暑假大学生支教地情况报告精选多篇.docx

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暑假大学生支教地情况报告精选多篇

暑假大学生支教地情况报告（精选多篇）

第一篇：

暑假大学生支教地情况报告我们去支教的地方叫做甘肃省陇南市宕昌县好梯乡付家庄村付家庄小学。

陇南一带的农村教育体制是这样的：

他们把一个乡划为一个学区，一个学区有一个总校长，学区总校长负责全乡所有的学校管理包括乡镇中心小学和各个村子里面的小学。

我们支教的付家庄小学就属于好题学区，总校长姓马。

宕昌县是国家级贫困县，而据当地人说，好梯是宕昌最穷的一个乡，付家庄是好梯最穷最偏僻的村子这些是我们途经宕昌县城转车时，当地的司机听说我们一行人要到付家庄支教，对我们说的。

司机还说：

付家庄太穷了，我一个本地人在那里都住不下去，你们肯定住不久的。

付家庄的贫困程度可见一斑。

我们从宕昌县城坐车到好梯乡用了两个小时，从好梯乡到付家庄村，用了一个小时。

后来据我们的学生说，从村口到好梯去赶集走路只要四十分钟，可见山路之崎岖狭窄。

从县城到好梯乡的路稍好些，是柏油路，虽然很窄，但车走起来还算平稳安全。

从好梯到付家庄的路就全是土路了，仅容一辆车宽的小土路修在陡峭的山腰上。

就像其他的盘山路，是以一小段一小段的大坡度直路和一个个的发卡弯相互连接而成。

路很窄，紧靠一侧车体的是峭壁，而另一侧车轮的外沿就是几百米深的山沟。

在直路段行驶时已经令人心惊胆战，每当过弯时，我们竟都以产生了已将生死置之度外的想法。

我们上山进村子那天恰逢下了场小雨，在雨刚过的时候，进村的路是完全不能走的，湿滑泥泞。

不要说开车，就连走路都很容易滑倒摔到山下。

这也是受当地地质条件的限制。

从地图上可以看到陇南市附近都是连绵的山脉，大部分地区海拔都在两千米以上。

而我们所在的宕昌县距离xx年8月发生特大泥石流的舟曲县只有六十公里车程，两地地质情况完全一致。

都是重重的山岭，山体大多是以粘土、沙砾构成，土质松散，很容易发生大规模的山体滑坡和泥石流等恶劣的地质灾害。

每当下雨的时候，村民都嘱咐我们不要随便出门，可能有危险。

村子附近的山都很陡峭，没被开垦的地方大多有六七十度的坡度。

因此大多村民家的房子都建在了一个个山头上只有山顶的小部分地带地形平缓一些。

这也导致了村民与村民之间，家家距离都非常远，往来很不方便。

受地质条件影响的另外一个重要方面就是当地的农业。

由于土壤以粘土为主，当地的土地极为贫瘠，可耕种面积也很少。

高海拔和土壤结构的限制导致当地适宜生长的农作物就只有小麦、大和土豆豆，产量也极低小麦的亩产量甚至不足平原地区的三分之一。

