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【热门】关于诚信的演讲稿
关于诚信的演讲稿演讲稿的格式由称谓、开场白、主干、结尾等几部分组成。
在快
速变化和不断变革的新时代,我们都可能会用到演讲稿,如何写一份恰当的演讲稿呢?
下面是收集整理的关于诚信的演讲稿,希望能够帮助到大家。
关于诚信的演讲稿1昨晚看完了杨绛先生的《我们仨》。
第一次看着“先生”这词是在冰心上。
后来查字典才知道原来有学识得人尊敬的女性方才让人喊做“先生”。
去年年尾看的是周国平的《妞妞》很感人,也落泪。
看《我们仨》时,并没有多大的起落,只是心里是满着一种很温馨的感觉。
很细腻也很滋润,慢慢的弥漫在全身。
我记得是在小学的时候学冰心的课本,里面说她喜欢读书,不爱风花雪月的辞藻。
我便也是落了根,心爱着朴实之物。
《我们仨》就好像翻开的一片纸张,朴素稚嫩,无声息的融入整个人心里,仿佛是要在血管里流畅过的都是发了柔韧之力的波浪。
在我很小的时候,大概是在初中。
我每天下午回家就在床边的电脑桌上练字,看着窗户下的马路边的人来人往,背诵着论语百家。
我总是认为自己已经很老了,现在所过的一切生活不过是年老后嚼在嘴边泛起泡的幼年生活老调罢了。
当把时间放在某个点上,每一日都是很平常的,又像着在做着无
味的重复,当这个点过去,转换到另一个点上,就会生出无限的感慨,总认为这个点真真是一眨眼就忽儿过去了。
若是在这个点上什么也没做成让自己满意的,心里自然是不愿意的。
人生里总是要这样一个长长短短,满满缺缺的点集合在一起,堆成一块,成为一片。
然后才是一个完整的人生呢。
关于诚信的演讲稿2“这世上,最让人惆怅的事莫过于,你曾经经历的蓊郁葱茏,都被时光的那只小手,拂得干干净净,烟尘也没留下一粒。
某一天,你试图循着从前的路,想走回去,却早已物是人非。
风还在吹,水还在流,你却找不到你的过往了,仿佛你从未出现过。
天地迢遥,山水长渺,你想凭吊,也无所附丽了。
”出自丁立梅散文的这一段文字,让我想起了杨绛先生的《我们仨》一书。
我猜测,这就是杨绛先生写下《我们仨》的原因。
“一个寻寻觅觅的万里长梦,一个温馨单纯的学者家庭”是对《我们仨》这本书最好的概括。
读《我们仨》时,总会感到亲切而又温暖,能从字里行间感受到杨绛先生对过往岁月的追忆与怀念。
这就是文字的力量。
而杨绛先生的文字更是有一种独特的魅力,可以像“我觉着我的心上给捅了一下,绽出一个血泡,像一只饱含着热泪的眼睛”一样生动形象;也可以像“我们夫妇常把日常的感受,当作美酒般浅斟低酌,细细品尝。
这种感觉值得品尝,因为忧患孕育智慧”一样富有哲理。
而《我们仨》给我留下印象最深的还是这个温馨的家庭。
乖巧懂事、聪明能干的阿园,和蔼可亲、学富五车的父母,构成了一个普通却又独一无二的三口之家。
我认为,一家人幸福快乐地生活在一起,便是最大的幸福。
杨绛先生在书中记录的日常琐碎,其实在每个人的生活中都是存在的,他们如同血液,和着生命一起奔流。
我相信,杨绛先生在面对女儿和丈夫的相继离世时,心中充满了痛苦与悲伤。
但她选择好好活下来,并以思念为笔,写下了感人的《我们仨》。
钱锺书曾赞杨绛是“最贤的妻,最才的女”,这绝对是有依据的,我单单从《我们仨》一书中就看到了一个善良体贴、富有智慧的杨绛先生的形象。
亦想起杨绛先生的一句话:
“你的问题是书读得太少而想得太多。
”多么睿智的一句话!
