七年级上册语文复习资料默写及文言文.docx

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七年级上册语文复习资料默写及文言文

七年级上册语文复习

默写

1.

黄色的花，白色的花，紫红色的花，秋风中正开的烂漫。

（《秋天的怀念》）

2.

，为了好玩，长在树的高枝上···。

（《金色花》）

3.

母亲啊！

你是荷叶，

4.

写出《咏雪》中描写雪的句子

5.

春天像刚落地的娃娃，

春天像小姑娘，

春天像健壮的青年，

6.写出《蝉》的主旨句：

7.

《论语》十二章

①阐述学习与思考关系的句子

②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用

③在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用《论语》中的来表示：

④孔子在《论语》中强调珍惜时间的句子是：

。

⑤当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：

。

⑥表达对远方朋友到来的喜悦之情，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦。

8.

曹操的《观沧海》中，交代了观沧海的地点的一句诗是：

；表现诗人博大胸怀的诗句是：

9.王湾的《次北固山下》中，写出了自然界生生不息的规律，形容景物妙绝千古的名句是：

。

10.白居易《钱塘湖春行》中描绘生机勃勃的春景的两句诗是：

最能表达作者愉悦的心情的两句诗是：

11.《天净沙秋思》中道出诗人的愁苦，点明主旨的一句是：

12.，志在千里。

，壮心不已。

（《龟虽寿》）

13.故人具鸡黍，邀我至田家。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

14.描写“曲径通幽”的句子是：

（《题破山寺禅院》）

15.，随风直到夜郎西。

（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

16.《夜雨寄北》中设想未来相逢，倾诉今日离情的句子是：

17.商女不知亡国恨，。

（《泊秦淮》）

18.正入万山圈子里，。

（《过松源晨炊漆公店》）

19.，天光云影共徘徊。

?

为有源头活水来。

（《观书有感》）

20.，似曾相识燕归来。

（《浣溪沙》）

21.常记溪亭日暮，。

兴尽晚回舟，。

五文言文积累

1.《咏雪》

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

俄而雪骤，公欣然曰：

“白雪纷纷何所似？

”兄子胡儿曰：

“撒盐空中差可拟。

”兄女曰：

“未若柳絮因风起。

”公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

翻译：

（1）解词

内集：

讲论文义：

俄而：

骤：

差可拟：

未若：

因：

（2）理解

A.补充点明谢道韫身份的句子：

“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑乐”等词语营造了以种怎样的家庭气氛？

和睦、融洽、欢快、轻松

B.“未若柳絮因风起”被后人称为咏雪佳句，妙在何处？

因为柳絮团状，与雪花相似，漫天飞舞給人以想象和美感，比喻十分传神，而且还给人以春天即将到来的温暖的感觉，有深刻的意蕴。

（3）咏雪佳句

忽如一夜春风来，千树万数梨花开。

（比喻）

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

（比喻）

燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。

（夸张）

2.《陈太丘与友期》

陈太丘与友期行，期日中。

过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：

“君在不？

”答曰：

“待君久不至，已去。

”友便怒曰：

“非人哉！

与人期行，相委而去。

”元方曰：

“君与家君期日中，日中不至，则是无言；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之。

元方入门不顾。

翻译：

（1）解词

期行：

舍去：

乃至：

尊君在不：

哉：

相委而去：

引：

顾：

3.《世说新语·言语》

徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：

“若令月中无物，岂不极明耶？

”徐曰：

“不然。

譬如人眼中有瞳子，无此必不明。

”

翻译：

4.魏文侯与虞人期猎。

是日，饮酒乐，天雨。

文侯将出，左右日：

“今日饮酒乐，

天又雨，公将焉之。

”文侯日：

“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？

”乃往，身自罢之。

（司马光《资治通鉴·魏文侯书》）

翻译：

5.余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。

又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳（lì）云端，为（wéi）之怡然称快。

余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾（lì）凸者为丘，凹者为壑（hè），神游其中，怡然自得。

一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。

余年幼，方出神，不觉呀然一惊。

神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

A.翻译：

我回忆儿童时，可以大张开眼睛看着太阳，能看清最细微的东西。

我看见细小的东西，一定会去仔细地观察它的纹理，因此常常能感受到超出事物本身的乐趣。

夏天蚊子发出雷鸣般的声响，我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞，我心里这么想，那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了；我抬着头看它们，脖颈都为此僵硬了。

