届高三语文每周精析精练文言文基础.docx

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届高三语文每周精析精练文言文基础

2010届高三语文每周精析精练：

文言文基础

一、给下面的文字断句，并用“/”符号标出。

1．祥符中禁中火时丁晋公主营复宫室患取远土乃令凿通衢不日皆成巨堑。

2．管宁华歆共园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦石不异华捉而掷去之又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看宁割席分坐子非吾友也

3．华歆王朗俱乘船避难有一人欲依附歆辄难之朗曰幸尚宽何为不可后贼追至王欲舍所携人歆曰本所以疑正为此耳既已纳其自托宁可以急相弃邪遂携拯如初世以此定华王之优劣

4．王祥事后母朱夫人甚谨家有一李树结子殊好母恒使守之时风雨忽至祥抱树而泣祥尝在别床眠母自往暗斫之值祥私起空斫得被既还知母憾之不已因跪前请死母于是感悟爱之如己子

5．王戎和峤同时遭大丧俱以孝称王鸡骨支床和哭泣备礼武帝谓刘仲雄曰卿数省王和不闻和哀苦过礼使人忧之仲雄曰和峤虽备礼神气不损王戎虽不备礼而哀毁骨立臣以和峤生孝王戎死孝陛下不应忧峤而应忧戎

6．阮光禄在剡曾有好车借者无不皆给有人葬母意欲借而不敢言阮后闻之叹曰吾有车而使人不敢借何以车为遂焚之

7．王恭从会稽还王大看之见其坐六尺簟因语恭卿东来故应有此物可以一领及我恭无言大去后既举所坐者送之既无余席便坐荐上后大闻之甚惊曰吾本谓卿多故求耳对曰丈人不悉恭恭作人无长物

8．孔文举年十岁随父到洛时李元礼有盛名为司隶校尉诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通文举至门谓吏曰我是李府君亲既通前坐元礼问曰君与仆有何亲对曰昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊是仆与君奕世为通好也元礼及客莫不奇之太中大夫陈韪后至人以其语语之韪曰小时了了大未必佳文举曰想君小时必当了了韪大踧踖

【答案】

1．祥符中/禁中火/时丁晋公主营复宫室/患取远土/乃令凿通衢/不日皆成巨堑。

2．管宁华歆共园中锄菜/见地有片金/管挥锄与瓦石不异/华捉而掷去之/又尝同席读书/有乘轩冕过门者/宁读如故/歆废书出看/宁割席分坐/子非吾友也

　　（管宁和华歆一起锄菜园子，掘出了一块金子，管宁如同没见到一样，照常干活；华歆将金子拿到手里看了看，然后扔掉了。

管宁和华歆一起同席读书，门外边有官员的仪仗喧哗而来，管宁听而不闻照样念书，华歆则放下书跑出去看热闹去了。

等华歆回来，管宁已经将坐席割开，表示志趣不同，要和华歆分座）

3．华歆王朗俱乘船避难/有一人欲依附/歆辄难之/朗曰/幸尚宽/何为不可/后贼追至/王欲舍所携人/歆曰/本所以疑/正为此耳/既已纳其自托/宁可以急相弃邪/遂携拯如初/世以此定华王之优劣

4．王祥事后母朱夫人甚谨/家有一李树/结子殊好/母恒使守之/时风雨忽至/祥抱树而泣/祥尝在别床眠/母自往暗斫之/值祥私起/空斫得被/既还/知母憾之不已/因跪前请死/母于是感悟/爱之如己子

5．王戎和峤同时遭大丧/俱以孝称/王鸡骨支床/和哭泣备礼/武帝谓刘仲雄曰/卿数省王和不/闻和哀苦过礼/使人忧之/仲雄曰/和峤虽备礼/神气不损/王戎虽不备礼/而哀毁骨立/臣以和峤生孝/王戎死孝/陛下不应忧峤/而应忧戎

6．阮光禄在剡/曾有好车/借者无不皆给/有人葬母/意欲借而不敢言/阮后闻之/叹曰/吾有车而使人不敢借/何以车为/遂焚之

7．王恭从会稽还/王大看之/见其坐六尺簟/因语恭/卿东来/故应有此物/可以一领及我/恭无言/大去后/既举所坐者送之/既无余席/便坐荐上/后大闻之/甚惊/曰/吾本谓卿多故求耳/对曰/丈人不悉恭/恭作人无长物

8．孔文举年十岁/随父到洛/时李元礼有盛名/为司隶校尉/诣门者/皆俊才清称及中表亲戚乃通/文举至门/谓吏曰/我是李府君亲/既通/前坐/元礼问曰/君与仆有何亲/对曰/昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊/是仆与君奕世为通好也/元礼及客莫不奇之/太中大夫陈韪后至/人以其语语之/韪曰/小时了了/大未必佳/文举曰/想君小时/必当了了/韪大踧踖