看《我们仨》一书,让我不由得想起了我自己。
我家住在六楼,每天中午上楼时,都能闻到每一层楼里不一样的饭菜香,这样凡尘中的幸福,不遥远。
进家门后,妈妈会为我端上美味的菜肴,在我吃完饭后,她会催促我去午休。
每天晚上下晚自习后,爸爸都会在路口等着我,本来就很短的一段距离,因为爸爸的等待而又缩短了几分。
在妈妈的絮叨中,在爸爸的等待中,都包含着对我深深的爱,这一切,我都知晓。
父母的恩情,做儿女的永远报答不完。
我希望自己能像钱瑗那样,能干而坚强,能在父母老去后,用自己的肩膀撑起整个家庭。
曾经我想过一个问题:
这凡尘到底有什么可留恋的?
原来,正是自己的家人啊!
他们是我最深的羁绊。
死去,也就成了一件让人格外恐惧的事情。
“人世间没有小说或童话故事那样的结局:
‘从此,他们永远快快活活地一起过日子。
’
人间没有单纯的快乐。
快乐总夹带着烦恼和忧虑。
人间也没有永远。
我们一生坎坷,暮年才有了一个可以安顿的居处。
但老病相催,我们在人生道路上已走到尽头了。
”杨绛先生在《我们仨》一书的结尾处这样总结道。
这正是一个百岁老人一生的阅历所化为的笺言,这值得我们每个人牢记。
最后,愿杨绛先生一路走好。
在天国,“我们仨”再次团聚了。
关于诚信的演讲稿3最近一段时间,很喜欢看人物传记型的小说,一本接一本停不下来,也许冥冥中有一种牵引吧,5月下很自然地选了这本《我们仨》。
一直很佩服杨绛先生,还记得她在百岁生日时的感言:
一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。
好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。
我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:
人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:
世界是自己的,与他人毫无关系。
《我们仨》深情地记录了她和钱钟书及女儿钱瑗在一起的日子,在温婉平实的文字中,蕴涵着深邃和厚重;所写的都是日常的枝节,却处处显出浓郁的人情味。
1997年,钱钟书和杨绛的爱女阿瑗去世。
1998年岁未,钱钟书先生去世。
三人就此失散了。
书的结束语中有这样一段话“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。
现在,只剩下了我一人。
我清醒地看到以前当作我们家的寓所,只是旅途上的客栈而已,家在哪里,我不知道。
我还在寻觅归途。
”读到这里,心就会抽动一下,忍不住潸然。
20xx年5月25日凌晨,杨绛先生在北京协和医院病逝,享年105岁。
她曾借兰德的诗,写下自己无声的心语:
“我和谁都不争,和谁争我都不屑;
我爱大自然,其次就是艺术;
我双手烤着生命之火取暖;
火萎了,我也准备走了。
”如今她真的走了,再不用“我一个人,怀念我们仨。
”望先生一路走好,一家团圆!
