必考试题届中考语文 第二部分 古诗文阅读 第11讲 文言文阅读含比较阅读复习习题.docx
- 文档编号:1282094
- 上传时间:2022-10-20
- 格式:DOCX
- 页数:106
- 大小:143.28KB
必考试题届中考语文 第二部分 古诗文阅读 第11讲 文言文阅读含比较阅读复习习题.docx
《必考试题届中考语文 第二部分 古诗文阅读 第11讲 文言文阅读含比较阅读复习习题.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《必考试题届中考语文 第二部分 古诗文阅读 第11讲 文言文阅读含比较阅读复习习题.docx(106页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
必考试题届中考语文第二部分古诗文阅读第11讲文言文阅读含比较阅读复习习题
第11讲 文言文阅读(含比较阅读)
课内文言文阅读(含比较阅读)
七年级(上册)
(一)《论语》六则(《论语》)
1.解释下列句中加点的词。
(1)学而时习之,不亦说乎(时常,常常)(愉快,高兴)
(2)人不知而不愠(怨恨)
(3)温故而知新(旧,这里指学过的知识)(理解、领会)
(4)可以为师矣(做)
(5)学而不思则罔,思而不学则殆(通“惘”,迷惑)(疑惑)
(6)知之者不如好之者(喜爱)
(7)择其善者而从之(采纳,听从)
(8)三十而立,四十而不惑(成就,意即有所成就)(疑惑)
(9)不逾矩(超越法度)
2.【A+层级】下列句子中加点词语的用法或意思不相同的一项是(A)
A.人不知而不愠/择其善者而从之
B.可以为师矣/是以众议举宠为督(《出师表》)
C.可以为师矣/可以一战(《曹刿论战》)
D.不亦乐乎/不亦君子乎
(解析:
A.连词,表转折/连词,表顺承;B.做;C.可以凭借;D.构成“不亦……乎”,表示反问。
)
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)学而时习之,不亦说乎?
学了并时常温习它,不也很高兴吗?
(2)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
知道它比不上喜爱它,喜爱它比不上以它为乐。
(3)三人行,必有我师焉。
几个人在一起走路,其中必定有可以做我老师的人。
(4)吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
我十五岁立志做学问,三十岁能有所成就,四十岁不再疑惑,五十岁知道由天主宰的命运,六十岁可以听出话里隐而未露的意思,七十岁随自己心意,想怎样就怎样,不超越法度。
4.下列表述不正确的一项是(C)
A.孔子之所以强调“温故而知新”的重要性,是因为他认为在复习过程中,能够获得新知识、新体会、新发现的人可以做老师。
B.“三人行,必有我师焉”,说明学习要谦虚,同时要有正确的学习态度。
C.“四十而不惑”,说明人在成年后就不会感到困惑。
D.“学而不思则罔,思而不学则殆”,说明要辩证地对待学与思之间的关系。
5.孔子提倡学习要与思考相结合,孙权则认为学习“但当涉猎”。
关于学习,你又有怎样的体验?
请简述你的观点及理由。
示例:
我认为既要广泛涉猎,也要学思结合。
广泛涉猎,才能拓展知识面,开阔视野。
而对一些经典好文章就要边读边思考,认真品味,这样才能学有所获。
(2018·铜仁改编)
【甲】见【课文在线】
【乙】既加冠,益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身领耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
(节选自《送东阳马生序》)
1.下列各句中加点的词语解释不正确的一项是(A)
A.必有我师焉 师:
师兄
B.三十而立 立:
成就,意即有所成就
C.既加冠 既:
已经
D.援疑质理 援:
引、提出
2.【A+层级】下列各组加点词的意义和用法相同的一项是(B)
A.其不善者而改之/其真不知马也(《马说》)
B.益慕圣贤之道/过惠子之墓(《郢人》)
C.吾十有五而志于学/卒获有所闻
D.可以为师矣/俯身倾耳以请
(解析:
A.他们,他们的/大概,表示推测;B.均为助词,的;C.通“又”/表所属;D.凭借/用来,表目的。
)
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)温故而知新,可以为师矣。
温习学过的知识,获得新的理解和体会,可以凭借这做老师了。
(2)尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
(我)曾经跑到百里之外,拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。
4.下列表述不正确的一项是(A)
A.【甲】文节选自儒家经典著作《论语》。
