语文第二轮考点6 文言文阅读.docx
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语文第二轮考点6文言文阅读
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考点6文言文阅读
一、2010年普通高等学校招生全国统一考试·湖北卷
阅读下面的文言文,完成1~4题。
原弊
[宋]欧阳修
农者,天下之本也,而王政所由起也。
古之为国者未尝敢忽,而今之为吏者不然,簿书听断而已矣,闻有道农之事,则相与笑之曰:
鄙。
夫知赋敛移用之为急,不知务农为先者,是未原为政之本末也。
知务农而不知节用以爱农,是未尽务农之方也。
古之为政者,上下相移用以济。
下之用力者甚勤,上之用物者有节。
民无遗力,国不过费。
上爱其下,下给其上,使不相困。
一夫之力,督之必尽其所任;一日之用,节之必量其所入。
一岁之耕,供公与民食,皆出其间而常有余。
故三年而余一年之备。
今乃不然,耕者,不复督其力;用者,不复计其出入。
一岁之耕供公仅足,而民食不过数月。
甚者,场功甫毕,簸糠麸而食秕稗,或采橡实、畜菜根以延冬春。
不幸一水旱,则相枕为饿殍,此甚可叹也!
国家罢兵,三十三岁矣。
兵尝经用者老死今尽,而后来者未尝闻金鼓、识战阵也。
生于无事而饱于衣食也,其势不得不骄惰。
今卫兵入宿,不自持被而使人持之;禁兵给粮,不自荷而雇人荷之。
其骄如此,况肯冒辛苦以战斗乎?
就使兵耐辛苦而能斗战,虽耗农民,为之可也。
奈何有为兵之虚名,而其实骄惰无用之人也。
古之凡民长大壮健者皆在南亩,农隙则教之以战。
今乃大异,一遇凶岁,则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者,招之去为禁兵;其次不及尺度而稍怯弱者,籍之以为厢兵。
吏招人多者有赏,而民方穷时争投之。
故一经凶荒,则所留在南亩者惟老弱也。
而吏方曰:
不收为兵,则恐为盗。
噫!
苟知一时之不为盗,而不知其终身骄惰而窃食也。
古之长大壮健者任耕,而老弱者游邪;今之长大壮健者游惰,而老弱者留耕也。
何相反之甚邪!
然民尽力乎南亩者,或不免乎狗彘之食,而一去为僧、兵,则终身安佚而享丰腴,则南亩之民不得不日减也。
故曰有诱民之弊者,谓此也。
(选自《欧阳文忠公集》,有删改)
1.对下列语句中加点词的解释,不正确的一项是()
A.则相与笑之曰:
鄙鄙:
卑鄙
B.场功甫毕甫:
刚刚
C.或采橡实、畜菜根以延冬春畜:
通“蓄”
D.籍之以为厢兵籍:
登记
【命题立意】正确理解常见文言实词在文中的含义。
【思维轨迹】“鄙”解释为“见识浅薄”义,这是考生应当掌握的,在《曹刿论战》中,“肉食者鄙”中的“鄙”就为“鄙陋,目光短浅”义。
【标准答案】A。
2.下列各组语句中,全都表明不重视农业所造成的恶果的一组是()
①一岁之耕供公仅足,而民食不过数月
②不幸一水旱,则相枕为饿殍
③生于无事而饱于衣食也,其势不得不骄惰
④一遇凶岁,则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者
⑤则南亩之民不得不日减也
⑥故曰有诱民之弊者,谓此也
A.①③⑥B.②④⑥C.①②⑤D.③④⑤
【命题立意】筛选文中的信息。
【思维轨迹】③是写生长在这太平无事的年代,丰衣足食,这形势下人必然骄傲和懒惰,④是说饥荒时选厢兵的标准,⑥是作者的结论。
①②⑤是士兵的现状。
【标准答案】C。
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
A.作者认为农业是天下之本,当政者只知使用民力而不知爱惜民力是不可取的。
