中国古代的科技和思想文化.docx
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中国古代的科技和思想文化
专题六中国(古代)的科技和思想文化
现代科技:
中国史下册课本155页
古代科技:
一、基础知识:
见《导与练》101——104页
总体认知:
中华文化既是世界上最古老的文化之一,又是世界上绵延不绝、一直向前的文化之一。
中华文化经历了辉煌的发展时期,以其独特的体系对人类文明的进步产生过重大影响。
古代中外文化交流的史实告诉我们,中华文明的辉煌历程既是向外传播优秀文化的历程,也是不断汲取世界各国优秀文明的历程。
二、纵向联系与比较:
阶段特征
中华文化在明清以前长期处于世界领先地位,明清以后逐渐落后。
其基本特征:
1、先秦(重点:
春秋战国)是中华文明产生、发展时期,不仅为后世博大精深的中华文化奠定了基础,而且也为中华文化走向世界构筑了基础。
2、秦汉时期:
古代文化的大发展时期,中华文化开始走向世界。
(具体特点见课本47页)
3、隋唐时期:
中华文化辉煌灿烂,光照四邻,形成了世界学者公认的“中华文化圈”的总体格局,促进了亚洲文明乃至世界文明的进步。
4、宋元时期:
中华文化高度繁荣的阶段,在科技方面有突出成就。
也是中华文明进一步外传的时期。
5、明清时期:
古代文化承古盟新(142页),但明朝中期以后,近代科学在西欧兴起,我国的科学技术不但被西方迅速赶上和超过,而且日益衰落。
三、科技文化发展的原因:
遵循:
社会存在决定社会意识,物质生产方式决定政治生活和精神生活,经济基础决定上层建筑的原理。
1、政治:
政局:
国家统一、社会安定、政治清明;
政策:
分析统治者的文化政策是否有利于文化的发展;
高度集中的中央集权国家的支持和组织;
2、经济:
经济是否发展繁荣,经济的发展,为科技文化的进步提供物质基础。
(注意商品经济带来的影响:
如唐宋以来,随着商业的发展和城市的繁荣,市民阶层出现并发展壮大。
为适应市民阶层生活需要,传奇、词、曲和小说
等文学形式先后涌现,并在实践中不断发展与完善;早期民主思想的产生)。
3、民族融合、对外交流:
各民族之间、中外之间的交流有利于经济文化发展(隋唐最突出92)。
4、对前代文化的继承和发展
5、科学家个人的努力和钻研
注意:
1、要根据具体的历史时期做具体的分析,加以取舍、选择。
2、也可以来分析中国古代科技领先世界的原因:
总体表述即可
四、中国古代科技的特点:
1、具有很强的实用性,服务于生产和巩固统治的需要。
2、大多是对生产经验的记载和对自然现象的直接描述,缺乏理论方面的概括和升华。
研究方法上,主要是整理总结古籍,注重个人经验,不注重科学实验。
五、中国没有产生近代科技的原因:
英国著名科学史家李约瑟在研究中国科学技术史时,提出中国古代科学技术发展水平远远超过西方,据《自然科学大事年表》记载,明代以前,世界上重要创造发明和重大科学成就大约300项,其中中国约175项,占总数的57%,其他各国占42%左右。
但近代科学却首先在西方诞生,中国反而远远落在西方后面,原因是什么?