我又将几只蚊子留在未染色的帐子中，用烟慢慢地喷它们，让它们冲着烟雾边飞边叫，我把它当做一幅青云白鹤的景观，果然像仙鹤在青云中鸣叫，我为这景象高兴地拍手叫好。

我常在土墙高低不平的地方，在花台杂草丛生的地方，蹲下身子，使自己和花台相平，聚精会神地观察，把草丛当做树林，把虫子、蚂蚁当做野兽，把土块凸出部分当做山丘，凹陷的部分当做山谷，我在其中游玩，觉得非常安闲舒适。

有一天，我看见两只小虫在草间相斗，蹲下来观察它们，兴趣正浓厚，忽然有个极大的家伙，掀翻山压倒树而来了，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐，两只虫子全被它吃掉了。

我那时年纪很小，正看得出神，不禁‘呀’的一声惊叫起来。

待到神情安定下来，捉住癞蛤蟆，鞭打了几十下，把它驱赶到别的院子里去了。

B.通假字：

强：

通“僵”，僵硬。

虾：

通“蛤”há虾蟆蛤蟆xiā对虾

C.名词用作动词：

鞭数十（“鞭”，鞭子，这里活用名词作动词，“鞭打”的意思。

）果然鹤也（“鹤”，白鹤，这里活用名词作动词，“变成白鹤”的意思。

）D.一词多义：

1观：

①昂首观之〔看〕②作青云白鹤观〔...的景象〕2察：

①明察秋毫〔看〕②必细察其纹理〔观察〕3时：

①余忆童稚时〔时候〕②故时有物外之趣〔时常〕4以：

①徐喷以烟〔用〕②以丛草为林〔把〕5为：

①项为之强〔因为...而...〕②以丛草为林〔当作〕③舌一吐而二虫尽为所吞〔被〕6之：

①昂首观之〔代词，指蚊子〕②物外之趣〔助词，的〕③心之所向〔助词。

无意〕④观之，兴正浓〔代词，指两只小虫斗草〕⑤项为之强〔代词，指看蚊子〕⑥驱之别院〔代词，指癞蛤蟆〕7.见藐小之物（的）8其∶①必细察其纹理〔代词，指微小物〕②蹲其身〔代词，指我〕③神游其中（在，代词）9神：

①定神细视〔精神〕②神游其中〔想象〕

E.特殊语句

1、倒装句式：

（1）“徐喷以烟”等于“以烟徐喷”。

译为：

用烟慢慢地喷（它们）。

（2）“留蚊于素帐中”等于“于素帐中留蚊”。

译为：

又在未染色的帐子里留几只蚊子。

（3）“私拟作群鹤舞于空中”等于“私拟作群鹤于空中舞”。

译为：

我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞。

2、省略句式：

（1）“使与台齐”等于“使（之）与台齐”。

译为：

使身子跟台子一般高。

（2）“见二虫斗草间”等于“见二虫斗（于）草间”。

译为：

我看见两只小虫在草间相斗。

（3）“果如鹤唳云端”等于“果如鹤唳（于）云端”。

译为：

果真像鹤群在青云上翻飞鸣叫。

（4）“驱之别院”等于“驱之（于）别院”。

译为：

把它驱赶到别的院子去了。

3、被动句式：

“舌一吐而二虫尽为所吞”。

译为：

舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。

4、固定句式：

以丛草为林：

以-----为。

译为：

把------当作。

6.《论语》十二章

（1）子曰：

“学而时习之，不亦说乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？

”（段解：

主要谈学习的方法，学习的乐趣和为人态度）

翻译：

（2）曾子曰：

“吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

”（段解：

强调治学的人必须重视品德修养）

翻译：

（3）子曰：

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”（段解：

本章孔子自述他学习和修养的过程）

翻译：

（4）子曰：

“温故而知新，可以为师矣。

”（段解：

讲学习方法，强调温故而知新）

翻译：

（5）子曰：

“学而不思则罔，思而不学则殆。

”（段解：

讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，强调学思结合）

翻译：

（6）子曰：

“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉回也。

”（段解：

孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神）

翻译：

（7）子曰：

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（段解：

这一章阐述了读书人求学问的态度，以求学为乐）

翻译：

（8）子曰：

“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”（段解：

讲人的道德修养，不取不义之财，提倡“安贫乐道”）

翻译：

（9）子曰：

“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”（段解：

讲学习态度，强调无论何时何地都要虚心学习别人的长处，克服自己的短处）

翻译：

（10）子在川上曰:

“逝者如斯夫！

不舍昼夜。

”（段解：

教育弟子要珍惜时间）

翻译：

（11）子曰：

“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（段解：

这句目的告诉学生，一个人应该坚定信念。

）

翻译：

（12）子夏曰：

“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”（段解：

这提到的是学习方法，“博学而笃志”。

）

翻译：

附加：

（1）子曰：

“由，诲女（rǔ）知之乎!

