新七年级 上册语文名著导读练习含答案.docx
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新七年级上册语文名著导读练习含答案
新七年级上册语文名著导读练习含答案
一、部编语文七年级上册名著导读练习
1.第⑴、⑵题两题中选做一题,第⑶题必做。
(1)《白洋淀纪事》以其秀雅、隽永的创作风格成为作家________的代表作,其中《荷花淀》与《________》是姊妹篇,作为现代文学史上负有盛名的篇章,被文艺界视之为“荷花淀派”的主要代表作,全文充满诗情画意,被称为“________”。
(2)《湘行散记》是著名作家________的散文集。
有人说,作者“2岁以前生活在沅水边的土地上;20岁以后生活在对这片土地的印象里”。
自21岁远赴北京,家乡就成为他始终魂牵梦萦,并在自己的文字中反复叙说的对象。
最终,通过《________》、《长河》等一系列乡土小说和散文,他在文学中完成了对“________”的重构。
(3)人们常说,性格决定命运,一些人的悲剧除了社会和时代的影响之外,其自身原因也不可忽视,请结合具体内容,从个人角度分析《朝花夕拾》中范爱农的性格缺点。
【答案】
(1)孙犁;芦花荡;诗体小说
(2)沈从文;边城;湘西
(3)【示例1】固执狭隘:
先生去世,本应该以大局为重,可范爱农因为之前的一些误会,在发不发电报这件事上处处针对鲁迅,耍小孩脾气。
【示例2】脆弱消极:
“革命”失败之后,范爱农不反省和探索新的出路,而是时常饮酒,自我麻醉,牢骚满腹,一生落魄不得志。
【解析】【分析】
(1)《白洋淀纪事》把一个个日常小故事串联,记录了白洋淀发生的故事,作者是河北安平的孙犁。
《荷花淀》与《芦花荡》这对“姊妹篇”最负盛名。
这两篇小说以白洋淀为背景,讲述了冀中人民英勇抗击日本侵略者的故事,没有正面表现战争的激烈残酷,而是着力写出了民族的正气和抗日民坚毅不屈的精神。
作品表现了纯美的人性,崇高的品格,被称为“诗体小说”。
(2)《湘行散记》是沈从文散文作品中的精品,有种民间活泼的味道,代表作品有《边城》《长河》等。
这部作品是作者两次重返湘西所得,体现了浓郁的“湘西”特色。
(3)范爱农是一位觉醒的知识分子,但是无法在黑暗社会立足。
先生去世时,范爱农没有顾全大局,而是固执己见,自私任性;他有进步的思想,追求自由平等,却不能落实到行动中,态度消极。
故答案为:
⑴孙犁;芦花荡;诗体小说;
⑵沈从文;边城;湘西;
⑶【示例1】固执狭隘:
先生去世,本应该以大局为重,可范爱农因为之前的一些误会,在发不发电报这件事上处处针对鲁迅,耍小孩脾气。
【示例2】脆弱消极:
“革命”失败之后,范爱农不反省和探索新的出路,而是时常饮酒,自我麻醉,牢骚满腹,一生落魄不得志。
【点评】⑴文学常识的考核主要集中的中外中的作家、作品,文学现象、文学流派,文体知识等。
重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。
平时注意积累,理出线索,形成体系;
⑵本题考查文学常识,解答时需要认真阅读题干,回顾所学完成选择;
⑶这是一道人物形象分析的题目,人物性格分析注意从小说的情节入手,通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结.注意各点之间不要重合、不要相互包含,答题不要只简单的回答性格特征。
2.名著阅读。
(1)“大家同时活动起来,脸上都露出笑容,向河埠走去。
工人将我高高地抱起,仿佛在祝贺我的成功一般,快步走在最前头。
我却并没有他们那么高兴。
”这段话选自哪部作品?
我没有那么高兴的原因是什么?
