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八大山人阅读答案
八大山人阅读答案
【篇一:
浙江省宁波中学2016届高三上学期期中考试语文试题】
class=txt>本试卷分四部分,全卷共8页。
满分150分,考试时间150分钟。
一、语言文字运用(共24分,其中选择题每小题3分)
1.下列加点字,注音全都正确的一项是()
2.下列各句中,没有错别字的一项是()
a.备受关注的股市近来出现了投资者期盼的牛市行情,沪、深两市再接再厉,股指一路上扬,有的媒体已经打出了“沪指跃上四千已万事具备”的标题。
b.这篇文章描写的当年爆发的革命情景的文字十分出彩,革命者面临的困境可谓层见叠出,
但是凭借他们的坚忍不拔和无所畏惧的精神,渡过了一道又一道难关。
c.交朋结友需要真心真情,像冯小刚一样非诚勿扰,以“诚”相待;像潘石屹一样吵而不
散,以“知”相和;像王刚一样既往不究,以“度”相处。
d.中国古典文学之中,失意文人的自我慰藉常常是寄情田园,放浪山水,甚至青灯古佛,
六根清静,“独善其身”的出世姿态可视为特殊的反讽。
3.下列各句中,加点的词语使用恰当的一项是()
a.辛亥革命前后的街头政治把民众当成革命者与国家权力进行斗争的工具,城市在谣言、
炮火中经历了痛苦和灾难,民众生存环境恶化,城市街头风云际会。
....
b.《舌尖上的中国》第二季再次引爆收视率,该片纵然有很多关于美食的介绍,但探寻美..
食背后浓郁的中国味和人情味才是该片的匠心所在。
c.在国画传统题材中,徐渭、八大山人、齐白石等大师各擅其长,他们的画作曲尽其妙,....
各得风流,形成了难以逾越的艺术高峰。
d.足协的一位官员毫不隐晦自己的观点:
北京现代队倘若带着强队的心态迎战决心以弱胜..
强的对手,很可能落败。
4.下列各句中,没有语病的一项是()
a.澳门一些不知名的“冷门”景点在旅游部门官员着力开发打造下,“热门”景点那种人
满为患、不堪重负的状况有所改善。
b.在调查时,湖南大学一位毕业不久的硕士研究生告诉记者,在湖南大学读完本科和研究
生的他,这么多年来从没有看到过可以自由转学的文件。
c.在国外,志愿者队伍是无偿献血的重要生力军,在我国,这支队伍尚不健全。
建立无偿
献血的长效机制,是缓解“血荒”问题的关键。
d.虽然格陵兰岛是世界上最大的岛屿,但在政治和经济上却是个矮子,然而这种情况有可
能在不久后发生改变,因为格陵兰坐拥巨量资源。
5.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()
今天的日子很短,正在自己的脚下悄悄地流逝,,。
,,,,经营好每一个今天就等于经营好昨天和明天。
①今天的事应该今天完成,不能推到明天
②脚踏实地,全身心地经营好今天,才会有一个个实在的昨天
③因此,面对今天,我们不要太多地怀念过去
④接力棒交得好,才能走向辉煌的明天
⑤如果总是站在今天望明天,结果明天也会悄悄地溜走
⑥今天是昨天和明天的接力处
a.⑤①⑥②④③b.⑤⑥①④③②
c.⑥④③②①⑤d.⑥②③①④⑤
6.“五四”时期,鲁迅、胡适、周作人等对“平民文学”做过阐述,诗人刘半农则用《相隔一层纸》为“平民文学”做了形象的注脚。
请阅读小诗《相隔一层纸》,理解平民文学的相关特征,给“平民文学”下一个定义。
限25字以内。
(3分)
屋子里拢着炉火,
老爷吩咐开窗买水果,
说:
“天气不冷火太热,
别任它烤坏了我。
”
屋子外躺着一个叫花子,
咬紧了牙齿对着北风喊“要死”!
可怜屋里与屋外,
相隔只有一层薄纸!
