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六下第二单元
人教版六下语文第二单元单元备及教学设计
全节河小学马秀芹
单元备课:
一、教学内容:
教材23—44页。
二、教材分析:
本组教材就是围绕“中华民风民俗”这一专题编写的。
选编的4篇课文,从不同的角度介绍了各具特色的民风民俗,反映了中华文化的丰厚博大。
《北京的春节》描绘的是节日风俗。
作者老舍先生用朴素自然、流畅通达的语言,展示了丰富多彩的节日习俗,再现了老北京人过春节的隆重与热闹,温馨与美好。
《藏戏》被称为藏文化的“活化石”,课文讲的是藏戏的形成和独具特色的艺术形式。
《各具特色的民居》侧重写了被誉为“世界民居奇葩”的客家土楼和“傍水而居”的傣家竹楼的鲜明特色。
《和田的维吾尔》介绍了能歌善舞的维吾尔族人豁达乐观的性格特征及许多饶有趣味的风俗。
本组课文在表达上有几个共同特点:
一是让学生了解一些传统的民风民俗,吸收民族文化智慧,感受这些独具魅力的民俗风情中蕴涵的民族文明和传统美德。
;二是让学生进一步了解文章的表达方法,体会作者怎样谋篇布局,准确用词,生动表达,并在习作中加以运用。
;《北京的春节》是让学生初步感知了解老北京春节的习俗,感受节日的热闹气氛,理解节日习俗中的民族文明和传统文化。
揣摩文章的表达顺序,体会详写、略写的好处。
《藏戏》是引导学生引领学生了解本文的表达方法及语言特点,学习作者生动形象地表达,并积累优美语言。
《各具特色的民居》是让学生抓住重点句段,联系生活实际,体会课文的说明方法和语言的表达特点,并学习运用到自己的习作中去。
《和田的维吾尔》条理清楚,层次分明,结构严谨,生动形象是本文在表达上的特点。
三、课标分析:
第一、课文以介绍性的语言为主,侧重于谋篇布局及体会用词的准确、生动,在教学设计时适宜于整体把握,以模块的方式整组设计,推进教学进程。
第二、“进一步了解文章的表达方法,开展调查活动,搜集资料,了解身边的民风民俗。
”我们在教学设计时,应考虑课型特点,精读课文,重在教给学生阅读的方法,揭示规律,然后把学到的方法和规律迁移到略读课文,从而提高学生的阅读能力。
第三、立足整体,处理好整体与局部的关系
系统论原理告诉我们:
有结构的整体大于各部分之和。
单元整组教学与传统的逐课串讲教学的根本区别在于:
它强调整体功能的发挥,坚持从整体出发,在整体的基础上进行部分的分析,最后回归到整体上来。
单元整组教学的基本程式为:
“整体──部分──整体”。
本组教学的主题是“中华民风民俗”,这是整组教学的“整体”,所选的四篇课文属于“部分”。
在进行每一篇课文的教学时,都必须紧扣主题,在理解了每篇课文内容的基础上,进行有重点的突破,提倡“一课一得”,再引导学生通过综合比较回归整体。
四、学习目标:
1.引导学生读书和搜集资料,读懂课文内容让学生了解一些传统的民风民俗,感受这些独具魅力的民俗风情中蕴涵的民族文明和传统美德。
▲2.引导学生学习抓住重点句段,联系资料,从不同的角度了解各具特色的民风民俗,感受中华文化的丰厚博大。
,并不断积累语言,增强语感;
★3.引导学生在把握课文主要内容的基础上,体会作者表达感悟的不同方法,并试着在习作中运用。
五、学情分析:
1.语文基础知识掌握较牢固,绝大多数学生能较牢固地掌握已学的语文基础知识,准确的写出要求掌握的字词,会正确的辨字组词,书写较工整,较有感情地朗读课文,能正确灵活运用新词。
2.有一定的分析概括能力,对文章的分析、理解能力、概括能力都有一定的提高。
六、教学方法措施:
