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届高考语文古代文化常识题
2015届高考语文古代文化常识精练
1、寿联多是祝愿寿者长寿,称颂寿者的品德与功绩。
寿联多为五字或七字,也有达数十字或数百字的。
寿联切事、脱俗、工整而有韵味,选用恰切的词句,注以流畅的气势,使人看了即了解其意义,引起共鸣。
例如:
“花甲重逢,外加三七岁月;古稀双庆,还多一度春秋。
”这幅寿联写的老人岁数是:
()
A、60岁B、70岁C、100岁D、141岁
2、下列描写古代历史名人名家的对联,说法错误的是:
()
A、盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家。
—颂李白
B、诗史数千言,秋天一鹄先生骨;草堂三五里,春水群鸥野老心。
—颂杜甫
C、枫叶四弦秋,棖触天涯迁谪恨;浔阳千尺水,勾留江上别离情。
—颂白居易
D、云过雁断胡天月,陇上羊归塞草茵。
——颂王昭君
3、我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富,各具特点。
下列作品集《柳河东集》、《聊斋志异》、《范文正公集》、《李太白全集》、《稼轩长短句》、《王右丞集》、《白氏长庆集》命名方法分别是:
A、地名、年号、谥号、字、号、官职、书房名
B、地名、书房名、谥号、号、字、官职、年号
C、书房名、地名、官职、号、字、谥号、年号
D、地名、书房名、谥号、字、号、官职、年号
4、“阴阳”学说是中国传统文化中一个具有基础性性质的学说。
可以理解为:
太阳光能照到的地方为阳,照不到的地方为阴。
山北当然照不到,为阴;水的北岸正对着太阳,为阳。
反之亦然。
所以,水南为阴,水北为阳。
例如:
“江阴”、“汉阳”、“衡阳”、“华阴”的理解正确的一项是:
()
A、长江南岸、汉水的南边、衡山的南边、华山的北边
B、长江北岸、汉水的北边、衡山的北边、华山的南边
C、长江南岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的北边
D、长江北岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的南边
5、中国古代文化中定义的“圣人”,指知行完备、至善之人,是有限世界中的无限存在。
总的来说,“才德全尽谓之圣人”。
古代的“史圣”、“医圣”、“书圣”、“画圣”、“茶圣”、“诗圣”分别是:
()
A、张仲景、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁
B、司马迁、张仲景、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫
C、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁、张仲景
D、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁、张仲景、王羲之
6、清代【张鹏翮hé】撰写的三苏祠的门联:
“一门父子三词客,千古文章四大家。
”其中“千古文章四大家”中“四大家”是:
A、韩愈、欧阳修、苏轼、王安石B、柳宗元、欧阳修、苏轼、王安石
C、柳宗元、欧阳修、苏洵、王安石D、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼
7、中华民族的文化遗产浩如烟海,二十四史乃是中华文化遗产的精华,而“前四史”,
是二十四史中的精华。
“前四史”是指:
A、《史记》 、《汉书》、《后汉书》、《三国志》 B、《国语》、《左传》、《战国策》、《史记》
C、《左传》、《战国策》、《史记》、《资治通鉴》D、《战国策》、《史记》、《汉书》、《后汉书》
8、四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家的经典书籍,是南宋著名理学家
朱熹所提出,是儒家的经典著作。
其中“四书”是指:
A、《诗经》、《尚书》、《周易》和《春秋》B、《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》
C、《国语》、《左传》、《礼记》和《春秋》 D、《诗经》、《尚书》、《礼记》和《周易》
