伤逝读后感800字范文.docx
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伤逝读后感800字范文
伤逝读后感800字范文
《伤逝》小说以主人公涓生哀婉悲愤的内心独白的方式,讲述了他和子君冲破封建势力的重重阻碍,追求婚姻自主建立起了一个温馨的家庭,但不久爱情归于失败,最终以一“伤”一“逝”结局。
下面是为大家带来的伤逝读后感800字范文,希望你喜欢。
伤逝读后感800字范文1
子君走了,涓生说:
“如果我能够,我要写下我的悔恨和悲哀,为子君,为自我。
”
“伤逝”,子君的伤,涓生的伤,也勾起了我的伤。
子君爱涓生,是那样地热烈,那样地纯真。
在那个受旧思想束缚的年代,一个弱女子为了追求自我的感情,不惜与家人反目。
我不明白当她分明坚决地说出:
“我是我自我的,他们谁也没有干涉我的权利”,又需要多大的勇气。
艰苦的生活,子君没有半点抱怨,她总是用笑容去遮掩她的不乐。
为了她爱的人,她倾注着全力去做饭,日夜的操心,她就这样终日汗流满面,短发都粘在脑额上,两只手也粗糙起来。
然而最终的最终,她还是没有得到那份本应属于她的感情,子君几乎付出了全部,然而还是输给了现实。
涓生爱子君吗?
我想爱吧!
爱开始的子君,爱逝去的子君。
如果有这样的女子为你付出全部,爱你多于爱自身,我想你也是爱的。
只可是之后经历了一些事情,某种东西蒙蔽了那份纯真的爱吧!
生活越来越拮据,油鸡们逐渐成为肴馔,阿随也被送走了,涓生看子君的颓唐,感叹人是多么容易改变呵!
当涓生孤身枯坐,回忆从前,竟觉得大半年来,只为了爱—盲目的爱吗,—而将别的人生的要义全盘疏忽了。
第一,便是生活。
人必生活着,爱才有所附丽。
世界上并非没有为了奋斗者而开的活路。
如果说子君变了,那涓生必然变了,并且变得更加彻底。
感情与生活,为何硬要这样联系呢?
子君没有错,涓生没有错,只是感情太过脆弱,输给了生活。
我同情子君,也为子君感到不值。
那样纯真的人儿,只是为了寻求她的感情,她付出了全部。
不管生活多么困苦,她都竭力地呵护着她的爱人,然而结果是他不爱她了。
精神上的打击要比物质上的打击更加沉重吧!
子君的离开是必然的,她已经没有任何留下的理由。
子君死了,她连惟一的期望都破灭了,生存对她又有何意义,活着对她就是一种精神上的煎熬吧!
或许有一天,涓生会明白子君的苦衷吧!
他会发现子君没有变,子君一向都是那么爱他,子君的付出是那么地无私,以至于连回报都忽视了。
可是,子君等不及涓生的觉醒了,她是那样地,带着悔恨,永远地逝去了。
感情为何如此脆弱?
无辜地被扣上“罪恶”的头衔。
当所有的矛头指向感情,我们也只是悲哀地选择结束。
是感情的错?
还是我们不够坚持?
当感情遇上现实,感情就被扼杀了,怪现实太残酷,还是感情太脆弱?
其实感情没有错,现实也没有错,错的是我们自身,我们总是主观地把感情和现实联系在一齐,为了生活,好像就非要抛弃感情似的,所以感情输给了现实,是那么地无奈。
得到的总是被当做理所当然,还挑三拣四,为何要等失去后才明白珍惜呢?
失去了,再多的悔恨,也是于事无补。
得到的就是最好的,得不到的,那本就不属于你。
一个人不可能十全十美,你一向挑她的小毛病,就不会发现她的优点。
如果你努力发现她的好,那么她的小瑕疵也近乎完美了。
佛说:
“前世五百次的回眸,才修来今生的一次擦肩而过。
”相遇,相识,相知,难道还要相离吗?
一份感情,的确来之不易,为什么不能好好珍惜呢?