科学史上把这个问题称为“李约瑟难题”。
一般认为:
①自然经济的分散性、狭隘性,不可能使科学应用达到较大规模,从而使近代科学的产生和应用失去了应有的土壤。
②封建统治者实行“重农抑商”和“闭关锁国”政策,阻碍资本主义萌芽的成长,也阻碍了与工商业有关的科技的发展。
③明清统治者实行文化专制政策,如八股取士,大兴文字狱,把大量知识分子逼入了脱离实际、脱离生产、脱离对自然界观察研究的歧途,使近代科学在中国失去了产生和发展的政治、文化基础、
④教育的落后。
中国封建教育以儒学为内容,以培养封建官吏为目的,很少涉及生产和科学知识。
而官学之外的更多、更普遍的私塾教育形式,既不利于学科间互相配合,也不利于培养人才。
⑤中国人的传统文化观念。
从孔子、孟子开始,中国知识分子便有轻视劳动、轻视实践的传统,而且,除天文历法方面的研究或许还能博得统治者的青睐外,科技研究也不符合“学而优则仕”的传统。
这也正是中国古代思想家、文学家,艺术家如满天繁星,而科学家则十分寥落的原因所在。
总之,日趋腐朽的封建制度是阻碍中国近代科技出现的最根本原因。
西方近代科学技术的发展与近代工业化有密切的联系,明清科技滞后则在很大程度上是受农耕经济影响的结果,这是“李约瑟难题”的症结所在。
《导与练》101例1题
文学艺术成就:
《导与练》115页,请大家结合文学常识掌握
一、古代文学艺术与社会生活的关系:
一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。
在文化成果中,文学艺术更能敏感地反映社会的政治、经济生活。
1、汉赋内容空泛,笔法铺张,辞藻华丽,是汉代统治阶级优裕生活的反映。
2、魏晋南北朝时期:
士族制度盛行,一方面产生了过分追求辞藻华丽的骈文,另一方面出现了不满现实,渴望田园生活的诗歌,陶渊明的《桃花源诗》;风格苍凉的建安文学反应了北方战乱
《敕勒歌》反映了民族融合,《木兰辞》反应了战争频繁的影子。
佛教的盛行,使宗教画和石窟艺术兴起。
(科技领域的成就:
如圆周率的精确计算,反应了江南的开发,江南经济的发展。
)
3、隋唐:
国家统一,疆域辽阔,经济繁荣,促进了诗歌黄金时代的到来,同时受西域和周边邻国影响,出现了风格多样的隋唐乐舞。
4、宋元时期:
宋与辽、西夏、金对峙,国家分裂,陆游、辛弃疾的作品表达了对祖国山河分裂的悲痛;手工业和商品经济的发展,表现人民生活的风俗画应运而生,例如张择端的《清明上河图》。
5、明清时期,封建制度渐趋衰落,商品经济发展,资本主义萌芽出现,君主专制空前强化,从而出现了揭露封建制度腐朽黑暗的小说和艺术作品。
练习:
英国著名中国科技史专家李约瑟认为,16世纪前,中国的科学技术发展水平远远超过西方,除“四大发明”外,还有很多发明如机械钟、瓷器等都首创于中国。
“为什么近代科学只在欧洲文明中发展,而未在中国文明中成长?
”这个疑问后来被学术界命名为“李约瑟难题”,引起国内外学者的广泛关注。
回答1—10题。
1.四大发明之所以是中国成为世界文明古国的重要标志,是因为四大发明
A.发明过程异常艰难
B.在推动人类进步的过程中起了巨大作用
C.领先于西方的时间长
D.有助于西方资产阶级战胜封建势力
2.春秋战国时期的手工业技术创新不包括
A百炼钢技术B.金银错技术
C.用由造酒技术D.铸铁柔化处理技术
3.下列能体现秦汉时期中国人奋发向上的精神面貌和统一王朝恢弘气势的是①巨龙般的”万里长城②再现横扫六国壮观场面的秦始皇陵兵马诵③中国古代第一部纪传体通史《史记》④世界最早的天文学著作《甘石星经》
A.①②③B.①②C.③④D①②③④
4.下列秦汉时期的科技成就居世界第一的有①关于太阳黑子的记录②“太初历”③地动仪④麻沸散⑤纸的发明⑥《神农本草经》
A.①③④⑤B.②③④⑤C.①②③⑤⑥D.①②③④⑤⑥
5.“如果以为选择原理是近代的发现,那就未免和事实相差太远。
早在1300多年前,在一部中国古代(农业)百科全书中,就已有关于选择原理的明确记述”。
英国生物学家达尔文所赞誉的这部中国古代的著名农书是
