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传播学
传播学
第一章:
传播学概述
第一节:
传播及传播学的概念
一、何为“传播”?
*传播学中所使用的传播一词是英语communication的对译词。
*符号学家贝雷尔森和塞纳认为:
运用符号、图片、数字、图表等传递信息、思想、感情技术等。
这种传播的行为和过程称为传播。
*对一组告知性符号同一意向。
——施拉姆
*传播就是某个人(传播者)传递刺激(通常是语言的)以影响另一些人(接受者)行为的过程。
——心理学家卡尔*霍夫兰
交流及意义的共享是传播的主要含义
二、与传播的本质密切相关的三个词
(1)共享(share)
(2)传输(transmit)
信源——讯息——信道——信宿
(3)互动(interact)
【信源】讯息——【发射器】信号——【噪源】接收信号——【接收器】讯息——【信宿】
三、传播学
传播学是研究人类传播活动及其规律的科学。
传播学在更大程度上属于社会科学范畴。
第二节:
传播学的研究对象与基本问题
一、传播学的研究对象
第一、人类传播的历史
包括传播思想的发展、传播实践的发展、传播技术的发展等等
第二、人类传播的类型
传播可以分为人的内向传播、人际传播、组织传播、群体传播和大众传播。
因此传播学必须必须研究这些传播形态的结构、功能及运动机理等。
第三、人类传播的结构
宏观:
任何传播都是发生在宏观的系统中,因而我们需要研究传播活动过程与社会、政治、经济、文化与系统要素的互动关系。
微观:
人类传播活动过程有其运动的自身轨迹,因此我们可以细分传播活动过程。
二、传播学的学科特点
*实践性
*互动性
*开放性
*综合性
*发展性
第三节:
传播学的起源形成与发展
一、传播学兴起的背景
传播学诞生于二十世纪初至40年代的美国,它的形成是由许多主观和客观因素促成的。
二、传播学的奠基者和学科开拓者
1、传播学的四大奠基人
(1)拉斯韦尔1948年发表以传播在社会中的结构和功能美国现代政治科学的创始人之一,他的一生致力于研究政治术语。
(2)卢因美籍社会心理学家,德国犹太人,一生致力于人类行为的动力和控制的研究。
最早提出了社会心理学中的“场论”和“团体动力论”将群体研究纳入传播研究领域。
“齐克尼格效果”:
当任务还没完成时,记忆力牢固完成后,记忆力大大减退。
*心里场
*“把关人”的概念
(3)拉扎斯菲尔德美籍应用社会学家。
主张将传播媒介置于完整的社会环境中考察,并将传播媒介社会影响的研究扩展到美国的政治生活中。
1940年提出两级传播理论(最突出贡献)
在大众传播中人际传播很重要。
意见领袖较普通的群众较使用大众传播媒介
(4)霍夫兰美国试验心理学家,耶鲁大学的试验细腻学教授与拉扎斯菲尔德大众传播导向研究不同,他的研究是人际传播导向的,主要用试验方法研究人的态度与说服之间的关系。
2、传播学的创立者——威尔伯斯拉姆
第一位传播学家,理论的集大成者,被称为传播学之父。
*最大的成就就是把美国的
XWX与社会学、心理学、政治学等其他学科综合起来进行研究,在前任传播研究的基础上,归纳总结修正并使之系统化、结构化、从而创立了一门新科学——传播学。
*其次,是不断地著书立说。
*再次,是大力推广传播学教育扩大CBX在教育及学术上的影响。
3、传播学的主要学派
以美国为中心的经验学派,认为自己的研究注重经验和实证;而和美国学派相对立的是以西欧为中心的批判学派。
*1、行为主义学派(经验学派)
*主张从经验事实出发,运用经验性方法研究传播现象的学派,尤指以美国学者为代表的主流传播学流派。
*所谓的经验方法,是一种可观察、可测定、可量化的经验材料来对社会现象或社会行为进行实证考察的方法。
【经验方法的三个前提】:
(1)这些社会现象必须具有客观性,可以被科学的方法加以揭示。
(2)这种用以量化的科学方法可以被人设计出来。
(3)任何关于社会现象的认定和假设都可以用科学的方法加以认定。
*美国惊讶学派除了实证研究立场外,还有两个特点,一是实用主义研究的目的;二是多元主义的社会观。
*经验型研究方法的主要原则:
(1)研究程序应具有客观性和重复性,用于调查和分析的方法和技术不能随意变更,以便为其他学者提供验证的手段。
(2)社会科学家的首要目标是收集和提供关于理论假设的无可争议的科学数据和材料。
(3)通过公开的学术讨论,建构关于社会现象的一般理论模式或定律。
传播本质:
共享采访本质:
真实编辑本质:
新闻价值
2、批判学派
*1941年,拉扎斯菲尔德在《论CBX中的管理研究和批判研究》稳重首次以“批判”一词论及这一学派。
*法兰克福学派
*代表人物有霍克海默尔、阿多诺、马尔库塞、哈贝马斯等。
这一学派的主要贡献在于对资本主义社会政治经济和文化的全面批判。
*文化研究学派
也称为伯明翰学派,得名于1964年成立的英国伯明翰大学当代文化研究中心。
代表人物有霍加特、斯图尔特霍尔等。
*使用文本分析和手中调查等方法,认为大众传媒之所以能够作为“国家意识形态装置”从事“合意”的生产与再生产,是因为它有一种“赋予意义”的独特功能。
与传统学派的差异:
(1)研究目的
(2)研究焦点(JY:
效果PP:
体制控制)
(3)研究方法(JY:
定量PP:
定性)
进入20世纪90年代以来,出现了二者日益融合的趋势。
第二章传播
第一节传播的定义与特征
一、传播的定义
传播一词主要指的是人类传递或交流信息观点情感或与此有关的交往互动。
交流及意义的共享是传播的主要含义。
二、传播的特征
传播:
符号不确定的减少复制记忆权力
了解过程明白的回应(反馈)时间
互动传输;共同性刺激;有意图的工具
*双重性
信息的双重:
可感知的符号信息的内容以及意义
*双向性
是一种双向的互动行为
*共享性
*共同性或共通性
*社会性
*目的性或自觉性
*系统性
传授双方有一定的差异,传授双方有一定的意图或有某种需求,有其一才能建立关系。
第二节人类传播的发展历程
以传播媒介的发展作为划分人类传播活动发展阶段的标志,人类传播活动经历了以下几个发展阶段:
口语传播时代、文字传播时代、印刷传播时代和电子传播时代。
杰克富勒:
“每一种媒介都有自身的优势和劣势”它也会将这些强加在所携带的讯息上。
新媒介通常并不会消灭旧媒介,他们只是将旧媒介推到它们具有相对优势的领域。
一、口语传播时代
相对于低级的“拟势语”来说,口语的产生具有以下几个特点:
第一、增加传播内容的丰富性
第二、使人类在大脑的配合下,保存了众多的语言信息。
口语具有其他媒介无法取代的优势:
一是互动性最强,能够即时传播即时反馈。
二是渐变快捷,不需要采用其他物质中介。
三是亲切生动,不同的音色音调响度能够表达不同的情感意义。
四是口语传播易控制,它属于个人行为,无需通过复杂中介,噪音干扰小。
劣势:
传播范围小;
局限性:
只能在很近的距离内传递和交流
难以保存
保真度低
二、文字传播时代
文字发明的重要意义:
首先,文字保存信息的能力增强。
其次,文字的出现使信息的传播同时突破时间空间条件对人类的局限。
再次,文字的产生将声音和人分离开来,使传播者的信息传达,可以跨越时空,接受者可以异地接收。
最后,文字使信息的保真度得到提高。
三、印刷传播时代
*印刷时代的来临需要两大硬件:
纸张和印刷术
*印刷时代信息通过机械化生产大量复制、使人类社会从“专制”走向“民主”。
信息的大量复制和大众报刊的出现:
促进知识的普及,扩大了民众的视野,开启民众的思想,推进了民主的进程。
四、电子传播时代(第四次传播革命)
1844年,莫尔斯发明了有线电话
1876年,贝尔发明了电话