当地不适宜种蔬菜，几乎不适合任何蔬菜生长，所以当地人的餐桌上几乎就只有土豆。

农业的极度落后是付家庄贫穷的主要原因之一。

造成付家庄贫困落后的另一个主要原因就是闭塞。

在前文中提到的土路是xx年才修的，此前村民进出的通道就只有蜿蜒险陡的小泥径。

从前的路别说是四个轮子的汽车，就连马匹牲畜走起来都很困难。

以前村子里面盖的房子，砖瓦都是村民自己从外面一块一块用背篓背回来的。

即使是现在的这条路，也没有大型车辆能进来。

因为路极险，宕昌当地的司机都不愿走付家庄，我们在来之前也是事先委托在当地长期支教的志愿者帮我们找到的宕昌技术最好的司机才敢跑付家庄的路。

因行路难，致富在当地成为了遥不可及的奢望。

至于其他的电器，就只有一个很小的白炽灯泡吊在屋子里在晚上发出一点要稍稍强过油灯的光亮。

据送我们过来的司机说，付家庄是四年前才通的电。

村民的仅有的收入来源就是种地，虽然也有人外出打工，但因为交通不便、信息闭塞，打工人数很少。

因为他们的耕地都是在山上开辟的梯田，加上道路不通，当地人从没加过、使用过任何农用机。

耕地都是最原始的依靠耕牛，家庭条件更差一些的、养不起牛的家庭，就只能靠双手双脚，和大地山川搏斗。

当地的麦子是一年一季，我们到那的时候刚好是当地麦收的季节，和大多数农村十几年前的情况一样，用镰刀割麦子；唯一不同的是，因为山路难走，也因为穷困，当地人没有农用车、甚至也没有牲口拉的车，割好的麦子就全靠肩膀，一趟一趟背回家。

受高山气候和土质差异的影响，当地麦收会持续很长时间，有些人家地里的麦子早早的就熟了，而有些人家可能要晚一两个月。

我们在家访时问及收成问题，村民往往是一脸愁容。

据说年景好的时候亩产能有两三百斤，而今年天气不好，收成较往年差很多，十亩地也产不下一千多斤麦子这仅仅是平原地区一两亩麦子的收成。

村子里现在有了自来水，是村民们两年前自发凑钱修的，每一处人家聚居地方有一个龙头，用水没有过去那么困难了。

而我们之前听说的吃水要翻山越岭，到有泉眼的山脚下去挑的情况确实存在过，不过已经过去了。

但是村子里的自来水也仅够日常生活使用，村民种田还是完全看老天爷的脸色。

当地村民的饮食结构很简单，因为他们的菜谱上只有一种东西土豆。

惯常的吃法是用笼屉把一大盆土豆隔水蒸了，然后主食和菜就全是它，一顿吃不完第二顿接着吃，我们的学生说有时候一锅土豆能吃一周。

在当地人的意识里面，可能是没有饮食健康这个问题的。

村子里没有诊所或是社区服务站或是其他医疗点，印象中好梯乡里也没有，当地人治病要到宕昌县城区，然而去一趟县城对他们来说难如登天，所以看病对付家庄的村民也就成了传说。

