大雁气功前后六十四式完整版.docx
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大雁气功前后六十四式完整版
大雁气功前、后六十四式完整版
大雁功是利用动作的上下、前后、左右、向内、向外,升降开合,动静相间;吸收天地之气,收贯、排泄、补虚、泻实;以达到调节机体的阴阳平衡。
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“经络”贯穿于人体的脏腑、肌肉、筋骨、皮肤等二切组织,形成纵横交错的罗网,就象自然界的河流渠道一样。
俞穴分布在经络循行的线路上,是脏腑经气运行输注、积聚、出入之处所。
人体的气血、津液等营养物质,主要通过经络分布全身,以发挥其濡养、温煦等作用。
经络是内气运行的通道,也是疾病转变的途径。
体表感受病邪和各种刺激时,可传导于内脏;内脏生理功能失调时,可传导于体表,并有异常感觉和过敏反应。
经络运行失常,则气血受阻或不和,阴阳不调,生理功能发生紊乱或衰退,人体因此而患病。
因此,疏通经络,保持经络畅通无阻,对健身治病有很重要的作用。
大雁气功前六十四式分述各节动作的作用和气感:
一、起式本节亦可称为“预备式”,主要为下边动作作准备。
“全身放松入静,进入气功状态。
”通过百会穴贯气,前通任脉,后通督脉,气往下自然下沉,贯气至四肢末梢。
全身舒适,有温暖感。
劳宫(即手心)涌泉(即脚心)发热,手指、脚趾有发沉、发麻、发胀感。
“两脚平行同肩宽”是大雁功的基本脚形,这种脚形有利于足三阳经,足三阴经的气息均衡,两脚受力亦均衡,使人体站立自然平稳。
五指自然分开,虎口圆”是大雁功的基本手形。
五指端是手经的井穴,手经都是从指端井穴开始传注的。
“两臂自然下垂于体侧,手指自然分开,虎口圆”则气机下降,气血下行,有利于手三阳、三阴经脉的气息传输到手指,加强手经经脉之间的传输交接,使手部气血通畅。
“口微闭,舌轻舔上腭”是大雁功功法的基本要求之一。
舌轻舔上腭能接通任督二脉(即小周天的通道),有利于内气的上下运行。
故有“搭鹊桥”之称。
它还可使口中津液增多,产生一种清甜稀薄的液体。
津液满口后,吞咽下肚,即所谓”玉液还丹”。
这是精气旺盛的生理现象。
津液可以助消化,防衰老。
如果用力舔舐上腭舌根则发硬,时间久了就会引起气血上引,口干舌燥,虚火上升,效果相反。
“眼平视前方”有利于神正,气平。
眼神是意念的反映,眼上视则气息上升。
眼下视则气息下降。
“全身自然放松,头脑安静,排除杂念”,这是大雁功整套动作的基本要求之一:
在这一节中,还起到收心、安神、松身的作用。
为下面各节动作做准备工作。
二、展翅气走手三阴经,从劳宫穴进气至气户,通过经脉行于中,下丹田,下行脾胃二经,热感直至脚心,两手心手指发热发沉。
本节开手三阴经,打开劳宫穴,两臂由体侧缓缓向上前举时,用的是半阴半阳的“立掌”,两手心相对而起,随着两臂向上,带动两肋骨微微向上运动,则开始调动半阴半阳的足少阳胆经经脉的气,以提升三阳中的初阳气息。
胆经位于胁肋部位,肋骨微微向上运动,胆经脉随着调动起来,同时下丹田气息开始沿任、冲脉上升,以疏通下中上三焦。
足阴经气息也上升至胸腹。
当两臂扩胸左右分展,手心向上,眼视上空,身体微微向后弯时,用的是“阴掌”。
这时,任冲二脉气息上升到胸部,两臂分展起扩胸之作用,气走手太阴肺经、手少阴心经、厥阴心包经,打开劳宫穴,手心气感明显。
眼仰视上空,廉泉穴对前方,则可打开廉泉穴。
