描写人心善良的四字词语.docx
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描写人心善良的四字词语
描写人心善良的四字词语
一:
慈眉善目[címéishànmù]1.【解释】:
形容人的容貌一副善良的样子。
2.【出自】:
老舍《老张的哲学》:
“圆圆的脸,长满银灰的胡子,慈眉善目的。
”3.【语法】:
联合式;作定语、补语;形容人很面善二:
赤子之心[chìzǐzhīxīn]1.【解释】:
赤子:
初生的婴儿。
比喻人心地纯洁善良。
2.【出自】:
《孟子·离娄下》:
“大人者,不失其赤子之心者也。
”
3.【示例】:
尧、舜、禹、汤、周、孔,时刻以救民济世为心,所谓~,原不过是“不忍”二字。
◎清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回三:
菩萨低眉[púsàdīméi]1.【解释】:
象菩萨那样低眉看人。
形容人的面貌慈祥善良。
2.【出自】:
《太平广记·俊辩类二》引《谈薮》:
“金刚努目,所以降服四魔;菩萨低眉,所以慈悲六道。
”
3.【示例】:
若是再高等的呢,结识得几位有体面的洋大人,那就任凭老佛爷见著你,也只好~了。
◎清·梁启超《新中国未来记》第五回四:
璞玉浑金[púyùhúnjīn]1.【解释】:
比喻天然美质,未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。
2.【出自】:
南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:
“王戎目山巨源如璞玉浑金,人皆钦其宝,莫知名其器。
”
3.【示例】:
灵芝继起殊寻常,浑金璞玉其器良。
◎清·黄遵宪《别赖云芝同年》诗。
五:
手滑心慈[shǒuhuáxīncí]1.【解释】:
手头慷慨,心地善良。
指乐于助人。
2.【出自】:
清·袁枚《与林远峰书》:
"鱼门当日,并不在酒场歌席妄费一钱,而手滑心慈,遂至累人累己。
"3.【语法】:
作谓语、定语;用于为人。
一:
慈眉善目[címéishànmù]
1.【解释】:
形容人的容貌一副善良的样子。
2.【出自】:
老舍《老张的哲学》:
“圆圆的脸,长满银灰的胡子,慈眉善目的。
”
3.【语法】:
联合式;作定语、补语;形容人很面善
二:
赤子之心[chìzǐzhīxīn]
1.【解释】:
赤子:
初生的婴儿。
比喻人心地纯洁善良。
2.【出自】:
《孟子·离娄下》:
“大人者,不失其赤子之心者也。
”
3.【示例】:
尧、舜、禹、汤、周、孔,时刻以救民济世为心,所谓~,原不过是“不忍”二字。
◎清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回
三:
菩萨低眉[púsàdīméi]
1.【解释】:
象菩萨那样低眉看人。
形容人的面貌慈祥善良。
2.【出自】:
《太平广记·俊辩类二》引《谈薮》:
“金刚努目,所以降服四魔;菩萨低眉,所以慈悲六道。
”
3.【示例】:
若是再高等的呢,结识得几位有体面的洋大人,那就任凭老佛爷见著你,也只好~了。
◎清·梁启超《新中国未来记》第五回
四:
璞玉浑金[púyùhúnjīn]
1.【解释】:
比喻天然美质,未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。
2.【出自】:
南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:
“王戎目山巨源如璞玉浑金,人皆钦其宝,莫知名其器。
”
3.【示例】:
灵芝继起殊寻常,浑金璞玉其器良。
◎清·黄遵宪《别赖云芝同年》诗。
五:
手滑心慈[shǒuhuáxīncí]
1.【解释】:
手头慷慨,心地善良。
指乐于助人。
2.【出自】:
清·袁枚《与林远峰书》:
"鱼门当日,并不在酒场歌席妄费一钱,而手滑心慈,遂至累人累己。
"
3.【语法】:
作谓语、定语;用于为人
【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的样子。