B.作者通过古今施政的对比,揭示了宋朝农民在利益被严重侵害下的悲惨遭遇。
C.作者认为,休战以来的士卒已经老迈,因此背军粮的任务只好雇请他人来做。
D.作者指出,高大健壮的不种田,年老体弱的却在田地劳作,有时吃的是猪狗食。
【命题立意】归纳内容要点,概括中心意思。
【思维轨迹】此题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。
做题时要认真将选项与原文对照,注意时间的前后顺序。
文中说:
“国家罢兵,三十三岁矣。
兵尝经用者老死今尽,而后来者……其势不得不骄惰……禁兵给粮,不自荷而雇人荷之。
”作者认为,休战以来的士卒已经都老死了,后来的人未曾经历战争,士兵骄惰,禁军背军粮的任务自己不做,雇请他人来做。
【标准答案】C。
4.把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
(1)而今之为吏者不然,簿书听断而已矣。
译文:
______________________________________________________________
(2)耕者,不复督其力;用者,不复计其出入。
译文:
______________________________________________________________
(3)苟知一时之不为盗,而不知其终身骄惰而窃食也。
译文:
______________________________________________________________
【命题立意】考查准确翻译文言语句的能力。
【思维轨迹】要翻译的句子一般是含有关键词语和特殊句式的句子。
翻译时要遵循信、达、雅的原则。
在这几句中要注意的关键词分别是
(1)然,簿书,听断;
(2)者,出入;(3)骄惰,窃食。
【参考答案】
(1)但是如今当官的不是这样,只是处理公文,办理政务罢了。
(2)耕种的人不再被督责尽力耕种,消费者不再根据收入确定支出。
(3)只知道他们一时不去做盗贼,却不知道他们一生都在骄横懒惰窃取衣食。
【参考译文】
农业,是天下的根本,是实行仁政的基础。
古代治理国家的统治者未曾敢疏忽,但是如今当官的不是这样,只是处理公文,办理政务罢了,听到有人谈起农业上的事情,就对其笑着说:
见识浅薄。
只知道急切地征集、挪用赋税,不知道把务农放在最前面,这是没有探究为政的本末。
知道务农却不知道节用来爱护农民,这是没有完全清楚务农的方法。
古代人治理天下,统治者和生产者相互帮助共渡难关。
农民很勤劳,统治者有节制。
农民不保留自己的体力,国家不过分浪费。
统治者爱护老百姓,老百姓供给当政者,使不相互困窘。
一个老百姓的力量,督促他他就能发挥出来;一天的费用节约使用,一定要量入为出。
一年的耕作所得,供官府与老百姓食用,都出自其中并且常常有结余。
所以三年里就要节余一年的物资。
现在却不这样,耕种的人不再被督责尽力耕种,消费者不再根据收入确定支出。
一年的耕种,仅仅能够供官府,老百姓的食物仅够生活几个月。
更严重的是,粮食刚收割完毕(缴纳了国家的赋税),百姓就只能以糠麸和秕稗为食,有的人只能靠采集橡树的果实、储藏菜根来度过冬春。
万一不幸遇到水旱灾害,那么很多人会被饿死,这很让人悲叹啊!
国家没有战争,已经三十多年了。
曾经参战的士兵到今天已经全部老死了,而后来的士兵没有听过战鼓的声音,没有见过战阵。
出生在天下无事的年代,在衣食上很充足,它的形势必然让人骄纵怠惰。
现在卫兵晚上入宫值班,自己不拿被子却让别人拿着;禁兵拿粮食,自己不背着却雇人背着。
他们像这样骄纵,怎么肯冒着辛苦去作战呢?
