全国百强校湖北省孝感市高级中学学年高一上学期期末考试语文试题解析版.docx
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全国百强校湖北省孝感市高级中学学年高一上学期期末考试语文试题解析版
孝感高中2017—2018学年度高一上学期期末考试语文试题
一、现代文阅读
(一)论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成下列小题。
在中国,“和谐”一词之两字为同义。
“和,谐也。
”和谐的思想深深影响着中国人在各个领域内的行为方式。
中国的琴道讲究中正平和,中国的茶艺推崇和静怡真,中国的建筑代表有太和殿、中和殿、保和殿,中国的医学要求五脏调和、七情调和、气血调和,就连进行博弈对决的中国围棋都在寻求中和平衡之道,而追逐营利制胜的中国商业也信奉着和气生财。
据《尚书·舜典》记载,舜帝命其乐官典乐要做到:
“诗言志,歌永言,声依永,律和声。
八音克谐,无相夺伦,神人以和。
”这说明古人已发现五声、六律六吕、八种乐器的有序配合能产生和谐的音律。
古人还把和谐看作自然的法则,并把万物的差异与互补之平衡解释为和。
如老子认为:
“万物负阴而抱阳,冲气以为和。
”意思是,事物内部对立的阴阳两气经过斗争达到和谐。
这就同样与赫拉克利特论述的“和谐”不谋而合。
钱穆说:
“中国文化中,‘天人合一’观实是整个中国传统文化思想之归宿处。
”“天人合一”代表着中国的人文精神,就是追求人与自然界的统一。
儒家认为“天地生万物”,人与万物都是自然的产儿,主张“仁民爱物”,由己及人、由人及物,把“仁爱”精神扩展至宇宙万物。
道家把自然规律看成是宇宙万物和人类世界的最高法则,认为人与自然的和谐比人与人的和谐还要崇高。
佛家认为万物都是“佛性”不同的体现,所以众生平等,万物皆有生存的权利。
各家在人与自然和谐的观点上是一致的。
中国古代哲人根据“天人合一”的观念,要求以和善、友爱的态度对待自然万物,善待鸟、兽、草、木,提出了丰富的保护自然资源的思想。
与柏拉图的“理想国”同期,“大同社会”代表了中国古代和谐社会的理想。
《礼记·礼运》中说:
“大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
”而在道家那里,《老子》给人们描绘了一个人与人之间“无欲”“无为”“无争”,彼此和谐相处、宽大为怀、人人“甘其食、美其服、安其居、乐其俗”的理想社会。
和谐,体现在国家层面上就是主张“和谐”共处,协和万邦。
《尚书·尧典》说:
“百姓昭明,协和万邦。
”《周易·乾卦》说:
“首出庶物,万国咸宁。
”即主张万邦团结,和睦共处。
孔子提出“四海之内皆兄弟”,又说:
“远人不服,则修文德以来之。
既来之,则安之。
”儒家讲“致中和”,这个“中”字,就表达了一种不扩张、不过分的原则。
季羡林说,“和谐”的概念不简单,它既包含了人与大自然的和谐、与人的和谐,也包含了个人自身的和谐,也就是“天人合一,人人合一,个人合一”,三个层次,缺一不可。
“据我的看法,中国文化的精髓,就是‘和谐’。
自古以来,中国就主张‘和谐’。
‘礼之用,和为贵。
先王之道,斯为美。
’”他认为,今天提倡“和谐”这个概念,有助于全世界人民互相理解、互相尊重、互相爱护、不要斗争。
(摘编自震江《和谐:
古哲先贤的社会理想》)
1.下列各项中,表述不符合原文所论“和谐”内涵的一项是
A.孔子在抨击“苛政猛于虎”的同时,极力主张养民惠民,“百姓足,君孰与不足?
百姓不足,君孰与足”?
