天津市静海县第一中学学年高二历史学生学业能力调研考试试题文.docx
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天津市静海县第一中学学年高二历史学生学业能力调研考试试题文
静海一中2015-2016第一学期高二(文)历史(12月)
学生学业能力调研卷
考生注意:
1.本试卷分第Ⅰ卷基础题(80分)和第Ⅱ卷提高题(20分)两部分,共100分。
2.试卷书写规范工整,卷面整洁清楚,酌情减3-5分,并计入总分。
知识技能
学习能力
习惯养成
总分
内容
必修一、必修二
必修三
规律总结
卷面整洁
100
分数
53
47
减3-5分
第Ⅰ卷基础题(共80分)
一、选择题:
(每小题2分,共46分,每小题有一个或多个选项正确)
1、自秦汉至明清,中国古代行政区划经历了由郡县两级制到州郡县三级制再到省道府县四级制的演变。
这体现了( )
A.中枢权力体系日趋完备B.中央对地方控制的加强
C.各地经济联系日益密切D.经济发展区域化程度提高
2、1380年,明太祖朱元璋以谋反罪诛杀胡惟庸,同时,裁撤中书省和丞相。
随后设置殿阁大学士为侍从顾问。
但明中后期又出现了严嵩、张居正把持朝政的现象。
这表明()
A.宰相制度一直都存在B.皇权曾一度削弱
C.内阁权力失控D.君主集权强化
3.亚里士多德记述:
“用人民当权的陪审法庭来处理任何(司法)事情,甚至议事会所审判的案件也落到人民手里了”……在议事会内部,“议事会主席团中每天由抽签选出一名总主席,负责保管国家金库、档案和庙宇的锁钥和国玺,但总主席任职只一日夜,不得延长,也不得再度任此职。
”据此判断雅典民主政治的特点是()
A.法律至上B.轮番而治C.权力分散D.集体管理
4.《十二铜表法》规定:
“凡以遗嘱处分自己的财产,或对其家属指定监护人的,具有法律上的效力。
”而同时期中国臣民的财产随时都可能被剥夺和被抢劫。
造成以上区别的根本原因是()
A.古罗马的法制比中国健全
B.古罗马商品经济充分发展,中国小农经济占主导地位
C.古罗马实行共和制,中国实行中央集权制
D.古罗马是奴隶主贵族专制,中国是君主专制
5.1912年中华民国成立,按《中华民国临时政府组织大纲》规定实行总统制,赋予总统很大权利;其后,《中华民国临时约法》又对总统权力做出严格限制,这一变化主要反映出当时()
A.立法服从于政治B.行政服从于司法
C.从人治走向法治D.民主政体臻于完善
6、有人将右面漫画中跑路者的现实活动归纳为:
溜之大吉→反咬一口→为人打工。
漫画所描述的历史事件发生后列强获得的侵华权益是()
A.西方列强拉开了瓜分中国的序幕 B.外国军队长期驻扎在华战略要地
C.列强在华设厂开始取得合法地位D.外国军舰可以在长江各口岸通航
7、1917年,由英、法留学生主办的《太平洋杂志》曾发表《革命后之俄罗斯政变》一文载:
“兵士工人代表会者出焉,渐与临时政府相轧轹,几有不可驾驭之势”,“据昨日报端之所传,则俄都之暴动复起……主动者即为极端派首领之雷林。
”下列描述与“政变”之后情形相符的是()
A.形成了两个政权并存局面
B.革命的和平发展已不可能
C.政权落到了资产阶级手中
D.诞生了首个社会主义国家
8.《中苏友好同盟条约》是1945年8月14日国民党政府与苏联政府就对日作战后期及战争结束后解决双方争议问题签订的条约,条约有效期为30年。
新中国成立后,决定重新签订中苏之间的条约。
这件事所反映出的新中国初期外交方针是()
A.“一边倒”
B.“另起炉灶”
C.“和平共处”
D.“打扫干净屋子再请客”
9.右图漫画反映的是某一时期的对外政策,
这一政策 ( )
A.标志着冷战格局正式拉开序幕
B.其主观动机与效果保持了一致
C.目的是推动欧洲的一体化进程 D.实际上扶植了潜在的竞争对手
10.有学者评价中国古代史说:
“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的”。
能用来支撑该观点的是()
①西周实行宗法制 ②孟子提出民贵君轻的思想
③董仲舒提出君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的思想
④李贽提出“各从所好,各聘所长”的观点
