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鱼玄机综述材料
2010530————2011530
鱼玄机与寇白门
□黄波讲到古代才女,必然说到鱼玄机。
这位唐代的女道士,不仅诗作得不错,且
多情而率真,一句“易求无价宝,难得有
情郎”,不加掩饰地道出了旧时代女性的
呼声,至今仍具有普遍性的意义。
鱼玄机
颇受才子们追捧,鱼玄机的回应似乎也
很是热烈,今人视之,难免“泛爱”的嫌
疑。
其实,这种“平均用力”的泛爱,正
好透露鱼玄机可能并不曾真
正对一个人动情。
这与她原为小妾的出
身有关,当然更是由旧时代女性被玩弄
的宿命所决定的。
因为她看过太多始乱
终弃的悲剧,所以文人们献给她的卑词
佳句,面目就滑稽起来了在她们看来,
自己的所欢和手下的女僮、婢
女有私,显然是在表示自己已美人迟暮,
而这虽然是事实,却是一切曾经美艳如
花、追求者如云的女人最无法忍受的。
而男性对自己的鄙视与羞辱,她们无疑
又是最敏感的。
不是什么爱情的悲剧,倒是透出更
多心理的扭曲。
而这种心理的扭曲,在
一切以男性为尊、为根本价值的时代,也
就不是什么奇怪的事了。
(摘自《文汇报》2010年12月21日)
论鱼玄机爱情诗歌中的功利主义思想倾向
肖占鹏,王蕊
摘要:
晚唐女诗人鱼玄机的爱情诗歌以求取托身为目的,其诗歌思想具有功利主义倾向。
功利主义诗歌思
想的本质是实用主义。
在鱼玄机爱情诗歌中,这种功利主义思想倾向集中体现在:
为托身、为婚恋而作,而并非为
文学而作,只不过这种功利主义思想倾向在表达的过程中有委婉和直白的区分罢了。
鱼玄机(约844-868年),字幼微,一字蕙兰,
长安人,晚唐女冠诗人。
鱼玄机年方及,便成为状
元李亿的小妾,后以爱衰,于咸通年间出家,成为
咸宜观女道士。
在其短暂的生命中留下了49首
诗歌,其中有一半以上是关于爱情或涉及爱情题
材的。
明人钟惺在名媛诗归!
隔汉江寄子安批
语∀中对这位晚唐女诗人的评价是:
#玄机盖才媛
中之诗圣也。
∃
鱼玄机的这些爱情题材类诗歌是一份原生态
的生活手札,以社会底层女性求取托身为目的,清
晰记录了社会底层妇女求取生存之道的思想历
程,体现出目的性极强的#为托身∃的功利主义思
想倾向。
据史料记载,鱼玄机出身卑微,#初为李亿妾∃
[2](P432)。
关于鱼玄机,孙光宪北梦琐言∀记载:
#唐女道士鱼玄机,字惠兰,甚有才思。
咸通中,为
李亿补阙执箕帚。
后爱衰下山,咸宜观为女道
士。
∃唐才子传∀卷8云:
#玄机,长安人,女道士
也。
性聪慧,好读书,尤工韵调,情致繁缛。
咸通
中及笄,为李亿补阙侍宠。
夫人妒,不能容,亿遣
隶咸宜观披戴。
∃有怨李诗云:
#易求无价宝,难得
有心郎。
∃[3](P448)全唐诗∀卷804更具体说明了
她的家庭出身:
#鱼玄机,&&长安里家女婚姻关系
不稳定随时会导致婚姻悲剧的发生,被弃为世俗
不容,伴随而来的是作为女性%%%特别是身份卑
微的女性%%%生存悲剧的开始。
因此#门第婚姻∃
直接决定了鱼玄机悲惨的生存际遇。
古代宗法社会中的妇女本质上备受压迫与禁锢,门第婚姻制度又进一步成为左右宗法社会女性生存的天平砝码,求取婚姻已成为女性生存的本质手段。
鱼玄机作为旧时社会底层的女性,在其爱情诗歌的创作上追求女性的存在价值,在精神上追求女性的独立,以放情的笔调,毫不隐讳地
表白自己的精神追求。
从咸通二年(861年)至咸通九年(868年),在
目前文献中能看到的鱼玄机49首诗歌中,因门第
婚姻观念而被弃的鱼玄机为了生存不得不一次次