(2)黑瘦,八字须,戴着眼镜,挟着一叠大大小小的书,据说是穿衣服太模糊了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的。
(写出人物)
【答案】
(1)选自《朝花夕拾》;当我准备去看迎神赛会的时候父亲让我背《鉴略》,等我背完的时候我已经没兴趣了。
(2)藤野先生
【解析】【分析】
(1)《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会,在童年的我的心目中是一个节日。
记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受,指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
(2)《藤野先生》——记述作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。
作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,表达了对藤野先生深情的怀念。
据此识记即可作答。
故答案为:
⑴选自《朝花夕拾》;当我准备去看迎神赛会的时候父亲让我背《鉴略》,等我背完的时候我已经没兴趣了;
⑵藤野先生。
【点评】⑴本题考查了学生对鲁迅作品的掌握能力,结合积累和题目要求作答即可。
⑵对于此类题,需要学生了解作品中人物的特点和重点的语句,一般题目中的语句都是课内要求背诵的内容,平时可以多记多练。
3.名著阅读
行者道:
“师父错怪了我也。
这厮分明是个妖魔,他实有心害你。
我倒打死他,替你除了害,你却不认得,反信了那呆子谗言冷语,屡次逐我。
常言道:
‘事不过三。
’我若不去,真是个下流无耻之徒。
我去!
我去!
——去便罢了,只是你手下无人。
”唐僧发怒道:
“这泼猴越发无礼!
看起来,只你是人,那悟能、悟净,就不是人?
”那大圣一闻得说,他两个是人,止不住伤情凄惨,对唐僧道声“苦啊!
你那时节,出了长安,有刘伯钦送你上路;到两界山,救我出来,投拜你为师,我曾穿古洞,入深林,擒魔捉怪,收八戒,得沙僧,吃尽千辛万苦;今日昧着惺惺使糊涂,只教我回去:
这才是‘鸟尽弓藏,狗烹兔死!
’——罢!
罢!
罢!
但只是多了那《紧箍儿咒》。
”唐僧道:
“我再不念了。
”行者道:
“这个难说:
若到那毒魔苦难处不得脱身,八戒、沙僧救不得你,那时节,想起我来,忍不住又念诵起来,就是十万里路,我的头也是疼的;假如再来见你,不如不作此意。
”
(1) 选文出自中国古典名著《________》,作者是明代小说家________(人名)。
(2) 孙悟空“三打白骨精”后遭师父驱逐,止不住“伤情凄惨”,叫苦不迭。
孙悟空为何如此伤感委屈?
(3)作者用奇特的笔法塑造了孙悟空经久不衰的形象,不但家喻户晓,还远播海外,其艺术魅力深入人心。
本选文体现了孙悟空怎样的性格特征?
【答案】
(1)《西游记》;吴承恩
(2)师傅错怪他,又听信谗言。
自己打死了妖怪反被驱逐。
(意思相近即可)
(3)重情重义,忠心耿耿
【解析】【分析】
(1)文段选自吴承恩的神话小说《西游记》。
(2)结合“三打白骨精”这一事件理解,从唐僧和悟空的师徒的对话可以知道,悟空火眼金睛,识得妖魔,打死妖魔反被师父错怪;自己千辛万苦保师傅取经,师父却听信谗言,自己反遭驱逐,忍不住伤感委屈。
据此分析作答即可。
(3)根据对《西游记》的了解,结合”三打白骨精”这一事件,明确孙悟空的形象,围绕“耿直急躁、勇于反抗、重情重义、忠心耿耿、神通广大、明辨是非、善恶分明、嫉恶如仇、机智聪明”等内容回答即可。
故答案为:
⑴《西游记》;吴承恩
⑵师傅错怪他,又听信谗言。
自己打死了妖怪反被驱逐。
(意思相近即可)
