届高三语文二轮复习专题作文结构三段式教案新人教版.docx
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届高三语文二轮复习专题作文结构三段式教案新人教版
作文结构-三段式
适用学科
语文
适用年级
适用区域
通用
课时时长(分钟)
2课时
知识点
立论文谋篇布局,作文结构:
完整、严谨
教学目标
1、明确三段式议论文结构的特点。
2、掌握三段式议论文结构方法。
3、写出思路清晰、结构完整严谨的议论文。
教学重点
掌握三段式议论文结构方法。
教学难点
写出思路清晰、结构完整严谨的议论文。
教学过程
一、课堂导入
你见过北京奥运场馆鸟巢吧,鸟巢多美呀!
鸟巢为什么那么美轮美奂呢?
它这么美主要得益于它的独到结构。
文章也是如此,独到的结构能为文章增色添彩。
因此,写作文必须讲究讲究结构。
今天讲解的三段式议论文结构方法。
二、复习预习
品味佳作
向往
春风是寒冬的向往,丰硕是金秋的向往,雨露是大地的向往,海岸是风帆的向往,欢乐是痛苦的向往,蓝天是小鸟的向往,大海是鱼儿的向往,旭日是黎明的向往。
小的时候,向往长大;长大之后,向往读书;读书之后,向往工作;工作之后,向往一份温馨的爱;有了爱之后,向往有一个幸福的家。
可以说,向往是随着年龄的增长而不断变化目标,向往是随着阅历而不断走向完美。
向往是一条美丽的飘带,一头牢牢地系在自己的灵魂深处,一头高高飘扬于广袤的人生天空。
向往给人以希望,给人以动力。
“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明。
”人生其实就是在向往中体现价值,生活就是在向往中追求美好,生命就是在向往中走向成熟。
因此,没有向往的人生是黯淡的,没有向往的人生是空虚的,没有向往的生命是苍白的。
向往可以在充实中度过,也可以在寂寞中度过,还可以在无奈中度过。
向往可以使你成为潺潺的小溪,也可以使你成为滔滔的江河,还可以使你成为茫茫的海洋。
向往是思想的折射,灵魂的写照,行动的先导。
有的人向往事业的成功,于是就孜孜以求,默默耕耘;有的人向往奉献的快乐,于是就淡泊明志,心底无私;有的人向往生命的辉煌,于是就志存高远,胸怀天下;有的人向往人格的升华,于是就洁身自好,一尘不染;有的人向往正气的弘扬,于是就大义凛然,气贯长虹;因此,向往有好坏之分,是非之别。
正可谓“高尚是高尚者的通行证,卑鄙是卑鄙者的墓志铭”。
要想使向往成为现实,就需要百折不挠的坚强,全力以赴的投入,风雨无阻的前行,痴心不改的初衷。
人生不可能一帆风顺,身陷逆境一时又无力扭转的颓势,那么只要向往的飘带不断,就会使你从“山穷水尽”走向“柳暗花明”。
软弱是生命的悲哀和无奈,逃避是意志的沉沦和丧失,而向往则是理想的升华和永恒。
前途比现实重要,向往比过去重要。
当然向往的价值并不体现在它一定付诸实现,而体现在实现向往的过程中,体现在向往牵动着每一次心动的感受,每一次行动和付出,每一次汗水的挥洒。
你努力了,实现了心中的向往,是可喜的;你付出了,向往并没有实现,亦是无悔的。
结构示意图:
三、知识讲解
知识点1
议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。
议论文三要素是论点、论据、论证。
又可分为三部分:
是什么,为什么,怎么做。
论题是指标题是论点的议论文。
知识点2
议论文是以议论为主要表达方式,通过摆事实,讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。