答:
7.“每年,在假期,你们带着大包小包结伴而来的时候,在我们看来是多么的不合时宜,我们不得不放弃亲近大地,呼吸蓝天的机会,放弃为自己的父母干点农活的机会,放弃踏踏实实地锻炼一下我们筋骨的机会,去倾听你们给我们的帮助,接受你们传授知识的火花。
”
这是网上流传的一篇名为《叔叔阿姨,我们不希望你们来“支教”》的网帖,事实上,绝大多数在校大学生的支教活动大致如此——假期或周末,来到各个学校,给孩子进行2-15天的支教活动,课堂内容一般是趣味文化课、心理辅导、德育、音乐、美术、手工、体育等。
看了这则网帖,对于目前在校大学生的支教活动,你有什么看法和建议?
请简要阐述,
二、现代文阅读(共29分,其中选择题每小题3分)
(一)阅读下面的文字,完成8—10题。
(9分)
“中国向何处去”的时代问题给中国哲学的近现代转型打下了时代的烙印,使得中国近现代哲学呈现出一种独特的发展状态。
从内容上看,中国近现代哲学思想与社会现实的关系非常密切,没有充分地体现出哲学理论的抽象性和纯理论性特征。
如果说西方近现代哲学发展更多地体现了哲学观念之间的逻辑联系,因而其理论具有很强的抽象性;那么中国哲学的近现代转型,由于是以“中国向何处去”的问题为中心而展开的,则更多体现了哲学观念与历史文化之间的联系,因而其理论的现实性特征相当明显。
中国哲学近代转型的历史极短,最多只有不足80年的时间,并且其内容主要局限在历史观和文化观,并初步涉及到政治哲学领域。
这就使得近代形态的中国哲学极不发达,中国哲
学以西化的形式进入了现代形态的发展阶段,造成了现代形态中国哲学与传统形态中国哲学之间的某种断裂:
中国现代哲学不再“接着”中国传统哲学讲。
之所以产生这种状况,就是因为中国近现代哲学转型是以“中国向何去”的时代问题为中心展开的,它并不是哲学反思的产物,它的产生和发展不是直接来自于传统哲学的困境,而是中国哲学家对中国现实的社会危机的反映。
“中国向何处去”的问题的紧迫性不允许中国哲学有足够的时间来展开其近代形态。
,使他们比同时代的西方哲学家和以前的中国哲学家更能深入地研究哲学问题,特别是中国哲学的问题。
对于同一哲学问题,中国现代哲学家有着不同的回答,因而形成了多种多样的哲学思潮,对哲学问题的研究就以各种哲学思潮相争论的形式展开的。
无论在中国哲学发展史上,还是西方哲学发展史上,从来没有在如此短的时间内出现这么多的思潮相互争论、交流和发展。
可以说,众多现代哲学思潮的兴起和展开就是中国近现代哲学转型的表现形式。
究其原因,还是因为“中国向何处去”的问题没有得到很好的解答,促使了中国现代哲学家们从不同的角度、不同层面反复思考这一时代的问题。
不仅如此,能否解决“中国向何处去”的问题还是中国人接受或支持某一哲学思潮的主要理由。
在“科玄”论战中,科学之所以取得了胜利,获得了更多人的支持,并不是因为“科学”派从理论上驳倒了“玄学”派,而是人们普遍相信科学比玄学更有助于解决“中国向何处去”的问题。
可以说,“中国向何去”的时代问题实际上决定了中国现代哲学思潮的兴衰成败。
(选自《中国哲学近现代转型的基本特征》,作者都兰军,有删改)
8.与“中国哲学的近现代转型”有关的内容,下列表述不符合文意的一项是()...