9、《四库全书》是乾隆皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书,为后代学者研究中国古代文化提供了较完善的文献资料。
“四库”是指:
A、仁、义、礼、智 B、礼、乐、书、数 C、诗、书、礼、易 D、经、史、子、集
10、“五行学说”是中国古代的一种物质观,多用于哲学、中医学和占卜方面。
由五种元素充盈在天地之间,相互作用、相互发展,维系着自然的平衡。
“五行”中分别代表“生长的物质”、“散发热能的物质”、“大自然本身”、“循环流动的物质”、“坚固的物质”的物质元素是:
A、金、木、水、火、土 B、火、土、水、金、木
C、木、火、土、水、金 D、土、水、金、木、火
11、古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序,古人字前常加排行次序,父之兄称“伯父”,父之次弟称“仲父”,仲父之弟称“叔父”,最小的叔父称“季父”,后来伯仲之弟统称“叔父”。
古代称为“伯夷”、“仲尼”、“叔向”、“季路”的四人,正确的排行顺序是:
( )
A、老大、老二、老三、老四 B、老大、老二、老三、最小
C、老二、老三、老四、老大 D、老三、老四、老大、老二
12、我国古代礼仪,宴席的四面座位,以“坐西朝东”为最尊,其次是“坐北朝南”,再次是“坐南朝北”,最下位是“坐东朝西”。
传统课文《鸿门宴》涉及宴 席座次的描述:
“项王、项伯东向坐,亚父南向坐。
亚父者,范增也。
沛公北向坐,张良西向侍。
”文中座次描述反映地位尊卑高低的顺序正确的是:
( )
A、项羽、项伯、刘邦、范增、张良 B、项伯、范增、项羽、刘邦、张良
C、项伯、项羽、范增、刘邦、张良 D、项羽、项伯、范增、刘邦、张良
13、中国古代纪年法主要有四种:
即干支纪年法、王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法和年号干支兼用法。
下列以“年号干支兼用法”为纪年方法的是:
( )
①“赵惠文王十六年,廉颇为赵将” ②“庆历四年春”③“壬戌之秋,七月既望”④“天启壬戌秋日”⑤“淳熙丙申至日”
A、①② B、②③ C、③④ D、④⑤
14、生肖文化是一种中国特色的时间文化,是用十二生肖(又叫十二属相)与十二地支相配的一种计时系统。
将十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪,依次分配于十二地支,形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪,作为十二个时辰计时,把一天划分为十二个时辰,每个时辰相等于现在的两小时,比如:
从晚上11时开始计时,晚上11时到到第二天1时(即“子时”)。
下面用生肖计时正确的是:
( )
A、狗:
晚上7-9时(即“戌时”) B、牛:
下午1-3时(即“丑时”)
C、猴:
凌晨3-5时(即“申时”) D、羊:
凌晨1-3时(即“未时”)
15、古代有“月相纪日法”,指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。
每月第一天叫“朔”,月中叫“望”,“望”后这一天叫“既望”,每月最后一天叫“晦”。
下面关于“月相纪日法”用法分析正确的是:
①《五人墓碑记》:
“在丁卯三月之望”,“望”阴历三月十五日。
②《庄子·逍遥游》:
“朝菌不知晦朔”。
“晦朔”,晦:
阴历每月初的一天;朔:
阴历月末的一天。
③《赤壁赋》:
“壬戌之秋,七月既望”,“既望”就是阴历七月十六日。
④“今当六月朔日,乃是妃子诞辰。
”“朔日”指六月初一至初九。
⑤“道光元年辛巳冬十月朔五日”,“朔五日”指这个月初五。
⑥“正月晦日巷死。
”“晦日”,正月末的一天。
⑦“宋嘉定宁宗八年乙亥四月朔四日”,“朔四日”指这个月初四。
A、①③④ B、②⑤⑥ C、③④⑦ D、③⑤⑦
16、中国的传统节日形式多样,内容丰富多样,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。
下面对传统节日习俗描述正确的是:
()
A、寒食禁火、祭祖扫墓、踏青插柳——重阳节
B、扫尘守岁、爆竹门神、祭祀神佛、祭奠祖先——清明节
C、登高赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸——春节
D、赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶——端午节
