中秋节对联赏析.docx

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中秋节对联赏析

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　　下面是出国留学网整理的《楹联知识与赏析》附录一之五中秋节对联赏析的内容，欢迎阅读。

　　中秋节对联赏析

　　农历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称中秋节（又称仲秋节）。

八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕，八月节。

此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。

远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。

所以，中秋又称团圆节。

到了晚上，月圆桂香，旧俗人们把它看作大团圆的象征，要备上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等各种瓜果和熟食品，一家人一起赏月、吃月饼。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。

在北宋京师。

八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。

南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。

有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。

明清以来，中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

　　中秋节基本上没有贴对联的习俗。

但古人在此日此夜举杯对月、饮酒赋诗，也产生了不少的佳联名作，流传至今，也是人们认识中秋佳节的宝贵资料。

　　袁宏泛渚;

　　庾亮登楼。

　　上下联所用典故都出自《世说新语》。

上联故事出自此书的《文学》篇。

袁宏少时贫困，为人江上运租。

某秋夜清风朗月，镇西将军谢尚坐船过江，听闻江渚客船之上有诵诗声，觉其诗情优文美，又非前人旧作，赞叹不已。

遣人询问，知为袁宏咏其作，遂相交焉。

袁宏之名，于是大扬。

下联故事出自前书之《容止》篇。

庾亮镇守武昌，某秋夜气佳景清，遂遣名士殷浩、王胡之等人登楼咏诗。

不久，庾氏飞屐而来。

诸人欲避之，庾氏徐徐答云：

诸君少住，老子于此处兴复不浅。

或则因月夜吟诗而名闻于世，或则人虽暮年而登楼秋咏之兴致不减，秋夜赏月吟诗看来确实是一件赏心乐事。

　　中天一轮满;

　　秋野万里香。

　　这是鹤顶格对联，即藏头联。

上联首字中，下联首字秋，点明时节。

联中虽不现月字，但一轮满已点出月满时的景观。

中秋联颇多以月为题材者。

如厦门虎溪岩是赏月胜地，虎溪夜月是厦门名景，其处对联曰：

虎踞迎风爽，溪流印月清。

此联也属鹤顶格，虎溪二字指明地点。

　　一天秋似水;

　　满地月如霜。

　　此联形容秋色用一水字，形容月色用一霜字，中秋月色，宛然可见，意境清幽，使人气定神闲。

从形式上讲，简洁凝练，对仗工整，属小类工对。

　　二仪含皎洁;

　　四海尽澄清。

　　二仪，指天地。

天地之所以皎洁，端在于月光之皎洁。

四海之所以澄清，缘于月光如水。

此联的妙处在于其含蓄，未尝一字及月而月在其中。

至于以二仪对四海，皎洁对澄清，颇为工整。

　　天上一轮满;

　　人间万家明。

　　同为咏月，遣词不同，意境遂异，有此明字，心胸便起畅亮之感。

若套用佛家体、用二字，上联为体，仅指名为圆月;下联则为用，月之光满玉宇，灼然可见。

流水对写到此境界上，着实有意思。

　　半夜二更半;

　　中秋八月中。

　　此联为明末清初文学家金圣叹所撰。

据传，金圣叹到金山寺闲游，寺宇长老出对子考他：

半夜二更半，金圣叹一时对不上，不欢而去。

后来，他因哭庙案被杀，临刑时正是中秋佳节，他猛然想起长老的出句，对出了下联，史称生题死对。

上联两用半，下联以中对之，又有二、八之对，十字之中六者为数，且皆合于情理。

若无才情者，难以成此对联。

　　春秋多佳日;

　　山水有清音。

　　上联为陶渊明《移居二首》的诗句：

春秋多佳日，登高赋新诗，下联为左思《招隐诗》的诗句：

何必丝与竹，山水有清音。

集句成联，工稳妥贴;处士情怀，悠然可见。

　　绿窗明月在;

　　青史古人无。

　　李白《把酒问月》诗有句曰：

今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

想来明月犹在，古人已逝，今之视昔，正如后之视今，怎能不唏嘘感慨!