【慈眉善眼】形容人的容貌一副善良的样子。
同“慈眉善目”。
【采善贬恶】采:
选择;贬;贬斥。
采取善良的行为,贬斥恶劣的行径。
【残贤害善】残:
残害;贤:
有才德的人。
残害有才德善良的人。
【存心养性】保存赤子之心,修养善良之性。
旧时儒家宣扬的修养方法。
【赤子之心】赤子:
初生的婴儿。
比喻人心地纯洁善良。
【雕心雁爪】比喻外表善良而内心狠毒。
亦作“雕心雁爪”。
【反本修古】本:
根本;反本:
复归本源,引申为人的禀性。
恢复人的禀性,维持最初的善良品质。
【扶善惩恶】帮助善良的,打击邪恶的。
【扶善遏过】扶:
帮助;遏:
阻止,抑制。
支持善良正确的,抑制邪恶过错的。
【浑金白玉】比喻天然美质,未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。
同“浑金璞玉”。
【浑金璞玉】比喻天然美质,未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。
【惠心妍状】妍:
美丽;状:
外表、容貌。
心地善良,姿容美丽。
【疾恶好善】痛恨邪恶,喜悦善良。
形容爱憎分明。
【假仁假义】伪装仁慈善良。
【假人假义】伪装仁慈善良。
【进善惩恶】进用善良,惩治奸恶。
同“进善惩奸”。
【进善惩奸】进用善良,惩治奸恶。
【见善若惊】善:
善良,美好;惊:
震动。
看见好人好事就会受到震动。
【毛施淑姿】毛、施:
毛嫱、西施;淑:
温和善良。
形容女子姿容美丽。
【面善心恶】面貌善良,心里却很恶毒。
形容两面派的狡猾阴险。
【脸软心慈】软:
和软;慈:
慈善。
脸面和软,心地善良。
形容人不仅外表和善,心地也很仁厚。
【良心发现】指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
【兰质薰心】比喻女子淑美善良的气质。
【兰质熏心】比喻女子淑美善良的气质。
【菩萨低眉】象菩萨那样低眉看人。
形容人的面貌慈祥善良。
【璞玉浑金】比喻天然美质,未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。
【欺良压善】欺:
欺负。
欺压善良的人。
【欺善怕恶】欺侮善良者,惧怕凶恶者。
【手滑心慈】手头慷慨,心地善良。
指乐于助人。
【善眉善眼】形容容貌善良。
【淑人君子】指善良贤惠,公道正直的人。
【善人义士】善良之人,仁义之士。
【赏善罚淫】赏:
奖赏;善:
善良的;罚:
处罚;淫:
邪恶。
奖赏好人,惩罚坏人。
也形容做善事有好报,做坏事有恶报。
【水盛胜火】盛:
强烈。
水势盛大定能战胜火势。
比喻善良终究能战胜邪恶。
【善以为宝】善:
善良。
把美德当作珍宝。
【淑质英才】淑:
善良;英:
非凡。
善良的品质,非凡的才能。
【天良发现】天良:
良心。
指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
【天真烂缦】天真:
指人心地善良。
形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱,没有做作和虚伪。
【天真无邪】邪:
不正当。
心地善良纯洁,没有不正当的想法。
【温良恭俭】原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。
这原是儒家提倡待人接物的准则。
现也形容态度温和而缺乏斗争性。
【温良俭让】温:
温和;良:
善良;俭:
节制;让:
忍让。
儒家提倡待人接物的准则,泛指态度谦恭,举止文雅。
【笑面老虎】比喻外表善良,心地凶狠的人。
【徙善远罪】趋向善良,远离罪恶。
【元元之民】众百姓;善良的百姓。
1、慈眉善目[címéishànmù]
出处:
老舍《老张的哲学》:
“圆圆的脸,长满银灰的胡子,慈眉善目的。
”
释义:
形容人的容貌一副善良的样子。
2、赤子之心[chìzǐzhīxīn]
出处:
《孟子·离娄下》:
“大人者,不失其赤子之心者也。
”
释义:
赤子:
初生的婴儿。
比喻人心地纯洁善良。
3、菩萨低眉[púsàdīméi]
出处:
