语文中考文言文阅读必考篇目总结试题Word版有答案.docx
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语文中考文言文阅读必考篇目总结试题Word版有答案
2020年语文中考文言文阅读必考篇目总结试题
(一)《论语》十二章
1.用“/”给下面
的句子断句。
(标两处)
可/以/为师矣
2.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)人不知而不愠 愠:
生气,恼怒
(2)吾日三省吾身省:
自我检查、反省
(3)为人谋而不忠乎忠:
竭尽自己的心力
(4)与朋友交而不信乎信:
诚信
(5)四十而不惑惑:
迷惑,疑惑
(6)不逾矩逾:
越过 矩:
法度
(7)学而不思则罔罔:
迷惑,意思是感到迷茫而无所适从
(8)思而不学则殆殆:
疑惑
(9)人不堪其忧堪:
能忍受
(10)逝者如斯夫逝:
往、离去
(11)匹夫不可夺志也夺:
改变
(12)博学而笃志笃:
坚定
(13)切问而近思切:
恳切
(14)富贵于我如浮云于:
介词,对,对于
(15)必有我师焉焉:
于此,意思是在其中
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)人不知而不愠,不亦君子乎?
人家不了解我,(我)并不因此恼怒,不也是有才德的人吗?
(2)温故而知新,可以为师矣。
温习学过的知识,可以得到新的理解与体会,可以凭借(这一点)做老师了。
(3)学而不思则罔,思而不学则殆。
只是读书却不认真思考,就会感到迷茫而无所适从;只空想却不读书,就会疑惑。
(4)三人行,必有我师焉。
几个人一起走路,其中必定有可以做我老师的人。
4.做到孔子教导的“人不知而不愠”,对我们处理好人际关系有何益处?
①不怨天尤人,能严格要求自己,约束和克制自己的言行,使之合乎道德规范。
②宽容对待别人,能让人际关系更和谐融洽。
(二)陋室铭(刘禹锡)
1.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)有仙则名 名:
出名,有名
(2)有龙则灵灵:
神异
(3)斯是陋室 斯:
这
(4)惟吾德馨 惟:
只
(5)谈笑有鸿儒 鸿:
大
(6)可以调素琴 调:
调弄
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。
苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。
(3)谈笑有鸿儒,往来无白丁。
说说笑笑的都是博学的人,来来往往的没有平民。
(4)孔子云:
何陋之有?
孔子说:
有什么简陋的呢?
3.文章先说“斯是陋室”,结尾又说“何陋之有”,是否自相矛盾?
请简要分析。
不矛盾。
因为居室环境雅,生活情趣雅,主人品德雅,所以陋室不陋。
4.结合全文思考,文章写“诸葛庐”“子云亭”有什么作用?
【示例】作者采用类比的手法,以历史上两个知名人物的居室和自己的陋室作比,说明陋室不陋的原因是主人品德高尚。
(三)爱莲说(周敦颐)
1.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)可爱者甚蕃 蕃:
多
(2)予独爱莲之出淤泥而不染 独:
只 染:
沾染(污秽)
(3)濯清涟而不妖 濯:
洗 涟:
水波 妖:
艳丽
(4)亭亭净植 亭亭:
耸立的样子 植:
竖立
(5)可远观而不可亵玩焉 亵:
亲近而不庄重
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)水陆草木之花,可爱者甚蕃。
水上、地上各种草木的花,值得喜爱的很多。
(2)中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
(莲的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气远闻更加清芬,洁净地挺立,(只)可以从远处观赏,却不能靠近赏玩。
(3)菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
对于菊的爱好,陶渊明以后很少听到了。
对于莲的爱好,像我一样的还有什么人呢?
(4)牡丹之爱,宜乎众矣。
对于牡丹的爱,应当人很多了。
3.文章题目为《爱莲说》,为何还写了菊和牡丹?
运用衬托的手法,将莲与菊和牡丹对比,突出莲的高洁情操。
4.怎样理解“莲之爱,同予者何人”?
作者感慨世上像“我”一样爱莲的人很少,也慨叹生活中保持高洁品质的人太少,含蓄地表达了自己的人生态度。
(四)河中石兽(纪昀)
1.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)沧州南一寺临河干 临:
靠近
(2)山门圮于河圮:
倒塌
(3)二石兽并沉焉 并:
一起
(4)阅十余岁阅:
经过,经历
(5)竟不可得 竟:
终了,最后
(6)尔辈不能究物理 究:
研究、探求
(7)是非木杮 是:
这
(8)湮于沙上 湮:
埋没
(9)沿河求之 沿:
顺着
(10)不亦颠乎 颠:
颠倒,错乱
(11)众服为确论 服:
信服 确:
正确
(12)转转不已已:
停止
(13)遂反溯流逆上矣 遂:
于是 溯流:
逆流
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)尔辈不能究物理。
是非木杮,岂能为暴涨携之去?