此联意境正如李白诗，不同者在于，白诗豪情奔放，此联简约含蓄。

然感叹明月长存、人生苦短的意绪，并无二致。

从形式上讲，青史对绿窗，在对无，工稳且灵活，平仄上也无问题，乃佳对。

　　泛渚怀袁子;

　　登楼学庾公。

　　袁子，指袁宏，庾公，指庾亮，其事迹前已言之。

正如重阳节联中屡用陶渊明与孟嘉，中秋节对联中也用袁宏与庾亮之事，以显得更具人文气息。

不过相较而言，袁庾二人之于中秋，比起陶孟之于重阳，其重要性要略逊一筹。

　　清光同会合;

　　秋色正平分。

　　清光，一方面指月光，另一方面则指政治清明，所以说同会合。

中秋乃秋季之中，所以说秋色正平分。

　　露从今夜白;

　　月是故乡明。

　　此联为杜甫五律《月夜忆舍弟》诗句。

白露为二十四节气之一，为农历八月节。

杜甫化节气名以形容物候，得其本意之外，也添了清幽的意境。

中秋本为家人团聚之时，故睹月思乡之念颇重。

是以杜甫此句借为中秋联，分外合适。

　　月静池塘桐叶影;

　　风摇庭幕桂花香。

　　上联中池塘月静，实为静;桐叶落而影动，是为动。

下联风吹帘幕，实为动;桂花飘香，则从视觉转而为嗅觉。

此联对辞工稳，静中有动，意境优美，幽而不伤。

　　占得清秋一半好;

　　算来明月十分圆。

　　中秋乃三秋之中，自可称为三秋之半。

上联据此望文生义，以为所谓中秋者，即是说此日拥有秋季一半的美好。

下联明月十分圆前贯算来二字，将人仰头仔细察看月亮的行为，还有颇为奥妙的心绪，全写了出来。

富于才情，于此可见。

此联颇为流行。

与此相似者，如人逢喜事尤其乐，月到中秋分外明，如几处笙歌留朗月，万家萧管乐中秋，也都写得清新可读。

　　叶脱疏桐秋正半;

　　花开丛桂树齐香。

　　落者自落，开者自开，物有常则，不必悲秋。

　　天若有情天亦老;

　　月如无恨月常圆。

　　上联为唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》中的名句，有人以为是绝对，后来宋代诗人石延年（曼卿）对以下联，可谓天衣无缝。

释道皆以为人之所以有衰病，主要因为其有情，至如无情之物，自不会衰老，是以李贺所撰之句，深于理义，欲对孰非易事。

石曼卿所对之句，恰好另明一意，以为月乃有情之物，若无情必无或圆或缺之态。

对仗工整之外，意思相反相成，良佳良佳!

　　楼高但任云飞过;

　　池小能将月送来。

　　这是上海豫园得月楼联。

此联蕴含哲理：

楼虽高，犹有飞过之物;池虽小，却能送来美景。

正所谓尺有所短，寸有所长也。

　　满地花阴风弄影;

　　一亭山色月窥人。

　　这是台湾阿里山古月亭联。

风月之对，满地与一亭之对，花阴与山色之匹，皆十分工稳。

弄与窥两字用得恰到好处，韵味无穷。

宋人张先，人称张三影，其得名之因，其一就由于撰佳句云破月来花弄影。

著一弄字，显得原本无情之物活泼不已。

下联窥字，将月色形容成羞涩少女，分外可爱。

　　鱼戏平湖穿远岫;

　　雁鸣秋月写长天。

　　此联暗用比喻，译释如下：

湖映远山，鱼戏其中，似在山中穿梭;秋至雁飞，鸣声入耳，举头观之，雁群排序屡变，似作书于长天之上。

语词优美，设喻巧妙，视野开阔，皆此联之长处。

　　叫月杜鹃喉舌冷;

　　宿花蝴蝶梦魂香。

　　上联意境凄迷，几近残厉，正与秦少游名句杜鹃声里夕阳暮同。

下联着色稍变，迷濛之中略有暖意。

相对工稳，用辞美赡，然而意境终究显得幽冷，令人心魂怅然。

　　轮影渐移花树下;

　　镜光如挂玉楼头。

　　轮与镜皆指月亮，一写月影，一写月光，前者落地下，后者照高空，从不同角度描写月亮。

中秋夜中专门咏月，且如此雕琢工稳，既华美瑰丽又紧切题旨，着实漂亮。

　　桂子自金蟾而细落;

　　涛声逐白马以齐来。

　　金蟾，指月亮。

上联令人联想起白居易《忆江南》词句山寺月中寻桂子。

传说月中有桂树，至中秋则桂子飘落而下。

上联与白词同用此典。

下联指钱塘江潮。

传说伍子胥死后，魂魄常驾白马素车来往于钱塘江中，至中秋后一二日，江潮涌动，气势吞天。

下联盖本此。

此联妙在两个字：

细与齐，上联意境之静美，下联之意境雄浑，尽在这两个字。

　　庾亮登楼，平分秋色;

