人教版必修五 边城 教案2.docx
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人教版必修五边城教案2
3*边城
教学目标
1、分析小说所描写的“边城”的风土人情,领略作品散文化的叙事笔调、生活化的人物语言所营造的古朴而典雅、流畅而清新的氛围。
2、通过人物的语言描写、心理描写,培养语言鉴赏能力并认识翠翠、爷爷等作品中的人物形象。
3、感受作品的风俗美、人性美。
教学重点
通过人物的语言描写、心理描写,培养语言鉴赏能力并认识翠翠、爷爷等作品中的人物形象。
学时难点
分析小说所描写的“边城”的风土人情,领略作品散文化的叙事笔调、生活化的人物语言所营造的古朴而典雅、流畅而清新的氛围。
教学活动
【导入新课】
2018年6月,《亚洲周刊》推出了20世纪中文小说一百强排行榜,海内外著名的学者作家对上世纪全世界范围内用中文写作的小说进行了排名,结果,鲁迅的小说集《呐喊》位列第一,沈从文的《边城》名列第二。
《边城》隽永的文字弥漫着遍地山村的浓郁气息,在上世纪30年代那喧嚣的都市阁楼上,为我们展示出一幅原始自然的风俗画,画中是一个海市蜃楼般飘渺美丽的桃花源,那是沈从文的梦中世界,理想王国,吟唱着一曲哀婉而又美丽的人生恋歌。
【知识链接】
一、作家与作品
1、作者简介
沈从文(1902-1988)原名沈岳焕,湖南凤凰县人,汉族,但有部分苗血统,现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。
14岁时,他投身行伍,浪迹湘川黔边境地区,1924年开始文学创作,抗战爆发后到西南联大任教,1946年回到北京大学任教,建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作,主要从事中国古代服饰的研究,1988年病逝于北京。
至三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”,完成一系列代表作,如《边城》、《长河》等。
他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状,批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋,这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围。
从作品到理论,沈从文后来完成了他的湘西系列,乡村生命形式的美丽,以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成,提出了他的人与自然“和谐共存”的,本于自然,回归自然的哲学。
“湘西”所能代表的健康、完善的人性,一种“优美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式”,正是他的全部创作要负载的内容。
2、《边城》
(1)创作背景
《边城》完成于1934年4月19日,是作者的代表作。
关于这篇小说的创作动机,作者说:
“我要表现的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美,健康而又不悖乎人性的人生形式’。
我主意不在领导读者去桃源旅行,却想借助桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子,被一件普通人事牵连在一处时,各人应得的一分哀乐,为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。
”全篇以翠翠的爱情悲剧为线索,淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。
(2)解题
边地的小城。
指远离城市的边远小镇。
从时间、文化上考虑,“边城”是大城市的对立面,是“中国另外一个地方另外一种事情”。
是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后,对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。
这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人,那可不是我。
我只想造希腊小庙。
选山地作基础,用坚硬石头堆砌它。
精致,结实,匀称,形体虽小而不纤巧,是我的理想的建筑。
这庙里供奉的是“人性”。
我要表现的本是一种“人生的形式”,一种“优美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式”。
【预习自测】检查
一、基础积累
完成《世纪金榜》基础学习部分,组内互评。
二、整体感知
内容精要(学生上课口述)
在川湘交界的茶峒附近,小溪白塔旁边,住着一户人家。
独门独院里,只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人,还有一只颇通人性的黄狗。
这一老一小便在渡船上悠然度日。
茶峒城里有个船总叫顺顺,他是个洒脱大方,喜欢交朋结友,且慷慨助人的人。
他有两个儿子,老大叫天保,像他一样豪放豁达,不拘俗套小节。
老二的气质则有些像他的母亲,不爱说话,秀拔出群,叫傩送。
小城里的人提起他们三人的名字,没有不竖大拇指的。
端午节翠翠去看龙舟赛,偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送,傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。
可巧的是,傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠,并先傩送一步托媒人提了亲。
兄弟两人都决定把话挑明了,于是老大就把心事全告诉了弟弟,说这爱是两年前就已经植下根苗的。
弟弟微笑着把话听下去,且告诉哥哥,他爱翠翠是三年前的事,做哥哥的也着实吃了一惊……
然而此时,当地的团总以新磨坊为陪嫁,想把女儿许配给傩送。
而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。
爷爷自然是晓得孙女的心事,却让她自己做主。
兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负,而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情,让翠翠自己从中选择。
傩送是唱歌好手,天保自知唱不过弟弟,心灰意冷,断然驾船远行做生意。
碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌声,后来,歌却再没有响起来。
老船夫忍不住去问,本以为是大老唱的,大老讲实情讲出后便去做生意,几天后他听说大老坐下水船出了事,淹死了……码头的船总顺顺也忘不了儿子死的原因,所以对老船夫变得冷淡。
老船夫操心着孙女的心事,后终于耐不住去问,傩送却因天保的死十分怪责老船夫,自己下桃源去了。
船总顺顺也不愿意翠翠再做傩送的媳妇,毕竟天保是因她而死。
老船夫只好郁闷地回到家,翠翠问他,他也没说起什么。
夜里下了大雨,夹杂着吓人的雷声。
爷爷说,翠翠莫怕,翠翠说不怕。
两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。
第二天翠翠起来发现船已被冲走,屋后的白塔也冲塌了,翠翠吓得去找爷爷,却发现老人已在雷声将息时死去了……
老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠,也以渡船为生,等待着傩送的归来。
傩送也许永远不会回来了,也许明天就会回来。
1、节选部分围绕哪个传统节日展开,每节主要写了哪些事?
