最新统编部编六年级下册语文古文阅读练习二及答案.docx
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最新统编部编六年级下册语文古文阅读练习二及答案
六年级语文古文阅读练习二
一、阅读下面的文言文,完成练习。
(14分)
眉眼口鼻争能
《醉翁谈录》
眉、眼、口、鼻四者,皆有神也。
一日,口为鼻曰:
“尔有何能,而位居吾上?
”鼻曰:
“吾能别香臭,然后子方可食,故吾位居汝上。
”鼻为眼曰:
“子有何能,而位在我上也?
”眼曰:
“吾能观美恶,望东西,其功不小,宜居汝上也。
”鼻又曰:
“若然,则眉有何能,亦居我上?
”眉曰:
“我也不解与诸君厮争得。
我若居眼、鼻之下,不知你一个面皮安放哪里?
”
【注释】①争能:
争本事。
能,才干,本事。
②神:
灵性。
③尔:
你。
④别:
辨别。
⑤方:
才。
⑥东西:
指四方。
⑦宜:
应该,应当。
⑧若然:
如果这样。
⑨厮:
宋代后常用作对人的称呼。
1.下列句子中“为”的意思与“口为鼻曰”中“为”的意思相同的一项是()(2分)
A.一心以为有鸿鹊将至
B.为是其智弗若与
C.鼻为眼白
D.孰为汝多知乎
2.结合注释,解释下列句子的意思。
(4分)
(1)眉、眼、口、鼻四者,皆有神也。
(2)吾能别香臭,然后子方可食,故吾位居汝上。
3.读一读,用原文中的句子填空。
(4分)
鼻子认为自己能够居于嘴巴上面的依据是“”,眼睛认为自己有本事的依据是“”
4.对于它们的争吵,你有什么想对它们说的吗?
请写一写吧!
(4分)
二、阅读下面的文言文,完成练习。
(10分)
王充求学
王充字仲任,会稽上虞人也,其先自魏郡元城徒焉。
充少孤,乡里称孝。
后到京师,受业太学,师事扶风班彪。
好博览而不守章句。
家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆,迷博通众流百家之言。
【注释】①会稽上虞:
古地名,今浙江绍兴一带。
②先:
祖先。
③徙:
迁移。
④孤:
幼年丧父。
⑤太学:
中国古代的最高学府。
⑥扶风:
古地名,在今陕西境内。
⑦班彪:
汉代著名史学家。
1.“充少孤,乡里称孝”中“少”的意思是()(2分)
A.少年
B.数量少
C.英雄
D.年轻
2.“一见辄能诵忆”的意思是()(2分)
A.看一次就能背诵,回忆。
B.一见到有能力的人就跟着。
C.见面一次,感情就很好。
D.一见到就跟着,不让其丢掉。
3.选文中,王充具有的品质是()(多选)(2分)
A.孝敬长辈
B.诚实守信
C.勤奋刻苦
D.关爱晚辈
4.“好博览而不守章句”是指王充的()(2分)
A.学习态度、学习方法
B.学习内容、学习方法
C.学习内容、学习态度
D.学习范围、学习方法
5.画线句子让你想到下面哪个词语?
()(2分)
A.废寝忘食B.博览群书
C.精益求精D.专心致志
参考答案:
一、1.C
解析A项中的“为”表示认为;B项中的“为”是因
为;C项中的“为”表示向、对;D项中的“为”同“谓”,
意思是说。
2.
(1)眉毛、眼睛、嘴巴、鼻子四种器官,都有灵性。
(2)我能够辨别香味和臭味,此后你才可以吃东西,
所以我的位置在你上面。
3.吾能别香臭,然后子方可食吾能观美恶,望东西,
其功不小
4.示例:
尺有所短,寸有所长。
你们各有各的长处,你
们每一个也都必不可少,你们只有和谐共处,才能更
好地为主人服务。
参考译文:
眉毛、眼睛、嘴巴、鼻子四种器官,都有灵性。
有一天,嘴巴对鼻子说:
“你有什么本事,位于我的上面?
”鼻子说:
“我能够辨别香味和臭味,此后你才可以放心地吃东西,所以我的位置在你上面。
”鼻子又对眼睛说:
“你有什么本事,位于我的上面?
”眼睛说:
“我能够看出美丑,睐望四方,这功劳不小,应当摆在你上面。
”鼻子又说:
“如果这样,那么眉毛有什么本事,也在我上面?
