全国区级联考山东省枣庄市薛城区学年高一下学期期中考试语文试题原卷版.docx
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全国区级联考山东省枣庄市薛城区学年高一下学期期中考试语文试题原卷版
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2017-2018学年度第二学期模块检测
高一语文试题
论述类文本阅读下面的文字,完成小题。
前几年,我提出了“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”的设想,这是我的心愿。
要想实现这几句话,还要走很长的路,甚至要付出沉重的代价。
比如要做到“各美其美,美人之美”,也就是各种文明教化的人,不仅欣赏本民族的文化,还要发自内心地欣赏异民族的文化;做到不以本民族文化的标准,去评判异民族文化的“优劣”,断定什么是“糟粕”,什么是“精华”。
要想达到这样的境界并不容易,比如当今世界上许多发展中国家,历史上大多遭受过西方殖民主义的欺凌,这些国家的民众,由于受一种被扭曲的心理的影响,容易产生两种截然相反的倾向:
一种是妄自菲薄,盲目崇拜西方;一种是闭关排外,甚至极端仇视西方。
目前,这种仇视西方的状况似乎已经酝酿成一股社会潮流。
从另一方面说,作为强势文明的发达国家,容易妄自尊大,热衷于搞“传教”,一股脑儿地推销自己的“文明”,其实这样做会蒙住自己的耳目,成了不了解世界大势的井底之蛙。
在中国的历史上,也出现过“盲目崇拜”和“闭关排外”的现象。
希望今天的中国学术界,能够彻底拋弃妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、闭关排外的心理。
中华文化经历了几千年,积聚了无数先人的聪明智慧和宝贵经验,我想我们今天尤其需要下大力气学习、研究和总结。
面对今天这种“信息爆炸”、形形色色“异文化”纷至沓来的时代,我们需认真思考怎么办。
全盘接受、盲目排斥都不是好的方法,我们应该用一种理智的、稳健的,不是轻率的、情绪化的心态来“欣赏”它。
要知道,不论哪种文明,都不是完美无缺的,都有精华和糟粕,因此对涌进来的异文化我们既要“理解”,又要有所“选择”。
这就是我说的“各美其美,美人之美,美美与共”。
为了人类能够生活在一个“和而不同”的世界上,从现在起就必须提倡在审美的、人文的层次上,在人们的社会活动中,树立起一个“美美与共”的文化心态,这是人们文化观念上的一场深刻大变革,它可能与当前世界上很多人习惯的思维模式和行为方式相抵触。
在这场变革中,一定会因为不被理解而引起一些人的非议甚至抵制,特别是当触动到某些集团的利益的时候,可能还会受到猛烈的攻击。
但是,当我们看到人类前进的步伐已经迈上全球化、信息化的道路;已经到了一个必须尽快解决全球化和人类不同文明如何相得益彰、共同繁荣的紧要关头,这些抵制和攻击又算得了什么!
(选自《美美与共和人类文明》费孝通,有删节)
1.下列关于原文内容的理解与分析,正确的一项是
A.如果能在文化观念上进行深刻变革并付出必要的代价,就会实现“美美与共”的现想。
B.世界上的发展中国家需要走很长的路,去克服其普遍仇视强势西方文明的这一现状。
C.“美美与共”是指一种对涌进来的异文化,既能“理解”又有所“选择”和宝贵经验的文化心态。
D.“美美与共”就是要下大力气学习、研究和总结积聚了先人的聪明智慧和宝贵经验。
2.下列理解和分析,不正确的一项是
A.今天的中国学术界,应彻底抛弃中国出现过的盲目崇拜西方或闭关排外的心理。
B.不同民族的思维模式、行为方式往往相抵触,导致了任何一种文明精华与糟粕并存。
C.要处理好不同文明之间的关系,首先应该是各自能保持一种平和、谦逊的态度。
D.我们需认真思考,如何应对今天的“信息爆炸”、纷至沓来的形形色色的“异文化”。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.共享一种理智、稳健而非轻率的、情绪化的心态,人类就能实现“美美与共”的文化。
B.我们不要以本民族文化的标准去衡量异民族文化的“优劣”,断定“精华”与“糟粕”。
C.我们不仅要欣赏本民族的文化,还要做到“美人之美”,发自内心地欣赏异民族文化。
D.“天下大同”即人类能生活在“和而不同”的世界上,不同文明相得益彰共同繁荣。
文学类文本阅读。
远处的青山
【英】高尔斯华绥
①就在刚刚过去的三月里,在一个充满痛苦的日子——德国发动它最后一次总攻后的那个星期天,我还登上过这座青山呢。
那个阳光和煦的日子,南坡上的野茴香浓郁扑鼻,远处的海面一片金黄。
当时我俯身草上,暖着面颊,为那新的恐怖寻找安慰。
“但愿这一切快些结束吧!