17、三教九流(亦作九流三教)泛指古代中国的宗教与各种学术流派,是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级。
其中“三教”通常是指:
()
A、儒教、道教、佛教B、基督教、伊斯兰教、佛教。
C、天主教、基督新教、东正教D、儒教、基督教、佛教
18、中国“四大民间传说”故事,是指在中国民间以口头、文稿等形式流传最为宽广、影响最大的四个神话传说。
它们是:
()
A、“大禹传说”、“愚公移山传说”、“鲁班传说”、“孟姜女”
B、“牛郎织女”、“孟姜女”、“梁山伯与祝英台”、“白蛇传”
C、“孟姜女”、“梁山伯与祝英台”、“白蛇传”、“大禹传说”
D、“梁山伯与祝英台”、“白蛇传”、“大禹传说”、“鲁班传说”
19、中国传统节日的形成过程,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,我国的传统节日,无一不是从远古发展过来的。
下面关于传统节日描述正确的是:
()
A、七夕节,来自于牛郎与织女的传说,在农历七月初七庆祝,以乞巧为主。
B、上元节,俗称“鬼节”,“七月半”,在阴历七月十五日,以祭鬼为主。
C、清明节,亦称“禁烟节”,在清明节前一二日,以禁烟、冷食祭日为主。
D、中元节,农历正月十五,以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女交往为习俗。
20、下面关于“桃李”、“巾帼”、“须眉”、“伉俪”、“布衣”含义理解正确的是:
A、男子、夫妻、百姓、学生、妇女B、妇女、男子、夫妻、百姓、学生
C、学生、妇女、男子、夫妻、百姓D、夫妻、百姓、学生、妇女、男子
21、古代诗歌中包含着古代重要城镇的文化内涵。
下列诗句描述古代重要城镇理解正确的是:
A、姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
——“姑苏”指“杭州”。
B、丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
——“锦官城”指“成都”。
C、金陵夜寂凉风发,独上高楼望吴越。
——“金陵”指“开封”。
D、海阔天空浪若雷,钱塘潮涌自天来。
——“钱塘”指“苏州”。
22、古代散文中很多地理名称与现代地理名称含义不同,对下面句子的古代地理名称理解正确的是:
()
A、“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
”——“山东”是指“泰山以东”。
B、“将军战河北,臣战河南。
”——“河南、河北”是指“黄河以北、黄河以南”。
C、“沛公欲王关中,使子婴为相,珍宝尽有之。
”——“关中”是指“潼关以西”地区。
D、“以攻山西之秦,而不免于灭亡。
”——“山西”是指“泰山以西”。
23、中国封建社会有三大选官制度,分为汉代察举制、魏晋九品中正制、隋唐科举制。
下列材料中体现封建社会三大选官制度理解正确的是:
()
①《后汉书·张衡传》:
“永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。
”
②《晋宣帝集》有司马懿除九品、州置大中正议:
“案九品之状,诸中正即未能料究人才,以为可除九制,州置大中正”。
③《旧唐书·房玄龄》载:
“幼聪敏,博览经史,工草隶,善属文……本州举进士,授羽骑尉。
”
A、①察举制②科举制③九品中正制
B、①九品中正制②察举制③科举制
C、①察举制②九品中正制③科举制
D、①科举制②九品中正制③察举制
24、用典,也就是用事,引用古籍中的故事,或词句,为用典。
可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。
下面诗句运用的典故理解恰当的是:
()
①杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期即遇,奏流水以何惭?
②酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也!
③斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。
④地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。
⑤周公吐哺,天下归心。
