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音韵
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第五章音韵
第一节音韵概说
一、音韵学的概念
音韵学又叫声韵学,是研究古代汉语的语音系统及其发展变化规律的科学,它主要研究中国古代的各个历史时期的语音系统及其发展变化。
二、音韵学研究对象及内容
音韵学一般包括:
古音学、今音学、等韵学、北音学。
古音学研究上古音,即先秦两汉时期的语音,以《诗经》、《楚辞》等韵文以及形声字等为主要研究材料。
今音学研究中古音,即研究南北朝至唐宋这一时期的语音,以《切韵》一系的韵书(主要为《唐韵》《广韵》)作为主要的研究材料。
等韵学是中国特有的传统语音学,它以宋元以来的等韵图作为研究对象,分析汉语音节结构、探讨发音原理和方法。
此外,还有北音学,即以《中原音韵》系统的韵书为主要材料,研究元明清(近古)时期的语言(主要是以北京和开封、洛阳等北方话为研究对象)。
在以上四方面内容中,等韵学侧重研究的是古代汉语的音韵理论,而今音学、古音学及北音学侧重研究的是汉语的各个历史时期的语音。
中古时期出现的《切韵》一系韵书,标志着音韵学开始成为中国语言文字学的一个重要内容。
因此,研究音韵学应以今音学为基础和重点。
三、学习音韵学的意义
1、为当前的汉语语音规范化服务。
2、为阅读、研究和整理古籍服务。
第二节、汉语的声韵结构
一、声
(一)声、纽、字母
声,即声母,又称“声纽”或“母”、“纽”。
古代没有音素字母,就选用一些汉字来表示声母,这些用来表示声母的汉字就称为“字母”。
(二)三十六字母
唐代和尚首温首创三十字母,后增加为三十六个字母,即“三十六字母”,大致反映了中古声母的系统。
三十六字母:
帮滂并明、非敷奉微、端透定泥、知彻澄娘、精清从心邪、照穿床审禅、见溪群疑、影喻来日晓匣。
现代汉语中有21个声母,依据发音部位分为双唇音(bpm)、唇齿音(f)、舌尖前音(zcs)、舌尖中音(dtnl)、舌尖后音(zhchshr)、舌面音(jqx)、舌根音(gkh);依据发音方法分为塞音(bpdtgk)、擦音(fhxshrs)、塞擦音(zhchjqzc)、鼻音(m)、边音(l);依据声带是否颤动分为清音和浊音(mnlr);依据送气或不送气分为送气音和不送气音。
(三)五音、七音(发音部位)
五音:
唇音、舌音、齿音、牙音、喉音。
七音:
五音及半舌音、半齿音
(四)清浊(发音方法)
清音:
发音时声带不颤动的辅音,又称不带音;
浊音:
发音时声带颤动的辅音,又称带音。
全清:
发音时不送气、声带也不颤动的塞音、塞擦音以及擦音。
次清:
发音时送气而声带不颤动的塞音、塞擦音。
全浊:
指发音时声带颤动的塞音、擦音、塞擦音。
次浊:
发音时声带颤动的鼻音、边音和半元音。
(五)双声
两个字的声母相同谓之双声。
考察古汉语的双声时,应以古音为根据,而不能以今音为根据。
现代汉语中是双声的,古代不一定是双声,如“威望”等;现代汉语中不是双声,但古代不一定就不是双声,如“微妙”等。
二、韵
(一)韵母、韵、韵目、韵部、韵摄
一个音节除去声母的部分就是韵母。
韵母最多由韵头、韵腹、韵尾三部分组成,其中韵腹是每个韵母必不可少的,韵头和韵尾则不一定都具备。
韵,有别于韵母,要求韵腹和韵尾相同,声调相同,但不要求韵头相同。
韵母则要求韵头、韵腹、韵尾完全相同,但不要求声调相同。
例如:
“东董送屋”虽然韵母相同,但声调不同,因此不同韵。
“沙家花”虽然韵母不同,但韵腹相同,声调相同,因此同韵。
山行远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
韵目:
从同韵的字中选取的代表字。
(韵目是韵的代表字,一个韵目代表的同韵字往往因韵头不同,而包含几个不同的韵母。
)
韵部,韵腹和韵尾相同,即为同一韵部,不讲求韵头和声调。
韵摄,简称摄,即把韵腹相同或相近、韵尾相同的韵归并而成的大类。
前人把《广韵》的206韵归并为十六摄:
通摄、江摄、止摄、遇摄、蟹摄、臻摄、山摄、效摄、果摄、假摄、宕摄、梗摄、曾摄、流摄、深摄、咸摄。
(二)开合口和四呼(韵头或韵腹)
呼,即根据韵头和韵腹发音时唇形的不同给韵母分的类称为“呼”。