1.适当降低知识起点,让学困生也能跨进新知识的门槛,感到自己能学。
2.上课速度适当放慢,让学困生感到能跟上教学进度。
3.分散难点,化难为易,使学生感到易学。
4.实行分散教学。
促进组员团结协作、相互激励。
七、教学准备:
教师:
课件学生:
查找相关的课外资料
八、课时安排:
9课时
课时备课:
课题
6北京的春节
教材分析
春节,是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。
不同的地区、不同的民族过春节,都有着自己独具特色的风俗习惯。
本文作者──著名语言大师老舍先生,用他那如椽的大笔、“俗白”的风格、京味的语言,描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷,展示了中国节日习俗的温馨和美好,表达了自己对传统文化的认同和喜爱。
文章以时间为经线,以人们的活动为纬线结构全文。
作者先介绍北京的春节从腊月初旬就开始了:
人们熬腊八粥、泡腊八蒜、购买年货、过小年……做好过春节的充分准备。
紧接着,详细描述过春节的三次高潮:
除夕夜家家灯火通宵,鞭炮声日夜不绝,吃团圆饭、守岁;初一男人们外出拜年,女人们在家接待客人,小孩逛庙会;十五观花灯、放鞭炮、吃元宵。
最后写正月十九春节结束。
学情分析
课前可要求学生查阅有关书籍或上网查找资料,收集古今文人描写春节的文章、诗词、童谣、春联等;学生学习本单元时,春节刚过不久,也可从学生的生活实际出发,谈一谈自己是怎么过春节的。
整体把握内容,理清写作思路。
本文时间跨度大、内容多,从腊月初写到正月十九,列举了一系列老北京过春节的习俗。
所以,理清写作思路是学好本课的关键。
课标分析
揣摩文章的表达顺序,体会详写、略写的好处。
作者为突出北京春节的民俗特点所采用的写作顺序和方法。
教学目标
1.会写14个生字,正确读写“翡翠、万象更新、灯火通宵、日夜不绝、截然不同、万不得已、张灯结彩、有声有光、各形各色”等词语。
▲2.有感情地朗读课文,了解老北京春节的习俗,感受节日的热闹气氛,理解节日习俗中的民族文明和传统文化。
★3.揣摩文章的表达顺序,体会详写、略写的好处。
教
学
过
程
教
学
过
程
第一课时
教学过程:
一、创设情境,导入课题
1、同学们,你们喜欢过春节吗?
由过春节想到了什么?
2、不同地区和不同民族的人们过春节的风俗也不同,把收集到的资料说一说。
【设计意图:
有机融入课外资源,由课外收集到的庆祝春节不同风俗引入,让学生明白“春节”的具体时间,拓展学生视野,激发学习兴趣。
】
3、现在,我们就跟随作家老舍,去老北京过一个京味十足的春节,感受独特的民风民俗和魅力十足的年文化。
二、初读课文,整体感知
1、自由读课文,把生字读正确,句子读通顺。
2、请学生按自然段轮流读课文,其他同学边听边画出自己不太理解的词语或句子。
3、北京的春节从哪天开始,到哪天结束?
把表示时间顺序的词语用自己喜欢的符号标出来。
(腊八——腊月二十三——除夕——正月初一——正月十五——正月十九)
【设计意图:
使学生明确老北京的春节从腊月初旬开始,一直到正月十九结束。
引导学生体会北京的春节是“热闹、忙乱、喜庆、团圆”的。
】
三、交流探讨,感受年味
1、春节是我国最重要的传统节日,北京人过得是这样热闹、开心,字里行间都弥漫着浓浓的年味。
选择春节中你印象最深的一个日子,反复读一读,能品出年的什么味道,在空白中批注。
2、小组内交流。
3、全班交流汇报
(1)年的味道是爆竹的味道
A、爆竹的声音,是春节特有的声音,文中都有哪些地方写到?