它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情,也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。
总之,议论文是以理服人的文章,记叙文和说明文则是以事感人,以知授人的文章。
知识点3
三段式又称递进式,其特点是分论点之间的关系不断递进,论证的层次向纵深展开,一层比一层深入地揭示论题的内涵,使中心论点得到深刻的阐发,其作用是分析透彻,说理深刻。
它们的先后次序一般是不可以互换的,意思是一层一层先后蝉联的。
四、例题精析
论证的基本结构模式三段式(递进式)
绪论:
提出问题(是什么)→本论:
分析问题(为什么)→结论:
解决问题(怎么办)
“是什么——为什么——怎么样”的思路结构,是最一般的递进式结构,是遵循人的认识常规而自然形成的,其先后次序不可换。
它是最有助于拓开思路的论证结构模式。
至于怎么用好这种模式,则关键在于灵活变通,根据实际情况确定“是什么”、“为什么”、“怎么样”的各自的论述侧重点。
如:
《说“思”》
1.学会动脑筋是一个很重要的问题(提出问题);
2.搞好学习、工作、科研等都需要多动脑筋(分析问题);
3.要养成多动脑筋的习惯(解决问题)。
逻辑思维
逻辑思维是指符合世间事物之间关系(合乎自然规律)的思维方式。
论证结构按照事物内在规律,层层推进。
【例题1】阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
请确定立意后写出结构提纲。
英国哲学家托马斯•布朗说:
当你嘲笑别人的缺陷时,却不知道这些缺陷也在你内心嘲笑着你自己。
是的,我们留意一下就会发现,那些喜欢嘲笑别人的人,往往一辈子毫无建树;而那些被嘲笑的人,却往往以顽强的生命力在痛苦的泥淖里绽放绚丽的生命之花。
要求:
选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【答案】
结构提纲:
1.喜欢嘲笑别人的人,往往一辈子毫无建树;而那些被嘲笑的人,却往往以顽强的生命力在痛苦的泥淖里绽放绚丽的生命之花。
(提出问题)
2.傅佩荣、拜登曾经饱受歧视和嘲笑(分析问题)
3.如何面对讥笑、讽刺甚至侮辱(解决问题)
【解析】
材料的中心词是“嘲笑”。
根据材料的立意,瞎做的角度至少有三种:
(1)嘲笑者:
从心理、道德、发展等角度,阐述“嘲笑”别人给自己带来的不良影响
(2)被嘲笑者:
立足于怎样正确对待“嘲笑”,在“嘲笑”中走向辉煌
(3)着眼于“嘲笑”立意:
发掘嘲笑者的心理背景,从自身、别人、社会生活等方面,阐述嘲笑者带来的危害,倡导包容、宽和的阳光心态,开创和谐、向上的人际关系等。
【例题2】阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
春天,西南风刮得正劲。
在校园后面几千平米大草坪上,枯草没有一点生机。
草坪周围栽种的松柏却是郁郁葱葱,格外引人注目。
一台洒水车停在一旁,几个工作人员正在顶风放火,一条火焰,渐渐地向来风的方向蔓延,燃烧枯草。
我不解地问道:
‚自顾不都是顺风放火吗?
你们怎么定风放火呢?
‛‚老师,你有所不知,顺风放火是着得快,但周围都是松柏,我们几个人根本就忙不过来,火势一旦失控,局面一发而不可收拾。
顶风放火,燃烧是慢点,但一切尽在我们的掌控之中。
‛我释然了。
烧荒是这样,人们日常处理问题的时候,又何尝不是如此呢?