你们这些人不能探求事物的道理。
这不是木片,怎么能被大水带走呢?
(2)沿河求之,不亦颠乎?
顺流而下寻找它们,不是颠倒了吗?
(3)然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
那么天下的事,只了解其一,不了解其二的情况太多了,怎么能(只)根据某个道理就主观判断呢?
3.文章中写到了讲学家和老河兵的“笑”,你怎么理解其中的意味?
讲学家的笑,包含了对寺僧的嘲讽和自信;老河兵的笑是对讲学家自恃博才的否定,也表现了老河兵的自信。
4.这个故事给了你怎样的启示?
【示例】许多自然现象的发生往往有复杂的原因,我们要综合分析,不能片面考虑而做主观臆断。
(五)三峡(郦道元)
1.给下面的句子断句。
(标两处)
自非/亭午夜分,不见/曦月
2.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)略无阙处 略无:
完全没有
(2)自非亭午夜分自非:
如果不是 亭午:
正午
(3)不见曦月曦:
日光,这里指太阳
(4)至于夏水襄陵襄:
冲上、漫上 陵:
山陵
(5)沿溯阻绝沿:
顺流而下 溯:
逆流而上
(6)不以疾也疾:
快
(7)则素湍绿潭湍:
急流
(8)清荣峻茂荣:
茂盛
(9)良多趣味良:
甚,很
(10)林寒涧肃肃:
肃杀,凄寒
(11)属引凄异属:
连接 引:
延长凄异:
凄惨悲凉
(12)空谷传响响:
回声
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)自非亭午夜分,不见曦月。
如果不是在正午,就看不到太阳;不是在半夜,就看不到月亮。
(2)虽乘奔御风,不以疾也。
即使骑着飞奔的马,驾着疾风,也没有这么快。
(3)清荣峻茂,良多趣味。
水清树荣,山高草盛,有很多趣味。
4.文中“重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月”一句写出了三峡山的什么特点?
作者这样写有何用意?
写出了三峡的山险峻、陡峭的特点。
为下文写夏水的迅猛做铺垫。
5.“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
”课文结尾引用渔歌有什么好处?
渲染秋天悲凉、萧瑟的气氛;与第一段相照应,使人进一步感受到三峡地区独特的地貌特征“山高、岭连、狭窄、水长”;从本段看,是对前面写景的补充;从全文看,与前文“或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵”相呼应;表达了作者对劳动人民的同情。
(六)答谢中书书(陶弘景)
1.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)答谢中书书 书:
书信
(2)五色交辉交辉:
交相辉映
(3)四时俱备四时:
四季 俱:
都
(4)夕阳欲颓颓:
坠落
(5)沉鳞竞跃沉鳞:
指水中潜游的鱼
(6)未复有能与其奇者与:
参与。
这里有“欣赏”“领悟”的意思
(7)实是欲界之仙都欲界:
指人间
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)山川之美,古来共谈。
山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈论的。
(2)夕日欲颓,沉鳞竞跃。
夕阳快要落山了,水中潜游的鱼争相跃出水面。
(3)未复有能与其奇者。
就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
3.“猿鸟乱鸣”一句中的“乱”字用得好,“沉鳞竞跃”一句中的“竞”字也用得好,你能说一说好在哪里吗?
“乱”和“竞”两个字,一方面表现了猿鸟、沉鳞的数量之多,另一方面也描绘出猿啼鸟鸣声音洪亮、长短各异,各类鱼儿在水中争相跃出水面的生动画面。
4.这篇短文表达了作者怎样的思想感情?
表达了作者沉醉于山水的愉悦之情,与古今知音共赏美景的得意之情。
(七)记承天寺夜游(苏轼)
1.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)相与步于中庭 相与:
共同,一起
(2)庭下如积水空明 空明:
形容水的澄澈
(3)盖竹柏影也盖:
大概是
(4)但少闲人如吾两人者耳 但:
只是
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)念无与为乐者,遂至承天寺张怀民。
想到没有人与我共同游乐,于是来到承天寺寻找张怀民。
(2)庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
庭院中的月光如积水般清明澄澈,仿佛有藻、荇交错其中,大概是竹子和柏树的影子吧。
(3)但少闲人如吾两人者耳。
只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
3.作者在《记承天寺夜游》中为我们描绘出一个怎样的世界?
表现了作者怎样的心境?