《论语》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。
文中的孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家,被后人尊为“至圣先师”,更是中国传统文化的重要代表人物。
【乙】文作者是明初文学家宋濂,他家贫嗜学,乐以忘忧。
B.【甲】文认为一个人应当立志勤奋学习,提出了“温故知新”的学习方式与“三人行,必有我师”的学习态度。
【乙】文表现了作者求学的坚定与诚恳,突出他求学的艰难。
在求学意志和求学态度上,两文是相同的。
C.【甲】文采用语录体,记录了孔子及其弟子的言行,语言简练,含意深远。
【乙】文是作者写给同乡后学的临别赠言,循循善诱,体现了真挚诚恳的感情。
D.“天命”指上天的意旨。
“耳顺”通常指听别人的话,就能深刻理解其中的意思。
“加冠”,古时男子二十岁举行加冠仪式,表示已经成人,因此“加冠”表示年已二十。
“生”是长辈对晚辈读书人的称呼。
(解析:
A.我国最早的一部关于教育、教学活动的论著是《学记》)。
(二)期行(刘义庆)
1.下面句子中加点词的用法或意思相同的一项是(C)
A.则是无信/故天将降大任于是人也(《生于忧患,死于安乐》)
B.太丘舍去/便舍船,从口入(《桃花源记》)
C.相委而去/登斯楼也,则有去国怀乡(《岳阳楼记》)
D.元方入门不顾/三顾臣于草庐之中(《出师表》)
(解析:
A.判断动词,就是/指示代词,这,这样;B.舍弃;C.离开;D.回头看/拜访。
)
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)待君久不至,已去。
(我父亲)等了您很久(您)却还没到,已经离开了。
(2)非人哉!
与人期行,相委而去。
真不是人啊!
和别人约定同行,却丢下别人自己走了。
(3)日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
您正午没有到,就是不守信用;对着儿子骂他的父亲,就是不讲礼貌。
3.下列表述不正确的一项是(B)
A.“期行”是指陈太丘与他的朋友约好一起出行,交代了故事的起因。
B.陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友,“友人”致歉后,陈元方喜不自禁,头也不回地走进屋内。
C.“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态变化,不仅使文章语言生动形象,也表明客人是一个知错能改的人。
D.这个故事表明守信对于处世立身的重要性,劝告人们要做一个守信之人。
【甲】见【课文在线】
【乙】魏文侯①与虞人②期猎。
是日,饮酒乐,天雨。
文侯将出,左右曰:
“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之?
”文侯曰:
“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉!
”乃往,身自罢之③。
魏于是乎始强。
(选自《魏文侯书·资治通鉴》)
【注释】 ①魏文侯:
(?
―前396年),名斯,是魏武侯的父亲,魏国百年霸业的开创者。
②虞人:
管理山林的官员。
③身自罢之:
亲自取消了这次活动。
1.下列句子中加点词解释有误的一项是(B)
A.尊君在不(同“否”) B.相委而去(委屈)
C.下车引之(牵引,拉)D.元方入门不顾(回头看)
(解析:
B.“委”是“丢下,抛弃”的意思。
)
2.【A+层级】下列句子中加点词“之”,同“下车引之”的“之”用法相同的一项是(C)
A.余独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)
B.此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)
C.驴不胜怒,蹄之(《黔之驴》)
D.何陋之有(《陋室铭》)
(解析:
例句和C项均为代词。
A.位于主谓之间,取消句子独立性,可不译;B.结构助词,的;D.宾语前置的标志。
)
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
您与我父亲约在正午,您没到,这是不讲信用(的表现);对着孩子骂他的父亲,这是没礼貌(的表现)。
(2)虽乐,岂可不一会期哉!
即使现在很快乐,怎么可以不遵守约定呢?
4.【甲】【乙】两文表现的共同主题是什么?
读完两文后你最大的感受是什么?
主题:
为人一定要讲诚信。
感受:
无论什么时候,无论遇到什么困难,答应别人的事就一定要努力做到,这是为人之根本。
(围绕“诚信”,言之有理即可)
附【乙】文参考译文:
魏文侯和管理山林的官员约定好去打猎。
那天,(魏文侯和大臣们在宫中)喝酒喝得很开心,天下起了雨。
魏文侯将要出去。
大臣们说:
“今天喝酒这么开心,天又下雨,大王要去哪里呢?
”魏文侯说:
“我和管理山林的官员约好去打猎。
即使现在很快乐,怎么可以不遵守约定呢?
