西游记精彩片段及赏析培训讲学.docx
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西游记精彩片段及赏析培训讲学
西游记精彩片段及赏析
【精彩片段】
却说常言有云:
“山高必有怪,岭峻却生精。
”果然这山上有一个妖精。
孙大圣去时,惊动那怪。
他在云端里,踏着阴风,看见长老坐在地下,就不胜欢喜道:
“造化,造化!
几年家人都讲东土的唐和尚取“大乘”,他本是金,子化身,十世修行的原体。
有人吃他一块肉,长寿长生。
真个今日到了。
”那妖精上前就要拿他,只见长老左右手下有两员大将护持,不敢拢身。
他说两员大将是谁?
说是八戒、沙僧。
八戒、沙僧,虽没甚么大本事,然八戒是天蓬元帅,沙僧是卷帘大将。
他的威气尚不曾泄,故不敢拢身。
妖精说:
“等我且戏他一戏,看怎么说。
”
好妖精,停下阴风,在那山凹里,摇身一变,变做个月貌花容的女儿,说不尽那眉清目秀,齿白唇红,左手提着一个青砂罐儿,右手提着一个绿瓷瓶儿,从西向东,径奔唐僧……三藏见了,叫:
“八戒,沙僧,悟空才说这里旷野无人,你看那里不走出一个人来了?
”八戒道:
“师父,你与沙僧坐着,等老猪去看看来。
”那呆子放下钉钯,整整直裰,摆摆摇摇,充作个斯文气象,一直的觌面相迎。
……那八戒见他生得俊俏,呆子就动了凡心,忍不住胡言乱语,叫道:
“女菩萨,往那里去?
手里提着是甚么东西?
”分明是个妖怪,他却不能认得。
那女子连声答应道:
“长老,我这青罐里是香米饭,绿瓶里是炒面筋,特来此处无他故,因还誓愿要斋僧。
”八戒闻言,满心欢喜。
急抽身,就跑了个猪颠风,报与三藏道:
“师父!
“吉人自有天报!
”师父饿了,教师兄去化斋,那猴子不知那里摘桃儿耍子去了。
桃子吃多了,也有些嘈人,又有些下坠。
你看那不是个斋僧的来了?
”唐僧不信道:
“你这个夯货胡缠!
我们走了这向,好人也不曾遇着一个,斋僧的从何而来!
”八戒道:
“师父,这不到了?
”
三藏一见,连忙跳起身来,合掌当胸道:
“女菩萨,你府上在何处住?
是甚人家?
有甚愿心,来此斋僧?
”分明是个妖精,那长老也不认得。
那妖精见唐僧问他来历,他立地就起个虚情,花言巧语,来赚哄道:
“师父,此山叫做蛇回兽怕的白虎岭。
正西下面是我家。
我父母在堂,看经好善,广斋方上远近僧人。
只因无子,求神作福;生了奴奴,欲扳门第,配嫁他人,又恐老来无倚,只得将奴奴招了一个女婿,养老送终。
”三藏闻言道:
“女菩萨,你语言差了。
圣经云:
“父母在,不远游;游必有方。
”你既有父母在堂,又与你招了女婿,有愿心,教你男子还,便也罢,怎么自家在山行走?
又没个侍儿随从。
这个是不遵妇道了。
”
那女子笑吟吟,忙陪俏语道:
“师父,我丈夫在山北凹里,带几个客子働田。
这是奴奴煮的午饭,送与那些人吃的。
只为五黄六月,无人使唤,父母又年老,所以亲身来送。
忽遇三位远来,却思父母好善,故将此饭斋僧。
如不弃嫌,愿表芹献。
”三藏道:
“善哉,善哉!
我有徒弟摘果子去了,就来,我不敢吃;假如我和尚吃了你饭,你丈夫晓得骂你,却不罪坐贫僧也?
”
那女子见唐僧不肯吃,却又满面春风道:
“师父啊,我父母斋僧,还是小可;我丈夫更是个善人,一生好的是修桥补路,爱老怜贫。
但听见说这饭送与师父吃了,他与我夫妻情上,比寻常更是不同。
”三藏也只是不吃。
旁边恼坏了八戒。
那呆子努着嘴,口里埋怨道:
“天下和尚也无数,不曾像我这个老和尚罢软!
现成的饭,三分」匕倒不吃,只等那猴子来,做四分才吃!
”他不容分说,一嘴把个罐子拱倒,就要动口。
只见那行者自南山顶上,摘了几个桃子,托着体盂,一筋斗,点将回来;睁火眼金睛观看,认得那女子是个妖精,放下钵盂,掣铁棒,当头就打。
唬得个长老用手扯住道:
“悟空!
