刘金府 四化分形.docx
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刘金府 四化分形.docx
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刘金府四化分形
四化之第一分形
混沌几何,就是给你一个最基本的三角形(空间),再定义这个三角形如何复制繁殖(时间)的公式,就能从最基本的时空之中建构出一整个宇宙。
其原理是一切自然的结构,都是相似且迭代而有序的。
既然是有序的,也就是可以被观察或预测的。
四化的第一个分形,就是来因所化的同组四化。
也就是如上图,乙天干与月D、机A三个宫位所形成的最"基本"三角形。
三角形,就是最小的可观察面。
这个基本的三角形所含的时空,就是亥到巳的虚线部分,也就是人走完这个AD时空所经的"路径"。
四化分形,是心法篇第四卷「形意」的主干。
近来老学生一一回来上心法篇,老是在我所构筑的命理观里打转,这让我觉得有些不安。
我的命理观只是由一堆「假说」发展起来的违章建筑,我还是希望学生们别被我的脑洞给束缚了。
明年起,心法篇就不再列入教学课程了。
进阶之后想再精进的,就直接上高阶吧。
磨练多一点命例也好。
只是高阶篇命例真的有点太多了,明年准备将他浓缩到10节课,至于怎么浓缩比较好,学起来比较有效率,现正还在测试之中。
四化之第二分形
如果同组分形不能建构出一个基本的三角形时,就无法完整观察与预测其时空。
所以需要加入另外一个点,来完成这个基本三角形。
比如上图,乙天干与天机A在同一宫位,与太阴D只能成为一个直线。
直线不能成为一个面,所以由癸天干化D入申宫,来完成这基本的三角形。
申宫,就是完成AD的时空。
这一招会四化的应该都会,虽然用法与内涵每派都不太一样。
这里比较强调的,是你要透过癸天干飞D去完成,那么总要有个条件吧。
至于癸天干飞D的条件是什么?
又是代表什么意思?
这些我在之前都有写过,在这里就不再重复了。
四化之第三分形
此外呢,同组分形会有个甲乙天干造成的武破、机月形变。
使同组的两个生年存在同一个宫位的情况。
这种同组宫位再加上来因,也只能组成一条线,也就只是一个现象而已。
四化组要形成一个面,才能去观察这个现象的发生与完成时空。
所以在这里就要加入其他宫位的同象自化,去形成一个面。
只是呢会有个前提,那就是天机与破军的宫位必须是在谈同一件事(上图)。
要不然,如果这张盘有五个自化权,那我找谁谈去?
这些在进阶篇都教过了,心法篇还在讲这个,无非就是给你一个"我为什么这样教"的理由而已。
四化之第四分形
第四个分形,就是左右昌曲所产生的形变。
甚至可以造成同组的两个生年同在来因宫位的情况。
这种同组的分形,生年再加上来因也只剩一个点了。
只有一个点时,有时甚至连这个现象是什么都说不清楚。
所以~~就只能去找其他天干来代为描述了。
比如上图,就是透过甲天干来描述壬天干的紫左BC→BC。
甲天干的武C是发生、破B是完成的时空等。
要透过甲天干来描述壬天干,还是那个前提,那就是必须两个宫位谈的是同一件事,也就是同时存在于「同一用事」宫位上。
好比壬寅为命宫,甲辰为大限命宫...等。
当然,最好是用子寅与丑卯同干的方式去描述。
反正只要是「同一用事」宫位,就可以了。
找甲天干或找壬子宫位来描述,当然所描述的是不同一件事。
自化越多,可描述的现象就越多。
四化之第五分形
要描述BC→BC,只要是自化B或自化C的宫位,并存在于「同一用事」上就算是「同声相应」,可以加入描述的行列了。
不同宫位所描述的,不一定是同一件事。
再如,壬天干的左→C与甲天干的武←C描述的是反背的关系。
如果是用辛天干的日→B与壬天干的紫→B所描述的,则是串联的关系。
反背与串联的关系,意义当然不一样。
但也有可能是一件事的得失两面,端看其是否能同声相应了。
建构其完成时空的方法是相同的。
如上图,串联的两个宫位建构一条线,然后再从辛天干去飞文曲C去当第三个点(完成时空),那么这个三角形就完成了。
四化之第六分形
甲辰与壬寅宫位有反背的关系,而庚戌与壬寅宫位不仅有反背关系,也同时有串联的关系。
从甲天干再去飞B,是要找出,或为描述反背的时空关系。
而从庚天干再去飞C,则是要去找出串联的时空关系。
庚戌宫位与寅宫有串联的关系,同时也有反背的关系。
表示庚戌与寅宫串联时,必需有反背的的关系存在,这就像紫武要在一起的话,就必需付出的某些条件。
四化之第七分形
庚戌与辛亥两宫,太阳与武曲也有串联关系。
但这个关系,就就不包括→C反背的条件。
这两宫的串联关系,就比与紫微的宫位好很多。
从庚辛天干去飞C,可以描述这两宫串联关系,在岁运上的起点与终点。
这招很普遍,之前也写过,应该都会了........。
上课讲这个,主要是告诉你,日武串联为什么这么....要好吧^^
四化之第八分形
但~~一定要这样飞吗?
没有啦,真的学过的应该都不会这样去飞了。
因为去找→C就好了。
自化,就是自然而化,不是有人说:
天然仔相好!
好比在癸卯,就有个太阴→C。
太阳与武曲以B串联,左辅与太阴以C串联。
对星辰熟一点的,应该就可以马上反应过来了,喔~原来这个盘是在说这个啊!
四化之第九分形
四化同组,如禄忌、权科等,因为来自同一天干,所以叫同声相应,同声相应是先天的羁绊。
而自化与生年同一化象(化气),如生年D与自化D等,则是同气相求,同气相求是属于后天的因缘。
第九个分形,就是同一化象于不同天干的同气相求。
比如这张盘,乙天干的太阴D与丙天干的廉贞D,他可以形成两个重迭的三角形,一个定义现象,另一个则是完成现象的时空。
好比说,太阴D在大限夫妻宫,那么结婚的流年可能就在廉贞D的辰戌年。
如果是廉贞D在大限夫妻宫,那么结婚的流年可能就在太阴D的巳亥年等。
呃~如果不考虑其它的自化D干扰的话啦!
四化之第十分形
如果自化串联的宫位在同一用事宫位上,那么串联的宫位之间,就可以形成一个现象。
此时的生年宫位如果是「非用事」宫位。
则生年宫位的空间无法参与,所以就变成了时间。
比如这位丙女,二限高商毕业后,就到一家知名汽车零件厂当会计。
之后于24岁己巳年,嫁给了小老板当起老板娘了。
因为天机B是非婚姻用事宫位,所以巳亥就只是代表发生的时间。
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从分形的角度去看四化,是从最早的分象论命法发展过来的,总共有十八种分形。
后面的图太多就不贴了,就先写到这儿吧。
写这些,只是在回答几位学生的提问,心法篇有哪些内容啊,为什么不教了啊...等等。
这些用法在进阶课程里都讲过了,心法篇只是以分形的角度再去解释一次,解释我为什么会这样教而已。
以后不再上这些课程,是因为不希望学生误以为这就是四化本来的设计。
不是喔^^这一切都是我心里的"假说"也就是胡思乱想的而已。
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八字课程,还在缓步进行当中。
边上课边改讲义。
这次的八字可以说是"硬突破",心想,再不弄也没力气再去弄了。
人生之中,常常被止步于"平凡"。
当然啦,天赋高低是没办法的事情。
但止于平凡,总比止于怠惰好一点。
就尽力吧!
庚子年冬至
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