1895年,马可尼发明了无线电报
1920年,美国西屋电器公司创立了世界上最早的无线广播电台——KDKA广播电台
通讯卫星自20世纪60年代以来不断发展,最早提出通讯卫星这一伟大设想的人是英国科学幻想小说家克拉克。
优势:
一方面,以广播和电视为主体的电子传播,不仅彻底突破了时间和空间的限制,使信息传播瞬息万里。
另一方面,它形成了人类体外化的声音信息系统和体外化的影像信息系统。
五、网络传播时代(第五次传播革命)
网络传播,就是通过国际互联网这一信息传播平台以电脑电视机及移动电话等为终端,以文字声音动画图像等形式来传播信息。
网络传播可以理解为利用互联网这一媒介进行的信息传递是一种间距人际组织传播内涵的新型大众传播。
优势:
互动性强;即时
1、信息量大,速度快。
2、传播手法多样。
3、传播过程多向互动。
4、交流具有开放性
5、传播主体广泛。
第三节传播的社会功能和作用
传播功能是指传播能够引起某种后果的机制,强调的是传播活动所具有的某种将具体的能力,即它能做什么事情,是微观层面的。
传播作用主要强调的是传播行为对整个社会及社会各个方面所产生的影响,是宏观层面的。
一、传播功能的心理学分析
1、皮亚杰的“二元说”理论
让*皮亚杰(1896——1980)法籍瑞士人,是近代最有名的儿童心理学家。
他的认知发展理论称为这个学科的典范。
(1)感知运动阶段(0—2岁)
(2)前运算阶段(2—7岁)
(3)具体运算阶段(7—11岁)
(4)形成运算阶段(11—16岁)
他认为人的心智是从感知动作开始的,在活动的发展过程中,感知动作逐步内化而构成表象思维、直觉思维、具体思维以致最后达到高级逻辑思维。
皮亚杰把儿童的谈话分为两种:
一种是社会性的,一种是自我中心性的。
因而归纳出两种简单的传播功能:
社交功能;内传功能。
2、爱德华托尔曼的“工具论”
1886—1959,美国心理学家,以研究行为心理学著称。
他认为传播主要是一种工具行为,人讲话所起的作用与绳子、盒子、棍子所起到的作用没有本质的差别。
3、威廉斯蒂芬森的“游戏理论”
威廉斯蒂芬森是一位当代的心理学家,在1967年出版的传播游戏论一书中写到,大众传播中,几乎全部内容,都有一种普遍化的游戏或娱乐功能。
工作—谋生——工作传播传播不愉快痛苦
游戏—自我满足——游戏传播传播愉快
他虽然也论及传播的工具作用,但关注的焦点与托尔曼相反,探讨是是作为一种自我满足和寻求快乐的自给自足活动的传播。
强调传播的娱乐功能,认为此时的传播本质是参与者获得愉快。
二、传播功能的社会学分析
1、拉斯韦尔在1948年发表的《社会传播的结构和功能》一文中提出传播三功能论,将传播的社会功能概括为一下三个方面:
(1)环境监测传播的这种作用,又被人形象的称为“社会雷达”。
(2)社会协调
(3)传播社会的规范和遗产功能:
将知识向下一代传递
2、1960年,赖特在《功能分析和大众传播》一书中,围绕大众传播的社会功能的问题提出了第四功能:
娱乐
原因:
电视的普及
(1)环境监测—对外界试试的告知
(2)解释与规定
(3)社会化功能
(4)提供娱乐
3、威尔伯斯拉姆在1982年出版的《传播学概论》一书中他正式将传播功能定义雷达功能、控制功能、教育功能、娱乐功能
4、1987年英国传播学家麦奎尔在告知、联系、教育和娱乐的基础上又新增了一项“动员功能”。
大众传播的负面影响、功能(社会地位赋予功能、社会规范的强制功能、麻醉精神功能)
1948年,美国社会学家拉扎斯菲尔德和默顿在《大众传播社会作用》一文中提出大众传媒的麻醉精神理论,认为大众传播可以算是最高尚最有效的一种社会麻醉品。
此外,媒介的负面功能还包括:
(1)媒体坚持不懈的宣传使人们丧失了辨别能力,不假思索的顺从现状。
(2)媒介是是大众的审美鉴赏能力和文化水平下降的重要原因。