A、杨得意、钟子期、周公、刘裕、五丁开山、曹操
B、杨得意、钟子期、刘裕、周公、五丁开山、曹操
C、杨得意、钟子期、刘裕、曹操、五丁开山、周公
D、杨得意、钟子期、曹操、刘裕、五丁开山、周公
25、下列古诗词运用的表达技巧理解正确的是:
()
A、“行者见罗敷,下担捋lǚ髭须;少年见罗敷,脱帽著帩头。
耕者忘其犁,锄者忘其锄;来归相怨怒,但坐观罗敷。
”——烘托(侧面)
B、“人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
”——衬托(乐景衬哀情)
C、“多少恨,昨夜梦魂中。
还似旧时游上苑,车如流水马如龙,花月正春风。
”——衬托(虚实相衬)
D、“醉别江楼橘柚香,江风引雨入舟凉。
忆君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长。
”——衬托(动静相衬)
26、对下列加点词语理解正确的一项是:
()
A、微夫人之力不及此——夫人:
那个人。
B、行李之往来,共其乏困——行李:
出门带的包裹、箱子。
C、若舍郑以为东道主——东道主:
设宴请客的主人。
D、樊将军仰天太息流涕——涕:
鼻涕。
27、对下列加点词语理解正确的一项是:
()
A、樊将军以穷困来归丹——穷困:
生活贫困,经济困难。
B、丹不忍以己之私,而伤长者之意——长者:
品德高尚之人,此指樊将军。
C、左右乃曰——左右:
指左边右边,也表大体范围;有时亦有控制之义。
D、樊於期偏袒扼腕而进——偏袒:
偏护双方中的一方。
28、对下列加点词语理解正确的一项是:
()
A、北蛮夷之鄙人——鄙人:
卑鄙的人。
B、愿大王少假借之——假借:
不是自己本有,窃取别人的,如:
假借名义。
C、腹犹果然——果然:
食饱之状。
D、备他盗之出入与非常也——非常:
副词,很、非常。
29、对下列加点词语理解正确的一项是:
()
A、约为婚姻——婚姻:
由结婚而形成的夫妻关系。
B、未有封侯之赏,而听细说——细说:
仔细说来。
C、亦将有感于斯文——斯文:
常用义为文雅,又指文化或文人。
D、徘徊于斗牛之间——斗牛:
斗宿和牛宿,都是星宿名。
30、对下列加点词语理解正确的一项是:
()
A、望美人兮天一方——美人:
美貌的女子。
B、此所以学者不可以不深思而慎取之也——学者:
特指有专门学问的人。
C、于是余有叹焉——于是:
合用为一个连词。
D、七十者可以食肉矣——可以:
可以凭借。
31、对下列加点词语理解正确的一项是:
()
A、蚓无爪牙之利——爪牙:
帮凶、走狗。
B、于是秦人拱手而取西河之外——西河:
河的西面。
C、流血漂橹——橹:
盾牌。
D、小学而大遗,吾未见其明也——小学:
初等教育学校。
32、对下列加点词语理解正确的一项是:
()
A、今之众人——众人:
很多人。
B、臣所以去亲戚而事君者——亲戚:
指父母兄弟。
C、于是相如前进缶——前进:
指向前发展进步。
D、布衣之交——布衣:
指麻布衣服。
33、对下列加点词语理解正确的一项是:
()
A、汉亦留之以相当——相当:
抵押。
B、我丈人行也——丈人:
岳父。
C、武等实在——实在:
诚实、老实。
D、永元中,举孝廉不行,连辟公府不就——孝廉:
孝,指孝悌者;廉,清廉之士。
34、对下列加点词语理解正确的一项是:
()
A、衡下车,治威严——下车:
从车上走下来。
B、所赖君子见机——见机:
看机会,看形式。
C、野马也,尘埃也,生物之以息相吹也——野马:
春天山林沼泽间游动的雾气。
D、抟扶摇羊角而上者九万里——羊角:
羊的犄( jī )角。
35、对下列加点词语理解正确的一项是:
()
A、九岁不行——不行:
不可以,或能力不够。
B、零丁孤苦,至于成立——成立:
(组织、机构等)正式建立。
C、臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知——辛苦:
辛酸苦楚,苦衷。
D、拜臣郎中——郎中:
中医医生。
36、对下列加点词语理解正确的一项是:
()
A、后刺史臣荣举臣秀才——秀才:
明清两代生员的通称。
B、莅中国而抚四夷——中国:
中华人民共和国。
C、先帝不以臣卑鄙——卑鄙:
品德低下,品行恶劣。
D、室仅方丈,可容一人——方丈:
一丈见方。
37、对下列加点词语理解正确的一项是:
()
A、下而从六国破亡之故事——故事:
真实的或虚构的有人物有情节的事情。
B、烈士暮年,壮心不已——烈士:
有雄心壮志,志在功业的人。
C、阡陌交通,鸡犬相闻——交通:
交通运输。
D、率妻子邑人来此绝境——妻子:
男性的配偶。
38、对下列加点词语理解正确的一项是:
()
A、牺牲玉帛,弗敢专也——牺牲:
为正义事业而奉献。
B、禽兽之变诈几何哉——几何:
数学学科之一,即几何学。
C、处分适君意,那得自任专——处分:
安排。
D、可怜体无比,阿母为你求——可怜:
值得怜悯,怜悯。
39、对下列加点词语理解正确的一项是:
()
A、吾意久怀忿,汝岂得自由——自由:
不受拘束,不受限制。
B、自我徂尔,三岁食贫——三岁:
多年。
C、高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离——陆离:
形容色彩繁杂 。
D、吾以南面而君天下——南面:
南面方位。
40、对下列加点词语理解正确的一项是:
()
A、丈夫二十不娶,其父母有罪。
——丈夫:
男子。
B、地方百里而可以王。
——地方:
某一区域。
C、东面而视,不见水端。
——东面:
东边。
D、于是河伯始旋其面目。
——面目:
面貌。
41、对下列加点词语理解正确的一项是:
()
A、吾长见笑于大方之家。
——大方:
对财物不计较,言谈举止自然。
B、再拜奉大将军足下。
——足下:
对同辈、朋友的尊称。
C、幼稚盈室,瓶无储粟。
——幼稚:
形容头脑简单或缺乏经验。
D、策扶老以流憩。
——扶老:
搀扶老人。
42、对下列加点词语理解正确的一项是:
()
A、阮籍猖狂,岂效穷途之哭。
——猖狂:
肆无忌惮。
B、自以为得其实。
——其实:
承上文转折,表示所说的是实际情况。
C、断头置城上,颜色不少变。
——颜色:
脸色。
D、寻蒙国恩,除臣洗马。
——洗马:
给马洗身。
43、对下列加点词语理解正确的一项是:
()
A、是以区区不能废远。
——区区:
数量少,不重要。
B、臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。
——辛苦:
身心劳苦。
C、漱涤万物,牢笼百态。
——牢笼:
关住鸟兽的东西。
D、令五人者保其首领。
——首领:
头颅。
44、对下列加点词语理解正确的一项是:
()
A、以先国家之急而后私仇也。
——国家:
指“国”和“家”。
B、备他盗之出入与非常也。
——出入:
包括“出”和“入”。
C、我有亲父母,逼迫有弟兄。
——父母:
偏指“母亲”,“父”只作陪衬。
D、我有亲父母,逼迫有弟兄。
——兄弟:
指“兄”和“弟”。
45、对下列就加点词语理解正确的一项是:
()
A、诸葛亮为股肱,法正为谋主,关羽、张飞、马超为爪牙。
——爪牙:
指坏人的帮凶,是贬义词。
B、昨日入城市,归来泪满襟。
——城市:
周围地区的政治、经济、文化交流中心。
C、璧有瑕,请指示王。
——指示:
上对下指导、命令。
D、以八月十三日斩于市,春秋三十有三。
——春秋:
指年龄。
46、对下列古代词语理解正确的一项是:
()
A、一日之内,一宫之间,而气候不齐。
——气候:
气象情况。
B、经北舰十余里,为巡船所物色。
——物色:
访求、盘查。
C、臣欲奉召奔驰,则刘病日笃。
——奔驰:
很快地跑。
D、欲苟顺私情,则告诉不许。
——告诉:
使人知道。
47、理解下列句子中古代官职变化正确的一项是:
()
A、寻蒙国恩,除臣洗(xiǎn)马。
(《陈情表》)——除:
免除授职。
B、公车特征拜郎中,再迁为太史令。
(《张衡传》)——拜:
改任官职。
C、举孝廉不行,连辟pì公府不就。
(《张衡传》)——辟:
由中央官署征聘,然后向上举荐,任以官职。
D、出为河间相,时国王骄奢。
(《张衡传》)——出:
出任京官。
48、理解下列句子中古代官职变换正确的一项是:
()
A、滕子京谪守巴陵郡。
(《岳阳楼记》)——谪:
因罪被降职或流放。
B、予左迁九江郡司马。
(《琵琶行》)——左迁:
一般指升官。
C、陟罚臧否,不宜异同。
(《出师表》)——陟(zhì):
处罚官员。
D、举孝廉不行,连辟pì公府不就。
(《张衡传》)——举:
由皇帝向中央举荐品行端正的人,任以官职。
49、理解下列句子中古代官职变动正确的一项是:
()
A、公车特征拜郎中,再迁为太史令。
(《张衡传》)——征:
由地方官征聘社会知名人士充任官职。
B、再转复夫为太史令,衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。
(《张衡传》)——转:
提拔新官员任职。
C、劳苦而功高如此,未有封侯之赏。