a.它的背景是中国近现代社会大变革和古今中西文化大碰撞。
b.它的目的是为了从哲学上回答“中国向何处”的时代问题。
c.它的产生是中国哲学家对中国现实的社会危机的一种反映。
d.它的作用是使得中国近现代历史呈现一种独特的发展状态。
9.下列对原文思路的分析,不正确的一项是()
a.第一段开宗明义,鲜明地提出了文章的中心论点,指出中国哲学的近现代转型与“中国
向何处去”这一时代性问题之间存在密不可分的联系。
b.第二段运用对比,将西方近现代哲学的特点与中国近现代哲学的特点加以细致比较,用
意在于突出西方哲学发展比中国哲学发展更具合理性。
c.第三段指出现代形态的中国哲学与传统形态的哲学之所以形成某种断裂,并非全然由于
西方哲学的影响,而更多是因为中国现实社会的危机。
d.第四段意在说明中国近现代哲学转型的表现形式就是众多现代思潮的兴起和展开,其目
的还是为了更好地解答“中国向何处去”的时代问题。
10.根据文意,分别概括出中国近代哲学、中国现代哲学存在的不足。
(3分)
答:
(二)阅读下面的文字,完成11—15题。
(20分)
井
鲍尔吉〃原野
①井是村庄的珠宝罐。
井里不光藏着水,还藏着一片锅盖大的星空和动荡的月亮。
②井的石壁认识村庄的每一只水桶,桶撞在石头上,像用肩膀撞一个童年的伙伴,叮——当,洋铁皮水桶上的坑凹是它们的年轮。
③那些远方的人,见到炊烟像见到村庄的胡子,而叫做村庄的地方必定有一口井,有的
地方还有一条河,井的周围是人住的房子。
在黑夜,房子像一群熊在看守井。
没人偷井,假如井被偷走了,房子就会塌。
④井为村庄积攒一汪水,在十尺之下,不算多,也不少。
十尺之下的井里总有这么多水.灌溉了爷爷和孙子。
人饮水,水进入人体,上下流淌,血少了再上井里挑回来。
村里人有一种类似的相貌,这实为井的表情。
⑤井用环形石头围拢水。
水不多也不少,在清朝就这么多,现在还这么多。
村里人喝掉了成千上万吨的水,水不增不减。
多少人喝够了井水悄然走了,降生面貌陌生的孩子来喝井里的水。
井安然,不喜不忧,在日光下只露出半个脸——井只露半个脸,另半个被井帮挡着——轻摇缓动。
井里没有船,井水怎么会不断摇动?
这说明井水是活的,在井里辗转,在月光下睡不着觉,井水有空就动一动。
⑥村民每家都有财宝罐,不大,放在隐秘的地方——箱子、墙夹层,甚至猪圈里,而全村的财宝罐只有这口井。
它是白银的水罐,是传说中越吃越有的神话。
水井安了全村人的心。
⑦水井看不到朝暾浮于东山梁,早霞烧烂了山顶的灌木却烧不进井里。
太阳和井水相遇是在正午时光,它和水相视,互道珍重。
入夜,井用水筛子把星斗筛一遍,每天都筛一遍。
前半夜筛大星,后半夜筛小星。
天亮前筛那些模模糊糊的碎星。
井水在锅盖大的地方看全了星座,人马座、白羊座,都没超过一口井的尺寸。
⑧井暗喜,月亮每月之圆,是为井口而圆。
最圆的月亮只是想盖在井上,金黄的圆饼刚好当井盖,但月亮一直盖不准,天太高了。
倘若盖不准,白瞎了这么白嫩的一个月亮。
太阳圆、月亮固、谷粒圆、高粱米圆,大凡自然之物都圆。
河床的曲线,鸟飞的弧线,自然的轨迹都圆。
人做事不圆,世道用困顿迫使他圆。
圆的神秘还在井口,人从这一个圆里汲水,水桶也圆。
人做事倾向于方,喜欢转折顿挫,以方为正。