　　袁宏泛渚，遍洗寰瀛。

　　平分秋色，意指中秋。

遍洗瀛寰，乃云月光如水。

唐刘禹锡之诗《八月十五夜玩月》有句曰：

天将今夜月，一遍洗寰瀛。

平分与遍洗之对，最为醒目。

　　天开清旷域，人在大明宫;

　　海上生明月，天涯共素风。

　　清旷域，指月照天地，处处清亮。

大明宫，一般指唐代宫名。

唐贞观八年，建永安宫，九年改名大明宫。

高宗龙朔二年增建，改名蓬莱宫，长安元年复称大明宫。

此处不过借古典而另明新意，盖谓天地间皆光亮，世间宛如大明之宫殿耳。

　　素风，秋风。

此联化唐张九龄《望月怀远》诗句：

海上生明月，天涯共此时。

　　八月中秋月近人;

　　朱雀桥边桂花香。

　　上联化孟浩然《宿建德江》诗句：

野旷天低树，江清月近人。

下联化刘禹锡《乌衣巷》诗句：

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

　　银汉流光，水天一色;

　　金商应律，风月双清。

　　这是一副描写中秋节之夜景物的对联，极切题旨。

银汉，银河，天河。

北宋苏轼《阳关词中秋月》：

暮云收尽溢清寒，银汉元声转玉盘。

流光，特指如水一般流泻的星光、月光。

三国魏曹植《七哀》诗明月照高楼，流光正徘徊。

水天一色，水光与天光相接的辽阔景象。

语本唐代王勃《滕王阁诗序》：

落霞与孤莺齐飞，秋水共长天一色。

用于描写秋景，非常合适。

金商，指秋令，秋声。

秋季于五行为金，于五音为商;商为金音，其音凄厉，于时为秋。

唐代白居易《洛川晴望赋》：

金商应律，玉斗西建。

银与金之对，水天与风月之对及一与双的数字之对，都极工稳。

　　中秋赏月，天月圆，地月缺。

　　游子思乡，他乡苦，本乡甜。

　　地月缺指人不团圆。

中秋节本为团圆节，每逢佳节倍思亲，常惹起游子思乡之情，自然觉得在外种种不易，居家种种美好。

上联所谓之地月缺，正缘于下联之游子在外，所以显得十分紧密。

　　一夜五更，半夜五更之半。

　　三秋八月，中秋八月之中。

　　此联是明代大学士杨廷和（14591529）父子的杰作。

相传杨廷和8岁那年，有一次，他父亲与客人对饮到深夜，出上句让客人对，可是无人对出，在一旁的小廷和随即应对，语惊四座。

旧时，一夜分为五更，两小时一更，半夜自然是五更之半。

秋季三个月为三秋，即初秋七月（孟秋），中秋八月（仲秋），晚秋九月（季秋），所以下联谓中秋八月之中。

一与三，五与八，半与中，诸数量对，十分工整。

且由于事理上的要求，颇为不易。

　　天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。

　　今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头。

　　据传，一群书生，在中秋节欢聚一堂，饮酒赏月，其中一个秀才出此上联，让大家对下联。

结果无人对上。

到了除夕夜，这群书生又相聚饮酒守岁，还是那位秀才对出了下联。

中秋夜出句，除夕夜成对，被称作中秋出句年尾对。

此联也由于要求紧切于事理，限制故而严格，所以比较难对。

上联指每月十五皆可，下联则非除夕不通。

从事理上讲，正月初一似乎也可成对，但其平仄势必难调，这更彰显了此联之佳美。

　　冬至冬冬至，每冬先寒节而至。

　　月明月月明，按月以圆时愈明。

　　此联乃二人合作所撰。

清代徐稚幼时，老师出上句，他对出下句。

上联中寒节谓二十四节气之小大寒，冬至为小寒之前一个节气。

下联月明指每月十五，此处用来指中秋，用以与冬至相对。

　　月月月明，八月月明明分外;

　　山山山秀，巫山山秀秀非常。

　　这是重庆巫峡的一副妙联。

此联运用叠字手法，上联叠用月与明，下联叠用山与秀字。

通过此种手法，既写出月到中秋分外明的特色，又夸赞了巫山秀色之非比寻常。

两联相对，工整自然，堪称珠联璧合。

用月来添助景色之秀丽，颇常见于风景名胜。

如杭州西湖水月亭联，就是一例。

其曰：

水凭冷暖，溪间休寻何处来源，咏曲驻斜晖，湖边风景随人可;月自圆缺，亭畔莫问当年初照，举杯邀今夕，天上嫦娥认我不?

此联写得典雅明丽，富于想象力，也属佳对。