⑶重情重义,忠心耿耿
【点评】⑴本题考查学生对名著有关知识的掌握情况。
考查的形式是填空题,考点是重要的情节,要求考生在平时阅读名著要认真仔细,要尽量阅读原著。
⑵本题考查考生对名著经典情节的理解和掌握能力。
要求考生在课外阅读时要多读、反复阅读,读原著。
注意对经典情节的掌握。
⑶本题考查对名著中人物形象的归纳和概括能力。
解答此题要求考生熟读名著,了解名著中与人物相关的事件,注意对人物的描写语句,结合故事情节对人物进行分析概括。
4.阅读名著,完成小题
最是书香能致远——即便合上了书本,仍有些文字留在你的记忆中,有些人物触动你的心弦,请根据你的阅读积累与感悟,完成下列表格。
序号
书名
人物
主要情节
人物点评
①
《白洋淀纪事》
水生嫂
当她知道丈夫报名参了军,虽然也心疼丈夫,依恋不舍,但她还是很快欣然同意,并为丈夫准备好了行装。
________
②
《朝花夕拾》
藤野先生
________
对工作严谨认真
③
《朝花夕拾》
________
她怂恿别人家的孩子在冬天比赛吃冰,鼓励他们站着不停地原地“打旋子”。
险恶虚伪
【答案】爱丈夫爱国家;识大体顾大局;他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出;衍太太
【解析】【分析】 ①水生嫂是一个传统、善良的农村家庭妇女,尽心尽力地支撑家庭,不让丈夫有后顾之忧。
对战争的亲身感受,使她对丈夫的抗战事业有了更深一步的理解。
于是她也投身到抗战的行列中,直接参加保家卫国的神圣事业。
②藤野先生没有狭隘的民族偏见,能以公正之心对待弱国国民,而且对作者给予了极大的关心、鼓励和真诚的帮助;他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出,体现他治学严谨,教学认真。
③《父亲的病》和《琐记》中的衍太太是一个令人讨厌的人,父亲临终前需要平静,而精通礼节的衍太太却要叫“我”大声唤叫父亲,弄得父亲“已经平静下去的脸,忽然紧张了,将眼微微一睁,仿佛有些苦痛”。
她怂恿别人家的孩子在冬天比赛吃冰,或者比赛打旋,而且教唆“我”去偷母亲的首饰变卖,“我”没有偷,她却放出流言来了。
几件极平常的事情,就显示出了衍太太灵魂深处的自私、奸猾。
故答案为:
①爱丈夫爱国家;识大体顾大局;②他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出;③衍太太。
【点评】本题考查对名著人物和情节的识记。
答题时应注意,要求学生在读名著时,要了解小说人物的性格特点,了解小说人物做的事,对主要故事情节要熟悉,掌握主要人物的姓名籍贯,出身经历,对主要故事情节要熟悉,用概括的语言分条作答。
5.阅读下面名著选段,完成下面小题。
行者道:
“你这个呆子!
我临别之时,曾叮咛又叮咛,说道:
‘若有妖魔捉住师父,你就说老孙是他大徒弟。
’怎么却不说我?
”八戒又思量道:
“请将不如激将,等我激他一激。
”道:
“哥啊,不说你还好哩,只为说你,他一发无状!
”行者道:
“怎么说?
”八戒道:
“我说:
‘妖精,你不要无礼,莫害我师父!
我还有个大师兄,叫做孙行者。
他神通广大,善能降妖。
他来时教你死无葬身之地!
’那怪闻言,越加忿怒,骂道:
‘是个甚么孙行者,我可怕他?
他若来,我剥了他皮,抽了他筋,啃了他骨,吃了他心!
饶他猴子瘦,我也把他剁碎着油烹!
’”行者闻言,就气得抓耳挠腮,暴躁乱跳道:
“是那个敢这等骂我!
”八戒道:
“哥哥息怒,是那黄袍怪这等骂来,我故学与你听也。
”行者道:
“贤弟,你起来。
不是我去不成,既是妖精敢骂我,我就不能不降他,我和你去。
老孙五百年前大闹天宫,普天的神将看见我,一个个控背躬身,口口称呼大圣。
这妖怪无礼,他敢背前面后骂我!