你走将来打谁?
”行者道:
“师父,你面前这个女子,莫当作个好人,他是个妖精,要来骗你哩!
”三藏道:
“你这猴头,当时倒也有些眼力,今日如何乱道!
这女菩萨有此善心,将这饭要斋我等,你怎么说他是个妖精?
”行者笑道:
“师父,你那里认得。
……我若来迟,你定入他套子,遭他毒手!
”那唐僧那里肯信,只说是个好人。
行者道:
“师父,我知道你了。
你见他那等容貌,必然动了凡心。
若果有此意,叫八戒伐几棵树来,沙僧寻些草来,我做木匠,就在这里搭个窝铺,你与他圆房成事,我们大家散了,却不是件事业?
何必又跋涉,取甚经去!
”那长老原是个软善的人,那里吃得他这句言语,羞得个光头彻耳通红。
三藏正在此羞惭,行者又发起性来,掣铁棒,望妖精劈脸一下。
那怪物有些手段,使个“解尸法”,见行者棍子来时,他却抖擞精神,预先走了,把一个假尸首打死在地下。
唬得个长老战战兢兢,口中作念道:
“这猴着然无礼!
屡劝不从,无故伤人性命。
”行者道:
“师父莫怪,你且来看看这罐子里是甚东西。
”沙僧搀着长老,近前看时,那里是甚香米饭,却是一堆子拖尾巴的长蛆;也不是面筋,却是几个青蛙、癞蛤蟆,满地乱跳。
长老才有三分儿信了。
怎禁猪八戒气不忿,在旁漏八分儿唆嘴道:
“师父,说起这个女子,他是此间农妇,因为送饭下田,路遇我等,却怎么栽他是个妖怪?
哥哥的棍重,走将来试手打他一下,不期就打杀了;怕你念甚么紧箍儿咒,故意的使个障眼法儿,变做这等样东西,演幌你眼使不念咒哩
三藏自此一言,就是晦气到了:
果然信那呆子撺唆,手中捻诀,口里念咒。
行者就叫:
“头疼,头疼!
莫念,莫念!
有话便说。
”唐僧道:
“有甚话说!
出家人时时常要方便,念念不离善心,扫地恐伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯。
你怎么步步行凶?
打死这个无故平人,取将经来何用?
你回去罢!
”行者道:
“师父,你教我回那里去?
”唐僧道:
“我不要你做徒弟。
”行者道:
“你不要我做徒弟,只怕你西天路去不成。
”唐僧道:
“我命在天,该那个妖精蒸了吃,就是煮了也算不过。
终不然你救得我的大限?
你快回去!
”行者道:
“师父,我回去便也罢了,只是不曾报得你的恩哩。
”唐僧道:
“我与你有甚恩?
”那大圣闻言,连忙跪下叩头道:
“老孙因大闹天宵,致下了伤身之难,被我佛压在两界山;幸观音菩萨与我受了戒行,幸师父救脱吾身;若不与你同上西天,显得我“知恩不报非君子,万古千秋作骂名”。
”原来这唐僧是个慈悯的圣僧。
他见行者哀告,却也回心转意道:
“既如此说,且饶你这一次。
再休无礼。
如若仍前作恶,这咒语颠倒就念二十遍!
”行者道:
“三十遍也由你,只是我不打人了。
”却才伏侍唐僧上马,又将摘来桃子奉上。
唐僧在马上也吃了几个,权且充饥。
却说那妖精,脱命升空。
原来行者那一棒不曾打杀妖精,妖精出神去了。
他在那云端里,咬牙切齿,暗恨行者道:
“几年只闻得讲他手段,今日果然话不虚传。
那唐僧已此不认得我,将要吃饭。
若低头闻一闻儿,我就一把搜住,却不是我的人了。
不期被他走来,弄破我这勾当,又几乎被他打了一棒。
若饶了这个和尚,诚然是劳而无功也。
我还下去戏他一戏。
”
好妖精,按落阴云,在那前山坡下,摇身一变,变作个老妇人,年满八旬,手拄着一根弯头竹杖,一步一声的哭着走来。
八戒见了,大惊道:
“师父!
不好了!
那妈妈儿来寻人了!
”唐僧道:
“寻甚人?
”八戒道:
“师兄打杀的,定是他女儿。
这个定是他娘寻将来了。
”行者道:
“兄弟莫要胡说!
那女子十八岁,这老妇有八十岁,怎么六十多岁还生产?