B.民间流传的俗谚:
“父子和而家不败,兄弟和而家不分,乡党和而争讼息,夫妇和而家道兴”。
C.佛家主张“天上天下,唯我独尊”,意思是,在宇宙中,每一个人都是自己的主宰,不必听命于任何人或神。
D.在创造文字时,我们的祖先认识到战争的危害,《说文解字》的“止戈为武”,即从和平的角度创造“武”字。
2.下列理解,不符合原文意思的一项是
A.和谐的思想影响着中国人各个领域内的行为方式,比如琴道、茶艺、医学等。
B.道家的“天人合一”,认为人与自然的和谐比人与人的和谐还要崇高,这与赫拉克利特论述的“和谐”不谋而合。
C.儒、释、道在人与自然和谐的观点上是一致的,都把和谐看作自然的法则,要求以和善、友爱的态度对待自然万物。
D.孔子提出“四海之内皆兄弟”,主张国与国的和谐共处,人与人的和谐,即季羡林先生所概括的“人人合一”。
3.根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是
A.“和谐”思想博大精深,追求人与大自然、人与人、个人自身的和谐,对全世界人民的日常行为方式影响都很深。
B.“天人合一”代表着中国的人文精神,是整个中国传统文化思想的归宿地,也是中国传统文化的精髓。
C.“大同社会”代表了中国古代和谐社会的理想,因为在“大同社会”中,人与人之间会彼此和谐相处、宽大为怀。
D.坚持“和谐”的理念,有助于全世界人民互相理解、互相尊重、互相爱护,必定能避免相互斗争。
【答案】1.C2.B3.C
【解析】
1.试题分析:
题干问的是“下列各项中,表述不符合原文所论‘和谐’内涵的一项”,这是考查学生对文章重要概念的理解和对文本内容的筛选概括能力。
首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。
C项,“佛家主张‘天上天下,唯我独尊’,意思是,在宇宙中,每一个人都是自己的主宰,不必听命于任何人或神”不符合“和谐”内涵这一要求,文章所论“和谐”内涵是以和善、友爱的态度对待自然万物和他人,而该项强调的是人的独立性,不符合“和谐”内涵。
2.试题分析:
题干问的是“下列理解,不符合原文意思的一项”,这是考查学生对文本内容的理解和辨析。
设题的误区如下:
因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。
B项,“认为人与自然的和谐比人与人的和谐还要崇高,这与赫拉克利特论述的‘和谐’不谋而合”有误,选项曲解文意,文中赫拉克利特论述的“和谐”内涵没有“人与自然的和谐比人与人的和谐还要崇高”之意,文章的表述是“古人还把和谐看作自然的法则,并把万物的差异与互补之平衡解释为和……这就同样与赫拉克利特论述的‘和谐’不谋而合。
”
3.试题分析:
题干问的是“根据原文内容,下列理解和分析正确的一项”。
解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的联系,将称代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。
A项,“‘和谐‘思想博大精深……对全世界人民的日常行为方式影响都很深”有误,选项扩大范围,全文只提到了对中国人的影响。