”眉毛说:
“我也不想跟各位争什么。
如果我长在眼睛和鼻子底下,不知道你的脸皮该放到哪里去?
”
二、1.A
2.A
3.AB
解析由“乡里称孝”可知王充孝敬长辈,由“家贫无
书,常游洛阳市肆,阅所卖书”可知王充勤奋好学。
4.D
解析“好博览而不守章句”的意思是:
他喜欢广泛
阅读却不死守他人的观点或语句。
“博览”说明了他
的学习范围,“不守章句”说的是他的学习方法。
5.B
参考译文:
王充字仲任,会稽上虞人,他的祖先是从魏郡元城迁徙来的。
王充少时丧父,乡里都称赞他的孝顺。
后来到京师,在太学学习,拜扶风班彪为师。
他喜好博览群书而不拘泥于篇章句子。
家里穷没有书可读,常到洛阳市集走动,阅读那里卖的书,看一遍便能背下来,于是广泛地通晓百家学说。
高考试题阅读下面的材料,根据要求作文。
美国著名作家马克·吐温曾说过:
“只凭一句赞美的话,我就可以充实地活上两个月。
”最近火爆的“夸夸群”就是如此,不管你在群里说什么,马上就会被其他群成员夸到心花怒放,满眼所见只是人性的美好。
你如何看待这种“夸夸”现象?
要求;选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息:
不少于800字。
【答案】不妨宽容看待“夸夸”现象
近日,各类夸夸群在网络上引发热议,不少高校的学生还建立了各自学校的夸夸群。
在夸夸群内,被人夸奖是家常便饭。
夸夸群除了在高校火热以外,还有电商平台商家推出了“夸人服务”,记者调查发现,花费20元购买服务后,便会被拉进一个群里,群里人会从长相、性格等各个方面夸赞购买服务的人。
有人觉得这种行为很假,尤其是花钱让别人夸自己,简直就是傻了,但是也有人认为不管是互相夸还是花钱买夸,都会让人获得心理满足感,值得肯定。
很显然,这样的夸夸群,就是为夸而生,为夸而夸的,所以才会让人觉得很假,但是你不得不承认,从人的天性来说,即便知道对方是“拿人钱财替人乱夸”,可是从心理上仍旧觉得很受用,也确实很够从中获得某种心理满足感,满足自己的自尊心,也增强自己的自信心。
有网友表示,在自己陷入人生低谷,学业、爱情双双受挫的时候,正是这样的夸夸群才抚平了内心的悲伤,让自己重新站了起来。
所以说,不管这样的夸夸群感情是真是假,但至少它对夸人的人和被夸的人都没有什么坏处,也可以算得上是一种无伤大雅的行为。
与此同时,这种夸人的行为,并不违反国家法律法规和社会公序良俗,所以不应该被过分指责,而更应该被宽容看待。
退一步说,如果有人觉得这样的夸人太虚假,自己从心里感到厌恶,那么也好办,只要自己不参加这样的群,也不去购买这样的服务即可。
由现在流行的夸夸群,让人想起前段时间媒体曾经报道的“怼怼群”,与夸夸群相反,怼怼群是见人就怼,凡事都怼,以抬杠、谴责甚至是辱骂他人为主要目的,据说也是一种减压的方式。
但以这种方式来减压,效果恐怕难以令人乐观,毕竟人在压力大的情况下,还被别人劈头盖脸一顿臭骂,只会火上浇油、雪上加霜。
相比之下,夸夸群就显得积极、健康了很多。
当然了,作为一种娱乐消遣方式,偶尔玩玩夸夸群也没什么不好,但是正如记者所体验的那样,一些夸夸群里,夸来夸去就是那么几句话,已经形成了套路,难免让人审美疲劳。
所以我们还是要学会自我调节,回归现实生活,用运动、阅读等健康方式让自己放松,选择适合自己的心理和情感支持系统,而不是依赖于别人的为夸而夸。
【解析】
【详解】
试题分析:
本题主要考查写作的能力。
这是一则任务驱动型材料作文,考生在审题时要注意全面把握所给材料,概括出材料的主旨,根据所给材料主旨确定自己作文的立意。
本作文题目由两个部分组成,提示语和要求。
材料主要讲美国著名作家马克•吐温的关于赞美作用的名言及最近火爆的“夸夸群”,题干要求“你如何看待这种‘夸夸’现象”。
马克吐温的话主要讲恰如其分地赞美能使人感受到人际间的理解和温暖,能够使人活的更加愉快。
每个人都期望得到他人的认可和鼓励。
喜欢被赞扬,是人的自尊需要,是一种正常的心理需要。
(1)从赞同“夸夸”方面分析立意。
夸夸群出现的根本原因有两点:
第一,学习、生活、工作压力过大,夸夸群可以起到发泄和排解情绪的作用;第二,根据马斯洛需求理论,人们都有社交和被尊重需求,夸夸群的出现刚好满足了这一需求。