(3)媒介以低廉的代价占用和剥夺了人们的宝贵时间。
三、传播的功能
1、政治作用
2、经济作用
3、文化作用
4、教育作用
第三章传播的特性
第一节传播的双向性和间接性
一、传播的双向性
我们可以将传播行为分为两种:
一种是形成传播的要求,编制符号发出符号;另一种是将注意力集中在传来的符号上,从这些符号上分离信息和意义、对之作出反应。
1948年,诺伯特维纳发表了著名的《控制论——关于在动物和机器中控制和通讯的科学》一书,最早提出了反馈的概念。
反馈又称回馈,是控制论的基本概念,指将系统的输出返回到输入端的某种方式改变输入,进而影响系统功能的过程,即将输出量通过恰当的检测装置返回到输入端并与输入量进行比较的过程。
传播学上的反馈:
指传播过程中受传者对收到的信息所做的反应
第一次传播:
甲方(A型传播行为)—符号—乙方(B型传播行为)
第二次传播:
乙方(A型传播行为)—符号—甲方(B型传播行为)
当第二次传播是和第一次传播有联系的,并且是接着而来的,我们就指第二次传播叫做第一次传播的反馈。
施拉姆认为,即使在自身传播中,也存在双向性。
作为社会化的个人或媒介的传播行为,不可能不在传播前和传播后“推测”受传者或受众的反应。
施拉姆将大众传播中的这种现象叫做“推测性反馈”。
二、传播的间接性
传播的间接性是指由于符号的存在,传播在某种程度上讲是一种间接的行为。
1、从时间上来理解,由于符号的存在,在传播过程中,或长或短,有一段时间传播符号脱离了传播双方而独立存在的。
2、从含义上来理解,符号的含义可能很确定,可能不确定。
正是由于传播双方的这种不可或缺的符号的存在,其在时间上可独立存在,在含义上可能有待确定,造成了我们所说的传播的间接性。
第二节传播双方心里场的有限重合性
“场”原是一个物理学的概念,指一种看不见摸不着当时又是可以检测到的具有动量、能量和质量的客观存在的事物。
心里场这一概念具有两方面的含义:
一方面意指人们的经验和行为所处的心理环境。
另一方面,心理环境也是人的需要寄居的地方。
卢因的“场论”强调内在需要和周围环境的相互作用对人的心理和行为的影响。
场论推出了著名的行为公式:
B=F(P*E),B代表行为,P代表个人,E代表环境,F为函数。
即人的行为都是行为为主体和环境双重作用的结果。
对于传播学来说,心里场理论的意义在于可以用来分析传播双方的心里层面的关系。
任意两个个人的心里场即不是完全重合的,又非是完全分离的,而一定是部分重合的。
传播心里场的重合部分,我们可以将之称为二者的传播环境,也就是说传播双反心理意义上的传播环境,就是传播双方共有的经验和需要。
第三节传播的特殊因果律
一般因果律;物理因果律;稳定的,一定的因引起一定的果,确定的特殊因果律;心理因果律;不稳定的,不确定的;一定的因不一定引起一定的果。
传播的冲击力与受众的反应之间还牵涉到其他的因素的影响和制约,有人形象的将这些影响和制约因素描述为二者之间的“缓冲体”。
传播冲击力(因)——缓冲力——受传者的反应(果)
缓冲体是由若干因素构成的,这些因素大致可分为三类:
一是个人差异因素,二是社会类型因素;三是社会欢喜因素。
第4节传播参与者心理趋向平衡的努力
施拉姆认为“一致论”的观点,一言蔽之,即认为“传播的效果常常是取决于传播在多大程度上威胁到每个极力要保持的信仰和态度的内在一致。
”
1946年心理学家海德第一次提出平衡说,认为身心天然的希望保持平衡状态,所以我们都有一种趋向,要把自己与双方的感情钉住在双方对某一客体(人、物或观念)的共同好恶上。
1953年,因科姆将海德的理论做出了扩展,提出“趋向平衡的努力”说。
当A向B讲述X的时候,
(1)A与B好,对X的看法相同,均衡
(2)A与B不好,对X的看法不相同,均衡
(3)A与B好,对X的看法不相同,不均衡
(4)A与B不好,对X的看法相同,不均衡