B项,“‘天人合一’……也是中国传统文化的精髓”偷换概念,“中国传统文化的精髓”应是“和谐”,最后一段季羡林的话,说明“天人合一”只是“和谐”内涵之一。
D项,“坚持‘和谐’的理念,……必定能避免相互斗争”有误,“必定”一说太绝对,文章最后一句说的是“有助于全世界人民互相理解、互相尊重、互相爱护、不要斗争”,选项忽略了“有助于”一词。
(二)文学类文本阅读
阅读下面的文字,完成下列小题。
一头牛其实怎样
马明博
(1)画框就是窗户。
(2)透过它,你看到,午后乡间,阳光灿烂,绿树浓荫,安静恬然。
那些站立在田野深处的玉米,籽粒成熟,被人放倒在地。
宽大的玉米叶、叫不出名字的青草,零零散散,铺陈在地。
一头歇晌的牛,正低下头,用嘴拉扯着属于它的这些绿色食物。
显然,它并不急于大口大口地吞咽,它只是有意无意地通过咀嚼来打发这段时光,借此缓解上午劳作的疲惫。
透过它清纯的眼睛,我重温了曾经熟悉的乡村生活。
(3)在这个季节,牛和车,是分不开的兄弟。
可是,那辆牛拉过的车,在画面上缺席了。
同时缺席的还有牛咀嚼那些青草发出的细碎声响,以及牛均匀、低沉地呼吸;飞来飞去的牛蝇发出的嗡嗡声,以及牛驱赶牛蝇,不时抡成圆圈的尾巴;还有,那股隐隐传来、若有若无的青草味。
小时候,下地打草,我经常拽一根青草放在嘴里。
细细咀嚼,草的清香与淡淡的甜,开始在牙齿间弥漫……
(4)这是读油画《处暑》时,我心底泛起的一些感受。
(5)没有乡村经验、不曾与牛一起生活过的人,对于牛的认识,往往来自于书本与道听途说。
一头牛真正与他们的生活发生联系,往往已改变了牛本来的样子,变成了肉。
那时,牛已经彻底失去了被理解的机会。
在人的世界中,牛虽健壮,却属于弱势群体,它代表着温驯,善良,吃苦,耐劳,逆来顺受又无话可说。
牛就是那个样子吗?
(6)有人写过一篇题为《一只羊其实怎样》的散文:
“在我的印象里它是一只很大的羊。
它健壮,肥硕,高傲,沉稳,一副成年人的模样”。
我想,真正有过乡村生活经验的人,看到这样的描述,肯定会暗暗一笑。
因为在乡土间,只有牛,才当得起“健壮,肥硕,高傲,沉稳,一副成年人的模样”这些字眼。
(7)和我的父亲一样,我家的牛,属于家里的重劳力,仿佛力大无穷,天天不知疲倦,无论牵犁还是驾车,都全力以赴,脚踏实地,稳步向前。
在日常劳作中,如果确实是它错了,它会沉默着听你教训;可如果错的是你,你无缘无故地欺负它,它绝不逆来顺受。
强犟的它,虽不和人逞强,但它有自己的处理方式。
(8)有一次,父亲让我牵着它到水边饮牛。
我沉浸在古诗句中,想像着有一位牧童坐在牛背上,横吹竹笛,在柳荫下慢悠悠地走,低垂的柳条不时拂一下他的脸。
饮水之后,牵牛往家走,我想骑到牛背上去。
但是,我忽略了它对这个动作可能做出的反应。
它当时愣了一下,很快,它判断出这个动作对它不尊重。
它把头一低、一甩,将缰绳从我手中夺走。
它大踏步地往家走,远远地把我甩在屁股后面。
我一路小跑,跟着它回到牛栏,想去拴缰绳,它将头摆来摆去,不让我靠近。
无奈,我只好向它举手投降,帮它理毛,帮它加料,向它示好。
后来,它原谅了我,与我和好如初。
(9)那时,每天,天要亮时,母亲起床烧火做饭,父亲则去牛栏打理牛。
父亲拿起扁担,挂上水桶,牵牛到井边去。
饮牛后,父亲还要担回两桶水。
牛与人吃水,共用一个桶。
有时,我分不清一个人和一头牛有什么本质上的不同,我甚至把它当作家里的一口人。