越敏感,就越需要被夸奖。
每个年龄段的人都有自己的烦恼与压力,在面对它们时如何得到足够的社会认同,是年轻人普遍遇到的一个问题。
因为人的本性是喜欢被赏识的,即使是“善意的谎言”。
“夸夸”可以释放压力,增强信心;“夸夸”可以排解情绪,更好面对生活等。
从反对“夸夸”角度分析立意。
“夸夸”有暂时“止渴”的效果,但是并不能解决造成人内心冲突的问题。
寻求心理慰藉,是人之需求,也是人的本能,这点无可厚非,最怕的就是产生“依赖性”。
树立正确的人生观、价值观;正确认识自己,相信自己;善于调节自己等。
从辩证角度分析立意。
“夸夸”实际上都是希望引发其他人的关注。
“夸夸”的作用就在于它满足了一定的心理需求。
无论是赞美还是批评,都要适中,而不能偏向任何一个方面。
正确认识生活中的赞美,保持积极乐观的处世态度。
如确定标题“正确认识自己”。
结合材料内容分析,引出话题“我们需要正确认识自己”。
然后从不同的角度分析论述,如我们看自己不能只关注自己的优点,而故意隐瞒自己的错误,这样就会沾沾自喜,自以为是,自然就不会进步;我们在查找自己的问题和错误时,一定要找到根源,这样就能够成功对问题和错误进行准确无误的诊断、治疗;要学会自我剖析,正确评价自己,人各有所长,也各有不足等。
最后可以写自己的做法或期待,如把自己看全面,看透彻,才会有所提高,有所进步;人只有认识到自己的问题和错误,全面看待自己,才能做一个真正的“人”。
【素材】
赞美有时是人际关系的润滑剂,可以启发人们去寻找心中尚未开垦出的美;赞美有时是一缕阳光,将拨开生活的阴霾,给人们心灵以光明。
赞美别人需要注意的问题包括,赞美要讲究分寸,恰如其分的赞美,赞美要有针对性,需要自然、顺势,多赞美那些不被注意的人。
我还是希望这种不分青红皂白、没有原则的夸夸群可以少一点,多一点鼓励群,认清现实,毕竟生活这么美好,我们要努力拥抱生活。
虚假的夸赞听多了,也不是件好事。
年轻人有心理方面的压力,可以利用其他方法解压,比如运动、找亲朋好友聊天等方式解压,如果对“夸夸群”过分依赖,则要保持警惕。
心理学研究显示,情感因素很多时候是增强自信心的关键。
表扬与夸赞让人们做事的态度更加积极,更有动力,也能很有效的减轻对失败的心理负担。
但夸夸群里夸奖实则是不符合夸奖心理学的逻辑的。
与浮夸的“夸赞”相比,严峻理性的批评纵然有其价值,现实中遇到的困难不是别人的一两句夸奖就能迎刃而解的,更多的时候还是需要我们自己的努力去解决。
【点睛】
任务驱动型材料作文的审题方法很多,立意方向也呈现多样化特点。
但是有一点必须加以重视,只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。
由于“矛盾性”,更由于作文材料的多则,材料本身没有做价值的判断,材料意义的容涵性与开放性强,那么考生必须权衡,只有衡量、考虑、斟酌之后,才能做出恰当、准确的选择,才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。
在行文中,辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。
试题是否具有思辨性,能否引导学生进行思辨。
这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。
作文主要考查的是学生的写作能力,其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇,以及对这些加以整合的逻辑思维能力。
思辨应该是一个文章写作的切入点。
任务驱动型材料作文更能贴近社会生活,注重材料的启发和引导作用,更能体现学生分析问题、解决问题的能力,同时在角度、立意、文体和标题等方面,给考生留出更大的自主选择空间。
高考试题阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
中国的历史十分悠久,中国的文化博大精深。
书法、印章、京剧、武术、茶道、乐器、国画、对联,诗词歌赋、诸子百家、传统节日、民间习俗,地域文化、服饰文化、美食文化……这些文化需要我们传承和发扬。
以上材料触发了你怎样的联想和思考?