知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。

”（《为政》）

翻译：

（2）子曰：

“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。

”（《里仁》）

翻译：

（3）曾子曰：

“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？

死而后已，不亦远乎？

”（《泰伯》）

翻译：

（4）子曰：

“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”（《子罕》）

翻译：

（5）子贡问曰：

“有一言而可以终身行之者乎?

”子曰：

“其恕乎!

己所不欲，勿施于人。

”（《卫灵公》）

翻译：

成语：

【不亦乐乎】：

指快乐得无法形容。

【死而后已】：

死了以后才停止。

形容为完成一种责任而奋斗终身。

【温故知新】：

温习旧的知识，得到新的理解和体会。

【任重道远】：

比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

【择善而从】：

指选择好的学，按照好的做。

【见贤思齐】：

见到德才兼备的人就想向他学习，和他一样。

【三人行,必有我师】：

一些人中必定有可以作为我的老师的人。

指应该虚心地向一切有长处的人学习。

【己所不欲，勿施于人】：

自己不想做的事情，不要强加给别人。

【岁寒松柏】：

比喻在艰苦困难的条件下节操高尚。

【三省吾身】：

省：

检查、反省；身：

自身。

原指每日从多个（三和九在文言文中有多个的意思。

）方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。

通假字：

不亦说乎：

“说”通“悦”的古字，愉悦，高兴。

是知也：

“知”通“智”，聪明，智慧。

诲女知之乎：

“女”通:

“汝”，你。

7.《孙权劝学》初，权谓吕蒙曰：

“卿今当涂掌事，不可不学！

”蒙辞以军中多务。

权曰：

“孤岂欲卿治经为博士邪?

但当涉猎，见往事耳。

卿言多务，孰若孤？

孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃始就学。

及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：

“卿今者才略，非复吴下阿蒙！

”蒙曰：

“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！

”肃遂拜蒙母，结友而别。

翻译：

当初，孙权告诉吕蒙说：

“你现在在掌权管事，不可以不学习！

”吕蒙用军中事务繁多来推托。

孙权说：

“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学者吗！

只是应当粗略地浏览，了解历史罢了。

你说军务繁多，谁能比得上我？

我经常读书，自己认为获益匪浅。

”吕蒙就开始学习。

到了鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙谈论议事，吃惊地说：

“你现在的才能和谋略，不再是那个吴县的阿蒙了！

”吕蒙说：

"志士分别多天，就应该用新的眼光来看待，长兄你为什么这么晚才明白这一道理呢！

”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

启示：

（1）我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。

（2）不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。

（3）要善于听取他人好的建议或意见并去做。

（4）告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。

（5）不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。

（6）劝人要讲究策略。

（7）不要找借口不听从别人。

（8）只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。

（9）读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。

（10）一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能学到知识，并提高自己的认知水平和办事能力（11）求知可以改变人的天性。

人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。

只要你愿意，你就会成活并成长。

8.《虽有嘉肴》虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强【发“强三声”音】也。

故曰：

教学相长也。

《兑【发“悦”音】命》曰：

“学【发“笑”音】学半。

”其此之谓乎？

（启发：

教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问，并强调了要实践出真知。

重视实践，在教和学的实践中明真理，出真知，得到进步和发展）

翻译：

9.《河中石兽》

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。

阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。

以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：

“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？

乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。

沿河求之，不亦颠乎？

”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：

“凡河中失石，当求之于上流。

盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。

求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？

”如其言，果得于数里外。

然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

翻译：

10.《智子疑邻》宋有富人，天雨墙坏。

其子曰：

“不筑，必将有盗。

”其邻人之父亦云。

暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父

翻译：

11.《塞翁失马》近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。

人皆吊之，其父曰：

“此何遽不为福乎？

”居数月，其马将胡骏马而归。

人皆贺之，其父曰：

“此何遽不能为祸乎？

”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。

人皆吊之，其父曰：

“此何遽不为福乎？

”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。

近塞之人，死者十九。

此独以跛之故，父子相保。