找出来,读一读。
B、整个春节都弥漫着爆竹的味道、烟火的味道,过年的热闹、火爆气氛尽在其中,已经与传说中恐吓叫“年”的怪兽无关了。
(2)年的味道是香甜的味道
A、读文中描写有关饮食的语句,说说自己的体会(充足、丰盛)。
B、人们一年辛苦劳动之后,对自己劳动所得的展示与享用,洋溢着幸福感与满足感。
在香味四溢中,将年过得有滋有味。
(3)年的味道是开心的味道
A、正月初一逛庙会,元宵节的灯会。
体会人们的轻闲、娱乐、高兴的心态。
B、结合自己的实际,说说文中大人、小孩的快乐。
(4)总结,在整个春节的系列活动中,虽然有些繁文缛节,但地道的民俗中所包括的五味杂陈,蕴涵着最丰富的传统,是耐得住咀嚼的味道。
【设计意图:
抓住重点语句,认真思考、批注,感受春节的各种味道,从中了解过年的习俗。
】
四、品读体味,感受民俗
1、快速浏览课文,找出春节中最热闹、喜庆的日子。
(除夕和正月十五)
2、认真读第七自然段,联系你过年时的感觉,说说怎样理解“除夕真热闹”。
(1)找出描写人们活动的语句:
“家家赶做年菜”“男女老少都穿起新衣服”“在外面做事的人,除非万不得已,必定赶回家来吃团圆饭,”还有“除了很小的孩子,没有什么人睡觉,”看出人们都在庆祝除夕,当然热闹了。
(2)从“味、色、音”的角度来体会。
“到处是酒肉的香味”“红红的对联”“各色的年画”“家家灯火通宵”“鞭炮声日夜不绝”,表现了除夕的热闹。
3、除夕夜可以说是春节中的高潮,在热闹、喜庆、团圆的气氛中,有多少人今夜无眠。
试着用你的朗读来把它表现出来。
【设计意图:
抓住总起句“除夕真热闹”,引领学生从穿新衣,贴对联等方面深入感受除夕的热闹,再由远及近,体会除夕的热闹。
】
五、作业:
抄写词语
色味双美零七八碎万象更新男女老少灯火通宵
日夜不绝万不得已截然不同张灯结彩各形各色
随堂测试:
春节贴春联是我们中华民族的传统习俗。
请你在下面的横线上写出自己积累的两幅对联。
第二课时
一、复习导入,重温过年的热闹气氛
1、朗读课文,回顾除夕。
2、除夕过后,春节的又一个高潮元宵节到了。
元宵节最主要的活动,当然是赏灯。
二、继续品读课文,走进元宵节
1、画出文中描写花灯的句子,指导有感情地朗读,体会排比句的作用。
(灯的数量多:
处处张灯结彩,整条大街像办喜事;有名的老铺子要挂出几百盏灯来。
灯的种类多:
“有的……有的……有的……有的……”)
2、引导想象:
还会有哪些花灯呢?
除了灯,还有什么?
4、通过朗读,把灯的多和人的高兴表现出来
【设计意图:
通过文本对话,学生对元宵节的灯会有了初步印象,再联系自己在元宵节看到的景象,更能感受到元宵节的热闹景象。
】
三、感悟节日结束后的盼中乐
1、齐读最后一段。
引导想象,人们干什么去了?
2、忙碌又是别样的心情,知道为什么吗?
四、总结课文,领悟写法
1、总结课文:
从腊八到正月十九,一个多月的时间,课文却只记叙了五个时间段的主要活动,就为我们勾勒出了一个热闹喜庆、欢乐祥和的春节。
让我们再次走进文本,去用心体会作者的表达方法。
2、默读课文,独立思考,再小组讨论:
(1)课文哪些部分写得详细,哪些部分写得简略,这样写有什么好处?
(2)再读写“腊八”一段,思考:
腊八的活动很多,为什么单写腊八粥、腊八蒜,这样写有什么好处?
这种抓主要特点描写的方法课文中还有很多,你能再举一例吗?
【设计意图:
引导学生体会有详有略的表达方法,并从作者的描述中,感受到对丰收的自豪和企盼。
】
3、对比写法
阅读课后的《阅读链接》中两段关于春节习俗的描写,与课文的相关部分比较一下,看看在写法上有什么不同,对你的习作有什么启发。
(第一段落采用了反话的写法,淋漓尽致地写出了年的忙碌与热闹,将各种风俗习惯融于其中。
第二段则以较浓的抒情色彩写出的喜庆与热闹的气氛。
)
五、布置作业,课外拓展。
1、以“春节”为主题,办一期手抄报。
2、如果让你写春节,你打算怎么写?
回忆你过春节的情景,写一写。
随堂测试
能根据课文内容填关联词。
(1)小孩子最爱过年,()可以买到各种各样的玩意儿,()还可以放鞭炮。
(2)春节()很快乐,()一眨眼功夫就过去了。
(3)小孩子们()不跑到街上去淘气,()能高高兴兴地玩耍。
(4)北京()是城市,()它也跟着农村一起过年,()过得分外热闹。
二次备课
说说老北京的春节给你留下了怎样的印象?