断乎是个假的,等老孙去看来。
”好行者,拽开步,走近前观看……行者认得他是妖精,更不理论,举棒照头便打。
那怪见棍子起时,依然抖擞,又出化了元神,脱真儿去了;把个假尸首又打死在山路之下。
唐僧一见,惊下马来,睡在路旁,更无二话,只是把紧箍儿咒颠倒足足念了二十遍。
可怜把个行者头,勒得似个亚腰儿葫芦,十分疼痛难忍,滚将来哀告道:
“师父,莫念了!
有甚话说了罢!
”唐僧道:
“有甚话说,出家人耳听善言,不堕地狱。
我这般劝化你,你怎么只是行凶,把平人打死一个,又打死一个,此是何说?
”行者道:
“他是妖精。
”唐僧道:
“这个猴子胡说!
就有这许多妖怪!
你是个无心向善之辈,有意作恶之人,你去罢!
”行者道:
“师父又教我去?
回去便也回去了,只是一件不相应。
”唐僧道:
“你有甚么不相应处?
”八戒道:
“师父,他要和你分行李哩。
跟着你做了这几年和尚,不成空着手回去?
你把那包袱里的甚么旧褊衫,破帽子,分两件与他罢。
”
行者闻言,气得暴跳道:
“我把你这个尖嘴的夯货!
老孙一向秉教沙门,更无一毫嫉妒之意,贪恋之心,怎么要分甚么行李?
”唐僧道:
“你既不嫉妒贪恋,如何不去?
”行者道:
“实不瞒师父说。
老孙五百年前,居花果山水帘洞大展英雄之际,收降七十二洞邪魔,手下有四万七千群怪,头戴的是紫金冠,身穿的是赭黄袍,腰系的是蓝田带,足踏的是步云履,手执的是如意金箍棒,着实也彎为人。
自从涅槃罪度,削发秉正沙门,跟你做了徒弟,把这个“金箍儿”勒在我头上,若回去,却也难见故乡人。
师父果若不要我,把那个松箍儿咒念一念,退下这个箍子,交付与你,套在别人头上,我就快活相应了。
也是跟你一场。
莫不成这些人意儿也没有了?
”唐僧大惊道:
“悟空,我当时只是菩萨暗授一卷紧箍儿咒,却没有甚么松箍儿咒。
”行者道:
“若无松箍儿咒,你还带我去走走罢。
”长老又没奈何道:
“你且起来,我再饶你这一次,却不可再行凶了。
”行者道:
“再不敢了,再不敢了。
”又伏侍师父上马,剖路前进。
却说那妖精,原来行者第二棍也不曾打杀他。
那怪物在半空中,夸奖不尽道:
“好个猴王,着然有眼!
我那般变了去,他也还认得我。
这些和尚,他去得快,若过此山,西下四十里,就不伏我所管了。
若是被别处妖魔捞了去,好道就笑破他人口,使碎自家心。
我还下去戏他一戏。
”好妖怪,按耸阴风,在山坡下摇身一变,变做一个老公公……唐僧在马上见了,心中欢喜道:
“阿弥陀佛,西方真是福地!
那公公路也走不上来,逼法的还念经哩。
”八戒道:
“师父,你且莫要夸奖。
那个是祸的根哩。
”唐僧道:
“怎么是祸根?
”八戒道:
“行者打杀他的女儿,又打杀他的婆子,”这个正臬他的老儿寻将来了。
我们若撞在他的怀里呵,师父,你便偿命,该个死罪;把老猪为从,问个充军;沙僧喝令,问个摆站;那行者使个遁法走了,却不苦了我们三个顶缸?
”行者听见道:
“这个呆根,这等胡说,可不唬了师父?
等老孙再去看看。
”他把棍藏在身边,走上前,迎着怪物,叫声:
“老官儿,往那里去?
怎么又走路又念经?
”那妖精错认了定盘星,把孙大圣也当做个等闲的,遂答道:
“长老啊,我老汉祖居此地,一生好善斋僧,看经念佛。
命里无儿,止生得一个小女,招了个女婿。
今早送饭下田,想是遭逢虎口。
老妻先来找寻,也不见回去。
全然不知下落,老汉特来寻看。
果然是伤残他命,也没奈何,将他骸骨收拾回去,安葬茔中。
”行者笑道:
“我是个做吓唬的祖宗,你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我?
你瞒了诸人,瞒不过我。
我认得你是个妖精!
”那妖精唬得顿口无言。
行者掣出棒来,自忖思道:
“若要不打他,显得他倒弄个风儿;若要打他,又怕师父念那话儿咒语。
”又思量道:
“不打杀他,他一时间抄空儿把师父捞了去,却不又费心劳力去救他?
还打的是!
