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西厢记读书心得与体会
西厢记读书心得1“好句有情怜夜月,落花无语怨东风”。
这是《西厢记》里的一
句名诗。
《西厢记》,元代王实甫作。
这部作品实际上来源于唐传奇《莺
莺传》。
传奇者,浪漫爱情故事。
元朝是中国剧本创作的一个高峰时期。
除了王实甫外,杰出的剧
作家还有关汉卿,其代表作《窦娥冤》经久不衰。
《西厢记》是中国古代四大名剧之一,剧中张生与崔莺莺的生死恋情历来为人们传颂。
《莺莺传》本是以悲剧收尾,但在王实甫手下,张生和崔莺莺却是“有情人终成眷属”。
张生出身于上层阶级,父亲是礼部尚书,但因病早逝,从此,家道没落。
于是,前往投靠其父亲曾援助的同窗杜確,因为他镇守边疆,掌控十万大军。
张生想从那里谋个一官半职。
崔莺莺出身其实更优越。
父亲是相国,但也在她幼时早逝。
一家人只好举家迁移至浦东。
张生爱游山玩水,所以有一日特地去浦东普救寺游玩。
因为有缘,所以那天,崔莺莺及侍女红娘也碰巧去该寺上香,两人邂逅相遇,一见钟情。
迫于封建礼教,张生以读书为名,寄居于普救寺的西厢,希冀每天多望崔莺莺一眼。
后来,当地的地头蛇孙飞虎得知崔莺莺貌若天仙后,欲用其五万大军趁崔家上香的机会去普救寺”抢劫”。
无奈,崔夫人提出解围者嫁其女的说法。
值此危难之际,张生接下这一“光荣的任务”。
他派一和尚送信给杜確,最终在他的帮助下,压退了孙飞虎。
但是,“却道妇人心易变”,崔夫人瞧不起张生,嫌弃他无名无财,便生出返悔之心,因为有损名门。
可是,在爱情面前,谁又阻止得了丘比特的情箭呢?
“崔莺莺夜听琴”,两人在红娘的帮助下成就“好事”。
莺莺的坚定,普救寺方丈的劝说,大将军杜確的无形“胁迫”,都迫使崔夫人最终做出了让步。
她以“金榜题名”来回复张生。
苍天有情,张生果真中了状元。
一切本已入彀中,谁又想半路杀出个“郑常发”。
崔家与郑家定下过娃娃亲。
此刻,他想与崔莺莺完婚。
得知事情真相后,他诽谤张生,说他已经在外娶婚。
崔家误信为真,便想让崔郑二人完婚。
千钧一发之际,张生赶了回来。
真相揭晓,郑常发自杀。
张生与崔莺莺喜结连理。
《西厢记》表达了当时一些先进知识分子意识中对封建婚姻制度的不满和反抗,以及对美好爱情理想的憧憬和追求。
时至今日,这一古老的爱情传奇仍被人们传颂,因为,它折服过许多青年男女的心。
合上书本,潸然泪欲下。
想人生最苦离别!
可怜见千里关山,犹自跋涉!
崔张二人可是深有体会。
张生上京赶考,崔莺莺茶不思饭不想;而张生也有过“草桥一梦”。
心灵相通,情何以再言?
只想说一句:
真爱永恒。
“山无棱,天地合,乃敢与君绝”,倘若现实的话,崔张二人将实现这一古老而虚幻的爱情传奇。
回想,在如今这个物欲横流的时代,“文学”已没有以前那么兴盛、繁荣,正逐步走向平庸,特别是那些真正具有意义、价值的文学作品已屈指可数。
那就多从古代汲取营养吧,本人拙见,《西厢记》是一个不错的选择。
西厢记读书心得2寒假,我发现书柜里有一本书已经落满尘灰,拿起来擦了擦便读了起来。
这本书叫做《西厢记》,看完后感受颇深。
至于《西厢记》的高深论坛评价,前人、古人、今者学家总说纷纭!