请结合现实生活,谈谈你对这一问题的看法或认识。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【答案】
学会控制,方显大智
人工放火作业,要注意周围的环境,不是顺风而动,而是逆向思维,让事态的发展在人工可控的范围内,是真实生活中的小技巧,更是一种大智慧。
事实上,生活中的许多事情,跟放火烧荒存在同样道理。
近年来,娱乐圈失控,公众人物的公信力不断下跌,把娱乐圈燃烧得乌烟瘴气。
而各路商业精英们却紧握时代脉搏,哈里巴巴的产业让马云紧紧控制住了亿万‚剁手族‛的心。
因此说,学会控制,方显若愚大智。
掌控自我,是成熟的标志。
大自然亿万年来的自然选择,物竞天择,适者生存法则,让人类进化到了前所未有的高度,爬上食物链的顶端,人类成为万物的主宰。
人与动物的最根本的区别就在于,人是有思想的,能够自我控制和自我完善的生物。
二千多年前的儒家就提出了‚修身、齐家、治国、平天下‛的主张。
把修身放在了首位,可见,自我调节,自我控制,就是最重要的修身。
自由做到自控,才能“从心所欲,不逾矩”。
因而,就能像八路军战士张思德,学会了修身,他认认真真做好烧炭的本职工作民服务,毛泽东评价他:
“只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
”可见,修好自身,才能掌控自我的行为,这才是成熟的标志。
掌控他人,是领袖的风范。
作为商业精英,掌控他人,服务于自己、服务于团队,让其在可控的范围内发展,朝着有利于自己的方向前行,方显大智慧。
新东方的创始人俞敏洪在辞去北大教师职务,下海经商。
他的创业初具规模时,将海外留学的同学——精英们召回国内,共谋发展。
实际上,家族企业中,亲朋好亲友,掌控企业要害部门,海归精英们无法伸展本事。
俞敏洪就是俞敏洪,他忍痛割爱,将企业内所有的七大姑八大姨等亲属统统辞退,让海龟们大显身手。
这一招棋,果然奏效。
新东方真的焕发出活力来,迅速做大做强。
所以,智者总是善于驾驭时局,让其朝有利自己的方向发展。
掌控事态,是顾大局之虑。
作为政治的领袖,驾驭形势大局,让其在可控的范围内发展,朝着有利于自己的方向前行,这是大手笔和大智慧。
中美关系的实质就是合作共赢。
这是新型大国关系的准则:
合则两利,战则两败。
那时谁都不愿意见到的结局。
不管周边的小混混如何瞎闹挺、瞎折腾,都是中美关系的小棋子,只要两位大国领导人达成共识。
因此,习主席摸准中美的脉搏,多次与奥巴马总统会晤,庄园、瀛台两地交换意见,达成默契,双方都表示要让事态或摩擦在可控范围之内。
所以,这有这样,才能确保亚洲和世界的和平安宁。
综上所述,调控自我,人生就能朝着正确的方向前行;掌控他人,吸引人才,为我所用,事业就能蓬蓬勃勃的发展;控制事态,世界的和平之树就是万古长青。
因此,学会控制的人,方能显出大智慧。
只有大智慧的人,才能成大事,领导时代新潮流,成为一代天骄。
【解析】
结构模式:
三段式(递进式):
学会控制,方显若愚大智——为什么要学会控制——如何学会控制(具体内容)
【例题3】阅读下面的材料,写一篇不少于800字的文章。
在庆祝世界反法西斯胜利70周年的阅兵现场,中俄两国军人的正步有所不同。
俄罗斯正步,是对前沙俄军队传统正步稍作修改后形成的。
俄国军人正步走时,上体躯干保持正直,向前摆臂时肘部弯曲,向后摆臂时,手腕前侧距裤缝线约30~ 35厘米,脚向前方踢出时,腿要绷直,脚尖上跷,腿与地面平行,两腿夹角90~100度,通过检阅台向右看时,头要上扬30度,以体现骄傲和自豪感。
中国正步则汲取了德式、苏联正步的经验并加以改动,使它更适合于中国人体型,同时更显威严。
对正步行进步法的整齐划一有着苛刻的要求——左脚向正前方踢出约75厘米,适当用力使全脚掌着地,同时身体重心前移,右脚照此法动作……体现了一种民族的谦逊之美。
俄罗斯军人踏步时要将下巴扬起受阅,彰显自豪感和民族的骄傲。
而中国军人受特有的东方内敛文化影响则不要求扬起下巴,以避免被人解读成有傲慢倾向。
【答案】
张扬与内敛 美的外化
红场阅兵场上,与俄罗斯军队迈着大方步,扬起下巴,尽展骄傲姿态,尽显期民族的自信。