假使士兵能忍耐辛苦并且参加战争,即使使农民受到损耗,这样做也是可以理解的。
这些士兵只有当士兵的虚名,但实际上是骄纵怠惰无用的人。
古代所有的身材高大健壮的老百姓都在从事农业生产,农业空隙就教他们作战的方法,现在却都不一样。
一遇到灾年,那么州郡的官吏就用尺子度量老百姓的身高并验看他们的健壮程度,招其中的高大健壮者做禁兵;在此之下不到尺度而稍微怯弱的人,给他们登记让他们做厢兵。
招人多的官吏有奖赏,而老百姓正困窘就争着投奔他们。
所以一遇到灾荒之年,留在田地上的人,就只有老人和身体衰弱的人了。
而官吏却说:
不收他们为兵,就恐怕会为盗贼。
哎!
只知道他们一时不去做盗贼,却不知道他们一生都在骄横懒惰窃取衣食。
古代身体高大健壮的人从事耕作,而年老体弱的人游乐;现在身体高大健壮的人游乐,而年老体弱的人留下来耕作。
为什么如此不同呢!
这样,老百姓在田地尽心尽力,有时仍不免于吃猪狗所吃的食物,但一旦去当僧人、士兵,那么终生安逸,生活富足,因而在田地里的老百姓就只能每天减少了。
所以说有诱惑老百姓的弊端,说的就是这样。
二、2010年普通高等学校招生全国统一考试·江苏卷
阅读下面的文言文,完成1~4题。
南阳县君谢氏墓志铭
欧阳修
庆历四年秋,予友宛陵梅圣俞来自吴兴,出其哭内之诗而悲曰:
“吾妻谢氏亡矣。
”丐我以铭而葬焉。
予未暇作。
居一岁中,书七八至,未尝不以谢氏铭为言,且曰:
“吾妻故太子宾客谢涛之女、希深之妹也。
希深父子为时闻人,而世显荣。
谢氏生于盛族,年二十以归吾,凡十七年而卒。
卒之夕,敛以嫁时之衣,甚矣吾贫可知也。
然谢氏怡然处之,治其家,有常法。
其饮食器皿,虽不及丰侈,而必精以旨;其衣无故新,而浣濯缝纫必洁以完;所至官舍虽庳陋,而庭宇洒扫必肃以严;其平居语言容止,必怡以和。
吾穷于世久矣,其出而幸与贤士大夫游而乐,入则见吾妻之怡怡而忘其忧,使吾不以富贵贫贱累其心者,抑吾妻之助也。
吾尝与士大夫语,谢氏多从户屏窃听之,间则尽能商榷其人才能贤否,及时事之得失,皆有条理。
吾官吴兴,或自外醉而归,必问曰:
‘今日孰与饮而乐乎?
’闻其贤者也则悦;否,则叹曰:
‘君所交皆一时贤隽,今与是人饮而欢邪?
’是岁南方旱,仰见飞蝗而叹曰:
‘今西兵未解,天下重困,盗贼暴起于江淮,而天旱且蝗如此。
我为妇人,死而得君葬我,幸矣!
’其所以能安居贫而不困者,其性识明而知道理多类此。
呜呼!
其生也迫吾之贫,而殁也又无以厚焉,谓唯文字可以著其不朽。
且其平生尤知文章为可贵;殁而得此,庶几以慰其魂,且塞予悲。
此吾所以请铭于子之勤也。
”若此,予忍不铭?