第三章:
(湘西过端午的风俗)
叙述了第三个端午节,边城人们紧锣密鼓地筹备龙舟竞渡的热闹场面。
第四章:
(翠翠与傩送的相遇)
追述了两年前的端午节,翠翠在河边看龙舟,巧遇二老傩送时的情形。
第五章:
(翠翠与天保的相见)
回到现在,补叙上一年端午节翠翠和外祖父看竞渡时巧遇大老天保的情景。
第六章:
(老船夫对翠翠的试探)
又回到现在,重点写迎婚送亲的花轿来到渡口渡河,撩拔着翠翠内心深处的情思,引发了她对爱情的美好向往。
2、文中写了几个端午节?
在结构安排上有什么特点?
共写了三个端午,按照“眼前的端午-两年前的端午-上一年的端午-眼前的端午”的顺序来展开情节,可见时间安排忽而眼前忽而追忆,回环往复衔接的天衣无缝,情节铺设上运用顺叙、补叙的叙述手法,跌宕起伏、引人入胜。
三、我的疑惑:
课堂探究案
一、合作探究
1、请同学们快速浏览课文,找出描写自然风景的语句,这些景物突出了边城的什么特点?
(小组抢答)
明确:
豆绿色的水 天气明朗 落日 薄雾 白云
“豆绿色”——象征了纯洁、原始和无污染。
(欣赏沱江风景,突出水的豆绿色,给人一种纯天然无污染的感觉)青天碧水,落日白云构成一幅色彩明丽的风景画,让我们看到了边城清净明丽的自然美。
我们可以说“边城”的风景自然而又清丽,优美如画让人如入梦境,带给人的享受。
2、本文用大量笔墨描写了边城保留多年的节日习俗,请找出相关语句,了解风俗特点.(小组抢答)
.端午节:
龙舟赛 捉鸭子比赛
A端午节,家家锁门闭户到河边,上吊脚楼观赏年轻小伙子龙舟竞赛。
b.端午节在河中捉鸭子。
(这官民同乐的龙舟赛,展现的就是湘西民众的热血性格,团结精神和对生活的热爱)
中秋、过年:
月下对歌、狮子龙灯、放烟花
c.中秋夜晚舞龙、耍狮子、放烟火。
d.青年男女用对歌方式在月夜倾吐爱慕之情。
3迎婚送亲的花轿经过渡口,送给老船夫一个小红纸包的钱,而从不要过路人钱的老船夫还必须收下。
.(小组抢答)
这些习俗透露出边城人怎样的生活氛围?
(祥和、和睦、和谐)
突出的都是一个“和”字,所以这里的人民“莫不安分乐生”。
这种氛围是不是和《桃花源记》诗意生活相类似。
这就是边城人民生活的独特的生活环境。
概况:
边城与世隔绝,如世外桃源一般保留着古老的习俗,人民生活太平安乐,一派祥和。
总之,这是沈从文笔下湘西的风俗美,这些山花流水般的风俗画卷,散发着泥土的清香,显示了湘西山域特有的民族特色和地域特色,令人神往,引发无限遐思。
4、在边城这样诗意祥和的社会环境中,生活了一群怎样的人呢?