三、合翅双手向前合抱,把天气接入两劳宫穴。
送贯到下丹田通带脉,气机下降,气归丹田,小腹发沉发热,腹部有热感。
两臂向前合抱时身体向前恢复直立姿势,自然含胸、收腹,眼视前下方。
展翅合翅动作,主练丹田开合,气机升降,主练手三阴经。
中丹田在胸部膻中穴,膻中穴是气会穴,全身各经脉的气在此交会,为先天气与后天气交会处,经过融合锻炼以后,留清去浊,输营养布于五脏六腑及四肢。
中丹田主练后天“宗气”。
同时,膻中穴又为心包经的募穴,能宽胸理气,治咳喘。
此两节动作久练可疏通上,中、下三焦,气通五脏六腑。
下丹田在小腹部,它是生气之源,男子藏精,女子养胎之处所,先天元气(即肾气)藏于丹田,散布全身,肾气旺则身体健壮,耳聪目明。
下丹田是人体生命能量的源泉,亦是全身气血汇集之处。
下丹田主练“元气”,下丹田位于全身中部,上通百会,下通会阴、涌泉,前通脐,后通命门,是任、督,冲三脉经气运行的起点,也是贯通全身上下、表里、内外的枢纽。
四、折窝两手合抱提气到中丹田向胸部贯气,开胆经,手心向内然后两手变为立掌,手心斜相对,呈抱球状向前送,力的反弹作用使身体直立,向前方伸展两臂,两手向身体两侧划弧,手三阴经进气,贯于足三阴经,合谷向肾俞贯气,劳宫、肾俞和双腿内侧均有气感。
折窝一节气通手三阴经脉,气感从腋下至手心,两手臂气息相通成一闭路。
两臂外展划一大弧至胯后外侧,此时两手劳宫吸收身体外圈之气。
脚跟提起,使涌泉穴打开,吸收“地气”,加强足经脉气息的传输。
五、抖膀气由劳宫合谷经肘向章门穴贯气,走脾脏进入胃腑。
抖膀时,两手指收拢成爪形,使手中气息集中起来,以便贯气时使用,两手贯气肾俞、带脉,从带脉抱转迅速甩手于肚脐前两旁外前方,甩出病浊气。
劳宫收气。
抖膀的目的是排病气去浊气,震动、活跃肋部肝、胆经气,随着脚跟的迅速落地,是为了震撼内气,而使病浊气迅速下行,从脚排出,抖膀两次,气路运行两次。
六、七、折窝,抖膀同四、五两节。
这四节动作主练肝、胆经脉,有疏调肝胆,和中降逆的作用,可治肋骨胀痛、呃逆、肝胆病。
主练劳宫、涌泉穴收气排气。
八、上举从劳宫进气,外走三焦经,内走心包经,经气户进中丹田、下丹田,然后经肾进涌泉。
劳宫、涌泉以及手脚的第四指均有热感。
两臂上举,两手心向内,手指向上,导引阴气上升至头,此时手心向内,亦直接贯气头面部,使气机上升至顶。
九、合掌气贯百会,沿任督二脉而下,走足少阴肾经到涌泉。
百会有压、热感。
涌泉有热感。
两手十指交叉,手心向下,贯气百会及通天穴使头部气血通畅盈满,并可贯通下注全身各处—厂达涌泉。
上举、合掌两节动作,主练上丹田,调升阴气,以补大脑,使头部气血充足,可治低血压、大脑供血不足,气虚下陷等病症。
“百会”穴是全身阳经的交会穴,主升阳气。
有消热散风,开窍醒神,回阳固脱的作用。
人体上为阳,下为阴,腹背为阳,胸腹为阴,右为阳,左为阴,多练上举升阳,合掌贯气,有使全身阴阳相通的作甩。
十、翻掌开督脉,气贯手三阴,腰背有热感,翻掌使手心向上,两臂向上伸举时,则调动阴气上升,使督、任二脉气息上升至胸,翻掌通手三阳经脉,气升从手至头,开足少阴胆经。
两手心向上亦通天阳,收天气,收天阳补体阳。
当两手用力向上伸撑两臂,头微上抬,可打开廉泉穴。
两臂上撑,可拉撑脊椎,锻炼筋骨、肌肉,对肌肉的柔软度的改善有明显的效果。
十一、下腰开膀胱经和肾经,气沿督脉入百会,劳宫和印堂接收地气,下肢气感较强。
下腰时,两臂放松,身体屈腰前倾时,则气机下降,沿任脉下降于丹田,当两掌下按在两脚中间时,气机顺督脉及膀胱经到头,故此时头部气血充足。
