谈灵魂美周记.docx

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谈灵魂美周记

　　谈灵魂美周记培根曾经说过：

　　“许多容颜俊美的人却一无作为，他们过于追求

　　外形的美，而放弃了内在的美。

”奥斯特洛夫斯基也说过：

　　“人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心，要是人没有内在的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。

”可见，人的美在于灵魂美。

　　灵魂的美到底有哪些呢？

灵魂的美在于道德。

我曾经听过这样一句话：

　　“有些事物是由于它们的本质而美，例如道德。

”魏晋时，某县有个将军叫许允，他的妻子德才兼备，就是相貌丑陋。

许允不愿意娶她，并责怪她说：

　　“妇女应该有妇德、妇言、妇容、妇功。

这四德，你具备哪几条？

”新娘说：

　　“我只缺少美貌罢了。

在美中，德行美排在首位，你好女色而不重德行，怎么能说你知书达礼呢？

”许允惭愧。

此后，夫妻俩互相尊重，恩爱到老。

当今，有的人的道德逐渐沦丧，在公共场所上闹事，在公园里践踏草坪，乱摘鲜花，在树干上乱写乱画，毁坏公共设施，公共汽车上不给有需要的人让座、互相打闹、推撞，在别人的家门前乱扔垃圾，对一些犯罪行为视而不见，对自己无益的事情充耳不闻……那么，他们即使有俊俏的外表，也只是虚幻的。

　　灵魂的美在于修养和知识。

良好的修养能使人形成文雅的气质、风度，而缺乏修养的人往往品行粗野、野蛮。

一个人尽管他的穿着有多么的漂亮，样子有多么的迷人，若然他没有良好的修养，在别人的面前，无论他怎样的掩饰，始终会露出自己不好的一面，外表多么漂亮也是没有用的。

加强文化知识的学习，注意学识的修养，文明素质的提高，是增加外表美和灵魂美的途径之一。

冯玉祥将军出身行伍，开始没有什么文化，又具有军阀气。

后来，他潜心学习，有了很大的改变，他忧国忧民，积极抗日，这时的冯将军意气风发，气宇轩昂，外有男子汉的不屈不挠的威仪，又内秀其中，眼光敏锐，思维清晰。

　　相比之下，曾为冯将军部将的韩复榘虽读过几年书，但投身军队后就不在接受文化熏陶，只有率兵作战的英勇，后来他在济南大学校庆会上对学生训话道：

　　“你们这些乌合之众，是科学科的，化学化的，都懂七八国文，兄弟我是个大老粗，连中国的英文都不懂……”这种缺乏修养的人，犹如鲜花没有芳香，还美吗？

还有一个故事是这样说的：

有一个人去见工，本来他的学历是不符合老板的要求，但他在面试完毕后，有礼貌地向老板鞠了一个躬。

就是因为他的修养，改变了老板对他的看法，他就被录用了。

道德修养的提高，不仅会净化一个人的灵魂，还能促使他步向成功。