一般有小病，诸如感冒发烧，都只是忍着；大病，也只能忍着。

并且，以当地人的认知水平，他们对什么是重病是没有概念的。

对于付家庄的村民来说，他们面对的最大问题不是贫穷，而是知识的匮乏。

因为交通不便，他们跟其他地方极少有沟通；因为听不懂普通话，他们从不会听广播看电视；全村每一个成年人都是接近100%的文盲，所以书籍报纸也是天方夜谭。

村民的习惯和生活方式处在大概上世纪五六十年代的水平，而意识和认知水平则因长期的闭塞而愈加低下。

曾听过一个著名的苦笑话：

有人在黄土高坡上看见一个七八岁的放羊娃，心生好奇，就问放羊娃：

你为啥放羊啊？

放羊挣钱挣钱干啥用啊？

娶媳妇娶媳妇干啥啊？

生娃生娃干啥啊？

放羊这是一个十年前流传起来的著名笑话，生动的说出了西北农民的愚昧。

我们在付家庄所了解到的农民们的心态竟和这个放羊娃惊人一致。

对孩子们的父母来说生孩子养大是为挣钱，孩子挣钱娶媳妇，娶媳妇再生娃，生娃再养大，挣钱娶媳妇生娃。

这就是我们的可爱孩子们所面对的现实。

我见到孩子们的时候是第一天到付家庄村，老师带着孩子们在学校列队欢迎我们。

那天孩子们都穿了在中国的校园里很常见的蓝白色校服，不过都只有校服的上衣，并且已经洗得毛糙了。

系着红领巾。

因为路上耽搁，我们迟到了近两个小时，老师就带着孩子们一致战队等着。

资料上说孩子都是十二三岁，最大的十六岁，不过当时看起来大多数都像是八九岁的样子因为营养不良，因为每天吃土豆，孩子们都很瘦小。

每个孩子脸上都带着高原红，眼睛里闪烁着动人的纯真和聪慧。

第一天见面的时候孩子们还有些怕生，都怯怯的，后来相处久了，发现每个孩子都很活泼很聪明。

但就是这群孩子，他们每天生活在这里，承受着艰苦的生活，还有繁重的家务，还有命运的压力。

付家庄每天早上六点多天亮，而大部分的孩子每天五点多的时候已经起床了。

他们需要早起做家务，然后再走很远的山路上学，因为地形条件限制，村民家相互之间的距离都很远，距离近一些的孩子，上学要走一个多小时，远一些的甚至要走两三个小时乃至三四个小时山路。

课表安排早上八点上课，有几个孩子甚至每天早上三点就要起床赶路。

因为路途遥远，来不及回家，午餐时间孩子们都呆在学校里。

家里面条件好一点的孩子，早上上学从家里带个馍，馍放一个上午都干硬得裂开了，午餐就啃干馍；而大多数的孩子都没有午餐吃。

中午有一个多小时的休息时间，他们会再下课后在外面玩一会儿，在教室里待一会儿，就这样玩闹一中午，然后下午饿着肚子接着上课对于这样的条件他们已经习惯了。

为了照顾孩子们路途遥远，怕他们回家晚，我们下午都是三点半就放学。

下午放学后，孩子们还要走一两个小时甚至三四个小时山路回家。

然后帮父母干农活、做家务。

在农村，因为父母需要出去赚钱，需要下地务农，所以洗衣服、做饭、打扫、照顾禽畜以及其他更多我们不了解的家务劳动就全都落在了这些十一二岁的孩子身上。

我们经常看到有十几岁的孩子背了一捆比自己都高的麦子走在路上，走几米歇一会儿。

都说穷人的孩子早当家，这里的孩子都很懂事。

我们以前所见到的孩子身上的那些骄横的气息完全没有，有的只是纯真。

以为在家里要承担所有的家务，孩子们都会做饭，有几次邀请孩子们到我们住的地方一起玩，孩子们都会抢着帮我们干活，要求要帮我们做饭。

在家里他们也从不会对父母有任何怨言，尽管每天上了一天学，晚上回到家之后还要做家务、干农活。

每天要完成这些劳动，往往需要孩子在天还是亮着干到黄昏，一直干到天黑。

干完活以后，一些思想开明些的家长会对孩子说再给你开会灯，你写会儿作业之类的话。

这个时候，孩子就会如蒙大赦一般，爬到炕上，找一个角落因为家里都是没有桌子或是其他可以坐在旁边看书的地方的，学习就只能趴在炕上掏出自己那本纸质已经发黄发暗、不知道多少人用过的课本，就着昏暗的灯光，温习功课。