关于诚信的演讲稿4这些天,在看杨绛先生的《我们仨》,感慨万分。
有幸,在历史的过往中,有过这样一个温馨单纯的家庭,他们在这个世界上携手留下了暖心的痕迹。
《我们仨》分三个部分。
杨绛先生以独特的笔法、一贯的慧心,用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。
第一部分是“我们俩老了”,而开篇第一段就为整本书埋下了伏笔。
太阳西沉,黄昏薄暮,杨绛先生与丈夫钱钟书一同散步,有说有笑,走着走着,杨绛先生忽然发现自己的丈夫消失不见了。
任凭她怎么找,怎么喊,都找不到钱钟书的影子,也听不到他的半点回应。
空旷的野地,寂静的夜色,只有她一人,只有她一人的声音,在空荡荡的荒郊野地里飘荡着,杨绛先生的孤凄与害怕加深了。
她找不到回家的路,梦中的自己凄凄惨惨,好像只要能找到钱钟书,就能一起回家。
就在自己的惶急中,杨绛先生突然醒了,发现自己的丈夫就在自己的枕边酣睡着,“呼——”杨绛先生如释重负。
之后,她告诉醒了的钱钟书,埋怨他丢弃了自己,但钱钟书不为梦中的自己解释,只安慰她说:
那是老人的梦,他也常做。
浮生若梦,而这是一个“万里长梦”。
岁月在一季季风雪里轮回,俩人执子之手的爱情,终怕有一人会先离自己而去,最后只剩下自己一个人的天长地久。
都说梦有预知的功能,杨绛先生常做的梦还是在现实生活中发生了——我们仨失散了。
古驿道上,落叶满地,一棵棵杨柳都变成了光秃秃的寒柳,杨绛与自己的丈夫女儿失散了。
梦像沾了泥的杨花,飞不起来。
趟过河,攀着山,抚摸着一步步走过的驿道,一路都是离情。
在第二部分中,自己的丈夫与女儿先后得了重病,相继去世,面对生离死别,杨绛先生用古代诗歌“杨柳”这一意象来折射自己内心的孤单与悲伤,肝肠寸断后,生命只剩回忆,留下的就只能是悲伤。
斑驳的屋子,女儿的声音,丈夫的身影,往事在脑海不断出现,怎能用“凄凄惨惨戚戚”来描述。
“我眼前一片昏黑,耳里好像能听到哗哗的水声。
山里没有路,我在乱石间拼命攀登……我说:
‘你倦了,闭上眼,睡吧。
’他说:
‘绛,好好里。
’”杨绛先生没有说“明天见”。
一生的情,一瞬的离,明天亦能再见?
晨光熹微,水声哗哗,山上的“望夫石”还在期盼着丈夫的归来。
逝者如斯夫,我们仨失散了,家就没有了,可温馨的回忆还在,生活仍要继续。
在书的最后一部分里,杨绛先生重温了一遍和他们一同生活的岁月,和他们再聚聚——我一个人思念我们仨。
一九三五年七月,杨绛与钱钟书远赴英国,千里求学,共读牛津。
时光总在静静的日子无声无息地流过,每个在外的游子都会思念自己的家乡,每每想起,只能用读书来化解对家乡的思念,所以他们的大部分时光都在图书馆里度过。
而生活又是百味丛生,换房、做饭……随着平淡的岁月流淌进心房,为他们的内心增添了一份恬静与安详。
直到女儿钱瑗出世,宣告了一个家庭的完整……
全书是杨绛先生以梦的形式娓娓道来的。
虚实结合,详细生动地描述了杨绛先生与丈夫和女儿的一生岁月,也是让杨绛先生撕心裂肺的岁月。
同时加上古代诗歌抒情的经典手法借景抒情,把丰富复杂的情感寄予景物之中,让读者感同身受。
《我们仨》中杨绛先生的一生给我留下了深刻印象:
他是清华才子,满腹经纶,一身痴情;她是大家闺秀,江南才女,一世柔情。
从清华校园里相遇的那一刻起,便注定要琴瑟和鸣,彩凤双飞,谱写一段不巧的人生。
一场邂逅,换来了美好的爱情,从此经年相伴,即使繁华逝去,岁月斑驳,彼此的生命留下了不可磨灭的回忆。
同时文中的许多经典语录也是让人值得去思考的。
“人间不会有单纯的快乐,快乐总夹杂着烦恼和忧虑,人间也没有永远”。
这让我想起了“人无远虑,必有近忧”,祸福相依,不能只看眼前,目光要学会放长远,毕竟“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆”。