他们之间是一种怎样的关系呢?
明确:
翠翠与傩送;翠翠与爷爷;爷爷与过渡人;爷爷与老熟人;顺顺与儿子……
下面我们分三大组一起来探究边城的人情美。
一、二、三组探究翠翠与傩送的感情;四、五组探究翠翠与爷爷的感情;六、七、八组探究爷爷与乡邻的感情。
找出最能表现人情美的那些语言、动作、神态、心理的有关语句。
A、 翠翠与傩送:
(爱情)
1、从中可看出翠翠对傩送的初次印象怎样?
(不好,误以为傩送是个“轻薄男子”)
2、傩送有没有生气?
请同学谈谈傩送是个怎样的人?
从哪些方面可以看出来?
傩送:
(他捉完鸭子后已是天黑,但他看到翠翠后主动询问,对话的过程,我们可以知道,傩送根本不认识翠翠,但他还是邀请翠翠到他家里去)(这里等不行,到我家里去) 傩送:
(动作、神态:
笑)英俊、勇敢、幽默、而又关心体贴别人,淳朴善良
3、翠翠对傩送的印象有没有变化?
在课文中是怎样体现的?
(心理)
明确:
在她知道是二老派人送她回家时,她“翠翠想起自己先前骂人的话,心里又吃惊又害羞,再也不说什么,默默的随了那火把走去”。
“吃惊”的是傩送对自己不但不记仇,还派人把自己送回去;“害羞”,十三岁的翠翠,得到一个陌生男子的照顾,心里面还是有几分羞涩的,十分难为情。
“但是另外一件事,属于自己不关祖父的,却使翠翠沉默了一个晚上。
”
心理描写,把翠翠对傩送的朦胧的爱含蓄地表达出来。
这个片断,着重通过语言、心理、神态刻画了一个情窦初开的少女形象,一个宽厚热情的帅哥形象。
正所谓“不打不相识”,在边城的青山绿水中,两位拌嘴的年轻人却给彼此留下了深刻的印象,这种蒙胧的纯洁的初恋之情怎能不令人怦然心动呢?
B、翠翠与爷爷:
(亲情)
爷爷与翠翠间的亲情,在文中是怎样描写的呢?
首先,我们来看一看爷爷对翠翠的感情?
爷爷非常疼爱翠翠。
比如看赛龙舟时,他不忘叮嘱别人送翠翠回家。
(四次)
然后,我们来看一看翠翠对爷爷的感情?
第六部分当爷爷说到翠翠长大了时,翠翠说“人大了就应当守船呢”,“人老了应当歇憩”,这些话表现出的是翠翠对爷爷的关心。
况且下面还有这一句:
“翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父,不说什么话”,我认为这句话也是写翠翠对爷爷的感情的,她看到爷爷越来越老,已经想着替爷爷守船了。
(语言)
不过,在文本中,在另外一件事上,爷爷没有弄明白翠翠是怎么想的,并且祖孙二人似乎真的是有那么一点隔阂了,大家明白我说的是什么事吗?
明确:
爷爷不理解翠翠的内心状态。
1、请学生朗读;
2、分析几句对话:
“翠翠说:
‘一家人都好,你认识他们一家人吗?
’”
“谁也不稀罕那只鸭子!
”
(语言)这都是话中有话啊。
第一句翠翠对爷爷有抱怨,因为在爷爷的话中,居然没有说翠翠惦记着的傩送。
第二句话,是因为这只鸭子是大老送的,如果是二老送的,即使是几根鸭毛,翠翠也会爱如珍宝吧。
3、第五部分写到爷爷和翠翠在回家的路上有一句话“祖父不说什么,还是唱着。
两人都记起顺顺家二老的船正在青浪滩过节,但谁也不明白另外一个人的记忆所止处”这句话里说“谁也不明白另外一个人的记忆所止处”。
怎么理解?
爷爷:
记忆所止处:
让天保娶翠翠;
翠翠:
记忆所止处:
思恋二老。
通过分析我们可以看出翠翠十分依恋关心爷爷,而爷爷也对翠翠亲情无限、疼爱有加,(在爱情问题上,一开始.祖父的确不是很了解翠翠的想法,这也给翠翠带来了烦恼。
不过虽然如此,但这并没有影响到祖孙二人的感情。
翠翠对爷爷一如既往地依赖和关心并没有发生改变。
)这份纯真的祖孙情怎不令人感动呢?