A.《梦溪笔谈》B.《齐民要术》C.《天工开物》D.《农政全书》
6.三国、两晋、南北朝时期,我国科技文化得到进一步发展,出现了不少领先世界的成就,其原因包括①北方经济的恢复和江南经济的开发②少数民族封建化的完成③外来宗教文化的传播④建立在领先世界的秦汉文化的基础上
A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④
7.世界现代科学界为了纪念中国古代一位伟大科学家对人类的贡献,将月球地带用他的名字命名。
这位科学家应是
A.张衡B.华伦C.祖冲之D.蔡伦
8.北宋科学家沈括提倡历日改革,并制订了“十二气历”。
“‘十二气历”的特点是
A.一年的周期与公历基本相同
B.更加简便,有利于农事安排
C.基本确立了九年七间的原则
D.比较准确地反映了太阳运行规律
9.被称为“为资本主义世界的到来吹响了号角”和“水手之友”的发明分别是我国四大发明中的
A.印刷术、造纸术B.火药、指南针C.指南针、造纸术D.火药、印刷术
10.江泽民总书记在哈佛大学演讲时说:
“中国的历史文化始终处于发展进步之中。
……也是通过同世界各国的相互学习而进步的。
”可以证明这一论断的明朝史实是①伊斯兰教、基督教开始传人中国②郑和下西洋与各国友好贸易③玉米、甘薯等传人中国④欧洲传教士带来了西方科学著作
A①②③B.②③④C.①②④D.①③④
春秋战国时期诸子百家是我国古代思想宝库,是中华民族文化成熟的标志,奠定了整个封建时代的思想基础。
回答11——13题。
11.关于诸子百家的分析,不正确的是
A儒家思想代表新兴地主阶级利益
B.墨家代表小生产者的阶级利益
C.法家思想成为我国封建社会最初的统治思想
D.道家“小国寡民”反映出奴隶制是一种过时的生产方式
12.古籍记载,战国时代,“孔墨之弟子徒属,充满天下”。
此现象反映了
A.教育开始普及民间B.私人办学现象出现
C.各国重视儒、墨思想D.儒家、墨家垄断教育部门
明清文化反映了新的时代特点。
回答14—16题。
14.当西方近代科学逐步兴起,启蒙思想日益活跃之时,中国科技文化却远远地落在后面,出现这一状况的原因不包括
A统治者一再兴起文字狱
B.外国殖民势力对中国不断侵略和蓄意渗透
C.重农抑商政策摧残了资本主义萌芽
D.闭关自守使中国断绝了与西方的文化交流
15.徐光启了解欧洲科学的渠道是
A.亲自考察B.商人交流C.传教士传播D.郑和带回的书籍
16.明清文化具有承古萌新的时代特色,其“萌新”主要体现在A.广泛吸收外来文化
B.集大成的科技著作相继问世
C.市民文学蓬勃兴起
D.早期民主启蒙思想产生
17.阅读下列材料
材料一与社会政治、经济格局变迁的大势相呼应,中国文化亦从唐型文化转向宋型文化。
……所谓唐型文化,是一种相对开放、外倾、色调热烈的文化类型,……而宋型文化。
则是一种相对封闭、内倾、色调淡雅的文化类型。
材料二宋文化细腻丰满,但在气魄上远不及汉唐文化气势雄壮。
唐太宗李世民以“天可汗”的尊称威慑周边民族,而宋代自立国之始,就为外患所困扰,长期与辽、西夏、金等游牧民族政权相对峙。
……(这些少数民族势力)对宋人世界的长期包围与轮番撞击,产生了双重文化效应。
一方面,北宋人因被动挨打而生的忧患,南宋人因国破家亡而生的忧患,渗透于宋文化的各个层面。
……另一方面,契丹、党项、羌、女真等游牧民族从汉文化中吸取到丰富营养。
在辽朝,孔子受到朝野上下的尊崇。
《贞观政要》、《史记》、《汉书》等汉文化名著被译成契丹文字,广为流行。
……(西夏)已是任用中国贤才,读中国书籍,用中国车马,行中国法令了。
一以上材料均摘自张岱年、方克立主编《中国文化概论》
回答:
(1)根据材料,分析唐宋文化的特点及形成的原因。
(6分)
(2)两宋时期,中国南北文化呈现出何种差异?
原因何在?
(4分)
18.我国宋元时期的科技文化传播到欧洲(“中学西传”),对欧洲产生了重大影响。
回答:
(1)宋元时期,科技文化“中学西传”有哪些具体表现?
