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高考满分作文生死观三篇
生死观高考满分作文1对于光阴的流转,蒋捷曾说:
流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。
禅宗的女尼说:
尽日寻春春不见,芒鞋踏破岭头去。
归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分。
观花望死,也算出世悟道了吧。
生死本是虚无的,也无所谓长短,在这红的樱桃、绿的芭蕉中,我们总在找寻生命的春天,以求得一丝快乐。
有时我想,人如蜉蝣般度过短短数十载,一辈子也就这么过去了,并没什么不好。
可人本身是人,不是蜉蝣。
蜉蝣不会觉得自己渺小可怜,卑微低下。
它们是没有思想的,故不觉得痛苦。
也许是生命太短,而要做的事太多,太多的心愿未了。
人的心里佷清楚:
只要活着,就要活得丰盛热烈,好好地将自己呈于天地之间,让万物欣赏。
也许登上舞台,却无观众围观喝彩,其实,观众不是重点,重要的是心,心有多大,舞台就有多大,在舞台上释放生命的光芒,任瞬间的光芒夺去一生的精华,至死犹不后悔。
生与死,是如同蜉蝣一样短暂的,令人深思之余的,不禁想起稼轩的笑尘劳,三十九年非,长为客。
然而,稼轩在尘劳中奔波,二十一岁便已投身于民族大业,二十三岁已然名噪一时。
而我们,弱冠之年,过得最精彩的,也不过是拿着浪漫作幌子谈一场花期短暂的爱恋,却名之个性飞扬。
人的一生能有多少个十年?
假若活至古稀。
那在七十年中,前十年是无知的幼童,后十年是垂垂老矣的暮人。
中间五十年,除去吃、喝、睡,也只剩下二十五年可供挥霍了,在这二十五年中,有多少人能成就自我,敢在天地之间大喊一声:
我一生实在活过了。
只怕没有多少人。
纵然,稼轩的英雄豪气距离我们已经很遥远。
但爱因斯坦的相对论,告诉我们世界的过去,现在,将来同时进行着。
当我们走到地球的同一位置时,不同时代的两个人也许会相逢,于是造就了穿越时空的对话,稼轩的时代已经成为过去,但是我相信心中有万象的人,即使隔了千年,其心性仍是相通的,同样具有非凡的意义,生死的价值不是很明白吗?
生死观高考满分作文2生与死,差别真有那么大吗?
有的人活着,可他却死了;有的人死了,可他却活着。
生生死死,真有那么重要吗?
有的人还怕死,这其中又分为两种,一类是苟且之人,为了活着,做出伤天害理,卖国背叛之事,使得可以苟且活在世上,他的活是以无数可怜的无辜之人的生死作为代价,这样看来,生死好像是残酷的,令人悲哀的。
还有一类是病危,叩响他的门,他开始害怕,害怕去死,拼命的想多争取一些生的机会,此时人已处于崩溃,则他会把生看作比什么都重要,为了生,可不顾一切。
有些人害怕生,这其中也分为两类。
一类是由于病痛的折磨,希望可以早点解脱,不想再受苦,但这一类人毕竟只占少数。
而另一类则是轻生,由于某些事情的打击,使得自己厌倦了生活,失去了生的信心,所以希望快点死去,这样轻生的例子,现今人们似乎已经习以为常了。
害怕死,极力追求生;害怕生,极力追求死。
这两种其实本质一样,都是对生死其中一项,看的超越了另一项,极力去躲避自己的不想,而却疯狂去追求自己希望的。
但此时,他们似乎已经忘却生与死最初的含义。
生或者死并不可怕,也并不痛苦。
它们会使你感到恐惧的,是你们自己。
生与死是一种态度,它们并没有明确的界限,并没有跨越不了的鸿沟,它们彼此并不是绝对的。
历史上有很多志士为了国家,为了民族舍生忘死,回首过去,黄继光为了整个部队,毅然挺住,任身上熊熊烈火燃烧;杨家将为了保卫祖国,与辽人斗争到底,结果战死沙场;文天祥宁死不愿出卖国家,不愿投降于元,并留下表现自己衷心的不朽名诗。
而相反,秦桧卖国求荣,残杀岳飞忠诚良将,为了苟活出卖尊严;严嵩排除异己,吞没粮饷,陷国家于不利,为了生,而出卖祖国,因为这些正有了,死有重于泰山,轻于鸿毛,这也道出了我的心声。
其实,生与死并无大的区别,生也好,死也罢,都要生的有意义,死的有价值,这样生与死的差别只是在于肉体是否存在。
而这又有何妨,生与死之间,只要精神永驻,生死也就可以看得淡然些了。
生死观高考满分作文3对于人的一生,生死总是难免不了的。
可以说,从一个生命的诞生,死亡就已开始伴随着他了。
因而,面对无法避免的生与死,我们何尝不以笑面对,用笑走完着由生到死的旅程,我想我们获得的是那份人生的意义与生命的真谛。
小沈阳说过:
眼一睁一闭,一天就过去了;眼一闭不睁,这辈子就过去了。
确实,生命的短暂令我们无法感知。
而生命,作为生死之间的旅程,在其中我们会遇到痛苦、遇到挫折、甚至是生于死的选择。
用笑去面对吧,笑看痛苦,我们获得的将会是一份快乐;笑看挫折,我们获得的将会是一次磨练;笑看生死选择,我们所得到的不仅是生于死的意义,还有着对于人生与生命的真谛。
这就是笑看生命,这就是笑看生死的过程,它是一种淡定,一种乐观,是一种直视生死的力量。
笑对生死,不是浮浅的以笑面对生与死,它是一种积极、乐观、顽强,简言之,就是要顽强、乐观的面对生死。
谈到生死,便不得不想起那些生在沙漠,死在沙漠的骆驼草。
它们艰难的生活在沙漠,在的绝情的风沙中摇动身躯,生死的命运完全被大漠所吞噬。
但是,它们依旧努力的生长,在恶劣环境中演绎顽强的生命。
物且如此,人何以堪?
当我们面对生命,面对生死,总会抱怨生命的短暂,抱怨生死的即逝,被命运所控制,被生死所主导。
但看那似羸弱、脆小的骆驼草,在一曝十寒、风雨无常的大漠中,虽命运被控制,却依旧顽强生存,直至生命的终结。
有人之所以不能,是因为还不能做到笑对生死,因为笑对生死的人,即使命运、生命被掌控,也从不轻言放弃,轻言失败,直至奋斗到、顽强到、以笑面对到死亡。
笑对生死,它是以笑去面对生命,而获得人生与生命的真谛;它是以笑去面对生死的过程,成为一种直视生死的力量;它是一种以笑去面对生命的控制,而活的更加顽强,更加充满希望它是一种看待生死的境界,是一种人生与生命的意义,是一种不惧生死,拼搏顽强的力量。
这就是笑对生死,以笑去面对生,以笑去面对死,以笑去面对这短暂的生死过程,你我将获得的是更具有意义的人生。
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