(10)诸行无常,世间没有不散的筵席。
生老病死的结局,牛与人也一样,没有谁能够被赦免。
这不仅仅是牛的宿命。
这头牛,是我家与邻家合喂的,由于邻家不慎,它多吃了些黄豆,它的生命提前划下了句号。
那些黄豆不但吸干了它腹中的水分,肠胃消化不动也无法排出,又无法给它饮水,因为黄豆会继续膨胀。
牛在生死线上煎熬。
周末,我放学回家,见到了临终的它。
它伏在地上,喘着粗气,见到我时,它抬起了低垂数日的头。
我走过去,抱住它,痛哭起来。
它任我抚摸,终又将头沉重地垂下,瞪大的眼睛流出成行的泪滴。
(11)“对于我来说,与它相处的经历,则是一种缘分。
我想,如果有一天,我碰到一只羊,它非常体面地走过来,用流利的汉语或者英语同我打招呼,我会很自然地同它交谈,而且一点都不会觉得奇怪。
因为在我很小的时候,我就已经知道了,一只羊其实是怎样的。
”《一只羊其实怎样》中的这些文字,让我深深地感动了。
(12)看着砚君画布上的牛,我想,如果这头牛从画布上走下来,非常温驯地迎面走来,——当然它不会“用流利的汉语或者英语同我打招呼”,它只是抬着头注视我、低沉地“哞”一声同我打招呼,我肯定会很自然地走过去抚摸它。
(13)因为我知道一头牛的内心其实是怎样的。
4.下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏,不恰当的一项是
A.作者认为在人的世界中,牛虽健壮,却属于弱势群体,它代表温驯,善良,吃苦,
耐劳,逆来顺受又无话可说。
B.第六段引用《一只羊其实怎样》中的语句,借对羊的特点的描写引出下文对牛的
特点的描写,表达对牛的理解和赞美之情。
C.第十段划线部分,通过细节描写和动作描写,表现了牛临死前的痛苦和悲伤及我
对牛即将离世的悲痛与不舍,可见我和牛的深厚感情。
D.小说讲述的牛和人之间的故事,不仅令人感动,还揭示了我们应该尊重动物与动
5.文章第二段,有何用意?
请简要分析。
6.小说以“因为我知道一头牛的内心其实是怎样的”结尾,这样处理有怎样的艺
术效果?
请结合全文作简要分析。
【答案】4.A5.①描绘了夏日乡村景色,展现了乡村生活的恬静闲适;②为全文营造了温馨的气氛;③引出下文作者对乡村生活的回忆。
④牛咀嚼的悠闲惬意与下文我小时候嚼草的香甜相呼应,表现了牛与人的和谐亲密。
6.①照应了文章的标题,又点明了文章主旨。
②表明“我”懂得了,牛像人一样也是有尊严和情感的,我们应尊重它,并视如亲人。
③单独成段作结,戛然而止又意味深长。
【解析】
4.试题分析:
题干问的是“下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏,不恰当的一项”,这属于综合题,既考查小说中的人物形象、塑造形象的技巧,也考查故事的情节、主旨和环境。
A项,“作者认为在人的世界中,……”有误,从文中来看,第五段说“没有乡村经验、不曾与牛一起生活过的人,对于牛的认识,往往来自于书本与道听途说。
……在人的世界中,牛虽健壮,却属于弱势群体,它代表着温驯,善良,吃苦,耐劳,逆来顺受又无话可说。
牛就是那个样子吗”,从“牛就是那个样子吗”这一句可以知道,前面所说的是没有乡村经验、不曾与牛一起生活过的人,对于牛的认识。
5.试题分析:
题干问的是“文章第二段,有何用意?