”我自言自语道,“那时我就又能到这里来,而不致这么伤神揪心,不致随着表针的滴答,又有一批生灵惨遭涂炭啊,难道这事永无完结吗?
”
②现在,总算有了完结,于是我又一次登上了这座青山。
头顶上阳光灿烂,远处的海面一片金黄:
这时心头不再痉挛,身上也不再有毒气侵袭。
和平了!
仍然有些难以相信。
不过再不用紧张地去谛听隆隆炮声,或去查看那倒毙的人们,张裂的伤口与死亡。
和平了,真的和平了!
③此刻,在这座青山之上,我能在温暖阳光的覆盖下安然睡去。
我甚至能心情欢快地做梦,不必担心醒后好梦破碎;即使做了噩梦,睁开眼睛后也就一切消失。
我可以抬头仰望,而不会突然瞥见那里拖曳着一长串狰狞可怖的幻象,或者人对人所干出的种种伤天害理的惨景。
我能一动不动地凝视澄澈而蔚蓝的晴空,而不会时刻受着悲愁的拘牵;或者俯视光滟的远海,而不致担心波面上会再浮起血污。
④天空中各种禽鸟的飞翔,海鸥、白嘴鸭,以及那徘徊于白垩坑边的棕色小东西,对我都是欣慰,它们自由自在,一只画眉正鸣啭在黑莓丛中,那里叶间晨露未干。
轻如蝉翼的新月依然隐浮在天际,远方不时传来熟悉的声籁,而阳光正暖着我的脸颊。
这里见不到凶猛可怕的苍鹰飞扑,而下,攫去那快乐的小鸟。
这里不再有歉疚不安的良心把我从这逸乐之中唤走。
张目四望。
你看到眼前的蜗牛,它那甲壳被雕镂得如此精致,它头顶细角,恍如童话里的小精灵,角端作蔷薇色。
你俯瞰从此处至海上的一带平芜,它浮游于午后阳光的微笑之下,活了起来,这里一片空旷,没有树篱,但有许多生机勃勃的树木,还有那银白的海鸥,翱翔在色如蘑菇的耕地或青葱翠绿的田野之间。
你凝视一株小小的粉红的雏菊,慨叹它生逢其时。
你注目那棕红灰褐的满谷林木,上面乳白色的流云低低悬垂,暗影浮动。
这一切,是只有大自然的一个日子风和日丽,而观赏大自然的人的心情也分外悠闲的时候,才能见得到。
⑤在这座青山之上,我对战争与和平的区别也认识得更加透彻。
我们并没有领得更多的奶油或更多汽油,战争的外衣与装备还笼罩着我们,报纸杂志上还充溢着敌意和仇恨。
据说,此次战争爆发之初曾有一位艺术家闭门不出,把自己关在家中和花园里,不订报纸,不会宾客,不闻杀代之声,不睹战争之形,每日唯以作画赏花自娱。
只不知他持续了多久。
难道他这样做法便是聪明,还是他所感受到的痛苦比那些不知躲避的人更加厉害?
难道一个人连自己头顶上的苍穹也能躲避得开吗?
连自己同类的普遍灾难也能无动于衰吗?
⑥我把手掌狠狠地压在草叶上面,然后把手拿开,再看那草叶慢慢直了过来,脱去它的损伤:
我们自己的情形也正是如此,而且永远如此。
战争的创伤已经深深侵入我们的身心,如严霜浸入土地。
在为了杀人流血这桩事情而战斗、护理、宣传、修工事的人们当中,很少有人是出于对战争的真正热忱。
如果我们能把一切男女对战争所发出的诅咒全部聚集起来,那些哀歌之多恐怕连笼罩地面的高空也盛装不下。
⑦那美与仁爱所在的“青山”离我们还很遥远。
什么时候它会更近一些?
人们甚至在我所偃卧的这座青山也打过仗。
.在这里,云雀的欢歌,香花与芳草,健美的欢畅,空气的新鲜,星辰的庄严,阳光的和煦,还有清歌与曼舞,淳朴的友情,这一切都是人们渴求的呀。
但是我们却偏偏要去追逐那浊流一般的命运。
所以,战争能永远终止吗?