不要用其它的理由去扼杀感情,感情真的很脆弱。
两个人在一齐,就是要不断地磨合,学会包容,学会理解。
涓生悔恨了,可是子君不在了。
珍惜为你付出的人吧,同时要有颗感恩的心,懂得去回报。
感情就是那么脆弱,需要双方的共同的呵护。
输什么,也不能输了自我。
伤逝读后感800字范文2
从小说的名字中能够感受到这是一篇以杯具结尾的*。
“伤逝”——为逝去的东西而悲痛,让人联想到遗憾、悔恨,给人一种悲哀、凄凉的感觉。
作者以“涓生手记”的方式叙述了在“五四”这个黑暗的社会时期,两个觉醒的知识分子为了感情而不顾一切,走到一齐,最终因社会的压力与生活的残酷而走向分离的感情故事。
读完《伤逝》之后,感触颇多,有一种悲凉的感觉。
在我看来,子君,作为一位时代女性,能够冲破封建观念的束缚,挣脱封建家庭的牢笼,毅然追求自我的感情,在当时是很叛逆的,是很困难的,是与时代不相容的。
但她对感情坚决,喊出了自我的心声,喊出了数千年来女性不敢喊出的“我是我自我,他们谁也没有干涉我的权利”这样响亮的个性解放的呼声。
她不顾世俗的眼光,义无反顾的和涓生在一齐,即使是没有坚实的物质基础。
但当她与涓生在一齐生活的时候,由于生活所迫,她成了一位典型的家庭妇女,为家庭琐事而忙碌,为小事而争吵。
慢慢的,她由一个思想解放的新女性转变为一个世俗的女子,而这时她与涓生的感情也慢慢变淡,慢慢变质,最终走向毁灭。
而子君最终被抛弃而走向了死亡。
涓生,一个新时代的青年,虽然也有着新思想,但却是不彻底的。
刚开始的时候,他是勇敢的,对感情执著,对未来充满期望。
但从本质上说,他依然受着封建思想的毒害,表现出守旧与懦弱。
尤其是和子君生活在一齐的时候,他的自私、虚伪、卑怯的心里慢慢的滋生起来。
当他与子君出去的时候,他害怕别人讥笑、猥亵和轻蔑的眼光,而子君却“大无畏”。
到最终,他们的生活越来越惨淡,应对生活的压力,他把生活的重担推给了子君,而自我却不敢应对。
最残忍的是他离开了子君,把她推向了死亡的深渊!
我认为,涓生的新思想只是表面上的,是经不起时间和现实考验的。
一段完美的感情就这样逝去了,而当涓生再怀念过去的完美的日子的时候,一切已经都无法挽回了,他剩余的时光只能一向“伤逝”下去。
二人悲惨的结局,让人不免伤怀。
所以,我们对待感情时,既不能失去自我,也不能逃避职责。
伤逝读后感800字范文3
“那么,即使在草风怒吼之中,我也将寻觅子君,当面说出我的悔恨和悲哀,祈求她的饶恕。
”这是涓生对子君之死的忏悔,发出如此的感慨,也许是涓生发现了自我的自私,最终导致子君的死.如果能重来,也许涓生会选择珍惜,但始终避免不了杯具的结局。
从我含泪握着他的手,一条腿跪了下去......再到因为因为我已经不爱你了,其实并不是偶然,而是涓生的自私,目光短浅所造成的必然结果。
他的自私改变了子君原本的勇敢、思想的先进、新潮。
削去了子君原本的锐气。
得甘于屈服旧社会,对生活现状的无奈,可涓生也不想想造成这一结果的原因,也不妨想想解决问题的办法。
也许是涓生过分要求对方,其实,感情也如友情。
彼此之间都不能少了沟通,少了理解,生活中更是少不了误会。
所谓误会,可是是人与人之间沟通的阻碍。
放低姿态,况下心来,之间的误会也便可迎刃而解,对于子君的角度而言,子君承受的更多是旧社会的压力,更多的是对于生活的无奈。