高血压患者注意头不要低得过低,百会可朝前,控制气息下引不要过度,以减少头部的气血。
本节主练膀胱经脉,两腿伸直,以承山、委中、殷门、承扶、秩边等穴位部感到发胀为度。
下按时两手心接地气,上提肘则收地气入丹田。
收地阴补体阴。
两手下按时,足阴经下降至足,足阳经上升至肩及头。
当两手在左脚前侧或右脚前侧时,主练膀胱经脉、胆经及阳维、阳矫脉,下肢气感较强,以脚外踩及小腿外后侧发胀为度。
手提时收地气,上身提起转换方向时,注意放松。
膀胱经脉,为全身面积最大,穴位最多的大经脉,与肾经互为表里经脉。
膀胱位于小腹,藏津液,司气化,主汗、尿之排泄。
练膀胱经胀主治外感风热、风寒,发冷发热等表症及坐骨神经痛,下肢肿痛,麻痹等。
有疏筋利节的作用。
膀胱经起于眼部睛明穴,此穴为治眼病的主要穴位。
因此,练膀胱经亦可疏风清热,活血明日。
阳矫脉沿下肢膀咣经上行,主左右外侧之阳气,司上肢运动,能使关节灵活有力。
阳维脉上行于卫分,主表,是“诸阳之会”,有维系、通调周身阳脉的作用。
与阴维脉一起使“营卫调和”,可起凋和气血的作用。
翻掌一节主练阴经脉,下腰一节主练阳经脉,通过气机的升降,接收天地之气,补体之阴阳,以调节体内的阴阳平衡。
十二、缠手主要是气行带脉,练:
于三阳、三朋经,气通胯、腰,各关节有热感,向周身贯气。
下腰时的“阴掌”,通过手臂外旋过渡,到“立掌”,手心朝外时,气机由手阴经过渡到手阳经。
再同时涮腰,缠手由立掌变为“阳掌”,使两手心向上。
气机由手阳经脉又变换为手阴经脉,但是气机由下降转为上升。
加上涮腰的力量振动,激发下丹田气息,顺冲、任二脉上升至胸。
缠手时两手臂在腹前、胸下方旋转,两手小臂内外关相交翻手腕,手心向上对胸部亦起贯气作用。
“内关”是心包经之络穴,“外关”是三焦经之络穴,二经脉互为表里,此二穴又分别通阴维、阳维脉,都具有互相沟通,解表通里的功能,能够清上、中焦热,去胸胁痛等病症。
对心肺病、心血管病、脑神经系统疾病有一定的治疗作用。
十三、回气回气时左手向缺盆贯气,沿缺盆、气户下行入丹田。
右手有捞体外之气的感觉。
回气一节,使全身气息形成一闭合,大交叉循环路线。
主练手、足阴经、五脏之气。
有清月巾利咽,理气化痰的作用。
右手划一大弧捞体外之气贯入到左脚大趾、二趾。
沿腿内侧上行至会阴、至下丹田再上升到胸、手。
形成手三阴经脉与足三阴经脉在体内的交叉大循环;。
阴经属脏,使五脏之气得以疏通、调理,具右调理五脏功能的作用。
年老病重者手捏脚趾如有困难,可不捏脚趾。
但左腿要伸直,右手指向左脚大趾,眼神在左脚大趾上,同样可达到大交叉循环的目的。
十四、左弹足交叉贯气,背、腰、胯各关节有热感直至胆、肋。
贯气至肝脾二经,并开通膀胱经。
主练简易“大周天”,左弹足三次,运行三次。
姿势同回气。
当右臂向左外方撑肘,手扳脚趾向内转腕时,此时手阴经脉转变为手阳经脉。
身体向左转时,以左脚跟为支点,左脚亦微向左转。
此时,山刁:
手腕的扳转及身体的扭转,使左腿胃经、膀胱经、胆经相继贯通。
使足三阳经气上升,经腿出腰,背、肩与手三阳经相交接,形成手三刚与足三阳经脉在肢体外侧的大交叉循环。
当手臂放松,身体转回原位时;则又恢复“回气“一节的姿势,手三阳经又转变为手阴经。
又形成手三阴与足三阴经在体内的大交叉循环。
如此弹足三次,放松转回三次,就形成三次“简易大周天”的运行。
“弹足”可疏通周身阴、阳经脉,促进血液循环。
