐怖主义和其他暴行仍然存在，人类应该怎样对待过去沉重不堪的杀戮和侵略的历史？

请结合本文和现实，谈谈你的看法。

（8分）

答：

__________________________________________________

第Ⅱ卷　表达题

四、语言文字运用（15分）

12．下面四句话的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（3分）（　　）

①只有与国家和人民________，把个人荣辱置之度外的人才会得到人民的口碑，得到人民的拥戴。

②日本安倍政府近期的荒唐行径，表现出日本军国主义大有________之势，这极大地伤害了亚洲邻国人民的感情。

③陈教练当时就断定，只要假以时日，韩晓鹏一定会有让人________的那一天。

④时间真如________，刚刚迈进高中大门的那一刻仿佛就在昨天，转眼间，我们距离高考已经只剩一百多天了。

A．休戚与共　　东山再起　　另眼相看　　白驹过隙

B．休戚相关　　死灰复燃　　刮目相看　　行云流水

C．休戚与共　　死灰复燃　　刮目相看　　白驹过隙

D．休戚相关　　东山再起　　另眼相看　　行云流水

13．下列各句中，没有语病的一句是（3分）（　　）

A．战后几十年来，包括日本在内的亚太地区许多国家取得的发展成就，正是建立在本地区和平稳定的国际秩序和国际环境基础之上的。

B．近日，深圳一名年仅35岁的外企女白领突然猝死于深圳地铁的台阶上的报道，引发了人们对职场白领健康状况的关注。

C．面对全球性的金融危机，我国的经济在第一季度还能够保持稳步增长，表明我国应对经济危机的调控措施和抗危机的能力不断提高。

D．即使生活艰辛，但只要还有爱我的父母，还有我疼爱的妹妹，幸福就不会消失，希望就还会存在，我就还会顽强地奋斗着。

14．请将下列语句重新排序，衔接最恰当的一组是（3分）（　　）

①孩子的学习兴趣更浓，学习动机也更明确

②学前教育重要的是让儿童积累感性的经验，丰富处理问题的策略，真正做到智能上的提高

③才有利于提高智能，也有助于进入小学后系统地学习其他知识

④因为学龄前的儿童并未发展出足够的抽象性、概念性思维

⑤因此只有从游戏的亲身体验中获取渗透性、经验性的知识和技能

⑥对于幼儿园的孩子而言，在游戏中积累零散经验越丰富，在上小学后学习的效果就越好

A．①④⑥⑤②③　  B．②⑥①④⑤③

C．④⑥②①⑤③  D．⑥⑤④③②①

15．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。

（6分）

    感谢生活！

它的历练让我从一个懵懂的小孩，变成一个从容的自己。

懵懂到从容，要跨越那布满荆棘的路，①____________________________________，要跋涉那滔滔浊流的河。

在无尽的磕磕碰碰之中，感觉悲喜交加的心跳，②____________________________________，

见证阴晴圆缺的变幻。

当举起那带有红晕的幸福酒杯时，才明白，痛苦是幸福的促销商，③________________________________________，失败是成功的敲门砖。

痛苦与伤害，使暗淡的灵魂有了升华！

五、写作（60分）

16．阅读下面的一则名言，根据要求作文：

哲学家维特根斯坦说：

“我贴在地面步行，不在云端跳舞。

”