我这去,把他拿住,碎尸万段,以报骂我之仇!
报毕,我即回来。
”八戒道:
“哥哥,正是,你只去拿了妖精,报了你仇,那时来与不来,任从尊意。
”
(1)选段出自明代小说家吴承恩的《西游记》第31回。
根据节选内容和回目(章回题目)对称特点,请你补充该回回目:
________,孙行者智降妖怪。
(2)孙悟空不是保护师父去西天取经吗,为什么他会在花果山?
(3)请结合文段内容,简要分析猪八戒和孙悟空的形象特点。
【答案】
(1)猪八戒义激猴王
(2)孙悟空三打白骨精,唐僧肉眼凡胎,以为悟空滥杀无辜,赶走悟空,悟空无奈回到了花果山。
(3)猪八戒:
聪明机智。
运用激将法,编造妖怪骂悟空的谎言,激怒悟空,使他愿意出山除妖。
孙悟空:
争强好胜,被猪八戒一激便“抓耳挠腮,暴躁乱跳”。
【解析】【分析】
(1)根据选段中的“行者”、“八戒”等容易判断出自《西游记》,作者是明代小说家吴承恩。
该片段是著名的“猪八戒义激猴王”,唐僧在宝象国被黄袍怪变成了老虎,八戒、白龙马等人斗不过黄袍怪,然后八戒到花果山,通过激将法将被唐僧贬走的悟空请来救唐僧。
(2)通过读《西游记》,明确孙悟空曾经两次回花果山,写出回去的原因和结果即可。
第一次:
孙悟空三打白骨精,唐僧肉眼凡胎,以为悟空滥杀无辜,赶走悟空,悟空无奈回到了花果山。
第二次:
六耳猕猴假扮悟空夺了唐僧行李,抢占花果山。
沙僧去讨要行李,不敌假猴王,去落伽山找观音帮忙,悟空得知此事,与之返回花果山,大战六耳猕猴。
根据情节可知,本文说的是第一次的情况。
(3)解答此题,结合文段内容根据对人物言行的描写分析其性格。
猪八戒:
淳朴憨厚,粗中有细,不失聪明机智,会对症下药,如用激将法请孙悟空去救师父。
孙悟空:
重情重义,心系师父,有报恩思想;同时,好胜心强,喜欢戴高帽。
据此分析作答即可。
故答案为:
⑴猪八戒义激猴王;
⑵孙悟空三打白骨精,唐僧肉眼凡胎,以为悟空滥杀无辜,赶走悟空,悟空无奈回到了花果山;
⑶猪八戒:
聪明机智。
运用激将法,编造妖怪骂悟空的谎言,激怒悟空,使他愿意出山除妖。
孙悟空:
争强好胜,被猪八戒一激便“抓耳挠腮,暴躁乱跳”。
【点评】⑴掌握名著中的重要故事情节是应考的基本策略,还要在平时与同学交流时,多关注名著中易记错的故事情节,只要认真、仔细识记,就不会出错。
长期坚持下去,对名著情节的辨析能力一定会提高;
⑵本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。
解答这类题目,要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记,尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢;
⑶本题考查学生对名著中主要人物形象的分析能力。
概括人物的性格特征是名著考查的主要题型。
面对这种题型,一般可以从四个方面揣摩:
第一,重视小说中人物的身份、地位、经历、教养、气质等,因为他们直接决定着人物的言行,影响着人物的性格;第二,将典型人物置于典型环境中去理解;第三,通过人物的肖像、行动、语言、神情等方面分析人物;第四,通过人物间的关系分析人物性格。
6.阅读下文后,回答为什么“我”在请人讲完《二十四孝图》后,“想做孝子的计划,完全绝望了”?
作者写作本文的目的是什么?