(选自《欧阳修全集》,有删节)
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()
A.年二十以归吾归:
出嫁
B.其平居语言容止容止:
形貌
C.谓唯文字可以著其不朽著:
彰显
D.庶几以慰其魂庶几:
希望
【命题立意】正确理解常见文言实词在文中的含义。
【思维轨迹】对实词的考查,尽可能地使用推断法、联想法,A项联想《项脊轩志》中“吾妻来归”可推知正确。
C项联想“臭名昭著”也不难推知“著”为“彰显”义。
D项联想2009年高考湖北卷苏轼《书〈孟德传〉后》中的“至以首觝触,庶几其一惧”即可得出答案。
B项容止:
仪容举止。
“止”即“居住、止息”,所以此词不单指“形貌”。
【标准答案】B。
2.下列句子中,全都表现梅圣俞夫妇情深的一组是()
①出其哭内之诗而悲②其衣无故新,而浣濯缝纫必洁以完
③入则见吾妻之怡怡而忘其忧④闻其贤者也则悦
⑤我为妇人,死而得君葬我,幸矣⑥且其平生尤知文章为可贵
A.①②④B.①③⑤C.②③⑥D.④⑤⑥
【命题立意】筛选文中的信息。
【思维轨迹】解答此类题首先看清题干的要求,然后把所给的几句话分别放到文中原处,借助语境理解其意。
②表现其妻的简朴、卫生,④表现其妻之贤、明事理,⑥表现其妻重视文章。
【标准答案】B。
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
A.梅圣俞在妻子去世后,请求好友欧阳修为她写墓志铭,后来在给欧阳修的多封信中,又一再提及此事。
B.谢氏出身于名门望族,但安贫乐道,治家有方,并且十分关心丈夫与士大夫的交往,是名副其实的贤内助。
C.西兵进攻江淮地区,随后又相继发生旱灾、蝗灾,谢氏仰天长叹,忧心忡忡,可见她关注百姓疾苦。
D.谢氏秉性明慧,懂得事理,时不时和梅圣俞探讨来访者才能高下,以及世事得失,都能讲得头头是道。
【命题立意】考查归纳内容要点,概括中心意思的能力。
【思维轨迹】先进行整体感知,然后明确题干要求,根据选项对照原文相关信息,最后做出正确判断。
“西兵未解”“盗贼暴起于江淮”指西部边境战争威胁未能解除、江淮地区盗贼作乱,并非指“西兵进攻江淮地区”。
【标准答案】C。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)敛以嫁时之衣,甚矣吾贫可知也。
译文:
_____________________________________________________________
(2)使吾不以富贵贫贱累其心者,抑吾妻之助也。
译文:
_____________________________________________________________
(3)君所交皆一时贤隽,今与是人饮而欢邪?
译文:
____________________________________________________________
【命题立意】考查准确翻译文言语句的能力。
【思维轨迹】要翻译的句子一般是含有关键词语和特殊句式的句子。
翻译时要遵循信、达、雅的原则。
在这几句中要注意的关键词分别是
(1)敛、甚、倒装句式;
(2)使、累其心、抑(相当于或许、或者)、判断句;(3)所交、一时、邪(句末语气词,表示疑问或反问)。
【参考答案】
(1)用出嫁时的衣服(给她)穿上入棺,我的贫穷超乎寻常,就可以知道了。
(2)让我不因为财富多少、地位高低而焦虑,这是妻子对我的帮助吧。
(3)您所交往的都是当今品德高尚、才能杰出的人,现在竟与这种人喝酒取乐了?
【参考译文】
庆历四年的秋天,我的朋友宛陵梅圣俞先生从吴兴来看我,他拿出悼念亡妻的诗作,并悲伤地说:
“我的妻子谢氏死了。
”请我写一篇墓志铭来安葬她。
我当时没有空闲写作。
一年之内,他写了七八封书信,书信中没有不提到给谢氏写墓志铭的。
并且说:
“我妻子是已故太子宾客谢涛的女儿,谢希深的妹妹。
希深父子是当时有名的人,他们家世代显耀。
谢氏生于一个富盛的家族,她二十岁嫁给了我,总共过了十七年就去世了。
死的时候,用出嫁时的衣服(给她)穿上入棺,我的贫穷超乎寻常,就可以知道了。
可是谢氏却安适自在(不嫌弃),治理家庭,有她自己的办法。
家里的饮食器皿,虽然不是很多,但每一样都精心挑选;我们的衣服不论旧的新的,都一定清洗得干干净净,并缝补得整整齐齐;所居住的房舍虽然简陋,但一定把庭院洒水清扫得干净整洁;她的一言一行和日常起居,都很和悦从容。
我一世贫穷由来已久,外出时有幸能与贤士大夫共游而感到快乐,回家则能见到我妻子的淡静怡然从而忘掉烦忧。
让我不因为财富多少、地位高低而焦虑,这是妻子对我的帮助吧。
我曾经与士大夫交谈,谢氏多从屏风后悄悄听我们谈话,过后,她对某人的才能高低以及时事的得失都能做出评价,都评说得有条有理。
我在吴兴做官,有时从外面喝醉了回来,她一定会问:
‘今日和谁一块儿饮酒?
