烛之武退秦师的主旨是什么 烛之武退秦师原文及翻译.docx
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烛之武退秦师的主旨是什么烛之武退秦师原文及翻译
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烛之武退秦师的主旨是什么?
烛之武退秦师是历史上有名的典故,有着深远的历史影响和研究价值,更是高中文言文的一条必经之路。
下面本文库老师就为大家介绍一下关于烛之武退秦师这篇文言文的相关解析,希望大家喜欢。
烛之武退秦师左丘明〔先秦〕晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。
晋军函陵,秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰:
“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。
”公从之。
辞曰:
“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。
”公曰:
“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。
然郑亡,子亦有不利焉!
”许之。
夜缒而出,见秦伯,曰:
“秦、晋围郑,郑既知亡矣。
若亡郑而有益于君,敢以烦执事。
越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?
邻之厚,君之薄也。
若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。
夫晋,何厌之有?
既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?
阙秦以利晋,唯君图之。
”秦伯说,与郑人盟。
使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。
子犯请击之。
公曰:
“不可。
微夫人之力不及此。
因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。
吾其还也。
”亦去之。
(选自《左传》)译文僖公三十年晋文公和秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾对晋文公无礼,并且从属于晋的同时又从属于楚。
晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。
佚之狐对郑文公说:
“国家危险了,假如派烛之武去见秦穆公,秦国的军队一定会撤退。
”郑文公同意了。
烛之武推辞说:
“我壮年的时候,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。
”郑文公说:
“我没有及早重用您,现在由于情况危急因而求您,这是我的过错。
然而郑国灭亡了,对您也不利啊!
”烛之武就答应了这件事。
在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去,见到秦穆公,烛之武说:
“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。
假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。
然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑,您知道这是困难的,为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢?
邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。
如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人,出使的人来来往往,郑国可以随时供给他们缺乏的东西,对您也没有什么害处。
而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。
然而惠公早上渡过黄河回国,晚上就在那里筑城防御,这是您所知道的。
晋国,怎么会有满足的时候呢?
现在它已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。
如果不使秦国土地亏损,它到哪里去夺取土地?
削弱秦国对晋国有利,希望您还是多多考虑这件事!
”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。
派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,秦伯就回国了。
晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。
晋文公说:
”不行!
如不是秦国国君的力量,就没有我的今天。
依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用混乱相攻取代联合一致,是不符合武德的。
我们还是回去吧!
”晋军也就离开了郑国。
注释晋侯、秦伯:
指晋文公和秦穆公。
以其无礼于晋:
指晋文公即位前流亡国外经过郑国时,没有受到应有的礼遇。
倒装句,于晋无礼。
以,因为,连词。
其,代词,它,指郑国。
于,对于。
且贰于楚:
并且从属于晋的同时又从属于楚。
且,并且,表递进。
贰,从属二主。
于,对,介词。
晋军函陵:
晋军驻扎在函陵。
军,名词作动词,驻军。
函陵,郑国地名,在今河南新郑北。
氾(fán)南:
氾水的南面,也属郑地。
(古汉语字典注,氾作水名是念作第二声。
)佚(yì)之狐:
郑国大夫。
若:
假如。
使:
派。
见:
拜见进见。
从:
听从。
辞:
推辞。
臣之壮也:
我壮年的时候。
犹:
尚且。
无能为也已:
不能干什么了。
为,做。
已,同“矣”,语气词,了。
用:
任用。
是寡人之过也:
这是我的过错。
是,这。
过,过错。
然:
然而。
许之:
答应这件事。
许,答应。
缒(zhuì):
用绳子拴着人(或物)从上往下运。
既:
已经。
敢以烦执事:
冒昧地拿(亡郑这件事)麻烦您手下的人。
这是客气的说法。
敢,冒昧的。
执事,执行事务的人,对对方的敬称。
越国以鄙(bǐ)远:
(然而)越过别国而把远地(郑国)当做边邑。
越,越过。
鄙,边邑。
焉用亡郑以陪邻:
为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢?