1955年心理学家奥斯古德提出,一个人总是试图使他对一个讯息的传播者和讯息本身在态度上求得平衡。
社会心理学家费斯廷格于1957年提出著名的“认知不和谐理论”。
费斯廷格认为,认知不协调的基本单位是认知。
他可以分为两大类,第一类是有关行为的;第二类是有关环境的
费斯廷格将认知元素间的关系划分为三种:
(1)不相干
(2)不协调(3)协调
某一认知元素对个人生活的重要性成正比。
不协调程度=不协调认知的项目数量*认知项目重要性
协调认知的项目数量*认知项目重要性
有关认知不协调的两大基本假设:
(1)作为心理上的不适,不协调的存在将推动人们去努力减少不协调,并达到协调一致的目的。
(2)当不协调出现的时,除设法减少以外,人们还可以能动地避开那些很可能使这种不协调增加的情境因素和信息因素。
在解决认知不协调的问题上,费斯廷格提出了三种途径:
(1)改变行为,使对行为的认知符合态度的认知
(2)改变态度,使其符合行为
(3)引进新的认知元素,设法改变不协调的状况。
第5节传播契约的普遍存在
施拉姆的定义是:
参加传播的人带着可以支配他们的表现的契约进入传播关系,也就是说他们进入传播关系以遵守某种规定性为前提,这种契约,这种规定性,我们即称之为“传播契约”。
传播契约的特点:
1、从远期看它是习得的,从近期看它是自发的;
2、他是未经双方商定的;
3、它是无外在形式的;
4、它是提前具备的;
5、对双方约束的具体内容是不同的;
6、它联系着传播的成败。
第四章传播符号
第1节符号的定义与特征
1、符号的定义
在符号学中,符号被明确视为意义的代表。
符号学的奠基人之一美国哲学家、逻辑学家皮尔士认为,符号就是某种对某人来说在某一方面或以某种能力去代表某一事物的东西。
符号是人们共同约定用来指称一定对象的标志物。
一方面它是意义的载体,是精神外化的呈现;另一方面它具有被感知的客观形式。
就符号与传播的关系来说,应该认为,“符号”正是在这些严格的意义上的或者是不严格意义上的“传播”中获得生命。
2、符号的特征
1、抽像性
2、普遍性
3、多变性
外延意义与内蕴意义
符号学的创始人:
索绪尔、皮尔士
皮尔士认为符号可以分为三类:
1、肖像性符号:
指与指代的物有相似的
2、指针性符号:
符号与所指代的物有因果联系
3、象征性符号:
如词汇这类
索绪尔在《普通语言学教程》中,认为言语是实际使用的,语言是抽象的,规则存在的。
能指:
通常表现为声音和图像,是一种意符(表达层面)
所指:
这些意符能表现出来的概念和意义(内容层面)
所谓外延意义,是指语言符号体系中所固有的与客观事物有代表性关系的意义。
内蕴意义是指人们在运用语言符号时所表达的与客观事物无直接联系的评价性意义。
(主观性,随意性强)
另一个与此相关的问题就是解码与语境的关系
在某些传播中,解码往往依赖于传播者与受众者的关系等传播发生的环境,也即解码存在“语境依赖”。
第2节语言符号与非语言符号
1、语言符号
语言符号是伴随着人类社会产生而形成的,人们在长期的社会交往中形成的以语言、字形、词汇等要素组成的符号系统,是人类特有的符号系统和交往工具。
1、首先是语言在使用中对不同抽象程度的选择问题。
施拉姆则认为,使用抽象性的的语言加快了信息处理速度,但也使对方理解更困难,或有更多歧义。
合理使用抽象程度恰当的语言,是提高传播效果的途径之一。
2、其次是语言符号的含义具有历史性与社会性的形成因素。
这使语言的运用和理解成为极其复杂的现象。
3、是对语言与文字关系的探讨
首先语言身体有机地产生。
而书写系统借助于身体在技术上延伸工具化地产生。
再者,书写系统将作用于人的听觉的语言转而作用于人的视觉,这也使二者关系产生了很大的区别。
2、非语言符号
这里我们所说的非语言符号这一概念的界定,是通过“剩余法”得出来的。