我所看的那些阴间的图画,都是家藏的老书,并非我所专有。
我所收得的最先的画图本子,是一位长辈的赠品:
《二十四孝图》。
这虽然不过薄薄的一本书,但是下图上说,鬼少人多,又为我一人所独有,使我高兴极了。
但里面的故事,似乎是谁都知道的;便是不识字的人,例如阿长,也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。
但是,我于高兴之余,接着就是扫兴,因为我请人讲完了二十四个故事之后,才知道“孝”有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划,完全绝望了。
“人之初,性本善”么?
这并非现在要加研究的问题。
但我还依稀记得,我幼小时候实未尝蓄意忤逆,对于父母,倒是极愿意孝顺的。
不过年幼无知,只用了私见来解释“孝顺”的做法,以为无非是“听话”,“从命”,以及长大之后,给年老的父母好好地吃饭罢了。
自从得了这一本孝子的教科书以后,才知道并不然,而且还要难到几十几百倍。
其中自然也有可以勉力仿效的,如“子路负米”“黄香扇枕”之类。
“陆缋怀桔”也并不能,只要有阔人请我吃饭。
“鲁迅先生作宾客而怀橘乎?
”我便跪答云,“吾母性之所爱,欲归以遗母。
”阔人大佩服,于是孝子就做稳了,也非常省事。
“哭竹生笋”就可疑,怕我的精诚未必会这样感动天地。
但是哭不出笋来,还不过抛脸而已,到“卧冰求鲤”,可就有性命之虞了。
我乡的天气是温和的,严冬中,水面也只结一层薄冰,即使孩子的重量怎样小,躺上去,也一定哗喇一声,冰破落水,鲤鱼还不及游过来。
自然,必须不顾性命,这才孝感神明,会有出乎意料之外的奇迹,但那时我还小,实在不明白这些。
【答案】原因:
这本书中孝子的故事有些读来让人觉得“可疑”,有些让人反感,有些孝子的行为甚至让人有“性命之虞”。
幼时的“我”觉得要做到这本书中的“孝”太难了。
目的:
揭露封建孝道的虚伪和残酷,批判封建复古主义的倒行逆施。
【解析】【分析】从文本中看,作者在请人讲完《二十四孝图》后,觉得有些孝行让人可疑,有些孝行让人反感;有些孝行有“性命之虞”,幼时的“我”觉得要做到这本书中的“孝”太难了。
所以,对“想做孝子的计划,完全绝望了”。
可结合文本中“我于高兴之余,接着就是扫兴,因为我请人讲完了二十四个故事之后,才知道‘孝’有如此之难”“‘哭竹生笋’就可疑,怕我的精诚未必会这样感动天地。
但是哭不出笋来,还不过抛脸而已,到‘卧冰求鲤’,可就有性命之虞了”的这些内容概括作答。
(2)所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。
鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了中国儿童可怜。
据此理解作答即可。
故答案为:
原因:
这本书中孝子的故事有些读来让人觉得“可疑”,有些让人反感,有些孝子的行为甚至让人有“性命之虞”。
幼时的“我”觉得要做到这本书中的“孝”太难了。
目的:
揭露封建孝道的虚伪和残酷,批判封建复古主义的倒行逆施。
【点评】本题考查学生对名著知识的掌握和辨析的能力。
考查的篇目都是在考纲的范围之内,涉及到名著的名称、作者、体裁、主要人物、主要情节、精彩片段等。
要求考生在课外阅读时要多读、反复阅读,读原著。
7.阅读下列小说选段,完成小题。
那呆子拉着马,有草处且不教吃草,哒哒嗤嗤的,赶着马,转到后门首去。
只见那妇人,带了三个女子,在后门外闲立着,看菊花儿耍子。
他娘女们看见八戒来时,三个女儿闪将进去,那妇人伫立门首道:
“小长老那里去?
”这呆子丢了缰绳,上前唱个喏,道声:
“娘!