我倒是只觉得此书倒真值得再看她几遍!
黄山归来不看岳,五岳归来不看山!
读罢此书,在翻阅元稹的《莺莺传》感觉着实有点儿遗憾,以至于《商调蝶恋花》
《鼓子词》
《西厢记诸宫调》应该在此书之前读!
自古才子佳人的爱情结合都难免遭到上天的妒忌,也难免有所催人泪下的波折,也难免会有后人的传诵。
至于结果是否完美,那自是另当别论。
中国自古以来人们的潜意识里都有大团圆!
即便是牛郎织女,即便是梁山伯与祝英台,即便是白素贞与许仙!
张生与崔莺莺也算是最终修得正果!
张生的才与貌无可厚非,崔莺莺那简直是完美,那是自古以今所有天下男子心目中的女子的化身,压根儿就是“唯美”!
莺莺的貌,不多说,只张生道——娇羞花解语,温柔玉有香,我和他作相逢记不真娇模样,我只索手抵着牙儿慢慢的想。
其才情其家势,你也简直没得挑剔!
也难怪张生即便考取状元,也没有如郑恒所说为尚书女婿。
或许女人给了真心,爱得愈深愈容易患得患失,莺莺先是心动、思恋到最后的长亭送别中“碧云天,黄花地,西风紧,晓来谁染霜林醉?
总是离人泪”的依依惜别,到“但得一个并头莲,煞强如状元及第”再到寄送张生汗衫、裹肚、袜儿、瑶琴、玉簪班管等东西,不外乎担心他的心上人有“始乱终弃”的念头。
呵,天底下究竟又有几个崔莺莺呢!
不过难得的是,张崔二人毕竟是真爱的。
无论是戏剧还是小说电影,都必符合郎才女貌,其背景都应是王公贵族,不是贝勒公子便是少爷,或者公主小姐,呵,反正不是万金也有千金,要么什么明珠,总之排场要耀眼的。
至于穷书生巧遇佳人,如《西厢记》或《柳梦梅》那也不是没可能,不可否认的就是真爱。
话说现实生活中也是有的,我想他们肯定是上辈子种红豆的,而且投胎之前贿赂了柏拉图和维纳斯的!
话题回到《西厢记》其实有句话是这么说的——大凡一个成功男人的背后一定有一个了不起的女人!
我要说张催二人爱情背后的确有一个功不可没的红娘,这是肯定的!
不管他们二人相遇相识到相知这整个过程,都抹不掉红娘的影子。
至于老夫人、郑恒、孙飞虎那只是他们爱情的试金石!
一部《西厢记》着实让人赞叹王实甫的才华不一般。
还一个——永老无离别,万古常完聚,愿普天下有情的都成了眷属!
我感谢那些尘灰让我有机会看到《西厢记》这本好书。
西厢记读书心得3因为饱读诗书,我们才看到有今日如《西厢记》一般的美文,因为功名难就,贤人们踌躇满志,才有了今天我们所见的这许多的史诗。
就如书中的儒生一样,虽是饱读了诗书,却不图功名利禄,只想逍遥乐世,奈何放浪间,遇见美人,为得人心,寄情西厢,以读书为名,最后终为美人远赴求名,只为这状元身份能配得上相国之婿之称,好为写族谱的时候不至太寒碜。
古人有古人的无奈,岂是现在的我们能轻易了解到的。
不止是作者流畅的文笔,书中出现的更重要的一点莫过于冲破思
想与时代的束缚所表现出的勇敢。
相国之女莺莺虽对书生有倾慕之心,但传统的礼教却让她望而却步,即便是再有了口头的婚约之后,依旧碍于父母之命不敢越雷池一步。
然而,心早已有了归属,又见书生害得相思病,百般不是滋味,在经过了漫长而纠结的内心挣扎后,莺莺终于冲出礼教、父母之命的束缚,投得心上人的怀抱,慰藉相思。