⑧现在我躺在草地上,听任思想自由飞翔;那安详,如海面上轻轻袭来的和风;那幸福,如这座青山上的睛光:
这些属于四年零四个月以来我没有领略过的快乐。
4.下列对文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A.作者从视觉、听觉、触觉多角度选取景物,运用比喻、拟人等手法,生动地描绘出景物的明丽、生机,自由,美好。
B.作者写一位艺术家“不订报纸,不会宾客,不闻杀伐之声,不睹战争之形”,对他躲避战争、逃避现实表示了批评。
C.文章写到了“阳光和煦”“阳光灿烂”“温暖阳光”“风和日丽”等,这些实地景物描写起到了很好的象征与暗示效果。
D.本文从登山的见闻和感受写起,没有正面描述战争,围绕着战争与和平这一内容描绘景物,抒发感情,思路自由。
5.为表达创作意图,作者主要运用了哪些对比?
请简要说明。
6.文章第⑧段说“这些也属于四年零四个月以来我没有领略过的”。
请结合全文简要概括“我领略过的”的内容。
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
死活读不下去排行榜榜单(广西师范大学出版社2013年6月统计发布)
榜单名次
书名
榜单名次
书名
第1名
《红楼梦》
第2名
《百年孤独》
第3名
《三国演义》
第4名
《追忆似水年华》
第5名
《瓦尔登湖》
第6名
《水浒传》
第7名
《水浒传》
第8名
《西游记》
第9名
《尤利西斯》
第10名
《钢铁是怎样炼成的》
材料二:
我坐在从法兰克福飞往上海的飞机上,正是长途飞行中的睡眠时间,机舱已熄灯,我起身去厕所。
座位离厕所比较远,我穿过很多排座住,同时穿过了很多排iPad一不睡觉玩iPad的,基本上都是中国人,而且他们基本上都在打游戏或看电影,没见有人读书。
其实在法兰克福机场候机时,我就注意到,德国乘客大部分是一杯咖啡、一份报纸、一本书,或者一部kinde、一台笔记本,安静地阅读或工作。
当然,我知道中国人并不是不读,很多年轻人几乎是每10分钟就刷一次微博或微信,从中获取有用的信息。
微博和微信的太过流行,它们会不会塑造出只能阅读片段信息、只会使用网络语言的下一代?
当然,网络侵蚀阅读是一个全球化的现象,并不只是中国才有。
但有阅读习惯的人口比例在中国庞大的人口当中,显得尤其稀少。
我其实更想说的是,当下的中国,缺少那种让人独处而不寂寞、与另一个自己——自己的灵魂一一对话的空间。
(摘自《令人忧虑,不阅读的中国人》,有删改)
材料三:
李伟明先生在《闲看图书印教》一文(见《文汇读书周报》2011-3-11)中说道,“比起上世纪80年代,现在的图书平均印教要少得多。
如今的图书,发行5000册就算不错的,能上万则是‘畅销’了。
”李先生认为,这种图书印教少的背后则有图书品种丰富的好现象。
对此说法,我当然认同。
因为当今的图书出版的品种的确呈现为一种多元丰富的状态。
然而,从目前的单本平均印数的大幅度下滑的现象看,这无疑也聚露了国人对于图书需求量的锐减的事实。
抑或说,从其中我们亦可以窥见当下中国的真正坚持购书而读书的人已经越来越少的状况。
(摘自《中国人读书之现状》)
7.(填涂答题卡第5题)根据上述材料判断,下列说法不正确的一项是()
A.调查显示,我国“四大名著”也上了“死话读不下去排行榜榜单”。
B.中国人也在阅读,但大多是网络阅读,片段信息阅读。
C.有阅读习惯的人口在中国庞大的人口中所占的比例,还是很低的。
D.中国图书印数少的背后充分说明了图书品种的丰富。
8.结合上述材料,说说“名著死活读不下去”的原因。
9.请简要概括三则材料的主要内容并针对材料反映的现象,请你提出建议,倡议阅读名著。
阅读下面的文言文,完成小题。
丙吉字少卿,鲁国人也。
为人深厚,不伐善。
地节三年,立皇太子,吉为太子太傅。
数月,迁御史大夫。
后五岁,代魏相为丞相。
吉本起狱法小吏后学《诗》《礼》皆通大义及居相位尚宽大好礼让掾史有罪臧不称职辄予长休告①终无所案验客或谓吉曰:
“君侯为汉相,奸吏成其私,然无所惩艾。
”吉曰:
“夫以三公之府有案吏之名,吾窃陋焉。
”
后人代吉,因以为故事,公府不案吏,自吉始。
于官属掾史,务掩过扬善。
吉驭吏嗜酒,尝从吉出,醉呕丞相车上。
西曹主吏白欲斥之,吉曰:
“以醉饱之失去士,使此人将复何所容?
西曹但忍之,此不过污丞相车茵耳。
”遂不
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