大自然无所谓正与不正,只有迂回流畅。
自然没有对错、是非、好坏。
道法自然如法一口井,大也不大,小也不小,不盈不竭,甘于卑下。
⑨大姑娘、小媳妇是井台的风景。
大姑娘挑水走,人看不见水桶,只见她腰肢。
女人的细腰随小白手摆动,扁担颤颤悠悠。
井边是信息集散地,冒着人间烟火,有巧笑倩与美目盼,孩子们围着井奔跑。
村里人没有宗教信仰,井几乎成了他们的教堂。
但没人在井边忏悔,井也代表不了上帝宽恕人的罪孽。
但井里有水,水洁尘去污,与小米相逢化作米汤,井水可煎药除病。
井一无所有,只有水。
一方水土养一方人,水说的是井与河流,土是耕地。
对树和庄稼来说,井是镶在大地的钻石。
鸟不知井里有什么,但见人一桶一桶舀出水来,以为奇迹。
春天,井水漂浮桃花瓣。
入井私奔的桃花,让幽深的水遭遇了爱情。
花瓣经受了井水的凉,冰肌玉骨啊。
从井是看天,天圆而蓝。
云彩基有一朵。
天阴也只阴一小块,下雨只下一小片。
井里好,石头层层叠叠护卫这口井,井是一个城。
⑩井是白银的水罐,井水变成人的血。
井无水、村庄就炊烟、无喧哗、无小孩与鸡犬乱窜。
庄稼也要仰仗井,井水让庄稼变成粮食。
人不离乡。
是舍不得这口井。
家能搬,井搬不了。
井太沉,十驾马车拉不走一口井,井是乡土沉静的风景。
11.为什么说“井是村庄的珠宝罐”,请结合文章内容加以概括。
(3分)
12.赏析文中划线的两个句子。
(4分)
①井的石壁认识村庄的每一只水桶,桶撞在石头上,像用肩膀撞一个童年的伙伴。
叮——当,洋铁皮水桶上的坑凹是它们的年轮。
(2分)②道法自然如法一口井,大也不大,小也不小,不盈不竭,甘于卑下。
(2分)
13.阅读全文,分析最后一段的作用。
(3分)
14.赏析第⑨段的语言特色,并举例说明。
(4分)
15.本文作者赋予了“井”哪些深刻的内涵?
请结合全文作简要概括(6分)
三、古代诗文阅读(共37分,其中选择题每题3分)
(一)阅读下面的文言文,完成16—20题。
(19分)
送方希则序
【宋】欧阳修
庄子以绅笏为柴栅,班固以名声为缰锁。
夫官位爵禄,人之所甚欲,彼岂恶之邪?
盖将有激云尔。
是以君子轻去就,随卷舒,富贵不可诱。
故其气浩然,勇过乎贲、育①,毁誉不以屑,其量恬然不见于喜愠。
能及是者,达人之节而大方之家乎!
.
希则茂才入官,三举进士不利,命乎数奇。
时不见用,宜其夷然拂衣,师心自往,推否.
泰以消息,轻寄物之去来。
渊乎其大雅之君子,而几类于昔贤者乎!
而四方之杰赍贡函诣公车者十百千数。
余虽后进晚出,而掎裳摩趺攘臂以游其间,交者固已多矣。
晚方得君,倾盖道涂,一笑相乐,形忘乎外,心照乎内,虽濠梁之游不若是也。
未几,.
君召试中台,以枉于有司,夺席见罢。
缙绅议者咸伤冤之,君方澹乎冲襟,竟于使人不能窥.也。
后数日,赍装具舟,泛然东下。
以余辱交者,索言以为赠。
夫恢识宇以见乎远,穷倚伏以至于命,此非可为浅见寡闻者道也。
希则,达人尔,可一言之。
昔公孙尝退归,乡人再推,射策遂第一,更生书数十上,每闻报罢,而终为汉名臣。
以希则之资材识业而沉冥郁堙②,岂非天将张之而固翕之邪?
不然,何徘徊而若此也?
夫良.
工晚成者器之大,后发先至者骥之良。
异日垂光虹,濯发云汉,使诸儒后生企仰而不暇,此固希则褚囊中所畜尔,岂假予佯言之哉?