其与不同的是,中国仪仗队步伐稳健,脚尖下压,目光平视,表现出东方民族所独有的内敛和谦逊,因此获得了在场观众和媒体的一致好评。
所以说,骄傲自信是一种美,谦逊内敛也是一种美。
二美各有千秋,尽展大国的风采。
谦逊的美,美在修身之道。
是的,谦逊是一种品质,是一种对‚超我‛境界的执著追求,从而激发一个人自身的潜能,获得更大的益处。
明朝大学士宋濂,自幼家贫,无钱上学,便借邻居家的书抄写以此读书。
成年后,经常拿着经书跑到百里之外询问德高望众的老师,风雪无阻,即使此时的他已是学识渊博,却不见其有丝毫傲慢,面对老师的批评,依旧‚色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复‛,因而成就了他的学富五车,成为明朝首席大学士,执掌内阁……反观发明大王爱迪生,他一生发明了一千种商品,大多都是在发明电灯泡之前,原因是电灯的发明使爱迪生产生的傲慢情绪,对助手的建议嗤之以鼻,导致爱迪生的发明公司甚至濒临破产……满招损,谦受益,唯有保持谦逊虚心的态度,才能获得最大的成功。
谦逊的美,美在处事之理。
纵观历史长河,中华民族能够立于世界民族之巅千年不倒,原因在于中华民族那种谦逊包容的处事观念。
就像发展二千余年的儒家一样,从春秋战国时期,仅坚守自身的‚仁、义‛到后来兼取法家的权术。
谋术得取之有道的观念,兼取墨家的‚兼爱‛,得到‚仁爱‛,兼于道家‚无为‛,得到‚顺应天时‛,使儒家在发展不断壮大,成为中国的主流思想,并影响中国千年……谦逊并不是一味包容,而是取其精华,弃其糟粕的智慧给予。
可见,无论是一个学派,抑或一个人,只有见百家之长,不自己之短,才能使自身丰富和发展,成为体系和完善之人。
彰显个性,增加自信自豪。
一个人的自信心与自豪感,都可以体现在一个人的表情和肢体语言上。
那么,一个民族的自信心和自豪感也是这样的。
在阅兵式上,俄罗斯方队的上体躯干保持正直,向前摆臂时肘部弯曲,腿与地面平行,两腿夹角90~100度,通过检阅台向右看时,头要上扬30度……以体现骄傲和自豪感。
这正是体现了当年在战胜德国法西斯的战争中,俄罗斯民族的不屈不挠的意志和舍我其谁的决心的一种昭示。
今天,在西方等国家的经济制裁下,俄罗斯人在总统普京的带领下,不屈服、不自卑,坚守自己的底线。
他们相信,二战艰苦的岁月都熬过来了,今天的小小困境照样能够克服。
因此,保持了大国的风范,他们有理由骄傲和自豪。
由此说来,彰显个性,会增加民族的自信心和自豪感。
朋友,当你现在有所成就时,请应保持着谦逊内敛的态度,因为这是涵养和修身之道;当你身处困境时,更需要的是一种自信心和自豪感的外化,给自己和他人以精神鼓舞。
我相信,张扬与内敛,都是一种美的外化形式,都是值得我们尊敬的态度。
【解析】
写作思路:
开篇引用材料,概述后引出中心论点。
中间三段运用并列式的分论点+引述+论据+论证+结论。
结构:
三段式:
骄傲自信是一种美,谦逊内敛也是一种美——分析骄傲自信和谦逊内敛各自的优势——在何时应该谦逊何时应该张扬。
五、课堂运用
【基础】阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
2012年发布的我国国民阅读调查结果显示,我国人均阅读图书为4.35本。
与世界上其它国家相比显得可怜,而这一数据,韩国是11本、法国是20本、日本是40本,俄罗斯是55本,以色列是60本。
有一组关于每年人均购书量的数据,以色列64本、俄罗斯55本、美国50本。
而中国人平均购书费用,据国家统计局统计资料显示,2007年为9.8元,2008年为9.13元。
而2012年美国全国零售商联合会最近发布的数据显示,美国人用于购书的费用居然占到总支出的20.8%。
一项来自联合国对世界500强企业家读书情况进行的调查统计数据,日本企业家一年读书50本,中国企业家一年读书0.5本,相差100倍。
【答案】
读万卷书,方能行万里路
四月二十三日是文学大师莎士比亚的生日,即世界读书日,刚刚过去。
看到上面这些赤裸裸的统计数字,令我们惭愧书中自有黄金屋,颜如玉的古训。
宋朝刘彝阐述了读书与行路的关系‚读万卷书,走万里路。
‛他认为,只有全面吸收书本知识,具有渊博、扎实的文化素养,才能行走万里远的路程。
不以读书为径,如何化知识为力量呢?