调理五脏六腑的生理功能。
并对筋、骨、肌肉有较好的锻炼。
扭腰,亦有利于活动腰胯,练带脉。
十五、推气开通手少阴心经、手厥阴心包经,手少阳三焦经和手太阳小肠经,手指间和掌心发热较明显,劳宫向外排气。
“推气”,手臂、手指下垂,手心向后慢慢推动,以疏排手经之病浊气。
十六、捞气气经手三阳经上行至肩;经三角肌达面部耳侧,头部有热感。
“捞气”即捞体外之气,贯气右缺盆穴。
十七、转身回气将推捞所得之气,贯入缺盆穴,经气户下至胸归入丹田。
“转身回气”即转身180度,左手随转身划一大弧,将体外之气,捞贯至右脚大趾、二趾,形成大交叉循环。
十八、右弹足 右弹足与前左弹足相同,只是方向相反。
十九、推气同十五。
二十、捞气同十六。
二十一、缠手 劳宫进气,气归带脉,引发丹田气,气护带脉丹田。
两手在内外关或内外劳宫交缠均可以,两手心向内缠,对胸腹部贯气。
随两手臂缠绕,带动肩、腰、胯自然晃动,有利于健肾纳气。
二十二、云手左云手作用与右云手相同,气机走左半侧路线。
云手一节主要是疏通同侧半边手、足三阴三阳经脉,以调节同侧气机升降平衡。
二十三、涮腰 气通带脉,活督脉,向上下丹田和肾俞贯气。
涮腰开始动作与左云手相同,走左半圈带脉路线。
左手个谷对肾俞,右手合谷对印堂,眼看右脚跟,然后迅速涮腰身体转正,右脚跟同时着地,以激发丹田气机疏布全身。
右弓心朝上放带脉,调升冲任二脉气息上升,左手由下向上捞气贯气印堂穴上的上丹田区域。
二十四、落膀回气气从劳宫出肩,向丹田贯气。
小手指有麻热感。
“落膀回气”即使上丹田气息导引下行,降至下丹田或涌泉穴。
高血压者,注意涮腰后立即导引下行以免不适。
涮腰,落膀回气这二节主练上丹田,练气机升降。
练上丹田是大雁功的特点之一。
大雁功中练上丹田的动作约占20%左右。
上丹田部位是大脑的额叶与顶叶部位,主管意识神经。
上丹田练“神气”,制约调节内脏器官的生理功能和身体的运动平衡。
上丹田贯气,可直接给大脑供给营养和能量,有利于增强和改善大脑功能,开发人的智慧,使记忆力增强,头脑清晰,精力旺盛。
并可治疗脑贫血、低血压、头痛、大脑气血不足、气虚下陷等病症。
二十五、单展翅劳宫穴进气,经气户入丹田,同时合谷向肾俞贯气。
单展翅的动作与云手相似,只是高度与肩同高,气感比云手强,气机可到达前胸、后背、肩、颈、头部。
二十六、上步伸膀向天枢穴贯气,并热至足尖。
气机由胸腹部上升至胸,为下一节做准备。
二十七、缠头过耳向两耳和后脑颈部的穴位贯气。
当手心对准玉枕穴时有热感;缠头过耳则利用右手捞气后直接贯气太阳,风池、风府,哑门,贯气时头及身体须转正,以使身体及脊柱正直。
缠头过耳具有健脑安神,清头明目,清热散风,升清降浊,疏经活络的作用。
可治疗耳病、眼病、颈病、高血压、头痛、外感等症。
二十八、下压右手下压是通过肾、胆两经,引气下行,左手上托,手心有热感。
劳宫穴进气至气户。
右手将上节头颈部的病浊气,向下导引从手、脚排出。
右脚为实脚,右手下接、撑腕,手心、手腕、手指有明显气感。
左手心向上,上移至胸、肩部高度,臂自然微屈,手心向内含。
左脚跟微抬,这时左手、左脚分别同时收天地气。
同时,体内气机足阴经脉上升与手阴经脉相通。
因此,下压的作用,是使左侧收气、升气,右侧降气、排气。
同时上肢左右亦相通。
从左手收天气经手阴经至胸部,再从胸部贯通右手阴经到手,也有吸气祛病浊气的作用,但气机主要是左升、右降。
下压、上托这两节,主练左右气机升降,左为阴,主血分,右为阳,主气分;所以下压上托有调节左右阴阳平衡,使气血调和的作用,眼看上托之手心。