关于诚信的演讲稿5在文化面前,我向来不敢装,因为装文化人最容易被识破,这种冒险的事儿我是断然不会做的。
听说这本书很出名,对于杨绛本尊我也毫无了解,只知道世人都叫她先生。
她去世那一天,因为互联网无法比拟的传播力量,一夜之间,诞生了无数杨绛粉丝。
所以我也买了这本书,可惜两年后我才真正打开阅读它。
我一直有这样一种感觉,每次看这种叙事述人的书,都觉得仿佛跟他们一起生活,所以看完的时候难免觉得失落,仿佛他们离开了自己一样。
而《我们仨》却给了我别样的感觉。
杨绛说:
“一九九七年早春,阿瑗去世。
一九九八年岁末,钟书去世。
我们三人就此失散了。
就这么轻易地失散了。
“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆”。
现在,只剩下了我一人。
”我想,对于这种离散,她是难过的,同时她又是坦然的,所以才能让她在未来18年一如往昔那样生活的云淡风轻却又澎湃不已。
看完这本书,我第一次没有舍不得这一家人的痛楚,反而觉得自己获得了一种前所未有的新满足,人应该有足够的勇气面对一切喜怒哀乐。
在这本书的第二部分,也是我认为画面感最强的一个部分就是这对伉俪远赴欧洲求学的篇章。
它让我们看到了从民国到新中国时期中国知识分子的家国情怀,从清华到英国,从英国到法国,中国人无论在哪里都用自己的智慧让这个世界眼前一亮。
聚是一团火,散是满天星的中国人在世界各地相互扶持,荣辱与共。
而在祖国最需要的时候,毫不犹豫地放弃一切毅然决然的归来报效祖国。
我们深沉地爱着我们的祖国,我们也温柔地爱着我们的家庭。
我想任何一个女人得到丈夫一句“从今以后,咱们不再生离,只有死别”是何等的幸福与骄傲。
读后感·我想越是那种人生地不熟的境遇才能让坚韧的人变得更加的顽强,从十指不沾阳春水到出得厅堂入得厨房,换得了灯泡修得了门锁,带得了女儿教的了学生,还能翻译出最让世人满意的《堂吉柯德》和出版无数世人喜欢的书籍。
我喜欢这种生活态度,先生这样谦虚的描述自己的家庭。
“我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。
我们与世无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。
碰到困难,我们一同承担,困难就不复困难;我们相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润。
我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐。
”我想也正是这样淡泊的生存之道才让这个家庭如此的不凡吧。
网络上流传的一句杨绛名言说,世态人情,可做书读,可当戏看。
谁不希望自己能活成一本畅销书?
毕竟还能改变成剧本拍成万人空巷的戏!
关于诚信的演讲稿6这本书其实是作者对钱钟书、杨绛、钱瑗一家人的亲情回忆,记叙了一个知识精英家庭大半个世纪的家庭故事。
这本书分三部分:
第一部分《我们俩老了》,只有两页;第二部分《我们仨失散了》用意识流写的梦境,冥冥蒙蒙,虚虚实实,亦幻亦真,我看不太懂,可能是属于“后现代主义”的文学吧。
第三部分《我一个人思念我们仨》是着墨的篇幅,娓娓道来的是一个家庭最普通最平凡的一个个日子。
在怀念往日的生活,杨先生的笔触总是平缓的,温暖而洋溢着淡然的味道,像秋天的落叶,像冬日的阳光,那样平静而柔和,那段扭曲了人的心灵的岁月,在杨绛先生的笔下,只但是对生活变化的一种适应。
对于“文革”的态度,作者留意的绕过去了,让我都怀疑钱钟书先生在文革中的待遇是不是如别的知识分子一样命运多粲?