(《鸿门宴》)——封:
指帝王降爵位或土地赐给臣子。
D、余除右丞相兼枢密使。
(《〈指示录〉后序》)——兼:
开始任官职。
50、理解下列句子中古代官职变化正确的一项是:
()
A、屈原既黜,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲。
(《屈原列传》)——黜:
辞去官职,卸职。
B、公车特征拜郎中,再迁为太史令。
(《张衡传》)——迁:
改任官职。
有时也指升迁或左迁(贬职),视使用情况而定。
C、衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。
(《张衡传》)——徙:
废免,革职免官。
D、自去史职,五载复还。
(《张衡传》)——去:
改任官职。
51、理解下列句子中古代官职变动正确的一项是:
()
A、举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。
(《屈原列传》)——放:
暂代,代理。
B、过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓。
(《陈情表》)——擢:
放逐,贬谪。
C、臣具以表闻,辞不就职。
(《陈情表》)——就:
就职,上任。
D、乃相与共立羽为假上将军。
(《项羽本纪》)——假:
晋升,升任。
52、下面关于“桑梓”、“社稷”、“烽烟”、“桑麻”、“汗青”含义理解正确的是:
( )
A、战争、农事、史册、家乡、国家 B、国家、战争、农事、史册、家乡
C、家乡、国家、战争、农事、史册 D、史册、家乡、国家、战争、农事
2015届高考语文古代文化常识精练
1、寿联多是祝愿寿者长寿,称颂寿者的品德与功绩。
寿联多为五字或七字,也有达数十字或数百字的。
寿联切事、脱俗、工整而有韵味,选用恰切的词句,注以流畅的气势,使人看了即了解其意义,引起共鸣。
例如:
“花甲重逢,外加三七岁月;古稀双庆,还多一度春秋。
”这幅寿联写的老人岁数是:
()
A、60岁B、70岁C、100岁D、141岁
答案:
D解析:
花甲,即60,花甲重逢就是120;增加三七岁月,就是再加三七二十一,就是141;古稀,即70,古稀双庆就是140;更多一度春秋,加起来就是141。
2、下列描写古代历史名人名家的对联,说法错误的是:
()
A、盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家。
—颂李白
B、诗史数千言,秋天一鹄先生骨;草堂三五里,春水群鸥野老心。
—颂杜甫
C、枫叶四弦秋,棖触天涯迁谪恨;浔阳千尺水,勾留江上别离情。
—颂白居易
D、云过雁断胡天月,陇上羊归塞草茵。
——颂王昭君
答案:
D解析:
“云过雁断胡天月,陇上羊归塞草茵”是唐代温庭筠的《苏武庙》说的苏武的事,而颂王昭君的对联是“青冢有情犹识路,平沙无处可招魂”。
3、我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富,各具特点。
下列作品集《柳河东集》、《聊斋志异》、《范文正公集》、《李太白全集》、《稼轩长短句》、《王右丞集》、《白氏长庆集》命名方法分别是:
A、地名、年号、谥号、字、号、官职、书房名
B、地名、书房名、谥号、号、字、官职、年号
C、书房名、地名、官职、号、字、谥号、年号
D、地名、书房名、谥号、字、号、官职、年号
答案:
D解析:
《柳河东集》,作者柳宗元,河东(今山西永济)人,世称柳河东。
《聊斋志异》。
作者蒲松龄,“聊斋”是其书房名。
《范文正公集》,作者范仲淹,谥号“文正”。
《李太白全集》,作者李白,字太白。
《稼轩长短句》,作者辛弃疾,号稼轩。
《王右丞集》,作者王维,官至右丞。
《白氏长庆集》,作者白居易,此集为唐穆宗长庆年间编辑。
4、“阴阳”学说是中国传统文化中一个具有基础性性质的学说。
可以理解为:
太阳光能照到的地方为阳,照不到的地方为阴。
山北当然照不到,为阴;水的北岸正对着太阳,为阳。
反之亦然。
所以,水南为阴,水北为阳。
例如:
“江阴”、“汉阳”、“衡阳”、“华阴”的理解正确的一项是:
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A、长江南岸、汉水的南边、衡山的南边、华山的北边
B、长江北岸
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