C、爷爷与乡邻:
(乡情)
①爷爷与“老熟人”:
提问:
文中是怎样描写爷爷与“老熟人”的关系的呢?
“且因为那人比渡船老人更孤单,身边无一个亲人,也无一只狗,因此便约好了那人早上过家中来吃饭,喝一杯雄黄酒。
”(白描)
“两人一面谈些端午旧事,一面喝酒,不到一会儿,那人却在岩石上被烧酒醉倒了”。
两个寂寞的老人,一辈子的老交情,端午节,别人都在图个热闹,他们却找了个清净之地,无拘无束,自由自在,喝杯雄黄酒,来个一醉方休。
俗话说“酒逢知己千杯少”,他们之间的这种纯朴的友情怎不令人羡慕呢?
②、爷爷与过渡人:
(友情)
这里的人情非常淳朴、厚道。
(语言、动作)第六部分有这样一个情节,一个人乘船过河后,一定要给钱,而爷爷却坚持不肯收,为此两人还起了争执。
爷爷的一句话给我留下了很深的印象,他说“礼轻仁义重”,虽然他不肯收人家的钱,但他还是领了这分情。
③爷爷与顺顺
龙头大哥顺顺:
“凡帮助人远离患难,便是入火,人到八十岁,也还是成为这个人一种不可逃避的责任”。
扶危济困、乐于助人。
送鸭子、粽子给爷爷(慷慨大方)
老船夫与乡民的交往表现了湘西人待人以诚、乐于助人、受人之惠必以物回赠、人与人之间相互同情与关怀,等等这些构成了乡村社会淳朴的民性。
二、教师小结
总结:
这里生活了一群多么淳朴、善良、可爱的人啊!
翠翠与傩送之间纯洁的爱情、翠翠与爷爷间纯真的亲情、爷爷与乡邻之间纯朴的友情,总之,小说给我们展示了湘西至真至纯的民风,至善至美的人性。
这就是作者营造的“世外桃源” ,这就是作者心目中的理想世界。
检测案
1、下列句中有错别字的一项是( )
A、祖父把手攀引着横缆,注目溪面升起的薄雾……轻轻地吁了一口气。
B、祖孙二人同那只黄狗,走到顺顺吊脚楼上去,挤在一个角偶里。
C、那人已把鸭子捉到手,却慢慢地踹水游近岸边的。
D、鼓声如雷鸣,加上两岸人呐喊助威,便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河水战擂鼓种种情形。
2、填入句中横线上的词语恰当的一组是( )
(1)祖父说着,于是,把手膀子弯曲起来,努力使筋肉在 中显得又有力又年轻。
(2)翠翠望到这个景致,忽然起了一个怕人的想头,她想:
“ 爷爷死了?
A、局束 假若 B、局促 难道 C、局促 假若 D、局束 难道
3、依次填入下面横线上的语句,最恰当的顺序组合是 。
十六个结实如牛犊的小伙子,带了香烛鞭炮,同一个用生牛皮蒙好、绘有朱红太极图的高脚鼓,到了搁船的河上游山洞边, ,这船便如一支没羽箭似的,很迅速地向下游长潭射去。
(1)把船拖入水中后
(2)燃着鞭炮 (3)烧了香烛 (4)个人上了船 (5)擂着鼓
【课堂小结】
如果请同学们用一个字(或一个词)概括边城的特点,你会用一个什么字(或词)呢?
参考答案:
1作者笔下的小镇,风光秀丽、民风淳朴,人们没有等级功利之争,人与人之间真诚相待。
外公对孙女的爱怜,翠翠对傩送的纯真的爱,都代表了未受污染的农业文明的传统美德。
在自然的明净之中,更有人情心灵的明净。
作者推重湘西人的人生方式,隐含了对现实生活古老美德和价值观失落的痛心,是对重建民族品德和人格的希望。
2“美”边城山美、水美、人更美:
“爱”通过爱情、亲情、友情“为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”;“纯”边城民风纯朴,边城人心地纯洁;“和谐”人与自然和谐,人与人之间和谐;“自然”这里的人善良、勤劳、质朴、真实、自然,毫不矫揉造作,体现了人性中最美的一面。
教师点评:
同学们总结的非常好,用作者自己的话说,他的理想是要表现“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。
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