(引导学生结合阅读说出“热闹、忙乱、喜庆、团圆”等初步感受。
)
学习老舍先生的写法,写一写自己的除夕之夜。
说一说自己在元宵节看到的景象。
小结:
人们抱着希望投入到新的工作中,充满了企盼。
3、搜集关于春节的名家名作阅读。
板书设计
6北京的春节
除夕:
喜庆、团圆
正月初一:
悠闲、快乐
元宵:
红火、美丽
课题
7*藏戏
教材分析
课文按说明事物的不同方面为序,以总—分—总的关系结构文章。
先用三个排比句概括介绍藏戏主要特点:
“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。
接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事,“许下宏愿,发誓架桥”“组成西藏的第一个藏戏班子”“在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥,同时,成为藏戏的开山鼻祖”。
紧接着介绍藏戏的重要特征──“面具”的特点及作用。
然后简略地说明其他特色:
舞台简朴;剧情靠解说、说唱来描述;开场、正戏、结尾固定的程式;唱腔、动作丰富多彩;演出时间长等。
最后用一句话总结全文,点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。
随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述,绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前。
这篇课文是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。
学情分析
教学本课前,可先布置学生搜集相关资料,了解我国西藏地区的有关信息及藏族同胞的民俗,了解我国传统戏曲的有关知识。
有条件的还可组织学生观看有关的音像资料片,丰富学生对西藏、对戏剧的认识。
教学这篇略读课文,需整体把握,不宜肢解课文。
第一步让学生认真读课文前的阅读提示,按照阅读要求进行自主阅读。
第二步在引导学生读熟课文,在整体把握内容的前提下,弄清文章是从哪几个方面介绍藏戏的,并用自己的话说说藏戏是怎么形成的,它有什么特色。
在此教学环节中,应留给学生充足的读、思、议的空间,促进学生与文本以及学生之间的对话。
第三步引导学生选自己喜欢的句段画画批批,交流收获体会(可以是受到启发的,可以是好词佳句的,可以是文章写法的,可以是读书方法的),积累语言。
老师在此过程中穿针引线,释疑解惑,激励点拨,归纳提炼,把培养学生的语文素养落到实处,提高学生的欣赏和评价能力。
课标分析
课文是按事物的几个方面的顺序来写,内容清楚,分“藏戏的形成”和“藏戏的艺术特色”两方面来介绍的。
从文采上来看,“藏戏的形成”这一块内容是比较突出的,我将体验的重点放在这一部分,引导学生重点学习这部分,体会唐东杰布为民造福开创藏戏的艰苦经历。
教学目标
1.读读记记“传奇、咆哮、旷野、吉祥、柔顺、象征、妖魔、恐怖、一无所有、哄堂大笑、能歌善舞、赞叹不已、身无分文、两面三刀、别无所求、随心所欲”等词语。
▲2.默读课文,了解藏戏的形成及其特色,体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。
★3.学习文章准确的说明和生动形象的描述,积累语言,领悟表达方法。
教学过程
教学过程:
一、导入新课
1、观看录象,感受丰富多样的戏曲种类。
听一听,看一看,你能说出这些戏曲的名称吗?
2、板书课题,释题。
二、整体阅读,初步感知
1、阅读课前导语,明确自读要求。
2、默读课文,读后划出文中不懂的词语,利用工具书或联系上下文想想意思。
3、同桌互相交流自己读懂的词语。
4、速读课文,思考:
课文哪些段讲了藏戏的形成,哪些段介绍了藏戏的艺术特色?
【设计意图:
让每个学生都能正确流利地朗读课文,这是基本的学习前提和根本方向,让学生扎扎实实的读书,边动笔边读,走进文字的深处。
】
5、读后交流、梳理:
1——3段讲藏戏的特点,4-7段讲的是藏戏的形成,8-19段讲的是藏戏的艺术特色。
【设计意图:
通过学生交流课文内容,同时关注语言表达的训练。
】
三、读第一部分,初步了解藏戏的特点
1、读前三自然段,说说你都知道了什么。
(藏戏有三个突出特点;世界上这样的剧种很少,而藏戏是其中之一;连续三个排比式的问句,更加突出了藏戏的特点,其中还有着民族的自豪感。
)
2、练习朗读后,找学生朗读,要求分别读出藏戏的特色;藏戏剧种的稀少;中国拥有藏戏的自豪。
四、读第二部分,了解藏戏的形成
1、自读后小组讨论:
唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩?