宋元时期将韵母分为开合口两呼。
凡韵头是[u]或以[u]作韵腹的,就是合口呼,其余为开口呼。
现代汉语中,分为开齐合撮四呼。
凡没有韵头、韵腹也不是i、u、ü的韵母为开口呼;韵头或韵腹是i的韵母为齐齿呼;韵头或韵腹是u的韵母为齐齿呼;韵头或韵腹是ü的韵母为撮口呼。
(三)阴声韵、阳声韵、入声韵(韵尾)
凡以元音收尾或没有韵尾的,叫阴声韵。
凡以鼻辅音[-m]、[-n]、[]收尾的,叫做阳声韵。
阴阳声韵合称舒声韵。
凡以塞音[-p]、[-t]、[-k]、收尾的,叫做入声韵,又称促声韵。
(四)叠韵
音韵学中,如果两个字的韵母相同,就叫做“叠韵”。
判定古汉语中的叠韵,必须以古音为依据。
三、调
(一)四声
古汉语四声:
平上去入
中古四声和现代普通话的关系:
1、平声分为阴平、阳平;
2、全浊上声变为去声;
3、入派三声。
(二)平仄、舒促
根据声音高低变化的角度分析声调,分平声和仄声(上去入)两类。
根据声音长短缓急的角度分析,又分为舒声(平上去)和促声(入)。
四、其他
韵书是按声、韵、调关系将汉字编排而成的书,是为写诗文押韵而作的。
现存最早最完整的一部韵书是《广韵》。
现存最早的韵书是隋代陆法言著的《切韵》,在隋唐时影响很大。
等韵图简称“韵图”,是古代音韵学家制定的一种声韵调配合表,它用图表的形式将汉语的语音系统表现出来。
现存最早的等韵图是《韵镜》。
第三节中古音韵
中古音韵是指南北朝至宋这一时期的语音系统,它以《广韵》音系为代表。
(一)《广韵》及其体例
《广韵》全称《大宋重修广韵》,是北宋时期陈彭年等人奉皇帝之命重修《切韵》、《唐韵》而编写的一部韵书。
《广韵》一出,其他韵书逐渐失传。
体例:
四声为经、韵目为纬。
即先按平上去入四声将所收字分为四部分,然后在每个声调下再按不同的韵目进行编排。
韵目排在各韵之首,又根据声母或韵头的不同将各韵中的字分为许多同音字群,称为“小韵”。
每个小韵在第一个字下用反切注音,其余字则不注音。
若某字又有其他读音,则在该字下注明“又音”。
《广韵》收字26000多,分为206韵,其中平声57韵、上声55韵、去声60韵、入声34韵。
(二)《广韵》的声母系统
一般认为,有35个声母。
(三)《广韵》的韵母系统
《广韵》206韵,归并为61个韵部,142个韵母。
阴声韵仅有平上去三个声调。
阳声韵和入声韵相配,反映出汉语语音系统具有整齐性的特点。
南宋时,平水人刘渊在所著《壬子新刊礼部韵略》中,将同用的韵合并为107韵,后修订为106韵,即人们常说的“平水韵”、“诗韵”。
其包括平声30韵、上声29韵、去声30韵、入声17韵。
(四)《广韵》的声调系统
第四节上古音韵
一、上古声母
研究上古声母从清代开始,依据的材料有形声字、古代各种注音、古书异文、通假字、声训、方言、对音等。
古无轻唇音(钱大昕《十驾斋养新录》)即仅有重唇音“帮滂并明”,没有轻唇音“非敷奉微”。
如“非、悲”“番、播”“甫、捕埔”等。
古无舌上音(钱大昕《十驾斋养新录》)即仅有舌头音“端透定泥”没有舌上音“知彻澄娘”。
如“登、澄橙”
王力《汉语史稿》在总结前人的基础上,提出上古32声母系统。
二、上古韵部
研究上古韵部,主要依据《诗经》等上古韵文和谐声偏旁。
王力综合各家意见,考订古韵为11类30部。
唐作藩《上古音手册》、郭锡良《汉字古音手册》。
第五节诗词格律
一、诗律
近体诗是相对于古体诗而言的,其形成于唐代初年,是一种讲求平仄、对仗的格律诗,包括律诗和绝句两种。
其不同于古体诗的地方:
句数固定、押韵严格、讲求平仄、要求对仗。
古体诗,是指近体诗形成前,除楚辞外的各种诗歌体裁。
也称古诗、古风。
古体诗格律自由,不拘对仗、平仄,押韵较宽,篇幅长短不限,句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。
例如:
《观沧海》、《古诗十九首》、《赤壁赋》、《蜀道难》等。
(一)句数
绝句4句,律诗8句,超过8句为长律,其句数不限。
两句组成一联,每一联的第一句为“出句”,第二句为“对句”。
律诗的四联依次为首联、颔联、颈联、尾联。
(二)押韵
押韵的依据是《切韵》音系,归并为106韵的平水韵。
逢双的句子必须押韵,逢单的句子一律不押,除第一句外。
1、一般只押平声韵
2、不能换韵或出韵