觞行酒半,坐者皆欲去,操觚率然,辞不逮意。
同..年景山、钦之、识之亦赋诗以为别,则道旧之情备之矣,此不复云。
(选自《欧阳修集》,有删改)
【注】①贲、育:
战国时勇士孟贲和夏育的并称。
②沉冥郁堙:
埋没湮没。
③祖离:
谓饯别出行之人。
16.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()
a.三举进士不利,命乎数奇奇:
命运不好.
b.君召试中台,以枉于有司枉:
冤枉.
c.岂假予佯言之哉假:
假装,冒充.
d.操觚率然,辞不逮意逮:
及,达到.
17.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()达人之节而大方之家乎渊乎其大雅之君子..
a
三五之夜,明月半墙授之书而习其句读者..
形忘乎外,心照乎内以希则之资材识业而沉冥郁堙..
c.飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙焉用亡郑以陪邻..
【篇二:
2016届浙江省绍兴市高三第二次教学质量调测语文试题(word)】
>(word)
注意事项:
1.本试题卷分四部分,全卷共8页。
满分150分,考试时间150分钟。
2.请考生按规定用笔将所有试题的答案填写在答题卷上。
一、语言文字运用(共24分,其中选择题每小题3分)
1.下列各组词语中加点的字,注音全都正确的一项是
2.下列各句中,没有错别字的一项是
a.中国人素有这样的消费习惯:
只愿意为有形的实物付费,不愿意为无形的智力卖单。
例如,很多患者认为诊断不值钱,药品才值钱;技术不值钱,耗材才值钱。
b.天下奇观双乳峰下有连绵的肥田沃土,有呈玉带状的三岔河水浇灌,养育了这一方的百姓,繁演了这一方的后代,使双乳峰下的布依风情更具有神秘色彩。
c.丹霞山阳元石30万年来傲然直指苍穹,带着饱满的张力一柱擎天,笑看群山伫立天地,坦然接受日月的洗礼和信徒的膜拜,这样的景观让所有游客惊叹不已。
d.长期的文化积淀,笃实的心性沉潜,古典精华的守护,使他在喧嚣鼎沸的书坛赢得了认同;尤其是于经典处发韧,从自然中得法的行书更是获得行家的赞许。
3.下列各句中,加点的词语运用正确的一项是
a.仅凭自己武断的解释来判断自己国家的历史并满足于其中,不仅助长狭隘的国家主义的派生,于是增强从现实世界孤立出去的意识。
..
b.素有黄金通道之称的万里长江,挟裹着历史的沉淀,由此奔腾入海,水天相接,烟波茫茫,好一派蓝天辽阔、沧海浩瀚的壮丽景象。
..
c.面对高校校园内明显高估大学生信贷能力的网贷乱象,不能再等闲视之,应该做到对症....
下药,强化源头预防,扎紧网贷制度的篱笆。
d.断掉知网,让我们遇到思考学问本质的机会:
做学问仍然需要你与纸张亲密接触,数据库本质上还是工具,它是不可能越俎代庖的。
....
4.下列各句中,没有语病的一项是
a.置于全球电商竞争大格局下,按货物征收关税的新税制对于增加内需、扩大出口和提升中国制造品质与技术含量,是否非常必要和迫切的政策举措。
b.尽管亚洲国家间的经贸关系日益密切,国家之间的互相依赖不亚于甚至超过其他很多区域,但亚洲国家之间的关系经常为很多历史和现实问题所困扰。
c.由于美国经济复苏不如预期、贫富差距不断扩大、不同的群体对立和社会之间的矛盾日
益激化,为美国社会的民粹主义的滋生和发展提供了温床。