焉:
何。
用:
介词,表原因。
陪:
增加。
邻:
邻国,指晋国。
邻之厚,君之薄也:
邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。
之:
主谓之间取消句子独立性。
厚,雄厚。
若舍郑以为东道主:
如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上(招待过客)的主人。
舍:
放弃(围郑)。
行李:
古今异义,出使的人。
共(gōng)其乏困:
供给他们缺乏的东西。
共,通“供”,供给。
其:
代指使者。
尝为晋君赐矣:
曾经给予晋君恩惠(指秦穆公曾派兵护送晋惠公回国)。
尝,曾经。
为,给予。
赐,恩惠。
为···赐:
施恩。
许君焦、瑕:
(晋惠公)许诺给您焦、瑕两城。
朝济而夕设版焉:
指晋惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事。
济,渡河。
设版,修筑防御工事。
版,筑土墙用的夹板。
朝,在早晨。
厌:
通“餍”,满足。
东封郑:
在东边让郑国成为晋国的边境。
封,疆界。
这里作用动词。
肆其西封:
扩展它西边的疆界。
指晋国灭郑以后,必将图谋秦国。
肆,延伸,扩张。
封:
疆界。
阙(quē):
侵损,削减。
盟:
结盟。
戍:
守卫。
还:
撤军回国。
[注:
在古汉语词典中明确标注为“缺”音,仁者见仁智者见智。
说:
“说”同“悦”,喜欢,高兴。
微夫人之力不及此:
假如没有那个人的力量,我是不会到这个地步的。
微:
没有。
夫人:
远指代词,那人,指秦穆公。
因人之力而敝之,不仁:
依靠别人的力量,又返回来损害他,这是不仁道的。
因:
依靠。
敝,损害。
失其所与,不知:
失掉自己的同盟者,这是不明智的。
与,结交,亲附。
知:
通“智”。
以乱易整,不武:
用混乱相攻取代联合一致,是不符合武德的。
易,代替。
武,指使用武力是所应遵守的道义准则。
不武,不符合武德。
整,指一致的步调。
吾其还也:
我们还是回去吧。
其,表商量或希望的语气,还是。
去之:
离开郑国。
之,指代郑国。
创作背景该文故事背景是秦、晋围郑,发生在公元前630年(鲁僖公三十年)九月甲午时。
秦、晋联合攻打郑国。
郑国危在旦夕,郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。
烛之武巧妙地勾起秦穆公对秦、晋之间的矛盾的记忆,向秦伯分析了当时的形势,说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理,终于说服了秦伯。
简析《烛之武退秦师》选自《春秋左传》。
说客在春秋之战中扮演着重要角色,他们穿梭来往于各国之间,或穿针引线,搭桥过河,或挑拨离间,挖敌方墙角,或施缓兵之计,赢得喘息之机。
可以说,缺少了这些用现代文言汉语称为外交家的角色,春秋舞台所上演的戏剧,必定没有这么惊心动魄,精彩纷呈,波澜迭宕。
有了他们,台前。
台后两条战线上真是热闹非凡,你方唱罢我登台,演出了古代战争史上独一无二的一幕。
我们发现,说客或外交家除了有高超的言辞辩才,善于动之以情晓之以理之外,往往善于抓住利害关系这个关键,在利害关系上寻找弱点和突破口,从而大获成功。
烛之武凭三寸不烂之舌说退秦军,不费一兵一卒为郑国解了围,便是一桩典型的范例。
在一个没有权威、各自为利益纷争的时代,利益原则便是行动的最高原则,精明的说客或外交家必定深谙此道。
以利益作为交往原则,关系不可能牢不可破,不可能无懈可击。
甚至可以说,晓之以利益,动之以利益,往往比其它手段更见效。
即使在现代社会,国与国之间的交往,也首先是从利益原则出发的。
这个原则,恐怕比仁义原则更实际,更能长久,尽管仁义原则更值得赞赏,可是这世上有几个讲仁义的人呢?
讲利益原则,首先要以平等为基础。
没有平等,也就在根本上取消了利益。
利益必须通过交往实现,一个人不同他人发生联系,就无所谓利益;交往也意味着交换,付出多少,便得到多少,不付出就无所获。
只想获得而不愿付出,就破坏了交换,也没有了平等,也就很难再获取利益。
交换,实质上也是让对方有利可图。
烛之武去游说秦穆公,如果秦穆公觉得无利可图,会甘愿罢休吗?
所谓挑拨离间,多半也要利用人们觉得有利可图的心理。
离开这一点,挑拨挑间是难以成功的。
搞阴谋诡计的人也常常利用这一点。
“将欲取之,必先予之”,这也是说用给予好处引人上钩,然后再将其吃掉。
中国传统的谋略,可以说把利益原则发挥到了极致。
除了上面说的之外,还有所谓借刀杀人、过河拆桥、上屋拔梯、赏一安百、欲擒故纵、美人诱惑、坐收渔利、奇货可居、害一利百等等,都是从不同角度利用或发挥利益原则。
可以毫不夸张他说,处世为人的方方面面都与利益原则有千丝万缕的。
上述内容就是老师为大家整理的有关烛之武退秦师的主旨是什么和烛之武退秦师原文及翻译的相关知识,供大家参考阅读。
文章中烛之武的做法令人佩服,也是值得同学们学习的。
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