A.①④ B.②③ C.②④ D.①③
11.朱熹在《漳州劝农文》中说:
“请诸父老,常为解说,使后生弟子,知所遵守,去恶从善,取是舍非,爱惜体肤,保守家业”。
在此,朱熹()
A.教诲后生弟子遵从“三纲五常”B.灌输以农兴业思想以存“天理”
C.劝导百姓遵循某种生活秩序D.告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
12、赵轶峰《十七世纪中国政治,社会思想诉求的维度》写到:
“黄氏(黄宗羲)之”说根本上不脱儒家思想理路,却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔而定其为无新见,则失于以‘现代’事物为尺度。
”下列黄宗羲思想中属于“新见”的是()
A.民本思想 B.保留君主制
C.工商皆本 D.君臣分治
13、从苏格拉底到柏拉图,再到亚里士多德,古代希腊的哲学思想在西方哲学史上占有举足轻重的地位。
下列对他们的共同点说法正确的是()
A.力图理性地认识人和世界B.从自然现象探寻世界本原
C.理念世界才是真实永恒的D.重视人的作用而忽视道德
14.马丁-路德提出了“惟独圣经、惟独信心、惟独恩典”的三大原则,又提出了“人人是祭司、人人有呼召、人人是管家、人人有圣经”的四大口号。
对此理解正确的是()
①宣扬信仰上的个人主义②强调了人信仰中的上帝主权
③强调上帝面前人人平等④高扬了神权,也高扬了人权
A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④
15、在历史学习中,我们经常会碰到“历史现象”与“历史结论”的区别问题。
“历史结论”是在对历史现象的理性认识和基本判断基础上形成的结论。
下列属于历史结论的是()
A.春秋战国时期出现“百家争鸣”,孔子创立儒家学说
B.卢梭的“社会契约论”是法国大革命的理论依据
C.董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”的主张,被汉武帝采纳
D.马丁路德发起宗教改革,提出“信仰得救”的主张
16、从隋唐到宋元,文化发展的大趋势是文化的下移,即“从世族垄断文化的状态转向庶族士人的活跃,再转向市民文化人的出现和活跃”。
这一趋势出现的背景是()
①科举制度的实行②城市商业的繁荣
③印刷技术的应用④中外交流的扩大
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④
17.清代有学者说:
“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说……士大夫、农、工、商贾,无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广也。
”这表明()
A.小说的兴起冲击了社会等级观念B.社会群体认同推动世俗文化发展
C.小说成为一种新的宗教传播载体D.世俗文化整合了社会的价值观念
18、英国诗人蒲柏写道:
自然和自然规律隐藏在黑暗中, 上帝说:
让__去吧, 于是一切遂成光明。
后人续写道:
上帝说完多少年之后, 魔鬼说:
让__去吧, 于是一切又回到黑暗中。
以上诗句是对科学发展史上两个划时代人物无与伦比的科学成就的诗意描述。
这两个人物分别是
A.哥白尼和牛顿 B.牛顿和达尔文
C.牛顿和爱因斯坦 D.牛顿和普兰克
19、19世纪后期有一种理论被用来为帝国主义辩护。
认为殖民地是强国的繁荣和生存所必需的,还认为诸土著民族软弱、低劣,需要优越的、较强大的欧洲人的保护和指导。
这种理论是( )
A.经典力学 B.相对论 C.马克思主义 D.进化论
20.下列言论客观上反映了当时不同政治派别的思想倾向,其体现的共同主题是( )
1865年
李鸿章说:
“机器制造一事,为今日御侮之资,自强之本。
”
1894年
郑观应说:
“西人以商为战,欲制西人以自强,莫如振兴商务。
”
1903年
章太炎说:
“公理之未明,即以革命明之;旧俗之俱在,即以革命去之。
”
1913年
梁启超说:
“共和政治,非国民继续的觉悟努力,万万不会维持。
”
A.启蒙与救亡并重B.实行民主政治