这句名言表达形象，意义深刻，它会引发我们不同的联想或感悟。

请结合这句名言，选择一个角度，自定立意，自拟题目，自选文体，写篇不少于800字的文章。

2015年8月31日高三语文第一次月考试题答案

1解析　“发展到鼎盛时期”错，原文只说“蔚成风气”。

答案　C

2解析　原因表述错误，由第三段可知，原因主要是南方秀丽的山水可以使他们从对现实的迷惘、懑闷中解脱出来。

答案　B

3解析　“爱竹源于他们的性格”错，应源于竹子的特点与“历史上某些……产生深刻的影响”。

答案　A

4解析　执：

逮捕。

答案　B

5答案　A

6解析　明太祖欣赏方孝孺的为人，但并没有重用他。

答案　B

7答案　

（1）方孝孺却轻视文学，常常把阐明王道、使天下达到太平作为自己的使命。

（2）方孝孺竭力请求坚守京城来等待救兵，如果事情不成功，就决心为社稷而死。

参考译文

方孝孺，字希直，是浙江宁海人。

方孝孺年幼时机警聪敏，两眼炯炯有神，每天读书超过一寸厚。

他成年后跟从宋濂学习，宋濂学生中的著名人士都不如他。

方孝孺却轻视文学，常常把阐明王道、使天下达到太平作为自己的使命。

他曾经卧病在床，家中断了粮食。

家人把这件事告诉他，他笑着说：

“古人一个月才吃九顿饭，贫困难道唯独是我方孝孺吗？

”他的父亲因为犯法被杀，方孝孺护送灵柩回家乡安葬，哀伤过度感动路人。

丧期满了之后，他又回来继续跟随宋濂完成学业。

洪武十五年，方孝孺因为吴沉、揭枢的推荐，被太祖召见。

太祖欣赏他举止端庄严肃，对皇太子说：

“这是一个品行端庄的人才，你应当一直用他到老。

”随后按照礼节送他回家。

洪武二十五年，又因为别人的推荐被召到宫廷。

太祖说：

“现在不是任用方孝孺的时候。

”蜀献王闻说他很贤明，聘请他担任世子的老师。

等到惠帝即位，征召他担任翰林侍讲。

第二年又提升他做侍讲学士，国家重大的政事皇帝常常向他询问。

朝廷讨论事情，官员们难以作出决定时，有时皇帝就让方孝孺在自己的坐位前拟写批复。

当时编纂《太祖实录》和《类要》等书，方孝孺都担任负责人。

燕兵作乱，朝廷商量讨伐他们，诏书和檄文都出自他的手。

建文帝三年，燕兵侵占大名府。

方孝孺说：

“燕兵长时间在大名停留，暑天下雨，他们就会不战而疲惫。

现在正好他们的奏书到了，应该暂且给他们回复，诏书来往超过一个月，就会使他们将士的战心松懈。

等我们商议好形成合围之势，再进兵攻击他们，就不难取胜了。

”惠帝认为他说的很有道理，就命方孝孺草拟诏书，派大理寺少卿薛嵓驰报燕王。

薛嵓到了以后，燕王没有接受诏书。

第二年五月，燕兵到了江北，皇帝下诏征集四方军队，命令各将领把战船集中到长江上。

但是陈瑄却率领战舰投降了燕兵，燕兵就渡过了长江。

皇帝非常忧惧，有人劝皇帝到其他地方去避难，再去图谋复兴。

方孝孺竭力请求坚守京城来等待救兵，如果事情不成功，就决心为社稷而死。

乙丑这一天，燕兵入城，建文帝自焚，这一天，方孝孺被抓进监狱。

在此之前，成祖在北平发兵，姚广孝把方孝孺托付给成祖，对他说：

“城池攻克这一天，方孝孺一定不会投降，希望你不要杀他。

杀了方孝孺，天下读书风气就会断绝。

”成祖点头答应了他。

到这时，成祖想让他起草诏书。

方孝孺被召到宫中后，悲痛的哭喊声响彻宫殿内外。

成祖走下坐榻，劝导他说：

“您不要折磨自己了，我只是想效法周公辅佐成王罢了。

”方孝孺说：

“成王在哪里？

”成祖说：

“他已经自焚死了。

”方孝孺说：

“为什么不拥立成王的儿子？

”成祖说：

“治理国家要依赖年长一点的国君。

”方孝孺说：

“为什么不拥立成王的弟弟？

”成祖说：

“这是我们的家事。

”就回头让手