涓生的便如“压死骆驼的最终的一根稻草”,如果彼此的心灵能有更好的沟通,这段情才能长久,或是说是可能的白头偕老。
我仍然仅有歌唱一般的哭声。
“给子君送葬,葬在遗忘中”这是涓生对子君的离去的深深忏悔,这又变如我们对我们所拥有并不懂得珍惜,直到真正失去才后悔莫及,以往我拥有过一段友谊。
从无话不谈到相顾无言仅仅用了半年的时间,起初应篮球的兴趣而结识彼此而后,也因种种矛盾导致分裂。
从这段友谊结束以后,才顿时察觉有一个兴趣贴合又有话可说的人是多么的困难。
越能够发现他身上的优点,远超于他的缺点。
不妨去发现他身上的闪光点,学会欣赏他人,学会多包涵对方的缺点亦能够经过共同的努力,去将缺点转变成优点。
对于作者而言,这部作品中的涓生、子君事,那时封建社会追求自由、感情的男女。
但我看到的更多是人与人之间如何更好的相处。
关于情皆可化为一句话,且行且珍惜,珍惜与我们所拥有的多包含对方的不足,学会欣赏与对方学会理解,关于情也仅有做到以上的才能够长久、绵长。
伤逝读后感800字范文4
人到中年,寒冷雨夜,重读鲁迅,别又有一番滋味。
尤其是在《伤逝》里,看到子君重复说的“我是我自我的,他们谁也没有干涉我的权利!
”就想到自我年轻时候也像个新青年一般,大胆妄为地满心追求所谓的感情与自由。
两个小青年跑去民政局打了结婚证才通知了双方父母自我的婚事。
我的母亲在错愕之余,对我跟他说:
“你们两个还可不能够改一下?
你的年纪比她小,你做我们家的儿子,做老三的弟弟,如何?
“听了,我只是吃吃地笑了。
两个又去了对方父母家里,当晚因为有了一张证书而名正言顺地睡在了一齐。
想想自我年轻时候的荒唐之举,不由得哑然。
我想像着子君那时单纯的模样,她听涓生说话的时候眼中闪耀着的光芒,想着她如何摘回那枯槐树的新叶,怎样短发尽是汗的忙碌着去做那直到无米下炊的饭,想着她跟官太太为油鸡的那些琐屑的争吵,还有她的花白的瘦骨嶙峋的,直至被遗弃了的阿随。
我无权去指责涓生的自私与始乱终弃。
他是真实的,起码他敢于应对真实的自我。
感情必须时时更新,生长,创造。
这也是真理。
起码他们有过吉祥胡同那些安宁幸福的那些夜晚啊。
子君为了她的感情付出了高昂的代价。
子君为什么死呢?
她的生命随爱而幻灭,她攥着他人的衣襟,她寄生于他人。
她无颜背负着道德枷锁,去看她父亲与叔子的脸色。
她父亲接走了她,说明他父亲是爱她的,无论这个孩子犯了错,都还是容纳着她的生。
而涓生不再爱她了。
他在心里早已经念想几次她的离去,甚至她的死了。
这篇感情小说写得如此的真实。
而我的理解却是这么的浅显。
其中字句到今日读来依旧精彩而富有哲理。
如涓生为逃避家中的冰冷而在图书馆:
那里虽然没有书给我看,却还有安闲容得我想。
待我孤身枯坐,回忆从前,这才觉得这半年来,只为了爱,-----盲目的爱,------而将别的人生要义全盘疏忽了。
第一,便是生活。
人必须生活着,爱才有所附丽。
世界上并非没有为了奋斗者而开的活路;我也还未忘却翅子的扇动,虽然比先前自我已经颓唐得多......
如果子君在爱消亡之后,也能够独自勇敢地扇动着翅子去飞,而不是回到旧式的家庭中去了断。
她的结局又是如何?
。
她的生命是附丽在虚无的爱之上,爱断情殇。
她的柔弱注定了她的死亡,完全不见了她在恋爱时的那种勇敢和坚忍以及最终一段:
我要向着新的生路跨进第一步去,我要将真实深深地藏在心的创伤中,默默地前行,用遗忘和说谎做我的前导......