而大多数孩子得到的只是：

都干完了？

嗯上炕，睡觉。

这样的不容置喙的、强迫式的命令。

家长这么做为了省电，更多的，是因为他们认为读书没有任何用处，孩子只需要学会干活，将来会种田，能吃饱就成。

年纪稍大一点，十五六岁的男孩子的命运一般都逃不脱结婚娶媳妇或是外出打工。

因为家长的不开明，这么多年付家庄村只出过一个大学生，也是今年才毕业，正在找工作。

也正因为没有过靠读书改变命运的实例，村民们愈加坚定了他们的读书无用论。

学校现在有一二三四四个年级，每个年级都有八九个学生。

采用的是复式教学。

四个年级分两个教室上课，一三年级一个教室，二四年级一个教室。

上课的时候，两个年级分开两边坐，这半部分坐的是一年级，那半部分坐的是三年级这样。

上课的时候，要先给一年级讲，一部分讲完给一年级留作业，这边一年级在做题的时候再给三年级讲，如此循环往复。

这种教学方法在我国很多地方施行了很多年，这样教出来的孩子专注力都很强。

我们的孩子们都很聪明，学东西很快，他们的好奇心和求知欲还没被泯灭。

我曾接触过一些城市里的小学生，他们在上课的时候对老师所讲的东西都提不起兴趣，下课了谈论的东西也只是玩具和电子游戏。

付家庄的孩子则完全不同，他们对每件事物都保留着最真挚的探索欲。

学校有三件小瓦房的教室，没有平整的操场，只有教室前的一小块坑坑洼洼的空地是孩子们下课后活动的场所，没有围墙甚至没有校门只有三件小瓦房做教室。

老师们说现在的教室都还是1966年建的，已经用了四十几年了，只是在12年汶川地震后，县里给了一点钱简单的修葺过一次。

每间教室都只有十几平米大小，地面上是土地，一跺脚就是满屋烟尘，在教室里一抬头就能看见屋顶上的瓦。

有时候上着上着课就会有一两块泥块掉在孩子们的课桌上，起初遇到时把我吓坏了，当时觉得很危险，但孩子们脸上都是一脸的淡定和漠然想是司空见惯了。

学区中心小学的马校长告诉我们，付家庄小学从没有接受到过任何来自外界的援助。

马校长说，去年曾经有一笔来自某大型国企的捐款，教育局已经同意用来给付家庄小学新建校舍。

当时该学校的土地已经审批通过，准备动工的时候，国企派人来考察，说付家庄的条件他们不满意，援建的希望小学必须建在国道边上。

付家庄小学的新校舍也就这样不了了之，孩子们现在乃至未来相当长的时间里都必须坐在每天会从房地上掉泥巴下来、会漏雨的教室里面学习。

这就是我们所了解到的甘肃省陇南市宕昌县好梯乡付家庄村。

这里贫穷落后，这里闭塞，这里四年前才通电，告别油灯时代，这里三年前才修通能够勉强通过汽车的路。

但这里没有污染，风景秀丽，空气清新，泉水甘甜，长期生活在这里使人身心愉悦、延年益寿。

这里的人们都没有读过书，他们不识字，也听不懂普通话，他们居住的地方不适合种蔬菜，不适合养牲畜，山体滑坡和泥石流频发，但是他们纯朴，真诚，眼睛里闪烁着别的地方看不到的华彩。

他们还住在昏暗潮湿的小房子里，他们天冷的时候只能在火盆里烧几根木柴取暖，他们一年到头能吃到的蔬菜就只有土豆和土豆。

因为气候和常年的操劳，他们显得比别的地方的人更容易变老。

他们愚昧不开明，他们没有人掌握着出口中间那个天之外其他任何谋生的技术，致富对他们来说陌生而遥远。

但是他们纯朴，真诚，眼睛里闪烁着别的地方看不到的华彩。

这里有一群聪明可爱的孩子，他们聪明得让人心疼。

生活的贫困，环境的闭塞，加之父母对教育的抵触，这些在他们身上套了一层命运注定一般的光环，在他们的身上很难看到未来的出路在哪里。

他们没有机会接触到优质教育，他们甚至没有多少时间学习，每天走数个小时的山路上学，在学校的大部分时间都是饿着肚子，放学还要爬几个小时的山回家，回到家里要承担起所有家务劳动，一直忙碌到夜里，对他们来说在家里温习功课是一种难以企及的奢望。

他们中没有人走出过大山，甚至没有人去过四十公里远的县城，他们所知的世界就仅限于这片山，和被这片山围起来的那一小块天空。

他们中的大部分人的未来就和他们的父辈和祖辈一样，种田，赚钱，娶媳妇，生娃，他们的聪明和天资也将会被永远埋没在这片土地上。

这里的人们需要来自外界的帮助。

他们需要来自外界的知识、来自外界的技术、来自外界的崭新的思想，他们需要更科学的耕种方法，他们需要更优质的种子，他们需要有人告诉他们怎样过上更好更舒适的生活。

这里的孩子需要英语老师，需要音乐老师，需要美术老师，需要有人告诉他们五星红旗是由烈士的鲜血染红的，需要有人告诉他们中华民族有五千年的悠久文化，更重要的是他们需要新校舍，他们需要不会从房顶上掉泥巴到课桌上或是头顶上的新教室。