即语言符号之外的都可以被看做是非语言符号。
一般包括被称为“副语言”的声调和托腔,以及表情、姿势、时间和空间符号等。
1、非语言符号有许多不同于语言符号的重要特点:
(1)存在的广泛性
美国心理学家艾伯特·梅拉宾也认为,面部表情最具信息冲击力,并远远超过声音和言辞。
信息冲击力:
1=0.07*言辞+0.38*声音+0.55*面部表情
(2)虽然它们在存在广泛,能表达诸多内容,但其有着难以表达抽象含义的局限性
(3)“多义性”或“含义的无穷尽性”
(4)无意给予的非语言符号往往也具有意味
(5)在实际运用中非语言符号往往作为语言符号的补充或者替代,除了补充和替代功能外,非语言符号还有强调、否定、重复和调节的功能。
2、非语言符号的类型
(1)副语言
副语言可以分为声音要素(音型、音质、音速、音量、音调等)和功能性发声(哭、笑、呻吟、叹息、咳嗽、停顿等)两大类。
声音可以暗示情绪。
人们也可以通过声音来判断人的个性特征。
语言风格与说服力有很大关系。
(2)外貌与衣着
人的外貌和衣着不仅影响着人的个性,还会影响到他们的行为模式。
从穿戴中人们可以看出你的年龄、性别、收入水平、身份地位等其他个人信息。
(3)表情与眼神
面部是最原始的感觉和情绪的非语言传播者。
面部表情往往传播出情绪的本质或性质。
除眼睛外,面部所有部分的肌肉都可以有意识地控制而眼睛则会作出自发的或毫无掩饰的反应。
(4)姿势动作
体态语言最早研究者埃克曼和弗里森把身体动作分为五大类
符号式
图解式
调节式
心情展示
适应式
(5)触摸
首先它可以传递情绪信息
触摸可以传递五种信息
1漠不关心
2母亲的照顾
3害怕
4生气
5闹着玩
其次触摸可以传递地位信息,再次触摸可以传递安全信息,使其触摸者有种慰藉感、满足感和被保护感。
(6)空间和距离
人类学家爱德华·霍尔创造了空间学,他在《无声的语言》一书中提到,每个人都有一个环绕身体的看不见的个人空间范围圈。
首先,它依据每个人所属的文化来确定;
其次,空间大小还与每个人的个性有关;
第三,空间的大小和距离的远近与传播的情景有密切的关系。
第五章传播媒介
第一节传播媒介的概念和特点
一、媒介的概念
“媒介”一词,最早见于《旧唐书·张行成传》“观古今用人,必因媒介。
”
凡使人与人,人与事物或事物与事物之间产生联系,或发生关系的物质都是广义上的媒介。
在传播学中介于传播双方之间,用以负载、扩大、延伸、传递特定符号的物质实体。
2、传播媒介的构成要素
1、物体
物质实体是传播媒介得以存在的首要因素
2、符号
符号是传播媒介与其他普通物质实体相区别的一个重要标识。
3、信息
首先,传播信息是传播媒介基本功能和唯一使命;其次,任何有序的完整的符号都蕴含着特定信息。
此外,信息也是传播者与受众者发生联系,形成互动的理由和前提。
3、传播媒介的基本特点
1、实体性
2、中介性
一是指它的据同性,二是指它的桥梁性
3、负载性
4、还原性
5、扩展性
第2节大众传播媒介的分类及特点
媒介包括个人与个人信息交流的中介物和用于走向社会公众进行公开、定期传播工具,前者被称为普通媒介,后者被称为大众传媒。
一、各类大众传播媒介的主要特点
1、报刊(报纸、杂志)
报纸的主要长处表现在以下几方面:
一是保存信息能力强,二是受众选择的主动性大,三是更适合传达深度信息。
不足之处:
1.报纸报道新闻的时效性远逊于广播和电视
2.报道形式不如广播、电视形象生动
3.报纸要求读者必须具备一定的文化程度,对受众具有一定的限制性
2、无线电广播
第一,传递信息极其迅速,时效性强
第二,受众面积广,渗透性强
第三,广播是听觉媒介,它的声情并茂可以充分运用人类丰富的语言
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