何以弥补我们自身的不足呢?
又何如完成中华民族伟大复兴之梦呢?
不读书,岂不是“行路难”?
读书,入栀兰之庭。
信息爆炸,金钱至上,物欲横流。
读书却可以让人进入‚出淤泥而不染,濯清涟而不妖‛净化超脱的心境,提高人的修养。
书,是先人留给我们的瑰宝。
歌德说:
“读一本好书就像和许多高尚的人谈话。
”书会潜移默化地改变一个人,如入栀兰之庭,久而久之自然就有栀兰之香。
而今我们羡慕发达国家的国民素质与修养时,还在不停的刷微信朋友圈的我们在感叹之余,有没有想过读一本书呢?
可见,高素质不是天生的,是靠后天的不断修为与熏陶,是要以读书为径,行于栀兰之间,才能得一身芬芳。
获智,历千秋之事。
人的一生是有限的,书却可以让我们跨越无限的时空,可以让我们身处果壳,心放宇宙。
古代大儒,生不过百载,却可以纵论古今,横论天下,靠的就是书。
这时光中的漂流瓶,他们承载着厚重的历史,为我们翻开往事的诗篇;书,是一个学者一生的结晶,是精神的升华,承载着这一切的书为我们展现的,除了思想、理论、更是一幅幅鲜活的时代图画。
从《雾都孤儿》中,我们可以一窥工业时代底层人民的心,从《双城记》中我们可以感受到革命高潮时那种失控的款热,从是《茶馆》中我们可以看清旧社会对人民的毒害。
我们无法亲身经历,却又好似身临其境。
若不是假书之奇径,我们又如何能跨越古今,纵览这千秋之书呢?
故此,读书获智,是传万世之宏业。
补拙,能行万里路。
华罗庚说:
‚勤能补拙是良训,一分辛苦一分才‛,后天的勤奋努力可以弥补先天的不足,努力付出定当有所收获。
中国经济发展固然快,但是许多公司只是昙花一现,百年以上的企业少之又少。
而我们的邻国日本,百年以上,甚至二、三百年以上的企业,鳞次栉比。
企业要想长久存在,最重要的,便是具有发展的眼光和长远的计划,这些能力,企业管理者不读上几百上千本书是根本得不到的,日本企业家年度数量是中国企业家的百倍,这其中的差距便是质的差距了。
在老总们忙于应酬,为眼前利益不折手段甚至涸泽而渔时,有没有想过要多读几本书?
可以见得,输出价值观,提高软实力,但不读书,如何向读书是我们十倍百倍的的人输出价值观呢?
这不能不让我们深思啊。
作为一个自古爱书的民族,儒家思想覆盖整个地球的文明古国。
新时代的青年,要继承先人的遗志,在书海中扬帆远航,行万里路程,从书本开始吧!