就一棍子打杀他,师父念起那咒,常言道:
“虎毒不吃儿。
”凭着我巧言花语,嘴伶舌便,哄他一哄,好道也罢了。
”
好大圣,念动咒语,叫当坊土地、本处山神道:
“这妖精三番来戏弄我师父,这一番却要打杀他。
你与我在半空中作证,不许走了。
”众神听令,谁敢不从,都在云端里照应。
那大圣棍起处,打倒妖魔,才断绝了灵光。
那唐僧在马上,又唬得战战兢兢,口不能言。
八戒在旁边又笑道:
“好行者!
疯发了!
只行了半日路,倒打死三个人!
”唐僧正要念咒,行者急到马前,叫道:
“师父,莫念,莫念!
你且来看看他的模样。
”却是一堆粉齡髅在那里。
唐僧大惊道:
“悟空,这个人才死了,怎么就化作一堆骷髅?
”行者道:
“他是个潜灵作怪的僵尸,在此迷人败本;被我打杀,他就现了本相。
他那脊梁上有一行字,叫故“白骨夫人”。
”唐僧闻说,倒也信了。
【选段赏析】
本片断节选自《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏,圣僧恨逐美猴王”。
写唐僧师徒四人为取真经,行至宛子山前。
在波月洞内,住着一个凶残、狡猾,善于伪装的千年尸魔白骨精。
为了吃唐僧肉,先后变幻为上山送斋的村姑和朝山进香的老妪,全被孙悟空识破。
唐僧却不辨人妖,反而责怪孙悟空恣意行凶,连伤母女两命,违反戒律。
白骨精心有不甘,又第三次变成老丈又被孙悟空识破。
白骨精利用唐僧心慈,又假冒佛祖名义从天上飘下素绢,责备唐僧姑息孙悟空。
唐僧盛怒之下写下贬书,将孙悟空赶回了花果山。
唐僧失去了孙悟空的保护,白骨精轻而易举将其擒获,只有猪八戒逃出直奔花果山。
孙悟空不计前嫌,立即赶往波月洞。
途遇白骨精之母金蟾大仙,孙悟空将其打死,变成金蟾大仙的模样。
让白骨精在唐僧面前重现三次变幻的伎俩,唐僧幡然醒悟。
孙悟空现出本相,消灭了白骨精及众妖魔。
师徒四人经过此番磨难,重又踏上征途。
选段以孙悟空与白骨精之间不可调和的矛盾为主线,以师徒二人的矛盾为副线,主副线索交织成篇,使得文章一气呵成。
白骨精的“三变”和悟空的“三打”,三个大致相同的情节,则通过有详有略的叙述,不断地变换节奏,从而避免了拖沓重复。
特别要注意的是,除主要情节错落有致的布局外,选段还把唐僧不辨人妖、一味“大发慈悲”不断地责难、训斥、惩罚悟空有详有略地穿插其间,使得整个故事文脉贯通、环环相扣、跌岩起伏、张弛有度。
选段善于在矛盾冲突中刻画人物形象,展示人物性格。
作者写白骨精突出了一个“诡”,写悟空突出了一个“斗”,写唐僧突出了一个“愚”,写猪八戒突出了一个“贪”。
尤其是对悟空和白骨精这一对主要人物的刻画更是人木三分。
白骨精的“诡”集中体现在三“变”上。
她先是以“美貌的村姑”迷惑人,再是以“年满八旬老妇人,手柱弯头竹杖,一步一步哭着走来”蒙骗人,最后是以“白发老公公,假装来找他的妻子和女儿”欺诈人。
再来看孙悟空的三“打”:
一“打”、二“打”直截了当,反映了孙悟空嫉恶如仇、敢于斗争的性格特征。
而三“打”则迂回曲折,反映了孙悟空的聪明和善于斗争的一面。
敢于并善于斗争,乃真英雄也。
另外,人物之间相互映衬的关系也应当注意。
如写白骨精的“诡”,就使得孙悟空的“火眼金睛”不被表面现象迷惑的形象更加地突显。
俗话说,烈火见真金,就是这个道理。
在选段里,孙悟空的坚强、勇敢,善恶分明;唐僧的心善耳软,偏听偏信,以致错把妖魔当成好人;猪八戒的头脑简单,撺掇怂恿,贪吃怕苦,在故事里都有生动的刻画。
孙悟空三打白骨精的故事历来为人民大众所喜爱,对读者有深刻的教育意义。
故事赞扬了孙悟空坚定不移、机智勇敢、善于识别敌人诡计的斗争精神。
故事还告诉人们,不要被表面现象和虚情假意,伪善的一面所蒙骗,遇事一定要擦亮眼睛。
要懂得“害人之心不可有,防人之心不可无”的道理。
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