2、汇报交流。
(1)以弱抗强的传奇:
年轻的僧人→凶险的自然。
结合“数不清的牛皮船,被掀翻在野马脱缰般的激流中,许多试图过江的百姓,被咆哮的灌水吞噬”中带点的词,来体会雅鲁藏布江的凶险,一个年轻的僧人想为百姓造福,要与天抗争。
这是勇敢的传奇。
(2)创造奇迹的传奇:
一无所有→58座铁索桥。
通过7位姑娘组成的藏戏班子,以艺术和善良感召人们,大家由哄笑到献出人力、物力、财力,在江上建了58座铁索桥,来体会这种齐心合力,人定胜天的传奇色彩。
(3)艺术的传奇:
僧人→藏戏的开山鼻祖。
这人仅由7人组成的藏戏班子,开创了一个新的艺术流派,诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。
五、学习课文第三部分,具体了解藏戏的特色
1、找与第一部分相对应的具体描写。
(8—16自然段写的是藏戏戴着面具演出的特点;17—18自然段写的是藏戏演出没有舞台的特点;19-20自然段写的是藏戏一部戏要演出三五天的特点。
)
2、自由读8—16自然段,说说你进一步了解到了什么。
3、看图片,结合具体的面具,说一说颜色象征了什么,对角色的什么特征作了夸张。
4、自由读17和18自然段,结合“不要……不要……不要……只要……”来体会藏戏以广阔的大自然为背景,道具更是简陋到了极点。
【设计意图:
第三部分从简到难,使学生逐步较全面地了解藏戏的主要艺术特色,同时进一步培养学生语言表达能力;分散落实,联系具体句段体会文章的表达方法,降低了难度,使学生更能感受到藏戏的艺术特色。
】
6、师生合作读,感受藏戏特点和相呼应的详略得当的表达方式
师读:
世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢?
生读:
8-16自然段。
师读:
世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢?
生读:
17和18自然段。
师读:
世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢?
生读:
20自然段。
六、总结
许多地区、民族,都有着独具特色的艺术形式,是中华文化的奇葩。
藏戏,作为藏族的传统剧种,到几百年后的今天,仍有着无穷的魅力,是宝贵的文化遗产。
让我们再一次齐读开头部分。
随堂测试:
1、藏戏的开山鼻祖是()。
2、藏戏的表现形式是()。
3、藏戏表演的内容是()、()、(劝人修善)。
4、藏戏用()、()乐器伴奏。
二次备课
这是一个令人感动的故事,相信每个学生读了之后都会有自己感动的地方,让学生表达出自己的情感,从而达到训练有感情朗读而不千篇一律的目的。
你想看藏戏吗,为什么?
(感受藏戏的自然、古朴、神秘这些独特的魅力。
结合看戏人,来体会轻松自然、随心所欲带给人们的艺术享受。
)
把你的感受带入文中,有感情地读一读吧。
体会表达方法:
开篇用反问手法概括藏戏的特点。
中间写藏戏的形成,最后又对藏戏的特色做了详细生动的描写,作者为什么这样写呢?
讨论交流
和《北京的春节》比较表达方法的异同。
板书设计
世界上……世界上……世界上总
为民造福
来历开创藏戏
7*藏戏戴面具演出分
特色没有舞台
三五天没结束
……就是这样……总
课题
8*各具特色的民居
教材分析
中国民居具有古老而独特的魅力,是中华文明的宝贵遗产,体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴。
这篇课文是写我国地方民居的说明文,介绍了特色鲜明的客家民居和傣家竹楼。
语言简练准确、平实质朴又生动形象,这是课文两篇短文在表达上的共同特点。
作者运用举例子、列数字、作比较、打比方等多种说明方法,通俗、生动、准确地对客家民居和傣家竹楼的特点加以说明,知识性、科学性、趣味性均较强。
学情分析
这是一篇略读课文。
课前可以布置学生搜集有关中国民居的文字、图片资料,使学生对相关的知识有所了解。
老师可以根据课后资料袋的提示,准备一些图片或音像资料。
如,陕北的窑洞,北京的四合院,西藏的碉房,重庆的吊脚楼。
课标分析
《语文课程标准》指出“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。
”因此,在设计中,坚持“以读为本”,让学生在读中悟,悟中读,通过读书有所感悟,通过感悟促进内化。
教学目标
1.读读记记“骚扰、偏僻、魅力、清风徐来、和睦相处、勤俭持家、秩序井然、遮天盖地、宏伟壮观、别致美观、蜂拥而至、安然无恙、崇山峻岭”等词语。
▲2.默读课文,了解客家民居、傣家竹楼的鲜明特色,体会中华传统民居丰富的文化内涵。
★3.学习课文准确的说明和生动形象的描述,积累语言,领悟表达方法。
教学过程
教学过程:
一、导入新课
1、出示句子:
“建筑是凝固的音乐”,你怎么理解?