幸而文章的结尾是大团圆的结局,为这对在夹缝中生长起来的爱情画上了一个完满的句号。
时代就那样毫无情面的横亘在那里,要么随波逐流,被时代左右,要么打破它,然后得到自己想要的。
西厢房门,月满西楼,料得肠断处,唯有相思泪。
西厢记读书心得4看完戏剧《西厢记》后,颇具震撼与欣赏,因为之前只是在听老师讲这部极具价值的杂剧,就饶有兴趣,尤其想进一步深入了解它,于此对其剧情有了大概认识。
整个戏曲的情节跌宕起伏、曲折波澜,却表现得极丰富、生动,王实甫细致地刻画人物的心理活动,表现得淋漓尽致、栩栩如生,使女主角莺莺的性格显得十分突出,同时也展示了中国古代女子的含羞与矜持,充满了女性的另一种美。
在整场戏剧中,分为4个高潮,一线贯串是指整部作品自始至终都是以崔、张二人的爱情作为情节发展的线索。
二类矛盾是指以崔、张、红为代表的进步力量和以老夫人为代表的封建势力之间的根本性矛盾,以及崔、张、红之间的误会性矛盾。
这两类矛盾构成了两种不同的戏曲冲突,二者相互作用,共同发展,从而使剧情生动曲折。
三个人物是指处于全剧结构中心的崔、张、红三个主要人物。
整部戏就是以这三个人物为中心,通过情节发展来展示性格,又通过性格来展开冲突。
《西厢记》全剧情节发展过程中出现的六次高潮,即“寺警”、“赖婚”、“闹简”、“赖简”、“拷红”和“争婚”。
全剧既有统一的线索,又有六大转折,因而使剧情波澜曲折,具有强烈的感染力。
戏剧中刻画的四个人物中,张生,一方面执着追求爱情,一方面对莺莺的心思捉摸不定。
莺莺,她既要
克服封建礼教长期对他的影响,更要躲开老夫人的耳目,又不得不表现小姐的尊严与矜持,所以充满了顾及与尴尬,这种.种的客观因素困扰着她。
而在其过程中,各个人物的心理与性格特征尤其生动。
其中的语言极具艺术魅力,比如张生的琴声中曰:
有美人兮见之不忘一日不见兮思之如狂凤飞翩翩兮四海求凰无奈佳人兮欲细诉哀肠何时见许兮慰我彷徨愿言配德兮携手相将不得已飞兮使我沦亡表达了张生对莺莺的痴情与志诚,感染力很强!
张生与莺莺的简帖,同样令人惊叹不止:
张生:
相思恨转添,慢把瑶琴弄乐事又逢春,芳心尓亦动此情不可达,芳遇向须奉莫负月华明,且怜花影重莺莺:
待月西厢下迎风户半开拂墙花影动疑是玉人来生动地刻画了崔、张的情深意重,却蕴含这压抑与无奈通过传简帖,表现了崔张对爱情的追求与渴望自由的心情对张生“痴中见傻,傻中见真”的形象描写,与莺莺不仅外表美丽,而且还有炽热而又深沉的情感于此,“愿普天下有情人终成眷属”符合人们美好的愿望!
古言曰:
“父母之命,媒妁之言”
“门当户对”虽然张生书剑飘零,功名未遂,一介寒儒,但是他对爱情的追求是大胆勇敢的,并且英俊潇洒,富有才学和胆略。
最后,整部戏剧以喜为圆满张生功臣名就,与莺莺永结同心,结同心!
自古以来,歌颂爱情的诗歌、小说、戏曲比比皆是,有喜也有悲,尽管大多以圆满结局,但谁又能看到它过程中所受的波澜与曲折,其中的艰辛与坎坷呢?
或许,只有真真切切地经历了才可感悟到其中的酸甜苦辣,爱恨情长,相聚分离,以换得来之不易的美满团圆!