描绘了一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
表现了作者自我排遣的旷达(或:
虽遭贬谪依然旷达)的心境。
4.如何理解《记承天寺夜游》文末“闲人”的含义?
“闲人”既指具有闲情雅致的人,也表现出作者复杂的心境:
贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲。
(八)富贵不能淫(《孟子》)
1.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)岂不诚大丈夫哉 诚:
真正,确实
(2)是焉得为大丈夫乎焉:
怎么,哪里
(3)以顺为正者顺:
顺从 正:
准则,标准
(4)与民由之 由:
遵从
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
他们一发怒,诸侯们就都害怕;他们安静下来,就会战争停息,天下太平。
(2)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。
(3)得志,与民由之;不得志,独行其道。
得志的时候,与百姓一同遵循正道而行;不得志的时候,独自走自己的道路。
(4)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
此之谓大丈夫。
富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。
这样的人才称得上大丈夫。
3.孟子认为公孙衍、张仪不是大丈夫的原因是什么?
他们以自己的喜怒哀乐行事,挑起天下战争,这是崇尚强权,是极端的个人主义;他们不以正义为标准,不以天下太平为己任,不以百姓幸福为理想。
4.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫”之间的不同。
“妾妇之道”表现为顺从,其本质是在权利面前无原则,如张仪之流,只是顺从秦王的意思;“大丈夫”表现为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,其本质是对内心的仁、义、礼的坚守,即“穷则独善其身,达则兼济天下”。
(九)生于忧患,死于安乐(《孟子》)
1.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)傅说举于版筑之间 举:
选拔、任用
(2)管夷吾举于士 士:
狱官
(3)百里奚举于市 市:
集市
(4)空乏其身 空乏:
财资缺乏
(5)行拂乱其所为 拂:
违背 乱:
扰乱
(6)困于心,衡于虑,而后作作:
奋起。
这里指有所作为
(7)征于色,发于声,而后喻发:
显露、流露喻:
了解、明白
(8)出则无敌国外患者出:
指在国外敌:
匹敌、相当
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
所以,上天将要下达重大的使命给这样的人,一定要先使他内心痛苦,使他筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,使他身处贫困之中,使他做事不顺。
(2)所以动心忍性,曾益其所不能。
(通过这些)使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来,增加他的才干。
(3)征于色,发于声,而后喻。
(一个人的想法,只有)表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。
(4)然后知生于忧患而死于安乐也。
了解到这一切之后,就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡。
3.孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识,两千多年后的今天,“生于忧患,死于安乐”这句名言能引起你怎样的共鸣?
【示例】要有危机意识,不要贪图享乐;磨难对人的成长具有重要作用。
八年级下册
(十)桃花源记(陶渊明)
1.划分下列句子的诵读节奏。
(每句标一处)
(1)武陵人/捕鱼为业
(2)忘/路之远近
2.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)缘溪行 缘:
沿着,顺着
(2)渔人甚异之异:
对……感到惊异
(3)落英缤纷缤纷:
繁多的样子
(4)欲穷其林穷:
尽
(5)仿佛若有光仿佛:
隐隐约约,形容看不真切
(6)屋舍俨然俨然:
整齐的样子
(7)有良田、美池、桑竹之属 属:
类
(8)具答之具:
详细
(9)不复出焉焉:
兼词,相当于“于此”,从这里
(10)遂与外人间隔与:
介词,跟,同间隔:
隔绝、不通音讯
(11)便扶向路扶:
沿着、顺着 向:
先前的
(12)诣太守诣:
拜访
(13)欣然规往规:
打算,计划
(14)寻病终寻:
随即,不久
(15)问今是何世何:
疑问代词,相当于“什么”
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。
呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。
(2)自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方,不再出去。
(3)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
他们问渔人现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,更不必说魏晋了。
(4)此中人语云:
“不足为外人道也。
”
村里人嘱咐他说:
“这里的事不值得对外边的人说啊!
”
4.(2019•安顺)渔人“一一为具言所闻”,桃源人听了之后为什么“皆叹惋”?
桃源外的世界依旧如此动乱、黑暗,桃源外的人不能过上和平安定的生活。
5.作者笔下桃花源人生活的美好表现在哪里?
(用自己的话概括)
①自然环境优美;②社会安定和平;③百姓生活和乐。
6.《桃花源记》反映了作者怎样的社会理想?