请你写一篇文章,表明你的观点,阐述你的看法。
要求:
选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息。
【答案】传承中华传统文化
当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才会如此灿烂;当贝壳的泪痕划过最后一瞬,珍珠的色彩也会如此耀眼。
当六年的养分在体内积累,毛竹的生机也会如此蓬勃。
正是由于历史的洗礼,在漫漫的历史长河中,最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化,传承优秀传统文化,是我们每个人的使命。
传承优秀传统文化,正确对待外来文化。
时间的流逝,时代的变换,中国的传统节日早被有些现代人抛之脑后,他们现在学习着西方的浪漫完美主义的节日,清明时节,有多少去烈士墓园祭拜为我们抛头颅洒热血的英雄?
端午时节,有多少人包粽子纪念当年为国殉江的屈原?
中秋佳节,有谁真正做到与家人一起赏月吃月饼,心无旁贷?
他们一味追求西方的节日,殊不知自己是中国人应该过自己国家的传统节日。
知道重阳节的人越来越少了,知道感恩节的人越来越多了;知道情人节的人越来越多,可知道七夕节的人越来越少了。
对于我们先辈留下来的许多传统节日,我们中的许多人几乎全都置于脑后了,这难道不是一种崇洋媚外吗?
这难道是我们口口声声说到的责任感吗?
有追求固然是好事,但也不能忘本!
然而,我们身边其实有许多人在为我们做榜样,他们能坚守自己的信念,鼓励人们学习继承优秀传统文化,著名学者马寅初不就是吗?
他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化,虽然世界正在多元化,但是,我们传统的中化文化不能丢!
因此,我们是否想过,在不久的将来,中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代?
这个答案须靠我们用行动来回答。
优秀传统文化,是我们继续发展的基石,是我们共同保护,共同继承的使命。
传承优秀传统文化,让我们坚定信念,共创美好未来!
忆往昔,若不是司马迁的沥尽心血,怎会有《史记》的鸿篇警后人,若不是李时珍的跋山涉水,怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代;若不是曹雪芹的五次易稿,怎会有《石头记》的哀婉催人泪?
看今昔,是谁苦心钻研十余载,终使两星成?
是谁奋斗十八年,终抱金牌归?
是钱学森!
是申雪与赵宏博。
他们是继承了中华传统文化经典中的坚定,他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。
正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神,才使得他们能够这般坚定,这般执着。
传承优秀传统文化,我们虽如一根小小的火柴,但仍能点亮一片星空:
传承优秀传统文化,我们虽如一片绿叶,但能点缀整个春天;传统优秀传统文化,我们虽若驾一叶扁舟,但仍能惊动一片大海。
传承中华优秀传统文化,是我们生命的支撑,成功的基石。
作为炎黄子孙,我们需要传承和发扬中华优秀传统文化,让我们中华民族的根基扎得更牢更深!
【解析】
【详解】
审题:
这是一道材料作文题目。
题目要求中“以上材料触发了你怎样的联想和思考?
请你写一篇文章,表明你的观点,阐述你的看法”,也符合任务驱动型作文的要求,考生必须针对所给材料发表观点,就事论事,不可随意发挥,离题太远。
材料一共可以划分为三个层次,第一层,“中国的历史十分悠久,中国的文化博大精深”,肯定了中华文化的价值和作用;第二层,“书法、印章、京剧、武术、茶道、乐器、国画、对联,诗词歌赋、诸子百家、传统节日、民间习俗,地域文化、服饰文化、美食文化……”,列举了中华文化的内容和表现形式;第三层,“这些文化需要我们传承和发扬”,介绍了命题者对传统文化的看法和观点。
综合材料考生不难发现,这是一则和“中华传统文化”有关的材料作文,围绕“传承和发扬中华传统文化”写即可。
立意:
1、传承和发扬中华优秀传统文化是每一个中国人应尽的责任和义务
2、在新时代继承和传承中华传统文化也应做到传统与创新并重,但无论在什么时候,传统文化的根基不可动摇
3、文化,优秀的要继承,糟粕要摒弃
素材:
1.泱泱大国,博大精深。
战争浴火,涅槃重生。
悠久文化,源远流长。
谈古论今,一张纸的存在,意义截然不同。
放眼现在,一张纸的存在微不足道,俯拾皆是。
可在东汉前期,却找不到一张纸的存在。
贤士写诗,大臣上书,史官记史,皆用竹简。
不仅不方便,而且花费是甚多。
东汉蔡伦,能人之士,发明了造纸术,节省了开销,也为我国成为四大文明古国之一奠定了一定基础。
2.中国有着“礼仪之邦”的文明古国,礼仪必是一门重要的功课。
我国存有“三礼”,《周礼》,《仪礼》,《礼记》记录了周代的许多礼仪。
在汉朝以后的两千多年,他们一直是国家制定礼仪的经典著作,他们被称为“礼经”。