只要付出一分辛苦读书,就能收学到一分知识和能力。
【解析】
写作思路:
文章结构采用三段式:
不读书会导致“行路难”——读书使人获智、能补拙——要继承先人遗志需要多读书
【巩固】阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章
郑州惠济区菜农韩洪刚承包的60亩萝卜日前喜获丰收,然而由于销路不好,收购价每斤只有四五分钱,他决定免费赠送给市民食用。
此事被媒体报道后,短短几天韩洪刚60亩地里的20万公斤萝卜都有了着落,但与此同时,由于部分市民的不文明采摘行为,其他蔬菜却遭了秧;韩洪刚套种在萝卜地里的70多亩红薯,被偷挖走了近万斤,地边上种的两亩菠菜,也被拔得只剩下三分之一。
这让他损失惨重。
一些刚得到消息但一无所获的市民还发出了抱怨:
报纸登了,拿着报纸来,但是这儿什么都没有,糊弄老百姓,他是一种炒作。
对此,韩洪刚既伤心又委屈。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟题目;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【答案】
受人玫瑰,传递余香
郑州惠济区菜农韩洪刚承包的60亩萝卜日前喜获丰收,由于销路不好,收购价太低,他免费赠送给市民食用。
部分市民的不文明采摘,让他的蔬菜遭秧,他的心里空荡荡的。
受人玫瑰后让芳香永留手尖,再接续传播,而不是无端的索取,让奉献者心灵受到伤害而心寒。
要坚守内心中那份善良,传递友善和良知才是途径。
受人玫瑰,传递余香。
受人玫瑰,要懂得感恩。
感恩是为了图报,将友善传递。
古代有两个衣衫褴褛的穷人,到一位富商家借钱外出做买卖。
富商见他们可怜,便拿出一百贯铜钱赠予这两人,并不打算要回。
两人拿到钱,到外地每人开了一家饭店。
其中穷人甲每天感念富人的善良,决心用自己的勤劳回报富人。
而穷人乙认为钱反正是赠予自己的,不用还,每天不务正业。
二年之后,穷人甲开的饭店越来越大,成为远近闻名的‚聚香阁‛,而穷人乙将钱财挥霍一空,每天浑浑噩噩,不久又过上了乞讨生活。
可见,受人玫瑰般的赠予后,懂得感恩会时刻激励自己努力向前,而不懂得感恩的人则如山间溪水难逃随波逐流的命运。
懂得感恩,才会使花香四溢。
受人玫瑰,要懂得图报。
知恩图报是一种态度。
美国游泳名将菲尔普斯在北京奥运会中一战成名,英雄般凯旋而归。
但突如其来的利益让他迷失自我,难以自拔,不久便传出吸毒的丑闻。
一时间,舆论哗然,批评如潮水般向他涌来,是他开始抑郁。
成绩也直线下滑。
他的教练格列维姆十分焦急,在一天下午训练结束后,他邀请菲尔普斯去他家吃晚餐。
席间,他问菲尔普斯是否从自己这学到许多,当得到肯定回答后,便对菲尔普斯说要他回报自己,回报的方式便是勇敢地面对眼前的困难,专心训练。
菲尔普斯感念他的教练,决心戒毒,重新开始。
经过尽一年的艰苦训练后,他重新站在伦敦的起跳点上,再次取得辉煌的成绩。
由此可见,以一颗懂得知恩图报的心去接受玫瑰,并用自己更美更耀眼光辉的回报知遇之恩。
受人玫瑰,要传递余香。
一个很热的夏天,一队人出去漂流。
女孩把拖鞋掉在水里飘走。
岸边全是晒的很烫的鹅卵石,他们要走很长的一段路。
于是,女孩儿就向别人寻求帮忙,可是谁都只有一双拖鞋。
女孩心里很不爽,因为她习惯了向别人求助,而只要撒娇就会得到满意地答复。
可是这次却没有。
她忽然觉得这些人都不好,都见死不救。
后来,有一个男孩将自己的拖鞋给了她,自己赤脚在那晒得滚烫的鹅卵石上走了很久,还自嘲说是铁板烧。