d.信息传播学认为朋友圈谣言往往有着典型的“群氓”效应,通过一些具有煽动性和诱惑性的内容和标题,凭空制造稀缺感,从而诱导读者转发、阅读。
5.下面划横线处的语句已打乱,请选出排序最合理的一项
南浔古镇在上一波旅游开发中慢了脚步,以至于如今沿河而建的数百幢民居在时间里不曾被改变。
漫步这些建筑中,。
沿着围廊走,脚下就是河水,这边阿姨洗菜,对岸奶奶洗衣服,夹杂麻将声、蒲扇声,都是江南细语。
①搅动了大半个世纪的风云沉浮
②也能读到当年主人既要保持封建传统的道德
③也是这些建筑让南浔比一般的江南水乡多了大家闺秀的气派
④依稀能重睹百年前丝商如何打造并运用财富
⑤又要接受西方生活方式的诱惑等矛盾心理
⑥更有趣的说法成就了一位留过洋的“十三姨”
a.②⑤③⑥①④b.④①②③⑥⑤c.④①②⑤③⑥d.②⑤①④③⑥
6.阅读下面文字,提取主要信息,整合为3个结论性的语句。
(4分)
根据美国国防部2015年发布的《亚太海上安全战略》,截止2015年7月,南海各方共在南海通过填海制造了约1214万平方米土地。
其中越南约占32万平方米、马来西亚约占28万平方米、菲律宾约占57万平方米、台湾地区约占3万平方米。
根据此份报告声称,中国大陆已经通过填海制造了超过1174万平方米的土地,其面积是剩下所有国家和地区填海面积总和的17倍。
此外,《亚太海上安全战略》中还提及,南海填海历史已有40余年,中国大陆只花了不到20个月的时间就通过填海制造了这个海域超过95%的土地。
7.汉字文化,魅力无穷;儒释道文化,又与我们生活密切相关。
参照下面的示例,从结构特点和蕴含道理两方面对“儒”字或“道”字作简要解析。
(5分)
【示例】“佛”:
左边一个“人”,右边一个“弗”,合起来就是“不人”和“人不”。
不人就是无人,也就是放下自我,摆脱私心的困缚;人不就是懂得拒绝,也就是放下欲望,超脱对外物的追逐。
这两点能做到,就是放得下。
二、现代文阅读(共29分,其中选择题每小题3分)
(一)阅读下面的文字,完成8—10题(9分)
“孤”在中国艺术中具有丰富的内容,至少体现在三个方面:
一是感受上的孤独无依,强调脱离“群”之后的孤独感受;二是超越情怀的孤迥特立,强调超“群”,独守贞节;三是人格理想的一意孤行,虽然孤独无依,但孤傲的精神不变。
八大山人的作品可算典例。
八大山人晚年喜欢画小雀,体态渺小,无树木可依,多是独立悬崖暂栖身,如《巨石小鸟图轴》,危石孑立,下有一朵玉簪兀自开放,上有一黄口小雀,在悬崖峭壁中嗷嗷叫,无以为助。
《孤鸟图轴》,从画面左侧斜出一枯枝,虬曲的尽头,画一袖珍小鸟,一只细细的小爪,立于枯枝的最末梢处。
似展还收着的翼,玲珑沉着的眼,格外引人注目。
此外别无长物,
简易至极。
八大告诉你,这是多么孤独的世界。
画虽简单,其中蕴藏着八大山人有关孤独的智慧。
八大山人关注的不是一只小鸟的命运,而是借物抒情。
这幅《孤鸟图轴》,或许画的就是“人生居天壤间,忽如飞鸟栖枯枝”般的思考。
从无限的时空来说,人就是一只短暂栖息、瞬间消逝的孤鸟,人的生命就是一趟孤立独行的历程,无所依靠是人的本来命运。
八大通过画,从多方面展现他对人孤独命运的思考。
八大山人的艺术也是对人的尊严的礼赞。
八大的画喜欢创造一种孤独而危险的势态,造成剑拔弩张的气势,由此突出人的形而上的思想。
如《秋花危石图轴》,中部巨石矗立,摇摇欲坠,山人以枯笔将石头力压千钧的态势突显出来,而在巨石之下,以淡墨勾出一朵小花,一片微叶。
巨石的张狂、粗糙,小花的轻柔草绵,构成了极大的反差。