请简要分析”,这是考查段落的作用。
一般从内容和结构两个角度作答。
首先看第二段写了什么内容,从文中来看,第二段是写透过画框这扇窗户所看到的夏日乡村景色,如“午后乡间,阳光灿烂,绿树浓荫,安静恬然”“那些站立在田野深处的玉米,籽粒成熟,被人放倒在地。
宽大的玉米叶、叫不出名字的青草,零零散散,铺陈在地”,同时还写到牛咀嚼的悠闲惬意,这些展现了乡村生活的安静恬适,营造了温馨的氛围;第二段的结尾说“我重温了曾经熟悉的乡村生活”,这就引出下文作者对乡村生活的回忆,“头歇晌的牛,正低下头,用嘴拉扯着属于它的这些绿色食物。
显然,它并不急于大口大口地吞咽,它只是有意无意地通过咀嚼来打发这段时光”,牛咀嚼的悠闲惬意与第三段“我经常拽一根青草放在嘴里。
细细咀嚼,草的清香与淡淡的甜,开始在牙齿间弥漫……”的内容相呼应,表现出人与牛之间的亲密和谐。
点睛:
对于句段的作用题,考生应从如下几个方面思考,一是位置定位,句段在文中、段中的位置不同,其作用也不同,这是首先要考虑的;二是把握句段的基本内容,这是答题的前提和基础;三是抓住句段与上下文的联系,这是答题的关键;四是掌握常见答题模式。
答题方向如下:
内容上,写了什么(强调了什么)……抒发了……感情,进一步写出了……(题旨或作者意图);结构上,作为开头与标题的关系——点题(照应标题),与下文的关系——为下文写……埋下伏笔(张本、铺垫)(与下文……形成对比、反衬)(照应下文……)(奠定了文章的情感基调。
本题中,由于设题的段落属于写景描写,故应从写景的角度分析,同时因为设题的段落在文章的开头,故还应从与下文的关系角度分析。
6.试题分析:
题干要求“小说以‘因为我知道一头牛的内心其实是怎样的’结尾,这样处理有怎样的艺术效果?
请结合全文作简要分析”,这是针对小说结尾设题。
首先分析结尾段的特点,“因为我知道一头牛的内心其实是怎样的”,这是一句话结尾,“一头牛的内心其实是怎样”,作者并没有进一步说明,这种戛然而止的结尾给人一种意味深长的感觉,同时给人以极大的想象空间;然后分析结尾的内容,“我知道一头牛的内心其实是怎样的”,说明“我”理解了牛的思想,懂得了牛的需求,知道牛也像人一样是有尊严和情感的,作为人类,我们应该尊重牛,并且视其如亲人;最后分析结尾和标题以及上文的关联,文章的标题是“一头牛其实怎样”,结尾说“因为我知道一头牛的内心其实是怎样的”,二者形成呼应。
小说结尾的设题方式有如下几种:
这篇小说的结尾令人印象深刻,请赏析它的妙处;谈谈你对这篇小说结尾的看法;有人说这篇小说的结尾很震撼人心,有人说还是去掉结尾好;你认为怎样更好?
为什么;答题的角度如下:
情节角度:
①陡生波澜,出人意料又合乎情理,震撼人心。
②与前文的内容/伏笔照应,使情节连贯/基调一致。
主题角度:
深化主题+结合内容具体分析(讽刺,揭露……)。
手法角度:
戛然而止,给人以极大的想象空间,耐人寻味。
情感角度:
悲剧性结尾,(与……形成强烈的对比)震撼人心,有极大的感染力。
喜剧性结尾,符合主人公的意愿,给人以愉悦、和谐之感。
(三)实用类文本阅读
阅读下面的文字,完成下列小题。
材料一:
中国当代著名视觉设计跨界艺术家宋旦汉字艺术展近日在纽约开幕。
汉字是中华民族五千年文明历史的重要载体,是世界非物质文化遗产,也是中国文化的瑰宝。
宋旦用极其独特的创意手法让汉字散发出书画同源的本色之美、形意之美和禅境之美。
宋旦此次创意水墨汉字展相当一部分作品是以我国百家姓为基础,将姓氏汉字融入茶壶图案,远看是茶壶,近看是汉字。
宋旦表示,他的创作指导思想就是努力将汉字形象化、符号化,让不懂汉字的外国人对汉字产生好奇和兴趣,从而进一步了解汉字深奥的内涵,了解中华文化的博大精深。