对欧洲产生了什么影响?
(分)
(2)概述来元时期我国科技文化发展的主要特征,结合史实分析其社会根源。
(5分)
(3)分析出现“中学西传”现象的主要原因。
(2分)
参考答案:
17、
(1)特点:
唐文化相对开放、外倾、色调热烈、气势雄厚;宋文化相对封闭、内倾、色调淡雅、细腻丰富,忧患气息浓厚。
原因:
唐朝国家统一,社会安定,经济发展,国力强盛,对外经济文化交流盛况空前,名声远播,疆域辽阔,统一多民族国家得到巩固与发展。
两宋积贫积弱,而周边少数民族勃兴,民族政权对峙,两宋长期遭受北方少数民族政权的围困与进攻。
总之,唐宋文化的差异是由两朝的政治、经济、军事等综合力量的强弱决定的。
(6分)
(2)差异:
北方文化表现为游牧文化与中原先进文化的碰撞、融合,少数民族呈现封建化趋势;
南方文化呈现出浓厚的忧患意识。
原因:
少数民族在同两宋长期的战争与经济文化交流中,受到中原先进封建文化的影响;两宋长期遭受北方少数民族政权的围困与进攻,被动挨打,割地求和,山河破碎。
(6分)
18.答案:
(1)北宋时,我国发明的活字印刷术后来传到欧洲,便利了欧洲科学文化知识的传播。
南宋时,我国的指南针技术经由阿拉伯人传至欧洲,为地理大发现提供了重要条件。
到了元朝,我国的火药和火药武器技术也经由阿拉伯人传人欧洲,对欧洲新兴资产阶级摧毁封建城堡和骑士阶层起了重要作用。
总之,中国的三大发明传到欧洲以后,对欧洲由封建社会向资本主义社会的转变起了很大的促进作用。
(4分)
(2)
(2)特征:
具有实用性的科学技术得到高度发展并领先于世界。
(2分)
社会根源:
农业、手工业的发展,城市和商业繁荣,是科学技术发展的物质条件;文化教育事业的发展,促进了活字印刷术的发明;对外贸易的发展,促进了指南针在航海事业上的应用;频繁的战乱,促进火药在军事上广泛使用。
(5分)
(3)主要原因:
宋元时期我国科学技术处于世界领先水平,西方落后于中国,当时中外交往频繁,形成了“中学西传”的现象。
(2分)
28.阅读下列材料:
材料一五千年中华文明成就辉煌,但在一定的条件下,也会成为中国向前发展的包袱,先民修筑了万里长城,抵御了北方游牧民族的侵扰,但也限制了自己的视野和对外交往。
先民开凿了大运河,沟通了中国南北,但这对于封建统治者来说,主要是为了加强中央集权,满足了专制者游玩需要。
运河往来最多的是官吏们的游船和运送皇粮的游船。
中国拥有“四大发明”,这固然是中华民族的奇迹和骄傲,但是罗盘针可以看风水亦可导航;火药可以制造喜庆的鞭炮,亦可制造杀人的武器,更为关键的似乎是文化的取向。
中国有远航,郑和下西洋早在哥伦布诞生之前,但主要的目的不在于开辟国际贸易,对于商品经济的发展和提高生产力,没有显而易见的深远的促进作用。
材料二中国数千年的文明史,古圣贤的道德、教诲,祖宗制度的成法,是古代辉煌的象征,同时也是进取的阻力。
立论,言必称三代;著文,开篇子曰诗云;行事,祖宗成法不可更改。
因循守旧,不思变革,是我们伟大民族的另一种色彩。
材料三美国著名的历史学家费正清曾说过:
“导致中国落后的一个原因恰恰就是中国的文明在近代以前已经取得的成就本身。
”
——以上材料均摘自《中西对比500年》
回答:
根据以上材料,概括归纳中华文明的显著特征,并结合明清有关历史谈谈你对材料中费正清观点的理解。
答案:
28.特征:
一方面创造了辉煌的成就,另一方面这些成就又束缚了中华民族继续发展。
理解:
中国在传统农业文明方面取得了巨大成就,但当代世界由传统农业文明向工业文明过渡、由自然经济向商品经济过渡、由专制社会向民主社会过渡时,中国专制统治思想和完备的专制制度就成为中国变革的阻力。