我来放马的。
”那妇人道:
“你师父忒弄精细。
在我家招了女婿,却不强似做挂搭僧,往西跄路?
”八戒笑道:
“他们是奉了唐王的旨意,不敢有违君命,不肯干这件事。
刚才都在前厅上栽我,我又有些奈上祝下的,只恐娘嫌我嘴长耳大。
”那妇人道:
“我也不嫌,只是家下无个家长,招一个倒也罢了;但恐小女儿有些儿嫌丑。
”八戒道:
“娘,你上复令爱,不要这等拣汉。
想我那唐僧,人才虽俊,其实不中用。
我丑自丑,有几句口号儿。
”妇人道:
“你怎的说么?
”八戒道:
“我——虽然人物丑,勤紧有些功。
若言千顷地,不用使牛耕。
只消一顿钯,布种及时生。
没雨能求雨,无风会唤风。
房舍若嫌矮,起上二三层。
地下不扫扫一扫,阴沟不通通一通。
家长里短诸般事,踢天弄井我皆能。
”
那妇人道:
“既然干得家事,你再去与你师父商量商量看,不尴尬,便招你罢。
”八戒道:
“不用商量:
他又不是我的生身父母,干与不干,都在于我。
”妇人道:
“也罢,也罢,等我与小女说。
”看他闪进去,扑的掩上后门。
八戒也不放马,将马拉向前来。
怎知孙大圣已一一尽知,他转翅飞来,现了本相,先见唐僧道:
“师父,悟能牵马来了。
”长老道:
“马若不牵,恐怕撒欢走了。
”行者笑将起来,把那妇人与八戒说的勾当,从头说了一遍。
三藏也似信不信的。
少时间,见呆子拉将马来拴下。
长老道:
“你马放了?
”八戒道:
“无甚好草,没处放马。
”行者道:
“没处放马,可有处牵马么?
”呆子闻得此言,情知走了消息,也就垂头扭颈,努嘴皱眉,半晌不言。
又听得呀的一声,腰门开了,有两对红灯,一副提壶,香云霭霭,环珮叮叮,那妇人带着三个女儿,走将出来,叫真真、爱爱、怜怜,拜见那取经的人物。
那女子排立厅中,朝上礼拜。
果然也生得标致,但见他:
一个个蛾眉横翠,粉面生春。
妖娆倾国色,窈窕动人心。
花钿显现多娇态,绣带飘飘迥绝尘。
半含笑处樱桃绽,缓步行时兰麝喷。
满头珠翠,颤巍巍无数宝钗簪;遍体幽香,娇滴滴有花金缕细。
说甚么楚娃美貌,西子娇容?
真个是九天仙女从天降,月里嫦娥出广寒!
那三藏合掌低头,孙大圣佯佯不睬,少沙僧转背回身。
你看那猪八戒,眼不转睛,淫心紊乱,色胆纵横,扭捏出悄语,低声道:
“有劳仙子下降。
娘,请姐姐们去耶。
”那三个女子,转入屏风,将一对纱灯留下。
妇人道:
“四位长老,可肯留心,着那个配我小女么?
”悟净道:
“我们已商议了,着那个姓猪的招赘门下。
”八戒道:
“兄弟,不要栽我,还从众计较。
”行者道:
“还计较甚么?
你已是在后门首说合的停停当当,‘娘’都叫了,又有甚么计较?
师父做个男亲家,这婆儿做个女亲家,等老孙做个保亲,沙僧做个媒人。
也不必看通书,今朝是个天恩上吉日,你来拜了师父,进去做了女婿罢。
”八戒道:
“弄不成!
弄不成!
那里好干这个勾当!