【考点】给文言文断句，传统上称之为“句读”，它是阅读文言文最基本的能力。

这同时也是本题的考查点。

【思路点拨】

（一）读全文

考生给文言文断句时，常犯的一个毛病就是边看边断，看完了文段，断句也结束了。

其实这种“一步到位”的做法是行不通的。

断句的基础在于领会全篇大意，读不懂就点不断，不理解就点不好。

因此，拿到断句篇段，不要急于答题，应当先通读，弄清文段大意，知道写的是什么人，什么事，表达了什么内容，力求对内容有个大概的了解，然后根据内容将能断的先断开，逐步缩小范围，再集中分析难断的地方，遵循先易后难的原则。

（二）看引语

对话、引语是古文断句的一个重要依据。

对话、引语常用“曰”、“谓”、“云”、“言”等为标志，一般情况下碰到它们都要在其后断开。

如果两人对话，一般在第一次回答出现人名，以后就只用“曰”等为标志，而把主语省略。

因而遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，准确断句。

（三）找虚词

古人写文章，不用标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志，尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断开的地方。

找到了这些虚词，了解它们在句中的位置，断句也就准确迅速了。

（四）晓语法

给文言句子断句，要懂得文言的语法知识，特别要注意古人的语言习惯，如准确划分句子的结构成分，分清句子的主、谓、宾、定、状、补；准确掌握文言活用现象；了解古人表意多用单音节词等，断句就容易得多了。

（五）辨句式

文言文中的省略句、判断句、被动句、倒装句（主谓倒装、宾语前置、定语后置、介宾短语后置）等句式也可帮助我们断句。

同时，记住常见的文言固定结构，如“何……之有”、“如……何”、“唯……是”、“非唯……抑亦”、无乃……乎“、可得……欤”、“得无……乎”等，不要把它们拆散，减少断句失误。

（六）据修辞

古人行文同样讲究修辞，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言中常见的修辞方法。

句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。

利用这两大特点，我们也能较好地断句。

（七）明常识

正确断句还需要了解天文、地理、官职、科举、宗法、称谓、避讳等，若出现人名、字号、时间、地点、年号、官职名、朝代名、事物名等专用词，可借助这些专用词进行断句，断句时不要把他们断开了。

二、翻译下面各段文字。

（一）二人并走

（前秦符融为冀州牧）有者姥逼劫于路，喝贼，路人为逐擒之。

①贼反诬路人，时已昏黑，莫知其孰是，乃俱送之。

融见而笑曰：

“此易知耳，可二人并走，先出凤阳门者非贼。

”既而还入、融正色谓后出者曰：

“汝真贼也，何诬人乎?

”贼遂服罪。

②盖以贼若善走，必不被捻，故知不善走者贼也。

（《晋书。

符融传》）

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（二）卧薪尝胆

勾践之围会稽也，嚼然叹曰：

“各终于此乎?

”种曰：

“汤系夏台，文王囚麦里，晋重斗奔翟，齐小白奔苦，其卒王霸。

①由是观之，何速不为福乎?

”吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。

曰：

“②女志会稽之耻邪?

”身白操作，夫人自织，③食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚宾客，赃贫吊死，与百姓同其劳。

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（三）孟子少时（汉韩婴《韩诗外传》）

孟子少时，东家杀猪，孟子问其母曰：

“东家杀猪何为?

”①母曰“欲唆汝。

”其母自悔而言曰：

“合怀妊是于，席不正不坐，割不正不食，胎教之也，②今适有知而欺之，是教之不信也。

”乃卖东家邻脉肉以食之，明不欺也。

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（四）小时了了

孔文举年十岁，随父到洛，时李元扎有盛名，为司隶校尉。

①诣门者皆俊才清称及中表亲戚，乃通。

文举至门，谓吏曰：

“我是李府君亲。

”既通，前坐。

元扎问曰：

“君与仆有何亲?

”对曰：

“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君弃世为通好也。

”元扎及宾客莫不奇之。

大中大夫陈题后至，人以其言语之，起曰：

“②小时了了，大未必住。

”

文举曰：

“想君小时，必当了了。

”

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（五）袁虎少贫

袁虎少贫，①尝为人佣，载运租。

谢镇西经船行，其夜清风朗月，闻江诸闲估客船上有咏诗声，甚有情致；所诵五言，又其所未。

尝闻，叹美不能已。

②即遣委曲讯问，乃是袁自咏其所作咏史诗。

因此相要，大相赏得。

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（六）魏文侯问李克

魏文侯问李克：

“吴之所以亡者何也?

”李克对曰：

“数战数肚。

”文侯曰：

“数战数胜，国之福也，①兵以此亡者何也?