此次展览是宋旦汉字艺术海外百城巡回展中的一环。
宋旦坚信,他的创意水墨汉字艺术,将成为弘扬中华文化,加深交流了解,践行“中华文化走出去”战略的新形式,必将进一步体现我们的文化自信。
中华姓氏文化也将成为全球华人寻根问祖,进一步强化民族凝聚力的独特文化符号。
(选自李秉新《宋旦创意汉字形象化 让外国人对汉字产生好奇心》,有删改)
材料二:
看过《中国汉字听写大会》节目的人或许会记得张一清,他是教育部语言文字应用研究所语言教学研究室主任,专注于语言教学与测试研究。
在这档中央电视台与国家语言文字工作委员会共同推出的电视节目中,张一清作为点评嘉宾持续参与。
近年来,原创文化电视节目颇受欢迎,从《中华好诗词》《中国汉字听写大会》《中国成语大会》,到《汉字英雄》《中国灯谜大会》,都聚集了不错的人气和口碑。
在张一清看来,这不仅仅是做一档好看的电视节目那么简单,而是可以从一个侧面反映出社会文化氛围的升温。
“我从2014年开始参与《中国汉字听写大会》,去年明显感觉到关注这一节目的人越来越多——学生、老师和孩子们身后的家长,这成为了一个全社会广泛参与的活动。
”张一清说,要想在某一领域取得一项突出的成绩,必得有广泛的参与群体作为支撑,现在,《中国汉字听写大会》就具备这个条件。
“报名参与节目的孩子越来越多,经过选拔后的水平也在逐年提升。
各地的活动都在贯彻这样一种精神:
参与不仅仅是为了最后获得一个名次,还是因为学生喜欢汉字,愿意了解汉字背后的中华文化,进而了解我们的历史。
”
张一清说自己的第一本职工作是关注语文教学,第二是关注汉字本身。
认识汉字、了解汉字是阅读的基础,而理解力的提高则能够激发孩子更多的兴趣和潜能。
在张一清看来,汉字里蕴含着中国的文化基因,是每个人接触中华文化的基本单元。
21世纪初,他参与了国家社科基金重点项目“儿童的汉字认知研究”,探索如何提高语文教学的效力。
通过参与语文教师培训,参加语文教学教研活动,张一清对儿童的语文教育问题有独到的见解。
为了推广中华传统文化,让更多孩子领略文字的魅力,张一清在北京阅读季“书香校园”活动期间,前往中小学、国家图书馆等地开设讲座,交流汉字文化。
(选自《张一清:
探寻汉字文化基因》,有删改)
材料三:
文字,是文明时代的标志。
在我国,仰韶文化时期就有了图形文字,殷商时代刻写在龟甲兽骨上的文字是现存最早最完备的文字体系。
从甲骨文、金文、小篆到隶书行楷,汉字留住历史的记忆,推动着中华文明的进程。
汉字的构造和演化过程,也体现出我国传统文化的特质、中国人的文化心态和对世界的感知方式。
凝结着中国智慧的汉字,是迄今为止唯一存于世上的古老的表意文字,将我们源远流长、灿烂多彩的民族文化凝聚成一个整体。
它所具有的形体美、音律美和意蕴美,使民族文化具备了强大的包容能力。
单字信息含量大,又提升了文字的扩展能力和稳定性,使现代的我们仍然可以阅读2000年前的古代文章,临摹古人的书法。
“天雨粟,鬼夜哭。
”仓颉造字的古老传说,揭示了文字“出世”惊心动魄的力量。
而今天,汉字随着海内外修习者的不断增多,也将中华文化的独特魅力散播到世界各地。
识字,更思“知”字。
(选自孟扬《汉字,筑起心中的长城》,有删改)
7.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.AB.BC.CD.D
8.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是
A.材料一介绍了宋旦在美国举办的汉字艺术展开幕的时间、地点,也介绍了绘画起源于汉字的本质特点和宋旦汉字艺术展在美国展出的具体内容和体现的社会意义。