地向或许能够给她托身机会、或许能够给她婚姻
的男子求取爱恋,即使是再次做妾。
这其中催生
的爱情题材类诗歌,约占其诗歌创作的一半以上。
这也同样体现了当时的社会制度与社会风尚在女
性生存本质上作用的结果。
二鱼玄机的爱情诗歌,从自身直接的生存境遇
出发,思索和表现自己的人生际遇,借以安顿自己
的心灵,清晰记录了诗人求取生存的心路历程。
而诗人对诗歌本质的体认,当然就是古人对自身
生存状态的体验,同时也是对其思想倾向的指引。
鱼玄机诗歌中的爱情更有着女性所特有的心灵体
验:
煞费思量、反反复复、挚真肺腑和用尽心思的
细腻与痴情,似#干谒∃、或明晰、或婉转,却长江入
海、殊途同归,其中的缠绵痴恋只为托身,凸显了
其爱情诗歌中的功利主义思想倾向。
这种思想倾
向在她人生的不同时期表现不尽相同,主要体现
为被弃之前的含蕴、被弃之后的矛盾以及入道之
后的直白。
为了生存,她只能选择继续做妾。
咸通四年
(863年),她写了闻李端公垂钓回寄赠∀、酬李
郢夏日钓鱼回见示∀、赋得江边柳∀3首诗,向侍
御史李郢表达托身心意。
闻李端公垂钓回寄赠∀
是一首女子向男子大胆示爱的诗,其中有诗句:
#自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶。
∃只不过,如
此直白的#鸳鸯侣∃、#双双∃类的示爱风格在鱼玄
机被弃前的爱情诗歌中是比较少见的。
鱼玄机爱情诗歌中的功利主义倾向在明晰与委婉之间徘徊,正如诗
人选择生存的道路一样,充满矛盾与困惑。
这些含有爱情与情爱色彩的诗句已然不似鱼玄机婚姻失败之前写给李亿的爱情诗歌了,没有了#泪落晴光∃的含蕴,缺少了#入门应始了∃的委婉,在经历了#江边柳∃(赋得江边柳∀)的含蓄徘徊后,又复归于#鸳鸯侣∃、#双双∃类的直白示爱了。
其中这#留∃、这#掩∃、这#待∃,已然是直截了当了;
劝君#莫惜∃、只待#知音∃,这分明是直白的邀约,
大胆的示爱。
正如郑振铎先生所说:
鱼玄机#写着颇为大胆的爱情诗∃[2](P432)。
鱼玄机的爱情诗歌不只是在写情,更是在积
极地寻求精神的寄托,不仅体现着与文人学士的
交往广泛,而且透露了交往中的心态,即她从不曾
心如止水、忘怀世事。
她与一些男性诗友的情谊
颇为深厚,也在与众多名士的交往中大胆地寻觅
着真情、追求着爱情,而这情字背后均有为托身、
为婚姻的目的指引。
这种重功利的诗歌思想倾向
格外透彻明晰,且直白大胆。
三鱼玄机生活于晚唐时期,在创作与理论上都
很难再找到#惟歌生民病,愿得天子知∃的文学思
想倾向。
诗歌创作的主要倾向是写个人情感,表
现个人复杂的内心世界和生活情趣。
这个时期诗
歌在题材上大量写闺阁生活、爱情主题,以至楼台
舞榭,主要特色是追求一种细美幽约,更侧重于追
求诗歌表现细腻感情的特征。
[7](P361、371)鱼玄机
诗歌的细美幽约是在她的骨骼血液里的,然而她
的爱情诗歌的思想并非为了追求诗歌表现细腻感
情的特征。
在诗文中#我爱你∃的情感表达敌不过
#我要成为你的妻子∃的心底呐喊,而这则是首先作
为#女人∃的#诗人∃,特别是像鱼玄机这样身处社会
下层的女性在宗法社会里求取生存的目标体现。
鱼玄机的爱情诗歌之所以具备明显的功利主
义思想倾向,是因为这样的爱情诗歌已然不能被完全概括成#为情所困∃,它是一种有目的、为婚姻、
为生存的#托身诗歌∃。
她情感的大胆表达,与为政
治、为明道而作的诗歌蕴含了相似的意识倾向。
鱼玄机这些为生存的爱情诗已然成为古代社
会底层妇女求取生存之道的思想记录,成为抓住
生命并与命运周旋的坚定声音。