”
行者道:
“呆子,不要者嚣。
你那口里‘娘’也不知叫了多少,又是甚么弄不成。
快快的应成,带携我们吃些喜酒,也是好处。
”他一只手揪着八戒,一只手扯住妇人道:
“亲家母,带你女婿进去。
”那呆子脚儿趄趄的,要往那里走。
那妇人即唤童子:
“展抹桌椅,铺排晚斋,管待三位亲家。
我领姑夫房里去也。
”一壁厢又吩咐庖丁排筵设宴,明晨会亲。
那几个童子,又领命讫。
他三众吃了斋,急急铺铺,都在客座里安歇不题。
(节选自《西游记》第二十三回《三藏不忘本 四圣试禅心》)
(1)文段中,为试探师徒四人的禅心是否坚定,四位菩萨(黎山老母、观音、普贤、文殊)化身母女,假意要招他们为女婿。
其中________不为所动,________识破真相,________一心跟随师傅,________却动了凡心。
(2)猪八戒费尽心思要入赘为婿,结果怎样?
(3)你是怎样看待猪八戒这个形象的?
【答案】
(1)唐僧;悟空;沙僧;八戒
(2)结果八戒没有得逞,被“娘几个”戏弄一番,网住吊在大树上,还是给师兄救了下来。
(3)①我认为八戒十分可恶。
他好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、耍小聪明、说谎、爱占小便宜、贪恋女色、怕困难、常常要打退堂鼓,心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头。
他的毛病实在多。
②我认为八戒十分可爱。
虽然本事比悟空差,更谈不上什么光辉高大,但他憨厚老实,有力气,忠勇和善良,能知错改错,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手,也算个英雄。
【解析】【分析】
(1)“那三藏合掌低头”是说唐僧不为所动。
“孙大圣佯佯不睬”是说悟空识破真相。
“沙僧转背回身”是说沙僧一心跟随师傅。
“你看那猪八戒,眼不转睛,淫心紊乱,色胆纵横,扭捏出悄语”是说八戒动了凡心。
(2)本选文节选自《西游记》第二十三回《三藏不忘本,四圣试禅心》,下文的情节有“那妇人转进房
里,止取出一件来,递与八戒。
那呆子脱下青锦布直裰,取过衫儿,就穿在身上,还未曾系上带子,扑的一蹻,跌倒在地,原来是几条绳紧紧绷住。
那呆子疼痛难禁,这些人早已不见了”,“那呆子绷在树上,声声叫喊,痛苦难禁”等情节,八戒被“娘几个”戏弄一番后,网住吊在大树上,还是给师兄救了下来。
(3)开放性试题,对八戒的评价可褒可贬。
要抓住文章中的情节和描写来分析。
如直接把“那妇人”叫“娘”,先人为主,赢得未来丈母娘的好感;当丈母娘站在女儿的角度看他,可能会嫌他丑时,先是贬低师父,抬高自己,再来一番自我表白,把自己的优势毫不保留地展示出来;当那妇人让八戒和其他人商量时,马上自作主张,说不用商量,因为这件事肯定商量不成。
从中可以看出八戒的可恨:
为达目的不惜贬损师父,有些大逆不道,当被悟空揭露真相时,说话前后矛盾,很不诚实。
也有可爱的一面:
直来直去,略显“狡猾”。
八戒自我表白的一段文字,揭示了八戒优秀之处,凡是家务活,无论脏活累活都能干好,且毫无怨言。
故答案为:
⑴唐僧;悟空;沙僧 ;八戒
⑵结果八戒没有得逞,被“娘几个”戏弄一番,网住吊在大树上,还是给师兄救了下来。
⑶①我认为八戒十分可恶。
他好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、耍小聪明、说谎、爱占小便宜、贪恋女色、怕困难、常常要打退堂鼓,心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头。
他的毛病实在多。
②我认为八戒十分可爱。
虽然本事比悟空差,更谈不上什么光辉高大,但他憨厚老实,有力气,忠勇和善良,能知错改错,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手,也算个英雄。
【点评】⑴本题考查名著人物容的把握,注意明确人物个性的基础上填写相应的人物。
⑵本题考查名著情节的把握,通读《西游记》第二十三
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