2、板书课题,揭示课题。
二、阅读“提示”,明确学习目标。
1、指名朗读“阅读提示”。
2、思考并说一说:
你知道什么?
三、探究学法,自读自悟。
1、师生讨论。
2、交流:
一读,读准字音,读通句子。
二读理解词句,粗知大意。
三读品味语言,把握特点。
四读思考,体会写法。
【设计意图:
师生共同交流,确定阅读策略,让学生在学有目标的基础上明晰阅读方法,提高阅读能力。
】
四、对照检查,精妙点拨。
1、检查朗读情况,把读不通顺、读不懂的地方多读几遍。
2、质疑,整体把握。
3、检查对文本的整体把握。
(1)客家民居和傣家竹楼各有什么特点?
(2)客家民居和傣家竹楼给你留下了什么印象?
梳理整理:
客家民居──世界民居奇葩,傣家竹楼──绿色之家。
五、深读探究,感知表达特点
1、自由读《客家民居》部分,思考是围绕哪段话来写的?
(画出中心段落:
第一自然段)
2、读第二自然段,客家民居“奇”在何处?
指名说,互相补充。
(用料奇特;造型奇特;异常坚固。
)
3、作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的,有什么好处?
(列数字-通过厚1米、高15米以上,三至六层,一百至二百多间房屋,两三百年甚至五六百年,这些具体的数字,使人准确地了解客家民居的基本特点;打比方-房屋如橘瓣状排列,生动地写出了民居独特的造型。
)
4、客家民居中,体现了哪些中华传统文化?
(勤俭持家、和睦相处、平等互助等)
六、自读《傣家竹楼》部分
1、自己设计一张表格,了解傣家竹楼的特点。
2、创设情境,运用方法,介绍傣家竹楼。
(傣家竹楼,以其独特的建筑形式,优美的风景,成为人们旅游观光的景点。
如果由你来当导游,该如何向游客介绍?
请各小组推选选手,共同设计导游词,参加评比。
)
【设计意图:
创设情境,运用方法,介绍傣家竹楼,引起学生当导游的兴趣。
】
3、评议
【设计意图:
从词句到文本内容,再到说明方法,层层推进,降低了自主阅读的难度,使学生能够完成阅读提示要求。
】
七、拓展延伸,丰富积累。
1、交流搜集到的各具特色的民居图片,资料。
2、课下设计剪贴报。
随堂测试:
(1).在闽西南和粤东北的崇山峻岭中,点缀着数以千计的圆形围屋或土楼,这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。
“奇葩”的意思是________________________________,在这个句子中,“奇葩”指的是__________________________。
从“数以千计”这个词语可以看出_________________________________。
这段话运用的说明方法是()()
二次备课
出示容易读错的字
.出示八卦图,体会客家民居的文化内涵。
比较客家民居和傣家竹楼在写法上的相同点。
板书设计
8*各具特色的民居
客家民居 傣家竹楼
造型奇特因地制宜
建筑奇葩特色鲜明
课题
9*和田的维吾尔
教材分析
课文首先讲“我”在和田的一次经历,亲身感受到维吾尔人特有的豪气与乐观。
“沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切”,飞奔的马车上“一个汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭”。
作者用拟人手法生动形象地描绘恶劣的天气,反衬出维吾尔汉子的豪气与乐观,表达出“我”的惊奇。
第2、3自然段详细介绍维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹,“香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的”,“馕,
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