古往今来,事物貌似经过时间的洗礼,已变得大有所不同。
但唯一不变永久不变的应该就是中国的礼仪了。
3中国传统文化,最具魅力的莫过中华民族的传统美德,经过几千年的延续和发展,形成了我泱泱大国的民族精神,并倍受世界各民族的推崇。
4.中华民族传统美德具有不朽的地位,有着光辉的作用。
发扬中国传统文化有利于人们正确对待人与人,个人与集体之间的关系;善于区别真、善、美与假、丑、恶,并能做出正确评价与判断;培养爱科学、爱劳动、守纪律、有礼貌、诚实、勇敢、尊师敬长、孝敬父母、团结友爱、助人为乐、勤劳节俭、见义勇为等优良道德品质和良好的行为习惯。
5.世界四大文明古国中的埃及,虽然历史比中国早一些,但先后被波斯、罗马、阿拉伯帝国所征服,其文化也被阿拉伯文化所代替;古代印度,其本民族历史的文字记载早已丧失殆尽;古巴比伦,作为一个国家的名称早已在历史上消失,其文化也被中断。
人类文明的四大发源地,有三个都先后衰落了,或者分裂成许多国家,唯独中华民族的历史和文化的发展绵延不断,经久不衰,世代相袭,至今仍然屹立于世界的东方,始终保持着旺盛的延续力,这是什么道理?
原因方方面面,但其中有一个重要的根由,就是中国不仅有着共同祖先遗传下来的血统,而且有着共同的优秀文化和美德传统。
就是这血统与传统,繁衍、培育、造就了世世代代的炎黄子孙;就是这血统与传统影响着、凝聚着人口众多的中国社会的稳定运行,维系了社会和谐;就是这两统的凝聚性与延续性,使中华民族祖德与祖魂代代相传。
行文结构:
一篇议论文的经典布局或谋篇模式:
首先,拟一个隐含观点或观点明显的题目,如本题“传承中华传统文化”。
其次,写一个简洁明了的开头段,用“沙漏”“贝壳”“毛竹”三个事物开篇,写一个排比段,引出“在漫漫的历史长河中,最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化”,亮明观点“传承优秀传统文化,是我们每个人的使命”。
然后,主体部分,提出问题:
“传承和发扬中华传统文化,我们应该怎么做?
”分析问题:
(1))第一个分论点“传承优秀传统文化,正确对待外来文化”,并列举西方感恩节、情人节的例子,明确观点“虽然世界正在多元化,但是,我们传统的中化文化不能丢”。
(2)分论点二,“传承优秀传统文化,让我们坚定信念”,并举出古今典型事例论证分析。
(中间部分的论述一定要紧扣材料,不可离题太远。
)最后,解决问题发出号召。
结尾部分,照应材料以及题目和开头,总结全文,明确或升华深化观点,发出号召,“传承中华优秀传统文化,是我们生命的支撑,成功的基石。
我们需要传承和发扬中华优秀传统文化”。
【点睛】
任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。
(一)一个响亮的标题。
就是在审题的基础上,明确立意,选择写作的角度,拟定一个抢眼的题目。
这个标题应尽量是从材料中抽取而出的‚核心立意,并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。
尽力不用态度而用看法或观点。
能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。
能标新立异就更加理想。
(二)引述+表态+观点。
正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式,以达到“闪亮登场”的效果。
引述可是直接的,也可以是间接的,但必须是有针对性的。
表态一定要坚决、果断和明确。
观点的呈现,不要拖泥带水,而要开门见山。
(三)分点分层阐述理由。
有了态度与观点,没有理由就站不住脚。
因此,作文的第三步必然阐述你的理由。
阐述一定要具有条理性,就是分点;还要注意内容的层次性,如由浅及深,由表及里,有具体到抽象等。
如此才能展示一个学生思维的深广度。
(四)进一步深入阐述。
最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法,即解决问题。
另外,还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。
尤其是反驳,可以预设反方,然后,进行委婉的劝说,以体现作者思维的周密性,达到任务型作文“文明说理”的要求。
(五)联系实际,快速收尾。
任何一篇文章都要考虑其现实意义,如果没有了现实意义,该文章就逊色许多。
因此,学生习作也好,考场作文也好,联系实际是必需的。
但是,这一环节不能太婆婆妈妈,应如一部乐曲演奏完毕,戛然而止、曲终人散、回味无穷。
高考试题阅读下面的材料,根据要求写作。
有人认为,世界就是“视界”,它是一个人眼睛所能看到的范围,“视界”广则世界大;有人认为,世界就是“势界”,它取决于一个人对这个世界的掌控力,势力大权势重则世界宽;还有人认为,世界就是“饰界”,它的一切都来源于人的内心对这个物质世界的感知与修饰,用美去装点,这个世界灿烂无比,用恶去感知,这个世界暗无天日。
高中快要毕业了,你认为摆在自己面前的应该是一个什么样的“世界”?