B.材料二中张一清认为《中国汉字听写大会》这一节目的关注度、参与率越来越高,并且在各地的活动中学生参与不单是为了名次,还是因为他们愿意了解汉字背后的中华文化,进而了解民族历史。
C.材料一、二都表述了汉字的相关内容,但角度不同。
材料一表述的是对外宣传汉字,材料二表述的是国内教育者对汉字的关注。
D.材料二中张一清认为认识汉字、了解汉字是阅读的基础,孩子的兴趣和潜能能够激发孩子理解力的提高。
E.材料三介绍了汉字的起源以及汉字的演化过程,作为世界上唯一的古老的表意文字,汉字把我国源远流长、灿烂多彩的民族文化凝聚在一起,并传承着中华文明。
9.结合上述材料,概括谈谈汉字在中华传统文化中的作用。
【答案】7.D8.BC
9.①汉字是中华民族五千年文明历史的重要载体,是中国文化的瑰宝。
②汉字里蕴含着中国的文化基因,是每个人接触中华文化的基本单元。
③汉字的构造和演化过程中将中华民族文化凝聚成一个整体,使中华民族文化具备了强大的包容能力。
④单字信息含量大,具有扩展能力和稳定性,能使今人读懂古人作品,继承传统文化。
【解析】
7.试题分析:
对于此类题目,应先审题,把握如下几点,一是选择“正确”还是“不正确”的一项,二是选择“一项”或是“两项”。
比如本题中,“下列理解和分析,不符合原文意思的一项”,D项,“汉字……体现了我国传统文化的特质”错误,选项张冠李戴,材料三第一段说的是“汉字的构造和演化过程,也体现出我国传统文化的特质、中国人的文化心态和对世界的感知方式”,由此可知,“体现了我国传统文化的特质”主语应是“汉字的构造和演化过程”,并非“汉字”。
8.试题分析:
本题题干问的是“下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项”,要求选出的是“最恰当的”“两项”。
A项,“介绍了绘画起源于汉字的本质特点”有误,材料一第一段说的是“宋旦用极其独特的创意手法让汉字散发出书画同源的本色之美、形意之美和禅境之美”,可见应该是“书画同源”,选项扭曲文意。
D项,“孩子的兴趣和潜能能够激发孩子理解力的提高”错误,材料二中张一清说的是“理解力的提高则能够激发孩子更多的兴趣和潜能”。
E项,“作为世界上唯一的古老的表意文字”错误,材料三第二段的表述是“凝结着中国智慧的汉字,是迄今为止唯一存于世上的古老的表意文字”,可见应是“迄今为止唯一存于世上”,选项扩大了范围。
二、古代诗文阅读
(一)文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下列小题。
方腊者,睦州青溪人也。
世居县堨村,托左道以惑众。
县境梓桐、帮源诸峒皆落山谷幽险处,民物繁夥,有漆楮、杉材之饶,富商巨贾多往来。
时吴中困于朱勔花石①之扰,比屋致怨,腊因民不忍,阴聚贫乏游手之徒。
宣和二年十月,起为乱,自号圣公,建元永乐,置官吏将帅,以巾饰为别,自红巾而上凡六等。
无弓矢、介胄,唯以鬼神诡秘事相扇訹,焚室庐,掠金帛子女,诱胁良民为兵。
人安于太平不识兵革闻金鼓声即敛手听命不旬日聚众至数万破杀将官蔡遵于息坑。
十一月陷青溪,十二月陷睦、歙二州。
南陷衢,杀郡守彭汝方;北掠新城、桐庐、富阳诸县,进逼杭州。
郡守弃城走,州即陷,杀制置使陈建、廉访使赵约,纵火六日,死者不可计。
警奏至京师,王黼匿不以闻,于是凶焰日炽。
兰溪灵山贼朱言吴邦、剡县仇道人、仙居吕师囊、方岩山陈十四、苏州石生、归安陆行儿皆合党应之,东南大震。
发运使陈亨伯请调京畿兵及鼎、澧枪牌手兼程
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