《太平广记·俊辩类二》引《谈薮》:
“金刚努目,所以降服四魔;菩萨低眉,所以慈悲六道。
”
释义:
象菩萨那样低眉看人。
形容人的面貌慈祥善良。
4、璞玉浑金[púyùhúnjīn]
出处:
南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:
“王戎目山巨源如璞玉浑金,人皆钦其宝,莫知名其器。
”
释义:
比喻天然美质,未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。
5、淑质英才[shūzhìyīngcái]
出处:
《后汉书·祢衡传》:
“字正平,淑质贞亮,英才卓砾。
”
释义:
淑:
善良;英:
非凡。
善良的品质,非凡的才能。
6、疾恶好善[jíwùhàoshàn]
释义:
憎恨丑恶,喜好善美。
形容事非界线清楚
7、进善惩奸[jìnshànchéngjiān]
出处:
唐·周昙《咏史诗·虞舜》:
“进善惩奸立帝功,功成揖让益温恭。
”
释义:
进用善良,惩治奸恶。
设身处地
海阔天空
含垢纳污
呼牛呼马
豁达大度
既往不咎
宽大为怀
宽宏大量
网开一面
息事宁人
下不为例
下车泣罪
胸怀祖国
放眼世界
严以律己
宽以待人
以直报怨
以德报怨
宰相肚里能撑船
知情达理
博施济众打抱不平济困扶危济弱扶倾解囊相助救困扶危
笔下超生宽以待人宽宏大量
【彬彬文质】彬彬:
配合谐调。
原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。
【沉厚寡言】朴实稳重,不爱多说话。
同“沉重少言”。
【沉重寡言】朴实稳重,不爱多说话。
同“沉重少言”。
【沉重少言】朴实稳重,不爱多说话。
亦作“沉厚寡言”、“沉重寡言”。
【反朴还淳】复归于朴实、淳正。
【返朴还淳】返:
返回,还。
朴:
朴实。
淳:
诚实,厚道。
指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
【反正还淳】复归于朴实、淳正。
同“反朴还淳”。
【还淳返朴】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
【还淳反朴】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳返朴”。
【还醇返朴】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳反朴”。
【还淳反素】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳返朴”。
【混沌未凿】混沌:
古人想像中的天地形成以前的状态;凿:
凿开。
世界尚处于蒙昧状态之中,天地尚未形成。
比喻人的本性纯真朴实。
【还朴反古】回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
同“还淳反古”。
【华朴巧拙】华丽、朴实、奇巧、古拙。
指各种不同的文风。
【憨头憨脑】指纯真朴实或笨拙的样子【捐华务实】抛弃浮华,务求朴实。
【朴讷诚笃】为人朴实敦厚,不善言词。
【朴实无华】质朴实在而不浮华。
【盛德若愚】盛德:
极高的品德;愚:
愚笨。
形容品德高尚的人谦逊朴实,外表看来好像愚笨的样子。
【世风不古】世风:
社会风气;古:
指古朴。
社会风气不像古时那样朴实。
【声华行实】垢:
声誉;华:
显耀;行:
品行;实:
朴实。
形容声望很高,品行朴实。
【舍文求质】舍:
舍弃;文:
文采;质:
朴实。
形容不重文采,而求朴实。
【温柔敦厚】温柔:
温和柔顺;敦厚:
厚道。
原指态度温和,朴实厚道。
后也泛指待人温和宽厚。
【文质彬彬】文:
文采;质:
实质;彬彬:
形容配合适当。
原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。
【文质斌斌】原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。
同“文质彬彬”。
【心醇气和】醇:
纯厚朴实;气:
气质。