主流思想的演变:
一、古代儒家思想:
1、发展演变:
《导与练》107:
重要
补充南京临时政府的措施:
《中国近现代史》85页
2、儒家思想的积极作用:
儒家思想(与和谐社会的建构)的积极作用:
了解
①“大一统”思想,对巩固中央集权、维护中华民族的统一有积极作用。
②“仁”、“仁政”及“以德治民”等观点,有助于防止暴政,缓和统治阶级对农民的剥削压迫,有利于社会安定和经济
发展。
③“仁义”和“孝道”等观点,逐渐成为中华民族的道德伦理观,有利于和谐人际关系。
④儒家教育思想,如“温故而知新”、“因材施教”等,对人才培养有积极作用。
⑤儒家思想渗透到我国文学、艺术、科学等各个方面,对我国文明的进步、传统文化的发展产生了深远影响。
⑥“舍生取义”“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”、“修己安人”、“见利思义”、“见得思义”等道德原则对于人格健全和社会主义精神文明的丰富发展有着很强的现实意义,对于规范当前商业活动和促进社会和谐稳定有一定的现实价值。
近代的思想解放潮流:
器物层面:
地主阶级抵抗派(新思想的萌发)、洋务运动(中体西用)、《资政新篇》
制度层面:
早期维新思想、康梁的维新思想(戊戌变法)、民主革命思想(辛亥革命)
文化层面:
新文化运动(资产阶级民主自由、马克思主义)
(其中属于资产阶级民主思想:
早期维新思想、维新思想、民主革命思想、新文化前期思想)
认识:
“西学东渐”下的中国近代思想探索围绕救亡图存和近代化两大主题,经历了由浅入深、由表及里的过程
20世纪的重大思想成果:
结合《导与练》111
三民主义:
1、1905年的同盟会纲领,民族、民权、民生,辛亥革命的指导思想
2、新三民主义:
与三大政策紧密联系,成为国共合作的基础
毛泽东思想:
1927年开始形成。
1945年七大确定为党的指导思想
邓小平理论:
1987年“十三”大开始形成,1997年“十五”大
三个代表思想:
综合分析:
*中国资产阶级维新派和革命派反封建思想的比较:
①相同点:
都用西方资产阶级政治学说反对封建主义,用资产阶级政治体制取代封建体制。
都侧重介绍宣传政治主张,对封建思想没有进行彻底批判。
②不同点:
反封建的彻底性:
维新派把西方资产阶级的政治学说同传统的儒家思想相结合,在维护孔子的名义下批判封建的因循守旧思想;革命派直接用西方资产阶级革命时期的天赋人权、自由平等学说作为思想武器,宣传资产阶级民主革命思想。
基本主张:
维新派主张维新变法,实行君主立宪制,要求发展资本主义但未触及封建土地制度;革命派按照资产阶级共和国的方案,反对实行君主立宪制,主张推翻清朝统治,提出了平均地权的土地纲领。
方式:
维新派主张用和平和改良的方式,幻想实行自上而下的改革;革命派主张以暴力革命推翻封建统治。
③产生不同的原因:
以康有为为代表的维新派代表资产阶级上层,他们极力接近封建社会上层人物,更多地体现了资产阶级的软弱性和妥协性。
以孙中山为代表的革命派代表了中小资产阶级,他们紧紧依靠华侨、小资产阶级知识分子等,较大程度上体现了资产阶级革命性。
总体认知:
1.区注意理清各神思想文化现象继承和发展的关系脉络,从纵向上建立线形知识体系。
(l)春秋战国至秦汉时期主流思想的变化趋势:
社会转型的时代特征决定了“百家争鸣”局面在春秋战国的出现,而到秦汉发展为思想专制,反映了由分裂到统一的要求,最主要的还是基于中央集权的需要。
(2)“经世致用”薪火相传:
从明清之际黄宗羲、顾炎武、王夫之思想启蒙,到晚清前期林则徐、魏源首倡“师夷制夷”,继而在欧风美雨的影响下,先进中国人“向西方学习”不断递进,层层深人,从器物之变到制度之变,从君主立宪到民主共和,从照搬照抄别国道路到把马克思主义原理与中国国情相结合,开辟有中国特色的革命和建设道路。
练习:
另页
中学西传和西学东渐:
基础知识点:
《导与练》48页:
重点难点透析1
一种文化既有其民族性,又有其时代性。
一个民族自己创造文化,并不断发展,成为传统文化,这是文
化的民族性。
一个民族创造了文化,同时在发展过程中它又必然与别的民族进行文化交流,这就是文化的
时代性。
从古至今,中外文化交流或快或慢,总是处于一种动态过程之中。
秦汉时期,中外交通发展,秦
汉文化广泛外传。
中国的铜镜、漆器等工艺品以及铁制生产工具输出到朝鲜,铁器、铜器、丝帛等传往日
本,丰富了倭人的物质文化生活。
中国的铁犁牛耕技术、水利工程技术在越南推广。
尤其是张赛通西域以
后,通过丝绸之路,中国的铁器、丝绸和养蚕级丝技术以及铸铁木、井渠术先后西传。
4世纪起,造纸术传
到朝鲜,后来又传到越南和日本,8世纪时传到中亚,后来经阿拉伯逐步到非洲与欧洲。
隋唐时期,新罗从
唐朝引人茶种、雕版印刷术和高超的制瓷、制钢技艺。
新罗立国,参用唐朝制度,新罗人喜读唐诗,许多文
人会写唐诗。
日本派遣唐使来长安留学,大化改新中的制度创新,大都以唐制为蓝本,日本各级学校都教
授儒学。
中国创立的十进位记数法在这时传到天竺,造纸术传到大食。
来元时期,活字印刷术东传朝鲜、日
本,西传埃及、欧洲。
13世纪,指南针传人阿拉伯和欧洲各国。
火药和火药武器传人阿拉伯,后又经阿拉伯
传人欧洲。
中国四大发明向世界的传播推动了世界文化的发展和社会的进步。
两汉之际,佛教通过丝绸之路传人中国。
唐朝时,东罗马的医术。
杂技传人中国。
明朝后期,意大利传
教士利玛窦来到中国,宣传西方科学知识。
西方传教士把西方的天文、数学、地理、绘画、音乐等方面的著
作介绍给中国。
以徐光启为代表的开明士大夫,积极引进西学。
形成了西学东渐的局面。
鸦片战争以后,中国思想界出现了向西方学习的新思潮。
林则徐、魏源等提出“师夷长技以制夷”的主
张,洋务派提出“中学为体,西学为用”的主张*世纪60年代后产生的早期维新思想,开始主张学习西方
先进的政治制度。
19世纪末20世纪初,在民族危机空前严重、民族资本主义初步发展的背景下,资产阶级
维新思想和革命思想先后形成,并迅速传播,极大地推动了维新变法运动的高涨和辛亥革命的到来。
辛亥
革命后,资产阶级激进民主主义者用西方的“民主”和“科学”彻底否定了中国封建正统思想,掀起了新文
化运动。
俄国十月革命后,李大别在中国第一次举起社会主义大旗。
五四运动后,马克思主义的传播成为
中国新思潮的主流。
近代中外交流,有其显著特点。
一是始终围绕着、伴随着救亡图存这个时代主题,贯穿着爱国主义精
神这根红线;二是经历了一个不断深化的过程。
即由器物层面到制度层面再到思想伦理层面,由浅入深,
由表及里,从而促进了近代中国社会的新陈代谢、导致中国近代自然科学和社会科学的诞生。
自古及今,中国的对外交往,一直有着两种不同的倾向,一是主动实行对外开放,进行中外经济文化
交流,一是消极地实行闭关锁国政策,给对外交流设置许多制度性、地域性障碍,从而阻碍了中国的发展
和壮大。
闭关锁国是中国近代落后的重要原因。
汉唐在开放方面显得突出,气象宏大,交往频繁,而明清
(特别是明中期以后)时期由于处于中国封建社会衰落时期,封建专制日趋腐朽,政策渐转为闭关锁国,从
而在一定程度上阻碍了社会的进步。
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