请结合上述材料,联系实际,谈谈你对“世界”的认识。
要求:
选好角度、确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
不少于800字。
【答案】[例文]
视界
通过一扇窗户,你能够看到什么世界?
曾有个病人向他同室的病友说:
我看到了蓝天、花园和孩子们。
当他的病友终于如愿以偿搬到窗边时,却只看到一堵白墙,然后便幡然悔悟。
是有人刻意筑墙将蓝天、花园和孩子们隔开吗?
眼前听见、心中所思并非一定真实,视界就由此铺开,那是独属于自己、独一无二的一扇窗。
在那里,拆墙还是筑墙,不会由别人来决定。
“每个人心中都有一把火,而走过的人只看到烟”,所以梵高因为艺术之火不愿拖累弟弟而不惜客死他乡,所以一位音乐家因为嫉恨之烟恐吓莫扎特写下《安魂曲》……透过窗子看到的视界是一幅画,或雅或俗,或阔或窄,或善或恶。
而视界又常常为外物所扰,如同窗子蒙尘或涤净一般,常有模糊清晰之分,富贵之家不知饥餐寒衣,所以大多不恤贫苦;碌碌之人不知天空之广阔,所以大多苟且活着丧失精神;温室里的人不知生活道理,所以最终在错综复杂的网中难以自拔……视界基于眼前之景,若是不经过心中检验、思想的反省,便极有可能失了颜色和形貌,用而无所用了。
但“视”的境界又由心生,若“心”带着强烈的主观情绪,或是本身有着差异,看到的、认识到的同一个世界,就如一个万花筒一般,透过小孔,是各种各样的视界。
“一千个读者有一千个哈姆雷特”“种了芭蕉,却怨芭蕉”就是在一定的情绪意识,价值观乃至世界观的导向下,产生的现象。
那么,既然每个人的视界不同,人们又是如何做到将自己的视界与生活完美相融呢?
由于视界不同,每个人的想法会有相似和不同之处,这看似人与人之间,人与社会之间有着难以调和矛盾,其实不然——真正视界广阔而深邃的人,有着自己的智慧,是智慧和经验让他们认清自己的视界。
曾有人故意刁难齐白石先生,想请他作画,画出“十里蛙声”,而齐白石先生也不恼,然后便作了《蛙声十里出山泉》,用的是纵幅,一条小溪自远而近,从小流到波涛,画的下游隐约看见能够辨认出的蝌蚪——水流潺潺,蝌蚪在下游悠游,不禁让人联想,溪流的上游,十里之外,一定会有青蛙,从那里,蛙声传来。
面对刁难,甚至困境,有人只能纠结于画中如何出蛙声,而有人却能捅破“窗纸”,达到他人不及的境界。
拥有不同的视界,代表着不同的精神世界,那才是心灵与世界的精彩所在,毕竟,谁都不想像楚门一样,活在一个如同摄影棚一般的世界。
【解析】
【详解】
(一)审题:
材料作文审题很重要。
审题原则有:
整体性原则、多角度原则和限定性则。
审题的步骤:
明确材料中的主要对象;抓住关键词句揣摩主旨;根据相关信息因果分析;联系生活实际确立中心。
审题时还要注意材料的倾向性。
材料关于世界的看法提供了三个角度:
视界、势界、饰界。
考生可以从任何一个角度阐述看法。
也可以综合起来谈看法,综合的话要慎重,面面俱到反而容易都流于表面,写不透彻。
(二)立意:
根据材料我们可以有如下立意:
①世界即视界。
②世界即势界?
③世界即饰界。
(三)写作思路:
本题可以写记叙文,也可以写议论文。
记叙
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