精选《社戏》教案3篇.docx

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精选《社戏》教案3篇

　　《社戏》教案篇1《社戏》全文原有前后两个局部，课文节选自后一局部，描写作者幼时一段看社戏的往事，表示对童年美好生活的回忆和留恋的心情。

　　童年对许多人来说，是快乐美好的，是一段难忘的体验。

在成人后回忆往事时，对当时的人和事，更是怀着一种浪漫的情感。

本文作者塑造了一群憨厚可爱的农村小朋友的形象，如双喜、阿发、桂生等。

　　这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱。

　　“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一；看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水；回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷”自家的豆。

这些都是他们纯洁童心的突出表示。

　　双喜是小伙伴中“最聪明的”，好像小伙伴的小领袖一般，他的性格也表示得最为突出：

他心细如发，聪明伶俐，当“我”看不成戏，“急得要哭”时，双喜马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由；铁头老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，双喜又用“谁肯显身手给白地看”来抚慰“我”，表示了大哥哥般的亲切体贴；他能拿主意，当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家；回程时大家偷阿发家的豆，双喜后又劝止大家“再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，说明他善于为他人着想。

　　本文的景物描写极具特色。

作者采用写意笔法，从色彩、气味和

　　声响等方面，描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面，情景交融，充溢水乡特色。

色彩如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，月光的“皎洁”，渔火、灯光的“红”，航船的“白”；气味如豆麦和水草的“清香”等；声响如船行的“潺潺”声，小朋友们的笑声，横笛的“宛转，悠扬”，诸方面写得简洁干净，生动传神。

作者还运用各种比喻、拟人等手法，如表示船行之快，用远山来陪衬，“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”；直接描写船，“那航船，就像一条大白鱼背着一群小朋友在浪花里蹿”，化静为动，增强了景物描写的效果。

　　《社戏》教案篇2

　　1、品味语言，领会蕴含的意味。

　　2、品读课文，拓展学生的思维。

　　3、感受情思，理解文章的主旨。

　　品读课文，通过探究、讨论、归纳、陈述等方式，拓展学生的思维。

　　准确领会文中语言蕴含的意味。

1课时。

　　一、导入同学们好，上课之前，我想请大家背一首诗《游山西村》，会背的同学可以和我一起背。

在这首诗中，有这样一句：

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

其中“春社”二字，写的是春天人们拜祭社公，也就是土地神，以祈求风调雨顺，五谷丰登的事。

今天，我们学习的一篇文章也与土地神——“社”有关，这就是《社戏》，唱戏给土地公土地婆看，祈求他们保佑地里的小禾苗健康成长。

　　既然有人唱戏，那就有人看戏。

鲁迅先生的这篇《社戏》，讲的就是“我”和一群小伙伴去看戏时发生的事情。

　　二、走进故事，品味语言主问题：

现在请大家快速浏览课文，思考：

本文主要写了两件什么事情？

作者是怎样评价的？

他为什么会这样说？

学生活动：

学生思考，组织语言。

　　学生发言，教师明确：

　　1、本文主要写了两件事：

看戏，偷豆。

　　2、作者是这样评价的：

真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。

　　教师置疑：

戏真的是“引人入胜，精彩绝伦”吗？

豆真的是“鲜香美味，回味无穷”吗？

文中是怎么写的？

请同学们找到位置，划出能体现作者态度的、富有表现力的词句。

教师明确：

　　1、两个“又”字。

表现“我”失望的心情。

　　2、疲倦、支撑、打呵欠、各管自己谈话、振作精神、破口喃喃的骂、忍耐的等着、吁气、熬不住……

　　3、只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。

　　4、但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。

　　教师设疑：

既然如此，作者却在文章最后说，是“好豆”

　　“好戏”。

他为什么会这样说呢？

学生思考，回答。

　　在《陋室铭》中，作者说室“陋”是因为条件简陋，但由于此屋主人品德高尚，朋友高雅，环境清幽，非常温馨，让作者非常喜欢，所以他认为“陋室不陋”。

　　在本文中，豆原本味道一般，戏也不吸引人，但在看戏回来的时候，一群小伙伴新奇有趣的偷豆经历却让作者觉得无比快乐，认为那真是美好的一天。

作者表面上是说“豆好”

　　“戏好”，实际上是说“那时候的那群小伙伴真好”

　　“那时候的偷豆的经历真有趣”。

　　教师归纳点拨：

生活中我们经常会遇到这种看似矛盾的说法，其实并不矛盾，只是它们各有所指，强调的内容不一样而已。

类似的还有，比如一篇文章，开头说某人是个穷人。

后来说他其实不穷。

那么，文章前面所说的“穷”是指“物质上的”，而后面说的“其实不穷”