涓生的领悟也很好,第一,他明白了人首先要活着,才能够有所追求,他是个进取进取的青年。
第二,他明白了爱,这段逝去的爱与创伤是属于他的保密,但从中他学会了如何去爱下一个人,爱一个人其实不必那么真实,应当学会说谎,那才是为了不伤害对方的最大的善意。
寒流来袭,蛰居简出,看书上网,胡思乱想,倒是个好消遣。
伤逝读后感800字范文5
谈起《伤逝》,有些人认为涓生可恶的,他放弃了子君,他让他爱的人死在无爱的世界里,涓生之后的忏悔都是无用的,虚假的。
而有的人则认为,涓生是能够理解的,他是值得同情的。
那么,我们应当用怎样的态度看这个问题呢?
理解涓生的行为吗?
还是?
如丁绪荣教授所说:
“假若我对文中涓生的悔恨和悲哀给予肯定,是否肯定作品中‘我’的认识,和那些为自我厌弃子君作为辩护的理由呢?
”
我认为,涓生是应当得到理解的,无论在什么时候,甚至在他想与子君各谋生路时,他内最深处都是始终爱着子君的。
从在会馆时,子君不在,看书“已经翻了十多页了,可是毫不记得书上说的事,”子君来了,涓生的心便“宁贴了”,到“很仔细地研究过表示的态度,排列过措辞的先后,以及倘或遭了拒绝以后的情形”,然后同居,就算发现子君变得越来越俗,想放弃她时,心里还是牵念着的。
不然,在摊牌前,为什么涓生还要故意和子君闲谈,称扬诺拉的果决?
不就是怕突然说出分开会刺到子君,想借诺拉的果决给子君一点鼓励么?
到了最终还细心翼翼地说,生怕伤到子君的心,这不算是涓生对子君最终的爱护么?
明白子君死后涓生如泣如诉的悔恨,不能够证明涓生的爱么?
“我为什么偏不忍耐几天,要这样急急的告诉她真话的呢?
”“我不应当将真实说给子君,我们相爱过,我应当永久奉献她我的说谎。
”“我没有负着虚伪的重担的勇气,却将真实的重担卸给她了。
”子君的死唤起涓生无限的伤痛与自责,他自残般地“一任这死的寂静侵蚀着我的灵魂”,期望有鬼魂,期望有地狱,是期望有再次与子君相逢的机会,有让他赎罪的机会……这一切,不都能够说明子君在涓生心里一向一向都占着极其重要的位置么?
同时,当然地,子君也是一向深深爱着涓生的,涓生当时的言辞,子君“至于读熟了一般,能滔滔背诵,”还时不时拿出来温习,同居后怕影响涓生,隐藏自我的不快活而“强作勉强的笑容,”“逼”涓生做出许多虚伪的温存的答案,这些都说明子君在意他,爱他。
所以能够看出,两人是相爱的,一向都是。
他们在一齐是因为有共同的认识、共同的看法,他们想彼此互相扶持走下去,在他们的精神家园相互偎依、相互指引。
他们想努力创造越来越完美的生活,好好过日子。
执子之手,与子偕老!
这大概就是他们温暖的梦吧?
既然爱,为何要分开?
涓生说:
“因为,因为我已经不爱你了!
”看起来,分开是因为不再爱。
现大部分学者认为,涓生在现实生活中发现子君不是他想的那样的,不是大无畏的勇士,而是“怯弱”与“颓唐”,他发现他不爱子君了,再加上生存的窘迫,那仅有分开了——新的路的开辟,新的生活的再造,为的是免得一同灭亡。
是这样吗?
我很赞同颜阿龙先生的说法:
“他们在反抗中坚强地走到一齐,却又成为反抗下的感情和自身软弱的牺牲品,这种盲目的感情就生存在死亡的边缘。
”大家公认为,这是个感情杯具。
而这感情杯具的产生,我认为并不****他们自身,而****外部的环境。
那么,涓生的杯具是否能够避免呢?
如果能够,又应如何避免?
这也是一个引起热列讨论的问题。
丁绪荣教授说:
“涓生和子君热烈而真诚地相爱,是因为他们有共同的憧憬、梦想和追求。
”这点我认为很有道理,没有共同的梦想与信仰,怎样会相爱呢?