二十九、上托右手劳宫进气至气户,手心有热感,左手臂置于胆、膀二经外侧,手臂和体侧均有气感。
上托作用与下压作用相似,只是右手由下按,翻转掌,手心向上托起,引气上升。
而左手由上托,翻转掌变为手心向下按,引气下降。
因此,上托的作用是右侧气机上升、收气,左侧气机下降、排泄。
为右升左降。
三十、回气左手气贯印堂,右手变爪气贯缺盆穴。
落足气沿任脉下行。
缺盆穴是胃经之穴,缺盆支脉可入里联络肺脏,可通五脏六腑。
右脚跟着地使胃经经气顺任脉而下达至脚,有清肺理气、留清降浊的作用。
左手由下向前上方捞气贯上丹田,。
使左侧气机由降转升,上升至头面部,随动作达上丹田,为捞月作准备。
三十一、捞月右手臂下捞,先向左腿三阴交贯气,然后两臂交叉,左手向右耳贯气,右手向印堂贯气。
三十二、转身通过转身,疏通会阴穴和腰胯部,开通各足阳明胃经,左手自然向下插置身体左侧,劳宫穴向后,指尖向下。
右手劳宫向印堂贯气。
转身以运转带脉,调节左右气机升降平衡,边转身边使上丹田气息顺任脉而下,使左侧气机集中流注在左腿内侧,以练左足阴经之厥阴肝经,称为“阴阳转化”。
从上丹田到足阴经,从头到足为‘阳极化阴”,右手上升贯上丹田,为“阴极化阳”。
由右侧肝经顺任脉上升至上丹田,以补神气。
捞月、转身两节,左右气机互相转换,主练上丹田,气通左右上肢。
主练肝经,气通左右下肢内侧。
主要以升为主。
三十三、上步望掌右手劳宫向太阳穴贯气,左手劳宫向印堂贯气,开足阳明胃经。
左手由下而上贯气上丹田,为“阴极化阳”,阳气上升以补神气。
当重心由左脚前移至右脚时,则左侧肝经经气上升至会阴顺任脉而上行,右侧气机由会阴下行至右肝经,使气机集中流注至右下肢内侧。
右手贯气头侧部胆经穴位及太阳穴。
胆附于肝,气贮藏与输出,胆汁与肝经互为表里。
肝经为“阴中之阳”,阳衰阴生。
胆为“阴中之初阳”,为阳气初生,故肝胆为半阴半阳经脉。
大雁功中练胆经脉较多,因此气机升降较平稳,不快不慢。
此时,右侧阳经经脉的上下、升降循环,胆经经气上升,肝经经气下降。
可治肝胆病及肝胆经脉病。
同时,贯气瞳子谬及太阳穴,具有清热散风,清头明目的作用。
可治头痛、近视、视神经萎缩、视网膜充血等眼部疾患。
此节气机以升为主。
三十四、望月左手劳宫向右耳贯气,右手甩病气,开左膀胱经和右侧胆经。
当右手及腰向右转动开始捞气时,下肢气机由阴转为阳,打开环跳穴,气机沿胆经顺腿外侧下行至外踝前。
随着上身前屈,气机集中流注至腿外侧。
当望月时上身及头向左扭转,看左上方肘,左侧腰肋拉伸,右侧腰肋收缩,使左侧胆经经气上升,右侧胆经经气下沉。
左腿自然伸直,左脚外侧实,内侧虚。
此时左腿外侧气机从外踝至胯沿胆经及阳趼上行。
左手对上丹田贯气。
右手捞气至左臂肘下向左上方甩出。
则甩气贯入左肘部,以加强左臂阳经经气的上升,贯气上丹田以补神气。
望月主练上丹田,气通左上肢。
主练胆经,气通左右下肢外侧。
左侧胆经经气上升,右侧胆经经气下沉,集中流注至右腿外侧,以丘虚、阳陵泉、膝阳关、环跳等穴酸胀为度。
环跳穴为胆经和膀胱经的会穴。
具有除乏散寒、疏筋利节的作用。
此穴为治下肢及腰背的常用穴。
环跳穴打开则气通下肢。
阳陵泉是胆经的合穴,又是筋会穴。
具有疏肝胆、清湿热、疏筋利节的作用。
丘虚穴为胆经之原穴,有清泻肝胆的作用。
三十五、压气下压时,两手有麻热感,两腿经气下行,开足三阳、三阴经;上提时劳宫、涌泉收气,经手沿手背外侧经臂直达后背。