书中没有让人悲痛欲绝的词句,没有让人撕心裂肺的呼喊,然而处处洋溢着思念,对丈夫、对女儿的思念。
如今,我们仨只剩下杨绛女士形影孤零,阴阳相隔,但是活在回忆中,也是如此地甜美。
那种经过岁月沧桑的洗礼,一种大爱无言,荣辱不惊的情怀也许是支撑着杨绛先生的精神力量吧。
几十年的风雨路程,他们相濡以沫,个性是钱瑗先去后,对于杨绛女士这样不喑厨事,专做学问的人来说,他们的生活起居更是简单、不容易了。
所有经历过的悲欢离合,大起大落,在作者眼里是一种淡定自然,如鱼在水,冷暖自知了。
在读者那里却常常禁不住感慨
万千、长叹不已……
对于《我们仨》,有一点我感觉不太好,就是有时感觉杨绛先生总是以参透了生活的禅意,站在超凡脱俗的角度,总是以冷眼旁观的眼光看待芸芸众生,凡人凡事,总是和生活持续一点距离,沉溺在他们仨的世界中。
不知是不是他们已到达了对生、老、病、死的透彻超然境界。
七情六欲构成生活的多姿多彩,也许对我等凡人来说是不能到达的境界。
书中最后说:
“我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所,只是旅途上的客栈而已,家在哪里,我不明白,我还在寻觅归途。
”路在何方,家在何处?
愿杨绛先生在这寻寻觅觅中永远怀着我们仨这份以前的幸福。
关于诚信的演讲稿7突然想起了在去年5月25号,105岁的杨绛先生去世,于是便有我看了她的《我们仨》。
《我们仨》是杨先生以一种陈述的方式,回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱钟书,回忆了一家三口的快乐与艰难,爱与痛的日子。
她的文字是简单朴实,却更能让人们体会到他们的家庭悲与欢,也更会让人们联想到自己的家庭从而产生触动,像我一样。
这本书一共分为三个部分。
第一个部分,杨先生用独特的笔法,用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验;第二部分,她描述了女儿和丈夫先后病重去世,给我一种沉重的感觉,想到了自己因病去世的姥姥,脑中浮现的都是她卧病在床的身影,挥之不去;第三部分,应该说既是om,pop,圆圆,我仿佛亦能了解到杨绛一家充满纹理的一生。
起初,读到的便是杨绛先生做的一个梦,丈夫钱锺书劝慰她,说,这是老人的梦,他也长做,接着就是钱锺书先生为她编织的一个万里长梦。
我一开始拙笨地真将它当梦来读,越读越不对劲,故事进行到一半时,我大约知道这是真了,梦里女儿离世,锺书离世,杨绛将她欢愉的大半生以梦做结,也就是想告诉我们人生如梦幻泡影,逝者如斯。
当杨绛先生接连失去两位至亲只剩自己一个在三里河寓所时必定恍如隔世,她说:
“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所,只是旅途上的客栈而已,家在哪里,我不知道。
我还在寻觅归途。
”我想她写这本书的时候还是对失去家人有点不能释怀,她不能把没有丈夫和女儿的寓所称为家,但是作为一个读者,我也有自己的看法:
心中有家便是家。
只要常怀对故人的眷恋与深情,家永远都在。
但是,我始终钦佩她温和从容、岁月静好的一生,,我一直记得她一百岁感言时的一句话:
“我曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现人生最曼妙的风景便是内心的淡定和从容。
”
百岁老人道出了人生的真谛。
自我母亲跌坏牙齿开始,我就常常在想,人自一出生,机体就在受着不同程度的缺损,有时小病小痛,有时大病磨人,机体在成长也在消耗,慢慢地度过了一整个人生的保质期。
有了这种想法之后,感到奇妙和恐惧,一想到人生的结局就惶惶不能自已,但转念就想自己还年轻,二十多岁,人之壮年,人生的结局且待几十年以后再想罢!