心地纯朴,气质温和。
形容人憨厚老实。
【质木无文】指诗文质朴而少文采。
也用以形容人品朴实无华。
【质朴无华】质朴:
朴实;华:
浮华。
朴实而不浮夸。
【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的样子。
【慈眉善眼】形容人的容貌一副善良的样子。
同“慈眉善目”。
【采善贬恶】采:
选择;贬;贬斥。
采取善良的行为,贬斥恶劣的行径。
【残贤害善】残:
残害;贤:
有才德的人。
残害有才德善良的人。
【存心养性】保存赤子之心,修养善良之性。
旧时儒家宣扬的修养方法。
【赤子之心】赤子:
初生的婴儿。
比喻人心地纯洁善良。
【雕心雁爪】比喻外表善良而内心狠毒。
亦作“雕心雁爪”。
【反本修古】本:
根本;反本:
复归本源,引申为人的禀性。
恢复人的禀性,维持最初的善良品质。
【扶善惩恶】帮助善良的,打击邪恶的。
【扶善遏过】扶:
帮助;遏:
阻止,抑制。
支持善良正确的,抑制邪恶过错的。
【浑金白玉】比喻天然美质,未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。
同“浑金璞玉”。
【浑金璞玉】比喻天然美质,未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。
【惠心妍状】妍:
美丽;状:
外表、容貌。
心地善良,姿容美丽。
【疾恶好善】痛恨邪恶,喜悦善良。
形容爱憎分明。
【假仁假义】伪装仁慈善良。
【假人假义】伪装仁慈善良。
【进善惩恶】进用善良,惩治奸恶。
同“进善惩奸”。
【进善惩奸】进用善良,惩治奸恶。
【见善若惊】善:
善良,美好;惊:
震动。
看见好人好事就会受到震动。
【毛施淑姿】毛、施:
毛嫱、西施;淑:
温和善良。
形容女子姿容美丽。
【面善心恶】面貌善良,心里却很恶毒。
形容两面派的狡猾阴险。
【脸软心慈】软:
和软;慈:
慈善。
脸面和软,心地善良。
形容人不仅外表和善,心地也很仁厚。
【良心发现】指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
【兰质薰心】比喻女子淑美善良的气质。
【兰质熏心】比喻女子淑美善良的气质。
【菩萨低眉】象菩萨那样低眉看人。
形容人的面貌慈祥善良。
【璞玉浑金】比喻天然美质,未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。
【欺良压善】欺:
欺负。
欺压善良的人。
【欺善怕恶】欺侮善良者,惧怕凶恶者。
【手滑心慈】手头慷慨,心地善良。
指乐于助人。
【善眉善眼】形容容貌善良。
【淑人君子】指善良贤惠,公道正直的人。
【善人义士】善良之人,仁义之士。
【赏善罚淫】赏:
奖赏;善:
善良的;罚:
处罚;淫:
邪恶。
奖赏好人,惩罚坏人。
也形容做善事有好报,做坏事有恶报。
【水盛胜火】盛:
强烈。
水势盛大定能战胜火势。
比喻善良终究能战胜邪恶。
【善以为宝】善:
善良。
把美德当作珍宝。
【淑质英才】淑:
善良;英:
非凡。
善良的品质,非凡的才能。
【天良发现】天良:
良心。
指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
【天真烂缦】天真:
指人心地善良。
形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱,没有做作和虚伪。
【天真无邪】邪:
不正当。
心地善良纯洁,没有不正当的想法。
【温良恭俭】原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。
这原是儒家提倡待人接物的准则。
现也形容态度温和。