高兴吗?
’听说是与贤能的人饮酒就高兴;如果不是,就感叹道:
‘您所交往的都是当今品德高尚、才能杰出的人,现在竟与这种人喝酒取乐了?
’那年南方大旱,她仰头看见空中的蝗虫而感叹说:
‘如今西边的战争威胁还没有解除,天下苍生赋税很重、生活困难,盗贼又在江淮地区强势出来作乱,而且天又大旱、蝗虫灾害又来。
我作为妇人,死了还有夫君埋葬我,已经算是幸运的了!
’她能安然面对贫困的生活而不感到困苦,她见识高明,懂得道理大多像这样。
哎!
她一生受我贫困所累,而去世后也没有得到厚葬,只有文字可以彰显她的不朽。
而且她的平生尤其懂得文章是最珍贵的;死后能得到(您的祭文),希望能以此安慰她的灵魂,而且减少我的悲痛。
这是我经常向您请求为她写墓志铭的原因啊。
”像这种情况,我能忍心不写吗?
附:
谢氏墓志铭
夫人享年三十七,用夫恩封南阳县君。
二男一女。
以其年七月七日卒于高邮。
梅氏世葬宛陵,以贫不能归也,某年某月某日葬于润州之某县某原。
铭曰:
高崖断谷兮,京口之原!
山苍水深兮,土厚而坚!
居之可乐兮,卜者曰然。
骨肉虽土兮,魂气则天!
何必故乡兮,然后为安?
三、2010年普通高等学校招生全国统一考试·浙江卷
阅读下面的文言文,完成1~5题。
胡叟,字伦许,安定临泾人也。
世有冠冕,为西夏著姓。
叟少聪敏,年十三,辨疑释理,知名乡国。
其意之所悟,与成人交论,甚少有屈焉。
学不师受,友人劝之,叟曰:
“先圣之言,精义入神者,其唯《易》乎?
犹谓可思而过半。
末世腐儒,粗别刚柔之位,宁有探赜①未兆者哉?
就道之义,非在今矣。
”及披读群籍,再阅于目,皆诵于口。
好属文,既善为典雅之词,又工为鄙俗之句。
以姚政将衰,遂入长安观风化,隐匿名行,惧人见知。
时京兆韦祖思,少阅典坟,多蔑时辈,知叟至,召而见之。
祖思习常,待叟不足。
叟聊与叙温凉,拂衣而出。
祖思固留之,曰:
“当与君论天人之际,何遽而反乎?
”叟对曰:
“论天人者其亡久矣,与君相知,何夸言若是也。
”遂不坐而去。
至主人家,赋韦、杜二族,一宿而成,时年十有八矣。
其述前载无违旧美叙中世有协时事而末及鄙黩②人皆奇其才畏其笔。
世犹传诵之,以为笑狎。
叟孤飘坎壈,未有仕路,遂入汉中。
刘义隆梁、秦二州刺史冯翊吉翰,以叟才士,颇相礼接。
授叟末佐,不称其怀。
未几,翰迁益州,叟随入蜀,多为豪俊所尚。
时蜀沙门法成,鸠率僧旅,几于千人,铸丈六金像。
刘义隆恶其聚众,将加大辟。
叟闻之,即赴丹阳,启申其美,遂得免焉。
复还于蜀。
法成感之,遗其珍物,价直千余匹。
叟谓法成曰:
“纬萧何人,能弃明珠?
吾为德请,财何为也?
