《望岳》读后感.docx

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《望岳》读后感

　　《望岳》读后感

　　读完某一作品后，相信大家的视野一定开拓了不少，这时就有必须要写一篇读后感了！

想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是帮大家整理的《望岳》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳、南岳、西岳。

这一首是望东岳泰山。

开元二十四年，二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。

此诗即写于北游齐、赵时，是现存杜诗中年代最早的一首。

　　诗人到了泰山脚下，但并未登山，故题作《望岳》。

诗篇描绘了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了诗人向往登上绝顶的壮志。

表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度，极富哲理性。

诗篇气魄宏伟，笔力囊括，造语挺拔，充分显示了青年杜甫卓越的创作才华。

全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。

距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。

　　首句“岱宗夫如何？

”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。

岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。

　　“夫如何”，就是到底怎么样呢？

　　“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。

这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。

　　“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案，真是惊人之句。

　　它既不是抽象地说泰山高，也不是象谢灵运《泰山吟》那样用“崔刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。

泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。

明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：

　　“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人？

”他特别提出这句诗，并认为无人能继，是有道理的。

　　“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。

　　“钟”字，将大自然写得有情。

山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓判割于山的’阴、阳面，所以说“割昏晓”。

　　“割”本是个普通字，但用在这里，确是“奇险”。

由此可见，诗人杜甫那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他的青年时期就已养成。

　　“荡胸生层云，决眦入归鸟”两句，是写细望。

见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。

　　“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。

不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。

　　“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。

　　“会当”是唐人口语，意即“一定要”。

如王勃《春思赋》：

　　“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。

”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：

　　“他日会杀此竖子！

”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！

”如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。

　　从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。

这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。

　　这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。

清代浦起龙认为杜诗“当以是为首”，并说“杜子心胸气魄，于斯可观。

取为压卷，屹然作镇。

”也正是从这两句诗的象征意义着眼的。

这和杜甫在政治上“自比稷与契”，在创作上“气屈贾垒，目短曹刘墙”，正是一致的。

此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在山麓。

无疑，它将与泰山同垂不朽。