冰魂雪魄冰清玉润冰清玉洁冰壶秋月高风亮节古井无波黄花晚节坚贞不屈俭可养廉见利思义宁为玉碎,不为瓦全屈节辱命三贞九烈丧身失节岁寒松柏守身如玉投梭折齿心如古井一片冰心善人义士和颜悦色和蔼可亲菩萨低眉善气迎人规行矩步浑俗和光既来之,则安之乐天知命绳趋尺步束身自好随遇而安设身处地情怨理遣温柔敦厚仁至义尽仁言利博仁心仁闻万家生佛平易近人软玉温香温良恭俭让温润而泽忍气吞声忍辱含羞忍辱负重唾面自干委曲求全人弃我取山高水长知书达礼慈眉善目宽厚待人温和宽厚浑金璞玉罚薄不慈妇人之仁好行小惠苦口婆心内仁外义菩萨心肠蒲鞭之政仁心仁术宋襄之仁天赐之福心慈好善暗室不欺不同流俗不欺暗室不忘沟壑赤子之心德厚流光高情远致高山景行功德无量厚德载物怀瑾握瑜蕙心纨质见危授命鞠躬尽瘁,死而后已精金良玉敬老慈幼良金美玉明德惟馨年高德劭前人栽树,后人乘凉青天白日山高水长拾金不昧玉洁松贞沅茝沣兰云中白鹤志士仁人补天浴日风流人物风华正茂伏龙凤雏盖世英雄盖世无双桂林一枝鹤立鸡群鹤鸣之士加人一等矫矫不群金榜题名举世无双绝世超伦昆山片玉人中之龙首屈一指铁中铮铮头角峥嵘无出其右裒然举首一代风流一世龙门庸中佼佼草木知威驰名中外大名鼎鼎德高望重风云人物功成名遂功标青史赫赫有名举世闻名如雷贯耳声振寰宇威望素著海阔天空含垢纳污呼牛呼马豁达大度既往不咎宽大为怀宽宏大量网开一面网开三面息事宁人下不为例下车泣罪胸怀祖国,放眼世界严以律己,宽以待人以直报怨以德报怨宰相肚里能撑船知情达理中庸之道将伯之助解衣推食救死扶伤绝甘分少普度众生起死人,肉白骨轻财好施设身处地疏财仗义为民除害为民请命雪中送炭与人为善云行雨施仗义疏财助人为乐不耻最后乘风破浪顶天立地鸿鹄之志九天揽月夸父追日老骤伏枥老当益壮力争上游陵云之志猛志常在磨杵成针穷而后工三户亡秦十载寒窗铁杵成针韦编三绝心小志大胸怀大志雄飞雌伏雄心壮志燕雀安知鸿鹄之志移山倒海迎头赶上有志者事竟成愚公移山争强好胜知难而进治国安民志在四方中流击楫壮志凌云自力更生自强不息自求多福自食其力碧血丹心不避斧钺成仁取义赤胆忠心赤心相待赤心报国大节不夺大法小廉蹈节死义断头将军肝脑涂地故旧不弃故剑情深寒花晚节久要不忘扪心无愧倩女离魂舍身求法田父献曝先驱蝼蚁心虔志诚以身殉职以身许国忧国奉公孝子顺孙忠孝节义忠心耿耿忠肝义胆从容就义富贵不能淫海枯石烂坚持不渝坚韧不拔坚定不移雷打不动木人石心破釜沉舟锲而不舍誓死不二心坚石穿心如铁石言必信,行必果一不做,二不休一口咬定真金不怕火炼之死靡它指天誓日志坚行苦至死不变忠贞不渝抱诚守真诚心诚意讲信修睦金石为开开心见诚悃愊无华披心相付披肝沥胆璞玉浑金拳拳服膺全心全意推诚相信推诚相见推心置腹推襟送抱信及豚鱼信誓旦旦一寸丹心允执其中真心实意表里如一开诚相见恪守不渝倾心吐胆杀彘教子实心实意拭面容言天人共鉴闭邪存诚心口如一胸无宿物胸无城府言而有信言行一致坐言起行肝胆相照不耻下问不骄不躁不矜不伐不露圭角辞尊居卑功成不居功薄蝉翼好问则裕戒骄戒操礼贤下士满招损,谦受益抛砖引玉谦让末遑谦虚谨慎犬马之劳深藏若虚损之又损闻过则喜洗耳恭听虚怀若谷逊志时敏言者无罪,闻者足戒移樽就教以莛叩钟有则改之,无则加勉愚者千虑,必有一得载酒问字择善而从知之为知之自知之明防意如城非异人任修心养性引咎自责知过必改自愧弗如自怨自艾大公无私公事公办公正无私公而忘私顾全大局国尔忘家毫不利已,专门利人涓滴归公开诚布公克己奉公嫠不恤纬摩顶放踵舍己为人舍已救人舍己从人先人后己先天下之忧而忧,后天下之乐而乐修身洁行一秉至公衣被群生以义割恩不忮不求澹泊寡欲奉公守法富贵浮云廉洁奉公两袖清风先公后私纤尘不染洗手奉职枵腹从公一尘不染一介不取一琴一鹤饮马投钱澡身浴德不愧屋漏大义凛然大事不糊涂风骨峭峻刚肠嫉恶光风霁月光明正大光明磊落浩然之气襟怀坦白明镜高悬事无不可对人言守正不阿守经达权堂堂正正危言危行行不更名,坐不改姓行不由径严气正性正大光明仗义执言不为五斗米折腰超然物外超尘拔俗宠辱不惊孤芳自赏洁身自好狷介之士落落难合特立独行与世无争目不邪视相忍为国修桥补路眼里揉不下沙子仰不愧天一视同仁一碗水端平正义凛然直道而行坐怀不乱出生入死奋不顾身赴汤蹈火浑身是胆临危不惧履险如夷能征惯战排除万难前仆后继群威群胆杀敌致果舍死忘生舍得一身剐,敢把皇帝拉下马视死如归所向无前天不怕,地不怕挺身而出铜头铁额万死不辞万夫不当无所畏惧降龙伏虎一往无前一身都是胆一以当十以一当十义无反顾勇者不惧勇往直前勇猛果敢勇冠三军浴血奋战斩将搴旗猪突豨勇布衣蔬食粗衣粝食粗衣淡饭粗茶淡饭恶衣恶食饭糗茹草荆钗布裙克勤克俭牵萝补屋轻车简从食不。
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