C.推动中国近代化D.实现民族独立
21、毛泽东在《新民主主义论》中指出:
“社会主义的任务,合并在民主主义任务上面去完成,这个叫做‘毕其功于一役’,那就是空想,而为真正的革命者所不取的。
”对此理解正确的是()A.毛泽东主张中国最终不走社会主义道路而走新民主主义道路
B.《新民主主义论》的发表标志着毛泽东思想被正式确立为党的指导思想
C.毛泽东认为中国革命必须分新民主主义革命和社会主义革命两个阶段
D.毛泽东主张中国革命应该“毕其功于一役”
22、社会主义制度确立后,毛泽东在1957年提出“赶英超美”的口号,发动了“大跃进”运动;1978年改革开放后,邓小平提出“发展才是硬道理”的主张;进入21世纪后,党中央提出科学发展观,构建社会主义和谐社会。
这种变化主要是由于()
A.适应国际形势由两极向多极化变化的趋势
B.中国建设社会主义由注重数量到注重质量
C.中国建设社会主义指导思想不断发生变化
D.中国共产党对建设社会主义的认识不断深入成熟
23、1955年植物学家胡先骕因批评苏联生物学家李森科而遭到批判,1956年5月,周恩来同中科院负责人谈话时指出:
“科学是科学,政治是政治……如果李森科不对,我们没有理由为李森科辩护,我们就向被批评的胡先骕承认错误。
对一切科学,都要这样。
”该讲话()
A.反映了学术问题政治化的要求
B.体现了“双百”方针的精神
C.掀起了“向科学进军”的热潮
D.奠定了“科教兴国”战略的理论基础
二、材料解析题
24、(19分)人文精神是世界思想文化领域的瑰宝,推动了人类历史的发展进程。
阅读材料,回答问题。
材料一有子(孔子弟子)曰:
“孝弟(悌)也者,其为仁之本与!
”
约之二:
吾族务要恪遵祖训,以伦理为纪纲,父慈子孝,兄友弟恭,夫妇和顺;一家雍睦(和睦),端由于此。
即同宗相处,须要安分守己,尊莫凌卑,强莫欺弱;卑幼者不许冒犯长上,富贵者宜怜穷困。
循规蹈矩,宗族称孝,乡党称弟(悌)。
——何兹全《中国文化六讲•训约十四条》
(1)据材料一,指出仁的根本是什么?
结合所学知识,列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。
(3分)依据材料,归纳儒家伦理的主要内容。
(2分)
材料二马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化。
他提出“唯信称义”“平信徒(普通信徒)皆为教士”……鼓吹俗权至上,主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理,则鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。
——摘编自马克垚《世界文明史》
(2)依据材料二,概括说明马丁·路德的思想“既烙有文艺复兴的印记,又体现了对文艺复兴的深化”的表现及深化的根源。
(3分)
材料三欧洲的启蒙时代,是伟大人物辈出的时代,他们既是旧传统的批判者,也是新制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。
——摘编自《马克思选集》中文版第3卷
(3)据材料三并结合所学知识,概括说明启蒙运动在批判对象、政治追求方面是如何发展人文主义的。
(4分)
材料四自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术。
相形见绌,举国所知矣;其次为政治,近年来政象所证明,以有不克守缺抱残之势。
继今以往,国人所怀疑莫决者。
当为伦理问题。
此而不能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在倘恍迷离之境。
吾敢断言日:
伦理的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
自1840年以来,各时代思想特征虽十分不同,流派分立,各具理说,个别概念之琐屑,复不可胜计,而最基本之原始动力则是完全一致的。
——王尔敏《中国近代思想史论》
(4)结合所学知识说明第
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