可近来母亲体力不大好,以前在澡堂洗澡还能给两个闹腾的孩子搓背,待三小时也不嫌累,而现在却是一小时也待不住,不禁想起大伯母的话:
“你看人啊,是没什么变化,但却是一年不如一年的。
”我觉得很有道理,也许母亲的光阴就随着澡堂淋浴头喷出的水水哗哗流逝了吧,也在陪伴照顾两个孩子的成长中流逝了。
读杨绛的《我们仨》,体会到了一个万里长梦的悲戚,也体会到
了一个学者家庭的单纯温馨,更让我体会到时光易逝,一不小心做了一个梦,就是一生,所以且行且珍惜着吧,但愿我们每个人都不要遇到“我一个人思念我们仨”的境遇,却有“我一个人思念我们仨”的温和幸福。
关于诚信的演讲稿10“往者不可留,逝者不可追,剩下的这个我再也找不到他们了。
我只能把我们一同生活的岁月,重温一遍,和他们再聚聚。
”——杨绛杨绛的《我们仨》这本书主要是对“我们仨”的回忆。
这本书的开头写了钱钟书和钱媛生病住院,最终去世了。
杨绛开始对“我们仨”那个家的重温和回忆,更多的是表达了对丈夫和女儿的思念。
她的语言朴素、平实却感动人心。
看完了这本书,我想起了我们一家三口的一些趣事。
有一天晚上,我正在专心写作业,突然听到老爸“啊”的一声惨叫,来不及多想我就冲了过去。
原先,正在给老爸拔白头发的老妈,忽然发现有一只蚊子慢悠悠地停在老爸的脑门上,于是就条件反射地一巴掌挥了过去。
蚊子是被拍死了,但可怜的老爸被打出了“脑震荡”。
于是我们全家开始了灭蚊行动,一番努力过后,最终歼灭了飞蚊大军。
我们数了一下,竟然有十多只!
这时老爸把蚊子送到老妈面前说:
“这些蚊子给你熬汤吧。
”老爸原先是想捉弄一下老妈的,谁明白老妈幽幽地说:
“你要明白,我熬出来的汤可都是给你们二位喝的哦。
”吓的老爸立马躲进了书房,把我和老妈笑歪了。
《我们仨》里,作者提到他们一家三口给对方起了很多名字,随便叫。
其实我们家也是。
我那个“无敌老妈”也给我和老爸起了一堆的名号,高兴叫什么就叫什么。
就说我吧:
儿子、小伙子、小朋友、蛾子等等一大堆。
高兴的时候叫“亲爱的”,不高兴的时候就会大声叫我“臭小子”!
我想,我应当是世界上别称最多的人了。
在这本书里,作者描绘了一家三口温暖的生活画面,而如今,这个“我们仨”已经走散了,作者有一些悲伤。
这本书让我懂得了,要珍惜一家三口在一齐走过的每一天。
关于诚信的演讲稿11忙时常成为我不能好好读书的理由,忘于阅读,懒于思考,此番托辞羞愧。
以前只闻钱钟书先生,不知杨绛先生。
如今,从新认识。
纸上字字生机的日子,让我心生羡慕,觉得可惜又心生期盼。
一幕幕,妙趣横生,始终有温度。
好生羡慕”我们仨”互相懂趣味横生的小日子,尽管曾在寒冬却不曾寒冷。
我记忆起,父亲就倍疼我不曾舍得打骂,母亲更像严母,但很小我便体会一个人,一个人消化情绪和知识,我的志向我的想法我的不安我的愤怒他们会尽力理解小心呵护,却不曾懂得。
我想,他们忙于工作,忙于生活,我的成长缺少他们的陪伴。
白发人送黑发人是一种怎样经历,透过文字能想象几分。
突然觉得可惜,可惜自己一直忙于工作忙于追求也错过了家人很多的陪伴时间,可惜自己大学里怎么也睡不够的时间,可惜自己喜读却不坚持的时间。
读完”我们仨”,以景贴人,想做回那个喜读善研的学生,做个知父知母不忘乡柴火的女儿。
读着钱和杨的相处,各有长短,互有锋芒,互助互补,相互经营,相互取暖。
读着钱、杨对媛的教养,对价值观的坚持,对家的养护。
我心里期盼与另一半,现在和将来也能慢慢磨合,互懂互扶,互谦互爱,过着妙趣无穷的小日子。
一言一字,拟人拟物,手法用词不华却流深。
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关于诚信的演讲稿12
1、世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。
2、我曾做过一个小梦,怪他一声不响地忽然走了。
他现在故意慢慢走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦。
这我愿意。
送一程,说一声再见,又能见到一面。
离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?