但丁教授又说:
“同居后喻示着两人感情杯具的来临。
”这点我并不赞同。
我认为,涓生的杯具是能够避免的,他惟一须做的,就是牢记最初的梦想,时时惦念,用它来做生活的前导。
子君对涓生的爱已成为本能,已成为如吃饭一样是生命中不可缺少的一部份,是生存的条件与前提。
所以,成为了本能的爱化为思想上的潜意识,而不再像初恋时那样用某些行为或语言特意表达出来。
于是,在涓生看来,子君的感情似乎淡了,“见识似乎只是浅薄起来”子君的功业就建立在吃饭上,子君俗了。
当吃饭问题都无法解决,怎会有精力像在会馆里般谈论伊孛生,谈雪莱,谈男女平等等思想?
民以食为天,所以,子君终日忙碌养狗饲鸡烧饭为家里所做的一切,是应当得到涓生的理解的,而涓生却认为是庸俗,认为她让他空虚了。
在社会压力下,在夹缝中求生存的艰难下,怎会有时间与精力重习温馨?
于是,两人便将那一点一滴最真最深的爱沉淀在心里最底层,不再如以前任意表达,而空出很多空间留给如何谋生计,这样,脑袋里的思想与行为便都是为了活下去,渐渐的,涓生忘了自我内心灵魂深处正一点一点沉淀的炽热的爱。
既然忘了爱,既然以为自我已经不再爱,那何必再在一齐?
于是,分开。
爱真的不存在了么?
子君走后,剩一个空房子,涓生回来“便如脑后受了一击,无言地站着,”“遍看各处,寻觅子君,”“转念寻信或她留下来的字迹,”以及子君死后涓生的悔恨,不都能够证明涓生对子君的爱是存在的么?
如果涓生没有忘记心中对子君的爱,没有忘记最初执子之手、与子偕老的梦想,或许他们会互相体贴,彼此温暖,一同走艰难,向着梦前进,永不言弃,因为心中的信念。
所以我认为,他们分开是因为涓生忘了爱,忘了爱的存在。
既然忘了爱,从另一个角度来说,此时的涓生是不清醒的。
他没有清楚地意识到什么才是他最想要的,他应当为了他想要的而去做什么。
也就是说,分开这个决定,不是涓生头脑清醒时做的,而是在涓生已被生计问题浸泡得迷糊时想的决定,并不能代表涓生内心真实的想法。
可是人不可能总坚持清醒,免不了有被其它问题困扰的时候,免不了有忘了最初梦想的时候,难道就意味着免不了做下让自我后悔的事么?
如果忘了心中最初信念或感到迷惘无助了怎样办?
刚才我们说了,涓生是因为不清醒才做出了让他后悔的决定。
那如果涓生不清醒时不做决定呢?
如果顺着原先的生活轨迹走下去呢?
如果涓生不轻易做出决定,而是按原先的生活继续下去,继续努力,虽然心中会有迷惑,但我认为,迷惑总有解开的一天,就如不可能一年四季雨水不断一般。
到了时候自然会明白开朗,重新振作。
所以我认为,当我们迷失方向不知所措孤单无助难过时,是否能够试着不想太多,想也未必想得明白想得正确,毕竟当局者迷,不宜轻易做出决定。
幸而脚下的路是自我清醒时选的,是为了最初的梦想而选的,顺着脚下的路坚持走下去是否会有好的结果如最初所想呢?
我认为会的,只要熬过了那一段不知方向不知目的只知向前走的忐忑。
一段长长的路,蓝天,白云,两边都是鲜花绿草,顺着这条路走,一切都是那完美。
可是,在通往终点的路上,是否经得住路边的美丽景色?
是否会一向记得终点的方向?
举个最简单的例子,想买某件东西而去商场,看到琳琅满目的商品,心中狂喜,回到家了才发现原先不需要的买了一大堆回来,而最初要买的却被遗忘在其它缤繁商品间。
人走在路上,肯定会有各式的想法不断冒出来的,这未必是坏事。
但真的要因为新的想法而改变脚下的方向么?
所以,要心记远方的目标;不忘脚下的脚步,用清醒的脑袋,去欣赏路边的美丽。
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