压气时两手指相对手下按,使上身气机下降,集中至下肢。
同时,将上身之病浊气,向下从手指、手心、手腕部向外排泄。
两手下按排气,上提时手部放松,上提至下丹田高度。
两手上提时收地气。
压气以练左腿为主。
足三里、解溪、承山、委中及内外踝、内外膝部位酸胀为度。
右腿气贯足三阴经,内踝、内膝部酸胀为度。
三十六、转身压气转身压气与压气作用相同,但右腿以气贯足三阳经为主,左腿气贯足阴经。
两手向下按压时,气贯下肢、手排病浊气,两手上提时收地气,如此下压上提三次,气机则从足三阴、阳经脉至下丹田之间往返三次,可治肠胃、腰背、膝踝关节疾病,并可锻炼下肢关节、肌肉,增强腿力。
三十七、泳动通过手掌高频振颤,疏通全身经络,开通手足十二正经,泳动时开手三阴经,两手平肩时开手三阳经;两臂上举既开足三阳经,也开足三阴经。
泳动时要手腕放松,两手臂上下颤抖,振幅小,振动快。
手腕放松可解除疲劳。
大雁功前六十四式中泳动的动作较多,这是大雁功的特点之一。
手臂颤动可带动全身上下一起颤动。
有利于加快疏经活络、疏经利节、清热散风的作用。
从本节开始连续几节,手臂边振颤,边做动作,以增强动作导引的程度和内气运行的力量及气血循环的速度,有利于增强微循环、加强毛细血管和末梢神经的作用。
本节动作,两手臂由下而上,边颤边由前向上举。
气机亦由下而上,由涌泉经足阴经上升至下丹田,再经任脉、冲脉上升至胸部中丹田。
上举时由手阴经转变为手阳经,气机上升至头部。
泳动有疏散排泄前身阴面的作用,注意上升时要松平稳,免得冲、任二脉上升过快。
三十八、瞰水眼视前下方1.5m处,眼收地气,两劳宫穴向腰骶部位贯气,开心包经,气从中指沿手臂内侧上行入胸。
两臂由上举落至两侧后伸,气机由上而下,从手阳经至手阴经到后举时的半阴半阳经。
两手向后丹田贯气。
此节具有升清降浊、清热散风的作用。
病浊气可以手指、手心及指缝间的八邪穴排散出来,两手有明显的气感,主排降后身阳面病浊气,从手脚排出。
三十九、拍水飞翔手、足、腰、背,同时运动,进一步激发疏通十二正经,并开带脉和督脉。
两手向上泳动,手心手指发热,气进劳宫,经气户贯入丹田。
左右转体,疏通带脉、督脉,足趾着地用力摩触,加速足经传注。
1.左拍水:
左手边颤动边摆向左侧头上方,手心向外,屈肘为立掌,小指在上开手阳经。
右手为阴掌,同胸高。
开手阴经,升胆经,眼看左手背。
主通手阳明小肠经,次通三焦经,疏泄左头侧及左侧胸、肋部的病浊气。
小肠经和小指外侧经穴及腕部各穴都具有清热散风,清热泻火的作用,可治耳鸣、目眩等疾病。
2.右拍水:
疏散上身右侧及右侧头部、胸肋部的病浊气。
大雁功前六十四式左边的动作比右边多,而且开始往往先练左边。
如先出左手,左脚,左拍水两次,右拍水一次,以及后面的过水,寻食、寻窝等都是如此。
因为,左为血分属阴,右为气分属阳,血分运动速度慢,气分运动速度快。
为了调节、控制气血运行在时速上的快慢,先练左,以动血分,为减少与气分的时间差异以达到气血的调和平衡。
先练左侧,多练左侧,这是大雁功前六十四式的动作特点之一。
四十、饮水从上丹田、百会、印堂穴进气,贯通任、督二脉。
拍水转正后,两臂边颤动边向身体两侧分展,屈身饮水,引气从头至脚,屈身时印堂收地气。
起身时上丹田再次进气,屈身后气又从头至脚下行,从脚排病浊气。
三次饮水则作三次头足循环。
当两手分展在左右两侧胯后(环跳穴)时,则激发半阴半阳胆经,使气机上升至头前额,两手边颤动边导引,以疏通左足三阳、三阴经脉及阴阳二矫脉、阴阳二维脉。