”李克曰：

“数战则民疲，数胜则主骄，以骄主制疲民，此其所以亡也。

②是故好战穷兵，未有不亡者也。

”

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（七）枯树

邻父有与人邻者，有枯梧树，其邻之父言梧树之不善也，邻人遽阀之，邻父因请而以为薪。

其人不说曰：

“邻者若此其险也，岂可为之邻哉！

”此有所宥也，夫请以为薪与弗请，此不可以疑枯梧树之善与不善也。

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（八）攫金者

齐人有欲得金者，清旦被衣冠，往鬻金者之所，见人操金，攫而夺之。

吏搏而束缚之，问曰：

“人皆在焉，子攫人之金，何也？

”对曰：

“殊不见人，徒见金耳！

”

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九、孔子困陈蔡

孔子穷乎陈蔡之间，黎羹不斟，七日不尝粒。

昼寝，颜回索米，得而爨之，几熟。

孔子望见颜回攫其甑中而食之。

①选间，食熟，谒孔子而进食，孔子佯装为不见之。

孔子起曰：

“今者梦见先君，食洁而后馈。

”颜回对曰：

“不可，向者煤炱入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。

”孔子叹曰：

“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。

弟子记之，知人固不易矣。

”②故知非难也，孔子之所以知人难也。

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（十）澄子亡缁衣

宋有澄子者，亡缁衣，求之涂，见妇人衣缁衣，援而弗舍，曰：

“今者我亡缁衣。

”妇人曰：

“公虽亡缁衣，此实吾所自为也。

”澄子曰：

“子不如速与我衣。

昔吾所亡者，纺缁也；今子之衣，褝缁也，以褝缁当纺缁，子岂不得哉？

”

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（十一）掣肘

宓子贱治亶父，恐鲁君之听谗人，而令己不得行其术也，将辞而行，请近吏二人于鲁君，与之俱至于亶父。

邑吏皆朝，宓子贱令吏二人书。

吏方将书，宓子贱从旁时掣摇其肘。

吏书之不善，宓子贱为之怒。

①吏甚患之，辞而请归。

宓子贱曰：

“子之书甚不善，子勉归矣。

”二吏归报于君，曰：

“宓子贱不可为书。

”君曰：

“何故？

”②对曰：

“宓子贱使臣书，而时掣摇臣之肘，书恶而有甚怒。

吏皆笑宓子，此臣所以辞而去也。

”鲁君太息而叹曰：

“宓子以此谏寡人之不肖也！

寡人之乱宓子，而令宓子不得行其术，必数有之矣。

③微二人，寡人几过！

”遂发所爱，而令之亶父，告宓子曰：

“自今以来，亶父非寡人之有也，子之有也。

有便于亶父者，子决为之矣。

”