鱼玄机作为女
性%%%社会底层的女性,她在特定历史时期女性
所特有的生存本质要求她必须以求取婚姻来实现
有可能的人生安稳,必须以托付自己为目的来面
对生存。
于是在这样的终极目标指引下,#女诗
人∃鱼玄机是在完成其作为#女人∃的生存目的的
过程中,用自己的才智情思书写出了对俗世爱情
生活的由衷向往。
对其作为女冠诗人的道家身份而言,实质上
左右其诗歌创作和思想行为的都是一种现实主义
精神,即在现实生活中寻求精神的寄托并认知生
命的意义,以此解决生命的困惑和痛苦。
这恰恰
反映了鱼玄机仅仅将女冠的生活经历作为人的精
神需求和物质欲望的寄托。
综上所述,无论是以怎样的身份作为生存的
外衣,鱼玄机爱情诗歌的思想倾向是一致的,即以
#为托身∃为目的来书写爱情诗歌。
这些爱情带有
功利主义的思想倾向,只不过这种为婚姻的功利
主义思想倾向在其人生的不同阶段,有不同表达
的方式,体现为委婉和直白的区分罢了。
参考文献:
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中华书局,1983.
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上海人民出版社,1987.
[7]罗宗强.隋唐五代文学思想史[M].上海:
上海古籍出版社,1986.
全唐诗!
中女诗人诗歌的情感特征分析
李咏梅
从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
(鱼玄机代人悼亡!
)
萧萧风雨夜,惊梦复添愁。
(鱼玄机赋得江边柳!
)鱼玄机,聪慧美丽,然不为大妇所容,入道为女冠,仍凡心不死,觅求知音,与许多名士交往,并为他们写下许多表白爱情的情诗,但最终没有一个男人真正爱她,自己反落得一身骂名。
对客观意象细腻的描写则更深切地传达出她们丰富的情感,如鱼玄机的暮春有感寄友人!
:
湿
嘴衔泥燕,香须采蕊蜂。
独怜无限思,吟罢亚枝松。
诗人看到燕子做窝,成双成对,蜂采花蕊,酿成蜜糖,而
自己却形单影孤,惟有泪容、独怜而已。
诗人通过对暮春景物的细腻描写,将心曲微妙地抒发出来,真正是一切景语皆情语。
2∀柔婉纤细,自然清新
虽然唐代女诗人的诗作中也不乏少许雄浑阔大之作,如鱼玄机的大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前万户家
(江行!
);一双笑魇才回面,十万精兵尽倒戈(浣纱庙!
),气势豪迈,意境阔大,视野高远。
忆君心似西江水,日夜东流无歇时(鱼玄机江陵愁望寄子安!
)。
前者以笼罩整个天地间的明月之光辉形容思情之多,后者以滔滔不绝的长江东流水喻思情之无穷无尽。
3∀抒情性强,感情真挚。
还有一些女诗人不敢大胆吐露自己的情感,而是暗暗相思,偷偷下泪:
枕上潜垂泪,花间暗断肠(鱼玄机赠邻女!
),
参考文献:
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北京燕山出版社,1992:
965
人世悲欢一梦,如何得作双成
略论鱼玄机诗歌的情感世界
李敏
(摘要:
鱼玄机是唐朝最具独特个性的女性诗人,其独特之处在于作品充分表现了独特的女性情感世界,这个世界是由痴情、多情与无情来构成的。
对于与之厮守的爱人、恋人,她情深意重,一片痴情;当爱人离她而去,她又敢于大胆追求新的爱情,直率而直露,特别多情;她满怀热忱追求真爱
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