请简要概括。
反映了作者希望没有压迫、剥削和战乱,民风淳朴,人人自由平等,安居乐业的社会理想。
(十一)小石潭记(柳宗元)
1.用“/”标出下面句子的朗读节奏。
(每句标一处)
(1)潭中鱼/可百许头
(2)其岸势/犬牙差互
2.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)水尤清冽 尤:
格外
(2)日光下澈澈:
穿透
(3)佁然不动佁然:
静止不动的样子
(4)俶尔远逝俶尔:
忽然
(5)往来翕忽翕忽:
轻快迅疾的样子
(6)悄怆幽邃悄怆:
凄凉 邃:
深
(7)乃记之而去乃:
于是,就
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
青葱的树,翠绿的藤蔓,蒙盖缠绕,摇曳牵连,参差不齐,随风飘拂。
(2)潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。
潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,没有什么依傍的。
(3)日光下澈,影布石上。
阳光照到水底,鱼的影子映在水底的石头上。
(4)潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
向小石潭的西南方看去,(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。
4.文章第四段写出了小石潭怎样的氛围?
表现了作者怎样的心情?
写出了小石潭幽深冷寂的氛围,表现了作者孤独忧伤(痛苦)的心情。
5.作者在文中的感情前后不同,请概述作者感情的变化及其原因。
作者情感由“乐”变“凄”,作者遭贬失意来到山水中寻求解脱,发现小石潭,看到水中景物感到高兴,但看到小石潭周围凄清的环境,又勾起自己谪居生活孤寂悲凉的心情。
(十二)北冥有鱼(《庄子》)
1.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)怒而飞 怒:
振奋,这里指用力鼓动翅膀
(2)志怪者也志:
记载
(3)抟扶摇而上者九万里抟:
盘旋飞翔 扶摇:
旋风
(4)去以六月息息:
气息,这里指风
(5)亦若是则已矣是:
这样
(6)鹏之徙于南冥也于:
到
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)怒而飞,其翼若垂天之云。
当它用力鼓动翅膀飞的时候,那展开的双翅就像悬挂在天空的云。
(2)抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
乘着旋风盘旋飞至九万里的高空,凭借着六月的大风离开。
(3)天之苍苍,其正色邪?
其远而无所至极邪?
天色湛蓝,是它真正的颜色吗?
还是因为天空高远而看不到尽头呢?
3.赏析“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也”。
此句运用丰富的想象,奇特的夸张,描写了鲲鹏振翅拍水,盘旋飞向九万里高空的形象,这一形象能激发人的豪情壮志,具有强烈的艺术感染力。
“击”“抟”等字传神、生动,让人产生丰富的想象和联想。
(十三)虽有嘉肴(《礼记》)
1.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)虽有至道 至道:
最好的道理
(2)然后能自反也自反:
自我反思
(3)虽有嘉肴虽:
连词,即使
(4)其此之谓乎之:
宾语前置的标志,无实义
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)是故学然后知不足,教然后知困。
所以,学习之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己的困惑。
(2)知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己困惑的不足,然后才能勉励自己。
(3)故曰:
教学相长也。
所以说教与学是互相推动、互相促进的。
3.文章以“弗食嘉肴”开篇,有什么作用?
以“嘉肴”喻“至道”,以“弗食嘉肴”来类比“弗学至道”不知其善的道理,引出下文对教与学关系的论述。
运用类比推理,以生活中常见的事物作比,生动形象地引出论述的问题,进而论证论点,使文章通俗易懂,容易被人接受。
(十四)马说(韩愈)
1.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)骈死于槽枥之间 骈:
本义为两马并驾,引申为并列
(2)食之不能尽其材材:
才能、才干
(3)鸣之而不能通其意通:
通晓
(4)执策而临之临:
面对
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
也只能在奴仆的手下受到屈辱,(和普通马)一同死在马槽里,不以千里马而著称。
(2)食马者不知其能千里而食也。
喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
(3)呜呼!
其真无马邪?
其真不知马也!
唉!
真的没有千里马吗?
大概是他们真不识得千里马啊!