大连大学向日葵小队潘雨楠第二篇：

大学生暑假支教实践报告范文去年开学前的一个夏日我们一行支教人员顶着灼人的骄阳到达綦江进行社会实践，光阴似箭，骄阳依旧，转眼又到了炎热酷暑的季节，我们完成了光荣而艰巨的支教任务。

回想起我这一年的支教生活，它在我的工作生涯里写下了不平凡的一页，在偏远的乡下工作，担负的责任和使命并不比城里轻松，其中的心情映衬着**的烈日：

火热，温暖，烦躁，无奈，在日复一日的烘烤中，只是化作了一种平淡的心情：

人民教师甘如斯。

一、做一名普通的教师支教对所有教师来说，都是一次磨练，毕竟它打破了原有的生活规律，要求教师具备吃苦耐劳的精神。

这一年来，我克服的最大的困难是生活上的，离开自己的亲人，朋友独自生活在陌生的城市，一切都是陌生的。

在支教之前，我已经做好了充分的思想准备，不管遇到多大的困难，我都不后退。

来到支教学校，我并没有因为自己是支教教师而对自己放松。

为了更好的开展工作，我首先和受援学校的老师进行沟通，互相了解，互相帮助。

服从学校的工作安排，任劳任怨。

我担任的是一年级的语文教学兼任班主任工作，一周约20课时。

其次，严格遵守学校的各项规章制度和纪律要求。

做到按时到校，不迟到不早退不旷课，有事先请假，按时按量地完成领导交代的任务。

二、授人以鱼不如授人以渔刚接手这个班级的时候，我深感到任重而道远。

学生需要的不仅是知识的传授，他们更需要的是开阔的眼界、先进的理念和科学的方法。

我所在的学校的学生都是来源于本地农村，不少学生的家长都出去打工了，在家的都是爷爷奶奶，他们对自己的生活还自顾不暇呢，根本没时间管或根本管不住他们的孙子孙女。

学生的素质参差不齐，过了一段时间我发现，态度、兴趣和学习习惯不好是影响他们学习的主要祸根。

为此我确定了育人目标，帮助改变习惯，从习惯入手，改变他们的学习卫生文明礼貌习惯。

告诉他们习惯影响终身，态度决定一切。

并以身示范，开展不定期的找差距活动。

慢慢的帮助孩子们养成一些好的学习习惯和生活习惯。

班内开展形式多样的比拼活动，激发了孩子们的积极性。

同时辅以家访，座谈，谈心，交流孩子们不知不觉在潜移默化中改变了！

这样孩子们不仅学习态度好了，而且学习卫生文明习惯好了，学习成绩提高了，良好的班风也受到了学校领导和教师的一致肯定和表扬。

三、让孩子喜欢学习这里的学生不像城里的学生，他们的家长不管他们的学习的，他们从来不到学校了解孩子的学习情况。

我的一位同事告诉我。

为了争取家长的配合，我逐个进行了家访，了解了学生在家的表现，交流学生在校的学习情况以及进步表现等。

课上，组织好每一次课堂教学，活跃课堂气氛，通过各种方式让所有的学生都参与到课堂上来，注意引发学生学语文的兴趣，让他们感受到学习语文的乐趣。

注重学生语文基础知识的培养，培养他们的语文素质，如进行朗读，说话，书法等训练。

在家长的配合下，我班一位不爱学习的学生也改变了错误的做法。

不仅写作业了，还成了作业写的快、课堂发言积极，背书总是名列前茅的好学者。

我呢，就在课堂上多次表扬他，课后经常的鼓励他，终于达到有好几次他的数学成绩得到满分！

看到他的进步，我心里也是像吃了蜜一样的甜。

同时也勉励自己要继续努力，争取帮助更多的孩子养成良好的学习习惯。

赠人玫瑰，手有余香我还积极参加教学研究和继续教育，努力提高自己的业务能力，和教师们分享我的教育教学心得，积极承担学校示范课教学。

如果说，去年的夏天我还只是对支教生活热情的憧憬，而在今年夏天到来时，些许已感受到了什么，平淡，是一种至美的境界。