四十一、望天气贯上丹田,下沉入中、下丹田。
两手上举时,两劳宫穴进气,经肘、肩至气户。
随着两手臂的上举,气机由下上升至头部。
起身上举时要轻松缓慢,使气不过于上冲。
四十二、归气两臂振颤并分展下落,气贯上、中,下丹田,中腹、小腹均有热感,同时开通足阳明胃经,以第二足趾发热较为明显。
归气是将上升至头部的气息,下降聚集至下丹田,两手同时将外围之气捞贯进下丹田,两手放在肚脐两侧,轻按腹部,轻颤动三次,手向腹部贯气以帮助疏通腹部。
左手在脾区,右手在肝区,亦有贯疏肝脾区的作用,病浊气则从脚排出(肝病患者可右手在上)。
望天、归气,两节动作为调节气机升降,以疏通排泄为主。
四十三、抓气手抓大自然之气,从合谷穴或沿手经贯入气户,归入下丹田。
抓气时,出手为阴掌,抓握空拳时,开合谷穴,贯气进胸部气户穴。
抓气贯气时,有使气机下降的作用。
四十四、翻掌搂气手搂到之气,从后溪穴或手经贯入气户,归入丹田。
翻掌搂气时,出手为阳掌,抓握空拳时开腕骨穴,贯气至胸部气户穴。
有使气机上升的作用。
抓气、搂气两节动作,都是向中丹田贯气,以补后天宗气。
合谷穴为大肠经之原穴,具有较好的解表退热,疏经镇痛的作用。
气户穴属胃经穴位,属缺盆支脉,与缺盆作用相似。
可联络肺脏、心包,向下通大肠,上、中、下三焦。
气户是大雁功中的主要穴位之一,具有宽胸理气的作用。
可治咳嗽、哮喘、胸背痛等病。
四十五、抱球上举两臂,开手三阴经,屈身腿直,两臂下抱,升督脉兼开手三阳经,手臂间有抱球感。
两手指尖朝上,手背相对,肘尖朝下,过头后手心向下向身体两侧划一大圈,抱气至两脚前,将身体外围之气收抱在两手之间。
然后抱至身体左侧,同时体内气机由升而降。
此节动作,主要为揉球作准备。
四十六、揉球通过两手指振颤和手腕旋转,疏通两手经络。
双手所得之气贯入丹田,并通带脉。
两手心相对揉转,右手在上,左手在下,右手向内旋揉,左手向外旋揉,可使手中之气揉成一浓缩密集的气团,手中亦有明显的气感。
揉球从左腰边转边揉经小腹前,至右腰侧,手中的气团贯入带脉和丹田,收气补肾,补下丹田元气。
四十七、转身揉球转身揉球的作用与揉球相同。
只是转换左手在上,左手向内旋揉,右手向外旋揉,以贯气至丹田。
从右揉转至转八次后,再揉转至小腹前,来回转腰,贯气腰肾,亦练带脉,注意转腰要稳,不可摇晃振动。
两手相距20厘米,左右揉球,一左一右,为一补一泻,使左右协调。
揉球和转身揉球,对手指、腕、肘关节亦能锻炼,可使手部关节灵活,并可锻炼手阴阳经脉,疏经活血,调节脏腑功能。
四十八、抱气两臂从头顶前方向身体两侧前划弧圆,抱一大气团,开手三阴经,两手臂围抱之气沿手三阴经进入气户,也停于两臂之间,然后上捧,两臂和胸腹间均有热感。
抱气与抱球有相似之处,只是两手相距较大,手指相对,手心向上,使两手臂之中犹如捧抱一很大很沉的气团。
当两手下至脚侧时,气机由足阳经、膀胱经为主上升至头。
四十九、贯气两手捧气至头,气经上、中、下丹田,内气从下丹田右下行至足。
贯气时全身有热感,头脑有神清气爽之感。
抱气之后,起身时,气机由足阴经上升至下丹田,此时屈膝,沿任冲脉上升至中丹田。
同时,两手抱气到胸高,外导内行,使气机由上而下,由中丹田至下丹田,亦可至达涌泉,此为收地阴补体阴。
五十、抬膀两臂上抬时双手劳宫进气,翻掌时两手外劳宫及脚排病浊气。
抬膀时,阴掌前举屈肘上
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