女孩表示感谢,男孩说:
‚你要记住,没有谁是必须要帮你的。
‛女孩记住了他的话,自此以后学会了对施以援手的人铭记在心,并给以更大的回报。
受人玫瑰,要懂得感恩,懂得回报,懂得传递余香和善意,去回报那些给予我们的人。
无论事情是大是小,都需我们真诚真心地看待。
朋友,让我们常怀感恩之心,使繁花开满心田,花香四溢,让芳香永驻,让玫瑰常开不谢。
这,就是你我之责任。
【解析】
写作思路:
受人玫瑰,传递余香——受人玫瑰,要懂得感恩图报——要常怀感恩之心
【提高】阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
楚国有位钓鱼的高手叫詹何,他凭着一套简单的钓具,用小米作饵,短短时间就能从湍急的百丈深渊激流之中钓出能装满一辆大车的鱼。
楚王询问其垂钓的诀窍。
詹何答道:
“每当我来到河边持竿钓鱼时,总是全身心地只关注钓鱼这一件事,其他什么都不想,在抛出钓鱼线、沉下钓鱼钩时,做到手上的用力不轻不重,丝毫不受外界环境的干扰。
这样,鱼儿见到我鱼钩上的钓饵,便以为是水中的沉渣或泡沫,于是就毫不犹豫地吞下去了。
”
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意范围作文,不要套作,不得抄袭。
【答案】
心静自然成
一套简单的钓具,一颗全身心投入的专心,不受干拢,成就了楚国钓鱼高手——詹何。
钓鱼亦是钓人生,各路精英成为赢家皆如是。
一心一意的走在成功的路上,守住抵御诱惑的静心,则是指引你走出人生十字路口的风向标。
工具,必不可少的辅助。
常言说:
人巧不如家什妙。
钓鱼如此,工作亦是如此。
在当今社会,单枪匹马很闯出一片天。
若想有所作为,团队的辅助是必不可少的,更重要的是我们如何挑选,使用这些“辅助工具”。
选择,是为了使用它,而不是用它充面子;是为了锦上添花,而不是用它“金玉其外,败絮其中”。
我相信,刘备三顾茅庐请诸葛亮出山,不是因为孔明仪表堂堂;孙权重用周瑜,不是因为公瑾风流倜傥;嘉庆帝赐死和坤,不是因为奇丑无比;秦桧受后人唾骂,更不是因为他影响市容!
需要才是解决问题的关键。
所以,要想清楚,“辅助工具”是你进步的阶梯,而不是前进的障碍,充分使用好才是成功的重要环节。
专注,是人成功的关键。
专家,一生只从事某一领域的研究,他们的成功源于他们专注。
与其‚相对‛的是杂家,但无论是‚红学泰斗‛周汝昌,还是‚中国诗歌最后一个辉煌的诗人‛汪国真,都是在一个领域成功后,才会投身于下一个领域,绝一会三心二意,心猿意马。
也许,年轻人认为自己拥有精力作为“多心”的资本;也许中年人,变为自己拥有经历作为“多心”的资本,但至今为止,从未出现过自然科学与社会科学“双学位”人士,不是吗?
因此,专注于某个领域,就能做到精益求精。
在这一点上,钱学森、华罗庚等老一辈科学工作者给我们树立了很好的榜样。
让我们专注于自己钟爱的事业,将来一定会干出成绩的。
心静,如陶公无车马喧。
人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
当世俗物欲横流,干扰了我们的心智,自然内心充满吵杂和不平,何以做好事情?
做事情不仅要做到专注,还需心静,时刻抑制那些驿动的心。
应该学习陶渊明,即使身在闹市,也耳无车马喧。
旅行途中,你是否会因为沿途风景太美而耽误了到达目的地的时间?
十二年的学习过程中,你是否因贪玩而耽误了学习计划的实施?
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