相信以后我的人生道路中，我会把支教过程铭记于心，慢慢体会到其中的所有的滋味。

人生几何，岁月匆匆，感谢生活让我有这种经历，让我有了与众不同的支教感受。

第三篇：

大学生暑假支教实践活动总结报告2014年六连大学生暑假实践活动小结一、活动简介：

1.由六连团支部组织实践活动。

2.活动成员：

（1）组长：

贺永飞

（2）组员：

曹明威，冯立飞，王悦，韩雪，王晶，张明慧，张扬。

3.活动意义：

为推进中国农村教育，服务乡村建设尽一名大学生应尽的义务，为社会和国家贡献自己的一点力量，在支教过程中，开展丰富多彩的教学活动，调动同学们学习的积极性。

开阔当地学生的视野，丰富课外活动，提升学习兴趣，对中学生进行积极指导，培养学生大胆表现精神积极乐观的态度，同时使他们对外面的世界有一个更清晰的认识。

4.活动时间：

2014年7月。

5.实施地点：

六连办公室。

二、活动准备1，心理准备：

（1）要适应当地环境并应对不变

（2）要服从管理，与当地学生做好交流沟通。

（3）遇到问题要与小组成员共同商讨，争取获得最优化解决方案。

2，物品准备：

（1）准备授课所需要的教具，课堂基本用品。

（2）收集授课所需要的材料，并做好初步教案。

三、活动安排：

1.活动实施：

2014年八月与学生初次接触认识；为同学们分发文具等，与他们一起游戏；召集同学们到学校来，教授其诗词、歌曲、英语等知识，增进与孩子们的交流；队员们在一中学生的带领下到部分学生家中进行走访，深入了解他们的家庭生活状况；召集全体队员开会总结，发现亮点，找出问题。

四、实践成果：

1、了解到孩子们的基本生活、学习和家庭状况。

2、为孩子们带去衣物、书籍和文体用具。

我们在与孩子们游戏的同时，还教他们学会了不少新东西，如折纸、诗词、英语、歌曲等等，丰富了他们的课余文化生活，为他们的童年增添新的色彩与活力。

了解了本县孩子在厌学、辍学等问题上的认识情况，对于有此类心理状况的孩子进行专门的心理辅导，及时纠正他们的错误思想。

锻炼了大学生自身的实践能力、创造能力和沟通能力，提高了自身素质；增强了团体协作精神和团队意识，积累了丰富的活动策划和实践经验。

五、心得体会在此次实践活动中，从前期的计划、准备，到后期的总结、处理，都充分的考验了我们的策划和实践能力，这是大学生在学校中无法学到的。

每一项内容都要由我们自己去布置，力求做得思路清晰、有条理，这也增强了大家的动手、动脑能力。

在学校日常的学习生活中，我们这方面的能力锻炼的太少，以致在实践活动中也出现了一些不如意的地方，但总体来说还是蛮有成效的。

在与村干部、老师、家长和孩子们的交谈中，锻炼和增强了大学生的交际、沟通能力。

现总结如下：

1、坚持社会实践与优秀大学生地培养相结合。

为了培养高素质的优秀人才，加大对优秀人才的培养力度，我们在选择此次社会实践队员时，都把德才兼备地选出来参加，旨在以优秀大学生培养为突破口，带动全校学生积极进取、全面发展。

2、坚持社会实践与当地经济和社会发展需求相结合。

从多年的社会实践中我们感觉到，我们的社会实践之所以得以顺利开展，取得实效，是因为我们的时间活动符合地方经济和社会发展的实际需求，我们社会实践活动切实为地方做出了贡献、办了实事。

3、作为新时代大学生不仅要好好学习掌握现代化的知识，而且还要多参加社会实践，在实践中运用知识更好的掌握知识，在实践中了解社会发展社会提高才能锻炼自己发展自己，使自己将来能更好投身于社会服务于社会。