(三)平仄
1、律诗的平仄格式
(1)近体诗的基本句式
五言:
(甲)仄仄平平仄(乙)平平仄仄平
(丙)平平平仄仄(丁)仄仄仄平平
七言:
(甲)平平仄仄平平仄(乙)仄仄平平仄仄平
(丙)仄仄平平平仄仄(丁)平平仄仄仄平平
(2)粘、对
所谓的“对”,即同一联中,出句和对句的平仄应该相反(尤其是逢双的字和句尾要求严格)。
所谓的“粘”,即下一联的出句和上一联的对句第二个字的平仄必须相同。
如不符合粘对的要求,则为“失粘”或“失对”。
(3)律诗的平仄格式
A仄起仄收式
B平起仄收式
C仄起平收式
D平起平收式
(4)拗救
“一三五不论,二四六分明”
近体诗中有些地方的平仄是不能随意改变的,如违反了平仄格律就叫“拗”,但是,“拗”了以后可以用改变其他字的平仄的方法来“救”,这就是所谓的“拗救”。
2、绝句和长律的平仄
(四)对仗
律诗一般中间两联用对仗,首尾两联不用。
律绝一般来说不用对仗。
1、工对和宽对:
不仅要求互相为对的词语词类相同,还要求所指称的事物相类的对仗称“工对”;只要求互相为对的词语词类相同,不要求所指称的事物相类的对仗称“宽对”。
2、借对:
利用一字多义和谐音关系而构成的对仗。
3、流水对:
互为对仗的两句诗用一个意思连贯下来的对仗。
二、词律
词萌芽于南朝,形成于唐代,盛行于宋代。
词由于长短不一,故又称“长短句”。
古代的词与音乐密切相关,都是按谱填词,合乐歌唱,故又称“曲子词”。
(一)词调、词牌、词谱
词调,是填词时所依据的乐谱(强调的是音乐部分)。
根据字数的多少分为小令、中调、长调。
根据分段情况分为单调、双调、三叠、四叠。
词以双调最为常见,词的一段叫做一阕或一片。
词牌,即每个词调特定的名称。
词谱是各种词牌在字句、平仄、用韵等方面的特定格式(强调的是歌词部分)。
(二)词的用韵(略)
第六节古书的注音与读音
一、古书的注音
(一)譬况、读若、直音
1、譬况,对需注音的字用打比方或描写说明的方法注音。
2、读若,是采用音同或音近字为被注音字标音的方法。
3、直音,用一个完全与被注字同音的字注音,有时没有常用的同音字,也可用与被注字声、韵相同而声调不同的字注音,注音时注明被注字声调。
(二)反切
反切是用两个汉字来给一个汉字注音,上字取声,下字取韵和调。
反切正例,也称音和切;反切变例,也称类隔切。
二、古书的读音
(一)破读
所谓的“破读”,是用改变字词读音来区别意义和词性的方法。
传统上把原来的读音称作“本音”或“如字”,改变后的读音则叫做“破读”或“读破”。
破读的音有的是声母,有的是韵母,有的是声调,也有兼而有之的。
声音破读时,大多数把原来的平声或上声、入声字变为读去声,所以去声是我们认识古书中破读音的重要线索。
破读音和本音表达的意义之间大多有引申发展的关系,词义的改变还往往伴随者词性的改变。
古书中注明的破读音,有许多一直沿用到现代汉语。
(二)通假字的读音(约定俗成性)
1、如通假字和本字的今音相同,便不存在读音的问题。
如:
“惠”通“慧”。
2、如通假字和本字今音不同,一般就要将通假字按它所表示的本字读音来读。
3、有少数通假字,习惯上仍按通假字注音,而不按它所表示的本字注音。
(三)特殊读音
古书中有些古代的国名、族名、地名、人名、姓氏、官职名和其他专有词语等有着不同于通常读音的特殊读音。
语言的约定俗成性以及规范性。
【作业布置】
1、什么是音韵学?
2、音韵学主要包含几部分,其主要内容是什么?
3、学习音韵学的目的和意义?
4、什么是声,声和字母的关系?
5、何为“三十六字母”?
6、“五音”和“七音”分别指什么?
7、什么是清音?
什么是浊音?
8、“韵母”和“韵”、“韵目”、“韵部”、“韵摄”的区别?
9、什么是四呼?
10、什么是阴声韵、阳声韵和入声韵?
11、什么是双声和叠韵?
12、古汉语中的四声是什么?
它和普通话中的四声的关系是什么?
13、什么是平声、仄声、舒声、促声?
14、什么是韵书?
15、近体诗和古体诗的区别?
16、什么是“粘”和“对”?
17、什么是对仗?
18、什么是词?
19、什么是词调、词谱和词牌?
20、古书的注音方式有哪些?
并举例说明。
21、什么是破读?
并举例说明。
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