”一无所受。
【注】①探赜:
探索深奥的道理。
②鄙黩:
轻贱侮慢。
(节选自《魏书·胡叟传》)
1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()
A.甚少有屈焉屈:
屈辱
B.鸠率僧旅鸠:
聚合
C.将加大辟大辟:
死刑
D.遗其珍物遗:
赠送
【命题立意】正确理解常见文言实词在文中的含义。
【思维轨迹】这四个选项中的实词,除了B项“鸠”比较陌生外,其他的都很常见。
文言实词考查有一种规律,越陌生的词语,其解释往往列为正确项。
“鸠”在现代汉语中有“鸠集”一词,“鸠集”即“纠集”。
C项“大辟”对有的考生来说也是陌生的,但在文言文中较常见,如方苞《狱中杂记》中有“惟大辟无可要,然犹质其首”,其中的“大辟”就是古代的一种死刑。
D项“遗”为“赠送”义可以说是众人皆知。
而A项我们可以联想“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”的“屈”,可推知此处的“屈”也应为“屈服”义。
【标准答案】A。
2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()
A.其唯《易》乎
天之苍苍,其正色邪
B.拂衣而出
倚歌而和之
C.遂得免焉
风雨兴焉
D.复还于蜀
且贰于楚也
【命题立意】本题考查文言虚词在文中的意义和用法。
解答时,可将已知词代入未知句中,联系上下文特定语境看意思和用法是否合适验证是否一致。
【思维轨迹】B项“而”皆为连词,连接状语和中心词,表修饰。
A项前者“其”副词表推测,大概,后者“其”副词,难道。
C项“焉”,前者是助词,可不译,后者是兼词,相当于“于此”。
D项“于”,前者是介词,到,后者是介词,对。
【标准答案】B。
3.下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是()
A.胡叟与友人的交谈,显示出他对经典的独特见解,以及对当时那些缺乏真才实学的读书人的不屑。
B.文章叙述了胡叟在京城受人召见的过程,刻画出他言辞犀利,不能容忍他人怠慢自己的性格特征。
C.文章通过对胡叟为僧人解难一事的叙述,赞美胡叟敢为他人仗义执言但又不求回报的高尚品德。
D.胡叟聪敏过人,少年成名,但因恃才傲物,言行偏激,得罪了京兆韦祖思,以致仕途受阻,一生坎坷。
【命题立意】考查归纳内容要点的能力。
【思维轨迹】对文言内容的赏析,不仅要读懂每段话的内容,还要整体理解全文。
“得罪了京兆韦祖思”在文章的第一段,“仕途受阻,一生坎坷”的内容在第二段,把二者内容串为因果关系,显然风马牛不相及。
所以不难得出“但因恃才傲物,言行偏激,得罪了京兆韦祖思,以致仕途受阻,一生坎坷。
”与原文“叟孤飘坎壈,未有仕路”不合。
【标准答案】D。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。
其述前载无违旧美叙中世有协时事而末及鄙黩人皆奇其才畏其笔
【命题立意】考查文言断句的能力。
【思维轨迹】做文言断句题一般技巧有:
①寻找句中反复出现的名词或代词,可以确定其是主语或宾语;②寻找句中的虚词,判断这些虚词是句首虚词,句中虚词,还是句末虚词;③寻找“曰”“云”等标志词,确定对话的始末;④寻找对称(对偶)句式,判断前后断句;⑤寻找总分、分总的形式,依层次断句。
本题只要抓住文言句式具有“对称整齐”的这一特点,就可迎刃而解。
“述前载”对应“叙中世”,“无违旧美”对应“有协时事”,“奇其才”对应“畏其笔”,理清这一关系,断句就很容易了。
【参考答案】其述前载/无违旧美/叙中世/有协时事/而末及鄙黩/人皆奇其才/畏其笔
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)遂入长安观风化,隐匿名行,惧人见知。
译文:
_____________________________________________________________
(2)吾为德请,财何为也?