”于是他就出去了,亲自去管理山林的人那里取消了这次打猎的活动。
魏国从此变得强大。
(三)乘船(刘义庆)
1.下列加点词的解释有误的一项是(B)
A.歆辄难之(当即)
B.何为不可(可以)
C.王欲舍所携人(扔掉,抛弃)
D.遂携拯如初(救助)
(解析:
B.“可”是“肯,同意”的意思。
)
2.【A+层级】下列句子中加点词语的用法或意思不相同的一项是(B)
A.王欲舍所携人/太丘舍去(《期行》)
B.宁可以急相弃邪/虽鸡狗不得宁焉(《捕蛇者说》)
C.本所以疑/此先汉所以兴隆也(《出师表》)
D.华歆、王朗俱乘船避难/大庇天下寒士俱欢颜(《茅屋为秋风所破歌》)
(解析:
A.舍弃;B.难道/安宁;C.……的原因;D.一起,都。
)
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)幸尚宽,何为不可?
(船里)恰好还很宽松,为什么不同意呢?
(2)本所以疑,正为此耳。
起初之所以犹豫不决,正是因为考虑到了这种情况。
(3)既已纳其自托,宁可以急相弃邪?
既然已经接纳了他的请求,难道能因为情况紧急就抛弃他吗?
4.下列表述不正确的一项是(A)
A.华歆对别人的求助先是感到为难,后来在王朗的坚持下才勉强答应,可见他是个优柔寡断并缺乏见义勇为之心的人。
B.王朗开始有救人、助人之心,但一旦自身难保,便只顾自己,不顾别人。
说明他是一个不负责任,轻诺寡信的人。
C.世人通过华歆、王朗救助人这件事来评定二人品行,从而知道华歆的品行优于王朗。
D.这个故事告诉我们:
一个人要对自己说过的话负责任,答应别人的请求就要负责到底,不能失信于人。
5.华歆与王朗的做法有什么不同?
你如何评价他们的“优劣”?
示例:
王朗表面上大方,实际上是在不涉及自己利益的情况下送人情。
一旦与自己的利益发生矛盾便只顾自己不顾别人。
而华歆则一诺千金,不轻易承诺,一旦承诺就一定要遵守。
我们应该向华歆学习,守信用、讲道义,像王朗那样的德行,是会被人们所鄙弃的。
【甲】见【课文在线】
【乙】荀巨伯远①看友人疾,值②胡贼③攻郡④,友人语巨伯曰:
“吾今死矣,子可去。
”巨伯曰:
“远来相视⑤,子令吾去,败⑥义以求生,岂荀巨伯所行邪?
”贼既至,谓巨伯曰:
“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止⑦?
”巨伯曰:
“友人有疾,不忍委之,宁以我身代友人命。
”贼相谓曰:
“我辈无义之人,而入有义之国!
”遂班军⑧而还,一⑨郡并获全。
【注释】 ①远:
到远方。
②值:
适逢。
③胡贼:
古时北方少数民族,经常侵犯我国中原地区。
④郡:
指城。
⑤相视:
看望你。
⑥败:
毁坏。
⑦止:
停住不动。
⑧班军:
调回军队。
⑨一:
整个。
1.解释下列句中加点的词。
(1)华歆、王朗俱乘船避难(一起)
(2)既已纳其自托(接纳,接受)
(3)吾今死矣,子可去(离开)
2.【A+层级】下列各组句子中加点词语用法相同的一组是(C)
A.世以此定华、王之优劣/败义以求生
B.歆辄难之/不忍委之
C.既已纳其自托/贼既至,谓巨伯曰
D.宁可以急相弃邪/宁以我身代友人命
(解析:
A.用/来;B.代指这件事/代指人;C.已经;D.难道/宁愿。
)
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)幸尚宽,何为不可?
难道船还很宽,为什么不肯带上他一起呢?
(2)岂荀巨伯所行邪?
难道是我荀巨伯的所作所为吗?
4.请简述华歆和荀巨伯的相似做法。
在他人有难时,两人都没有只顾自己而把别人抛弃。
5.华歆和荀巨伯两人品格上共同的可贵之处是什么?
但两人又各侧重什么?
共同之处:
讲道义。
不同之处:
华歆侧重诚信、守信。
荀巨伯侧重友情。
附【乙】文参考译文:
荀巨伯从远方来探望重病的朋友,正好遇上胡贼攻打城池,荀巨伯的朋友对他说:
“我如今就要死去了,你赶紧
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 必考试题届中考语文 第二部分 古诗文阅读 第11讲 文言文阅读含比较阅读复习习题 必考 试题 中考 语文 第二 部分 古诗文 阅读 11 文言文 比较 复习 习题
![提示](https://static.bdocx.com/images/bang_tan.gif)