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（十二）亡戟得矛

齐晋相与战。

平阿之余子亡戟得矛，却而去，不自快。

谓路人曰：

“亡戟得矛，可以归乎？

”路之人曰：

①“戟亦兵也，矛亦兵也，去兵得兵，何为不可以归？

”去行，心犹不自快，遇高唐之孤叔无孙，当其马前，曰：

“今者战，亡戟得矛，可以归乎？

”叔无孙曰：

“矛非戟也，戟非矛也，亡戟得矛，岂亢责也哉？

”平阿之余子曰：

“嘻！

”还反战。

趋，尚及之。

遂战而死。

叔无孙曰：

②“吾闻之，君子济人于患，必离其难。

”疾驱而从之，亦死而不反。

令此将众，亦必不北矣。

令此处人主之旁，亦必死义矣。

今死矣而无大功，其任小也。

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（十三）宋人御马

宋人有取道者，其马不进，倒而投之鸂水。

又复取道，其马不进，又倒而投之鸂水。

如此者三。

虽造父之所以威马，不过此矣，不得造父之道，而徒得其威，无益与御。

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（十四）次非刺蛟

荆有次非者，得宝剑于干遂。

还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。

此非子谓舟人曰：

“子尝见两蛟绕船能两活者乎？

”船人曰：

“未之见也。

”次非攘臂祛衣，拔宝剑，曰：

“①此江中之腐肉朽骨也，弃剑以全己，余奚爱焉！

”于是赴江刺蛟，杀之而复上船，舟中之人皆得活。

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（十五）相马

古之善相马者，寒风是相口齿，麻朝相颊，子女厉相目，卫忌相髭，许鄙相尻，投伐褐相胸胁，管青相膹肳，陈悲相股脚，秦牙相前，赞君相后，凡此十人者，皆天下之良工也。

若赵之王良，秦之伯乐、九方堙，尤尽其妙，其所以相者不同，见马之一征也，而知节之高卑，足之滑易，材之坚脆，能之长短。

非独相马然也，人亦有征，事与国皆有征。

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（十六）黎丘丈人

梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄、昆弟之状。

①邑丈人有之市而罪归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。

丈人归，酒醒而诮其子，曰：

“吾为汝父也，岂谓不慈哉？

我醉，汝道苦我，何故？

”其子泣而触地曰：

“孽矣！

无此事也！

昔也往责东邑人，可问也。

”其父信之，曰：

“譆！

是必夫奇鬼也，我固尝闻之矣！

”明日端复饮于市，欲遇而刺杀之。

②明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。

丈人望见其子，拔剑而刺之。

③丈人智惑于似其子者，而杀其真子。

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（十七）丁氏穿井

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。

及其家穿井，告人曰：

“吾穿井得一人。

”有闻而传之者曰：

“丁氏穿井得一人。

”国人道之，闻之于宋君。

宋君使人问之于丁氏。

丁氏对曰：

“得一人之使，非得一人于井中也。

”求能之若此，不若不闻。

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（十八）齐攻宋

齐攻宋，宋王使人侯齐寇之所在。

使者还，曰：

“齐寇近矣，国人恐矣。

”①左右皆谓宋王曰：

“此所谓肉自生虫者也。

以宋之强，齐兵之弱，恶能如此？

”宋王因怒而诎杀之。

又使人往视齐寇，使者报如前，宋王又怒诎杀之。

如此者三。

其后又使人往视。

齐寇近矣，国人恐矣。

使者遇其兄。

曰：

“国危甚矣，若将安适？

”其弟曰：

“为王视齐寇，不意其近而国人恐如此也。

今又私患乡之先视齐寇者，皆以‘寇之近也’报而死。

今也，报其情死，不报其情，又恐死，将若何？

”其兄曰：

②“如报其情，有且先夫死者死，先夫亡者亡。

”于是报于王曰：

“殊不知齐寇之所在，国人甚安。

”王大喜，左右皆曰：

“乡之死者宜矣。

”王多赐之金。

寇至，王自投车上驰而走。

此人得以富于他国。

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（十九）王戎死孝

王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。

王鸡骨支床，和哭泣备礼。

武帝谓刘

仲雄曰：

"卿数省王、和不？

闻和哀苦过礼，使人忧之。

"仲雄曰：

"和峤虽备

礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。

臣以和峤生孝，王戎死孝。

陛下不

应忧峤，而应忧戎。

"

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（二十）桓南郡既破殷荆州

桓南郡既破殷荆州，收殷将佐十许人①，咨议罗企生亦在焉②。

桓素待企生厚，将有所戮，先遣人语云：

"若谢我，当释罪。

"企生答曰：

"2、为殷荆州吏，今荆州奔亡，存亡未判，我何颜谢桓公？

"既出市③，桓又遣人问：

"欲何言？

"答曰：

"昔晋文王杀嵇康，而嵇绍为晋忠臣④。

从公乞一弟以养老母。

"桓亦如言宥之。

桓先曾以一羔裘与企生母胡，胡时在豫章，企生问至⑤，即日焚裘。

「注释」

①收：

逮捕。

将佐：

将领和僚属。

②罗企生：

字宗伯，时任殷仲堪幕府咨议参军。

③出市：

到刑场。

出：

到达某地。

市：

东市，晋时刑场。

④稽绍：

字延祖，嵇康子。

八王之乱时，为保卫晋惠帝遇难，被称晋室忠臣。

⑤问：

消息。

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（二十一）王恭从会稽还

王恭从会稽还，王大看之①。

见其坐六尺簟②，因语恭：

"卿东来③，故应有此物，可以一领及我。

"恭无言。

1大去后，既举所坐者送之，既无余席，便坐荐上④。

后大闻之，甚惊，曰：

"吾本谓卿多，故求耳。

"对曰：

"2丈人不悉恭，恭作人无长物⑤。

"

「注释」

①王恭：

字孝伯，性格率直，官至中书令、青州刺史、兖州刺史。

晋安帝隆安年间，与桓玄、殷仲堪起兵谋反，兵败被杀。

王大：

即王忱。

王忱字元大，小名佛大，人称阿大，王坦之子，为王恭的同族叔父，官至荆州刺史。

②簟（diàn）：

竹席。

③卿：

第二人称代词，用于上称下，尊称卑。

④荐：

草垫。

⑤丈人：

对年长者的敬称。

长物：

多余的东西。

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（二十二）纯孝之报

吴郡陈遗，家至孝，母好食铛底焦饭①。

1遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭②，归以遗母。

后值孙恩贼出吴郡③，袁府郡即日便征④。

2遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家⑤，遂带以从军。

战于沪渎⑥，败。

军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。

时人以为纯孝之报也。

「注释」

①铛（chēng）：

一种平底锅。

焦饭：

锅巴。

②贮录：

贮存，收藏。

录：

收藏。

③孙恩：

字灵秀。

晋安帝隆安三年，聚集数万