译文:
_____________________________________________________________KS5U.com
【命题立意】考查准确翻译文言语句的能力。
【思维轨迹】
(1)句主要是对实词的翻译,应注意“风化”“隐匿”“知”的翻译。
(2)句注意“请”的翻译;并注意“财何为也”的句式,“何为”是“为何”的倒装。
但翻译时以通顺为准,如直译后读来不通顺,可以改换,如
(1)句中“入”直译为“进入”,“进入长安”不合习惯说法,可改为“来到长安”。
【参考答案】KS5U.com
(1)于是(他)来到长安观察风俗民情,不露姓名,隐藏行踪,害怕别人看见并认出。
(2)我为德行而请命,拿钱财干什么?
【参考译文】
胡叟,字伦许,是安定临泾人。
家中历代为官,是西夏著名大族。
胡叟小时候很聪明,年方十三,就以善于辩答疑问解释事理,在乡国闻名。
他心里所领悟的(事理),同德才兼备的完人辩驳,很少有屈服的时候。
他所学的知识没有经过名师传授,友人劝他,胡叟说:
“先圣的言论,精深微妙而得变化之道理的,大概只有《易经》吧?
我通过思考而感悟的道理过半。
末世迂腐的读书人,略能区分阴阳而已,哪里有能从不明显的征兆中探索深奥的道理的人呢?
求师问道的道理,不一定在今世了。
”等到他博览群书,再次用眼睛精读,都能在口中背诵出来。
胡叟喜欢写文章,既善于写典雅的文字,又精通通俗的词句。
因为姚氏政权将衰亡,于是(他)来到长安观察风俗民情,不露姓名,隐藏行踪,害怕别人看见并认出。
当时有个京兆人叫韦祖思,他从小熟读典章,蔑视当时的人,知道胡叟到此地,召他见面。
祖思像平常对待一般的读书人那样,招待胡叟很轻慢。
胡叟略微与祖思寒暄后,就拂袖而出来了。
祖思坚决挽留胡叟,说:
“正想同你谈论天人关系,为什么急匆匆地要回去呢?
”胡叟回答说:
“可以共论天人的人早已死了,同你互相了解,何必像这样夸耀自己啊。
”于是不入座就离开了。
到了主人家,为韦、杜二族作赋,一夜就完成,当时他十八岁。
他的文章记述韦杜的过去,不违背旧美,叙述中世之事,符和当时的情况,而近代则不涉及鄙俗污浊之词。
人们都以他的才华为奇,害怕他犀利的文笔。
世人还传诵他的文章,以此为谈资。
胡叟孤身飘零困顿不得志,没有入仕的途径,于是进入汉中。
刘义隆的梁、秦二州刺史冯翊人吉翰,认为胡叟是才士,对他相当地礼待。
授予胡叟小官,(但这)不合胡叟的志向。
没有多久,吉翰被调往益州做官,胡叟随他进入蜀地,甚得豪俊尊崇。
当时蜀地的和尚法成,聚集带领僧兵,(人数)差不多达到千人,铸造了一尊一丈六尺高的金佛像。
刘义隆憎恨法成聚众,将对他施加杀头刑罚。
胡叟听到这件事,马上赶赴丹阳,陈述申明这件事的好处,于是法成得以免罪。
胡叟又返回到蜀地。
法成感激胡叟,送给他珍贵的物品,价值千余匹绸。
胡叟对法成说:
“安贫乐道的织蒿人,为何能舍弃明珠?
我为德行而请命,拿钱财干什么?
”最终未收一物。
四、2010年普通高等学校招生全国统一考试·四川卷
阅读下面的文言文,完成1~4题。
尹赏字子心,钜鹿杨氏人也。
以郡吏察廉为楼烦长。
举茂材、粟邑令。
左冯翊薛宣奏赏能治剧,徙为频阳令,坐残贼免。
后以御史举为郑令。
永始、元延间,上怠于政,贵戚骄恣,红阳长仲兄弟交通轻侠,
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