我算不清。
但是我陪他走的愈远,愈怕从此不见。
3、我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。
我们与世无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。
碰到困难,钟书总和我一同承当,困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助,不论什么苦涩艰辛的事,都能变得甜润。
我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐。
所以我们仨是不寻常的遇合。
现在我们三个失散了。
往者不可留,逝者不可追,剩下的这个我,再也找不到他们了。
我只能把我们一同生活的岁月,重温一遍,和他们再聚聚。
4、“嘤其鸣兮,求其友声。
”友声可远在千里之外,可远在数十百年之后。
钟书是坐冷板凳的,他的学问也是冷门。
他曾和我说:
“有名气就是多些不相知的人。
”我们希望有几个知已,不求有名有声。
5、神仙煮白石,吃了久远不饿,多没趣呀,他不羡慕。
但他作诗却说“忧卿烟火熏颜色,欲觅仙人辟方”。
他在另一首诗里说:
“鹅求四足鳖双裙”,我们却是从未吃过鹅和鳖。
钟书笑我死心眼儿,作诗只是作诗而已。
6、人间不会有单纯的快乐,快乐总夹杂着烦恼和忧虑,人间也没有永远。
7、这是我生平第一次遭遇的伤心事,悲苦得不知怎么好,只会恸哭,哭个没完。
钟书百计劝慰,我就狠命忍住。
我至今还记得当时的悲苦。
但是我没有意识到,悲苦能任情啼哭,还有钟书百般劝慰,我那时候是多么幸福。
8、我们如要逃跑,不是无路可走。
可是一个人在紧要关头,决定他何去何从的,也许总是他最基本的感情。
我们从来不唱爱国调。
非但不唱,还不爱听。
但我们不愿逃跑,只是不愿去父母之邦,撇不开自家人。
9、我和圆圆走在路上,一定搀着手;上了电车,总让她坐在我身上。
圆圆已三四岁了,总说没坐过电车,我以为她不懂事。
一次我抱她上了电车,坐下了,我说:
“这不是电车吗?
”她坐在我身上,勾着我脖子在我耳边悄悄地央求:
“屁股坐。
”她要自己贴身坐在车座上,那样才是坐电车。
我这才明白她为什么从没坐过电车。
10、他已骨瘦如柴,我也老态龙钟。
他没有力量说话,还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦。
这我愿意。
送一程,说一声再见,又能见到一面。
离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?
我算不清。
但是我陪他走得愈远,愈怕从此不见。
11、两年不见,她好像已经不认识了。
她看见爸爸带回的行李放在妈妈床边,很不放心,猜疑地监视着,晚饭后,圆圆对爸爸发话了。
“这是我的妈妈,你的妈妈在那边。
”她要赶爸爸走。
钟书很窝囊地笑说:
“我倒问问你,是我先认识你妈妈,还是你先认识?
”
“自然我先认识,我一生出来就认识,你是长大了认识的。
”关于诚信的演讲稿13这三四天临睡前躺在床上看杨绛写的《我们仨》,昨晚看到十二点,也就把整本书看完了。
看完这本书也就能大体了解钱钟书从结婚后直至去世的一个生活轨迹。
钱钟书一家三口是那样的相亲相爱,真的令人非常感动。
钱钟书夫妻喜欢互背诗词,喜欢相邀“探险”,从中收获了生活的许多乐趣。
当妻子不在身边,钱钟书总是把自己的生活记录下来给妻子读。
他们把这种记录下来的生活中琐琐碎碎的事比作滞留海滩上的石子,相聚时就搬出来观赏玩弄。
他们彼此尊重自己的人生见解与选择,从不勉强,足见他们做为大师的睿智。
杨绛写了这么一句话“我想,一个人的出处去
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