4、爱心这个永恒话题，还需要我们共同去努力。

在社会飞速发展的过程中爱心的意识一定不能被埋没，社会的发展还不平衡地区的差异往往使我们对社会的评价存在很多看法，但是爱心的力量也是很大的，用爱心去发展是伟大的。

希望我们爱心不要在我们心中丢失。

在本次活动中，我们始终把社会实践与大学生素质培养相结合，培养以锻炼意志品格为宗旨的情感体验，注重坚持把社会实践与“科学发展观”的思想教育相结合，锻炼了我们的观察问题、分析问题、解决问题的能力；注重把坚持社会实践与大学生成才相结合，激发了我们团结、求实、博学、奋进的成才意识。

通过社会实践我们对社会有了一个感性的认识，从中经受“社会关”、“专业关”、“劳动关”的考验，树立了正确的人生观、价值观、学习观、实践论。

作为当代大学生，我们应该明白自己肩上的重担，清楚的认识到当今的中国仍存在诸多问题。

没有理由再去谈享乐，没有理由再去奢侈和浪费，我们应该做的，是继承和发扬艰苦奋斗的优良传统，保持勤俭节约的生活习惯，为全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会做出自己最大的贡献！

六连团支部2014年九月第四篇：

浅谈暑假大学生支教浅谈暑假大学生支教暑假伊始，许多同学就已经踏上了支教的旅途，四川、甘肃、贵州以及各个我们印象中稍微欠发达的地方成为了我们的目的地。

电视、网络的不断报道，一路上我们都成为了别人的焦点。

支教对于不同的人有着不同的看法。

对于某些从来没有参加过支教活动的人而言，他们以为去山区就是去那些地方换换环境感受一下祖国的大好山河，看看山区的农民是如何的不容易，说直白一些就是去旅游，美其名曰“支教”。

虽然我从来没有参加过支教活动，可是我相信每一个参加过支教活动的同学的初衷绝对不是为了去旅游，他们是为了度过一个充实而有意义的暑假。

作为当代志愿参加支教活动的大学生相信他们的能力一定是能够胜任的，在出发之前也许就已经作了详细的考核工作，参加支教活动的目的总结了以下几个方面，不一定很全面：

1.让自己的暑假可以不仅仅在电视、电脑的跟前度过，而是能够真正的有所得。

2.为落后偏远的地区带去我们的祝福，让他们了解一下我们所在地区的生活方式、区域发展的情况，让他们更多的接触外面的社会。

3.教学相长，彼此之间的知识会在这次支教过程中得到较大的提升。

4.对于我们自己而言可以回归一下自己的儿时的回忆，同时也可以将自己理想中的教学方式、方法应用于实践算是自己是一个理想的实现。

可是我觉得，经济基础决定上层建筑。

我们去支教的地方，本身就是一些偏远落后的地区。

我们大学生，不论是自己家乡的生活条件还是目前大学所在地的经济发展水平，也许远远超过他们。

他们与我们之间的思想意识形态差别是十分大的。

现在我们所进行的支教活动，将我们的思想加在稍微落后的地区的孩子身上，就相当于跨级发展，揠苗助长。

俗话说的好，欲速则不达。

尤其是一个人的心理成长历程，如果不是循序渐进的发展，结果应该也不是很好吧，虽说在部分孩子心中埋下了向往未来美好生活的种子，可是，我们却只有一个暑假中的一部分的时间，来精心培育那些幼嫩的种子，也许再也不会相见。

他们现在还小，那也仅仅是一颗种子，在今后漫长的成长过程中，这里种子是被扼杀还是长成参天大树，抑或是中途夭折，这看似与我们没有任何关系，可是这颗种子是我们埋下的，难道我们就一点责任也没有吗？

再从教学方式来看，我生在农村，长在农村，对于我所经历的小学时代，老师可能用一些体罚的方式来管教一些较为顽皮的孩子，美其名曰：

不打不成器，不论是当时还是现在，想我有同样经历的同学都反对这种教育方式，这也可能使我们那地方特有的教学方式。

每没一个地方都有其特有的教学方式和方法，我们作为支教的