3.(2019•娄底)结合全文,说说你对成为“千里马”的看法。
主观因素:
自己要有真本领,并且要在关键的场合大胆把自己的才华展露出来。
必要时要学会毛遂自荐。
客观因素:
①要能遇上任人唯贤、任人唯才的好领导;②领导要有伯乐的眼光,要能赏识人才、重用人才;③社会要营造尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造的良好氛围,给“千里马”式的人才一个良好的成长环境。
(十五)岳阳楼记(范仲淹)
1.解释下列句子中加着重号的词语。
(1)滕子京谪守巴陵郡 谪守:
因罪贬谪流放,出任外官
(2)越明年越:
到
(3)增其旧制制:
规模
(4)予观夫巴陵胜状胜状:
胜景,美景 胜:
美好
(5)横无际涯际涯:
边际
(6)朝晖夕阴晖:
日光
(7)此则岳阳楼之大观也大观:
壮丽景象
(8)南极潇湘极:
至、到达
(9)迁客骚人迁客:
被降职到外地的官员迁:
贬谪、降职
(10)连月不开开:
指天气放晴
(11)日星隐曜曜:
光芒
(12)樯倾楫摧倾:
倒下 摧:
折断
(13)薄暮冥冥冥冥:
昏暗
(14)至若春和景明景:
日光
(15)沙鸥翔集集:
停息
(16)郁郁青青郁郁:
形容草木茂盛
(17)宠辱偕忘偕:
一起
(18)把酒临风把:
持、执
(19)予尝求古仁人之心求:
探求
(20)微斯人微:
如果没有
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。
这就是岳阳楼的壮丽景象,前人的记述很详尽了。
(2)览物之情,得无异乎?
看了自然景物而触发的感情,恐怕会有所不同吧?
(3)不以物喜,不以己悲。
(他们)不因外物和自己处境的变化而喜悲。
(4)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。
(5)微斯人,吾谁与归?
如果没有这种人,我同谁一道呢?
3.本文表现了范仲淹怎样的精神境界?
围绕“忧患意识、家国情怀、社会责任感、积极进取、胸襟博大、吃苦在前享乐在后、有远大政治抱负、奋发有为”等任意一方面回答即可。
4.有人认为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是伟人的事,与我们普通人无关。
对此,你怎么看?
把国家、民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运而努力,为天下人民的幸福出汗、流血是我们每一个中国人的责任。
(十六)醉翁亭记(欧阳修)
1.解释下列句中加着重号的词。
(1)望之蔚然而深秀者 蔚然:
茂盛的样子
(2)峰回路转回:
曲折、回环
(3)有亭翼然临于泉上者临:
居高面下
(4)若夫日出而林霏开霏:
弥漫的云气
(5)云归而岩穴暝暝:
昏暗
(6)野芳发而幽香芳:
花
(7)行者休于树于:
介词,在
(8)伛偻提携伛偻:
弯腰曲背,这里指老人
(9)泉香而酒洌洌:
清
(10)杂然而前陈者陈:
陈列,摆开
(11)宴酣之乐酣:
尽兴地喝酒
(12)弈者胜弈:
下棋
(13)觥筹交错觥:
酒杯 筹:
酒筹
(14)苍颜白发苍颜:
苍老的容颜
(15)颓然乎其间者颓然:
倒下的样子
(16)树林阴翳翳:
遮盖
(17)醒能述以文者以:
介词,用
(18)太守谓谁谓:
为,是
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。
醉翁的情趣不在酒上,而在山光水色中啊。
(2)山水之乐,得之心而寓之酒也。
欣赏山水的乐趣,领会于心间,寄托在酒上。
(3)野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
野花开放,有一股清幽的香味,好的树木枝叶繁茂,形成浓密的绿荫。
(4)人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。
游人知道跟着太守游玩的乐趣,却不知道太守以游人的快乐为快乐。
3.文中作者到底都在“乐”些什么呢?
请简要回答。
山水之乐;宴酣之乐;与民同乐。
4.文中作者反复描写“乐”的场景有什么作用?
请简要作答。
意在表现作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀,同时也是为了表现在作者的治理下政治清明的社会现实。
(十七)湖心亭看雪(张岱)
1.用“/”给下面句子划分朗诵节奏。
(标一处)
湖中人鸟声/俱绝
2.解释下列句子中加着重号的词。
(1)湖中人鸟声俱绝 俱:
全、都
(2)余拏一小舟拏:
撑(船)
(3)拥毳衣炉火拥:
裹、围
(4)雾凇沆砀沆砀:
白汽弥漫的样子
(5)湖中焉得更有此人焉得:
哪能
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)天与云与山与水,上下一白。
天与云与山与水,浑然一体,白茫茫一片。
(2)更有痴似相公者。
还有像您一样痴的人呢!
4.(2019•云南)请简要分析下面句子的表现手法及作用。
湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
使用白描手法,作者用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等简练单纯的文字,寥寥几笔,不加渲染烘托地勾勒出一幅素净淡雅、万籁无声的西湖雪景图,也写出人景相融的美妙意境。
5.(2019•云南)文章表现了作者怎样的生活情趣?
结合内容简要分析。
作者在天寒地冻、人鸟声俱绝的情况下仍独自前往湖心亭看雪,表现出他痴迷山水、不随流俗的生活情趣。
(十八)鱼我所欲也(《孟子》)
1.给文中画线句子断句
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