但花儿不因有千钧重压而颤抖,而是从容自在地开着,绽放着自己的生命。
危是外在的,是可以超越的,淡定却是深层的,生命的尊严是不可沉沦的。
身世飘零的八大,孑然一身,在其精神错乱之时,粗头乱服,形同乞丐,晚年更是吃了上顿无下顿。
他艺术中的孤独,很容易使人想到,他是不是在暗自抚慰,是凄然的可怜。
但细细体味,不但没有这样的情绪,相反却充满着快乐,他不是在孤独中躲避,而是喜欢孤独,吟味孤独,享受孤独。
他通过他的艺术要证明,生命哪里是哀怜兮兮的过程,而应是淡定如微、平如秋水。
八大山人又是高蹈的,常以诗来吟味孤独的意味。
他在《题竹石孤鸟》中写道:
“朝来暑切清,疏雨过檐楹。
经竹倚斜处,山禽一两声。
闲情聊自适,幽事与谁评。
几上玲珑石,青蒲细细生。
”这诗就透露出八大所隐去的世界。
他一生怀着愤懑的遗民情绪,把花鸟画借物抒情、托物言志的传统推到极致,将画中物象人格化,寄托自己的身世之感和孤傲情怀。
八大作品中体现的孤独精神,是他长期关于人的存在价值思考的结果,体现了中国绘画的形而上思想。
当然,八大为了突出孤独的精神,常以独鸟、独木等为尚,但这只是表象,孤独不是外在形式,而是其内在不依待的精神。
他的一双鹌鹑,也是独立;两条游鱼,也是孤独。
一般的孤独感常伴着无望,甚至绝望,但在八大这里却充满了希望。
如《鹿图》,一只孤独的鹿,在深幽的山间,昂起头。
向着椿(春)树,向着阳光,寻找生命的灵源。
此图构思精心,主题向往春天,这春天不是他的旧朝,而是清净的世界。
八大山人艺术有一种孤危的意识、孤独的精神、孤往的情怀,八大山人艺术的孤独追求,没有绝望,没有脆弱无助,孤独是脱略一切束缚的高蹈,是凛然不可犯的生命尊严的呈现。
(节选自《八大山人作品中的孤独精神》,有删改)
8.下列不能体现八大山人艺术“孤独而危险”的特征一项是
a.《巨石小鸟图轴》:
危石孑立,下有玉簪开放,上有小鸟在悬崖峭壁中嗷嗷叫,无以为助。
b.《秋花危石图轴》:
巨石矗立,摇摇欲坠,巨石之下,又以淡墨勾出一朵小花,一片微叶。
c.《孤鸟图轴》:
画面左侧斜出一枯枝,虬曲的尽头,画一袖珍小鸟,立于枯枝的最末梢处。
d.《鹿图》:
一只孤独的鹿,在深幽的山间,昂头向着椿树,向着阳光,寻找生命的灵源。
9.下列说法不符合原文意思的一项是
a.在中国艺术中,“孤”体现在三个方面,分别是感受上的孤独无依,超越情怀的孤迥特立和人格理想的一意孤行。
b.八大的画虽简单,实则借物抒情蕴藏着他有关孤独的智慧:
生命不是哀怜兮兮的过程,而是淡定如微、平如秋水。
c.作为遗民的八大虽身世飘零,生活艰辛,但其艺术作品依然蕴含着他的孤傲情怀,体现
着中国绘画的形而上思想。
d.八大山人绘画崇尚独鸟、独木等,这只是表象,是为了突出孤独的精神,而且其孤独实质是其内在不依待的精神。
10.联系全文,谈谈你对“八大山人艺术有一种孤危的意识、孤独的精神、孤往的情怀”的理解。
(3分)
(二)阅读下面文字,完成11—15题。
(20分)
岭上梨花雪
张峪铭
①你不得不承认,世间有些事很奇妙。
如春天就像一位姑娘拿着一根季节的牧鞭,轻轻地抽打着万物,于是万物苏醒了,并欢快地迈向春光深处。
奇怪的是人到了这个季节也不例外,也慢慢地敞开胸怀,也乐意、兴奋地扎入春潮之中。
②这不?
朋友金兄来电说,若再不到岭上来,那梨花将要谢来,到时你不要懊悔。
最后还诗意的
- 配套讲稿:
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