西厢记读书心得5元代著名戏剧家王实甫是中国文学史上最优秀的戏曲作家之一,他的杂剧《西厢记》至到现地仍被认为是中国最优秀的杂剧之一。
《西厢记》重点刻划了张生,崔莺莺、红娘、老夫人形象,围绕“愿天下有情的都成了眷属”展开故事情节,表达了对封建礼节的不满。
近日,又重读《西厢记》,发现里面有三个问题应会值得重视一下。
首先,是关于戏剧透露出来的对“佛门“的看法。
全剧发生的地点是围绕在普救寺及其周围。
张生与莺莺正是在普救寺相遇并相爱的。
普救寺是个寺院,是个佛门境地,佛讲究清心寡欲,而作者却把这个爱情故事发生地点设在普救寺,这实在是大有意味。
另外,这个寺院的名字也取得有意思。
普救,就是普救众生,帮助人生摆脱苦海。
但是,当孙飞虎围寺扮亲时,不知是谁在救谁。
为何在王实甫笔下,僧俗都成了“僧不僧,俗不俗,女不女,男不男”的形象呢?
据考证,元代统治者为了麻痹人民的斗志,大力提倡佛教,僧俗在政治和经济上都享有特权,因此,僧俗成为统治者手下的工具。
王实甫通过这些来讽刺当时的“佛门”,也间接嘲笑当时的统治者,由此可见,王实甫的笔力,在讲述浪漫动人的爱情故事,还不断嘲讽当时的政治。
第二,有关于老夫人的形象。
许多评论者都认为老夫人是个反面人物,她是封建制度的代言人。
她言而不守,出尔反尔,是张崔爱情道路上的绊脚石。
这些都是从反封建礼教来讲的。
那有没有谁真正试着为老夫人想一想?
我认为,老夫人是十分疼爱自己的孤女的,她是一个非常具有母爱的人。
一开头,老夫人就道出自己丈夫先亡,又只剩下这么一个女儿,她肯定是把自己所有的爱倾注在莺莺身上。
来到寺中,怕莺莺闷,特别叫红娘陪小姐去殿上走走,散散心,十分关心女儿。
在对待张生的态度的问题,也是建立在自己对女儿莺莺爱的基础上。
莺莺本是相国千金,从小就是过着饭来张口,衣来伸手的生活。
虽说张生的父亲以前做过官,但50多岁就早逝了,家里积蓄肯定不多了。
莺莺嫁过去后能象之前在家里过得一样吗?
老夫人肯定会从客观物质方面为莺莺着想。
逼张生上京也是为莺莺着想。
在当时,张生作为一名读书人,却不上京赶考,在当时可以说是“不务正业”的人。
试想想,哪一位母亲愿意把自己的宝贝女儿嫁给一个“不务正业”的人呢?
归根到底,老夫人的所作所为都是为了莺莺,如果不是因为爱她,她何必这么操心呢?
可能读者会觉得奇怪,老夫人最后不是赖婚吗,她把莺莺嫁给自己的侄子郑恒,这难道也是爱女儿的表现?
其实,这事也不能全怪老夫人。
郑恒为了娶莺莺,谎称张生娶尚书之女,具体时间具体地点,还声称自己是目击见证人。
老夫人一方面是气张生,一方面也没想到自己的侄子会吭她。
因此,这件事也不能算在老夫人的身子了。
第三,是关于这部戏剧的喜剧因素问题。
许多人都认为这部杂剧是喜剧,因为最后是大团圆结局。
但是这部喜剧又有别于其他一般的喜剧。
通常喜剧除了大团圆结局外,善的得到好报,恶的受到惩罚,善的战胜恶的。
《西厢记》中的冲突主要是张崔与老夫人之间的冲突,老夫人是恶的一面。
故事到最后,张崔向老夫人妥协,张生上京赶考,高中后回来娶莺莺,而老夫人也没有受到惩罚,她的愿意“三辈儿不招白衣女婿”反而得到满足。
也就是说,在这部戏剧中,是善恶两方都得到满足,不同于一般喜剧的结尾。
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