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专题25实用类本阅读易错题解析
例1、阅读下面的字,完成13—16题。
我所认识的梁漱溟
牟宗三
我是在梁先生于重庆北培创办“勉仁学院”时(1948年)认识他的。
“勉仁”是梁先生的斋名,取儒家“勉于行仁”的意义;先前他也以“勉仁”办了一所中学。
我是在建校以后去的,在那里待了一年多,所以对梁先生的学问与人格也有一些了解。
他是个了不起人物,从性情.智慧.个人人格各方面讲,在这种时代,要找这种人,已经不太容易了。
他的议论不管是对是错,都有真知灼见。
他和一般社会上的名人.名流不同,他对中国有极深的关怀,平生所志都在为中国未的发展寻出一条恰当的途径,例如“乡村建设运动”,就是梁先生思想见之于行动的具体表现,不只是讲说学问而已。
“乡村建设”的实践,就他思想的渊看,可以《东西化及其哲学》为代表。
这本书是梁先生应王鸿一之邀,在山东以“东西化及其哲学”为题的演讲稿合辑而成的。
那时他还很年轻,不到30岁。
这是当时非常了不起的一本著作,思辨性非常强,自成一家之言,不是东拉西扯,左拼右凑出的,而是一条主脉贯串而下,像螺丝钉钻缝入几的深造自得之作,可说是第一流的。
梁先生没出过洋,又不是什么翰林学士,但一样可以讲中西化问题;黑格尔没到过中国,也不认识中国字,但到现在为止,讲中西化问题的,没有一个超过黑格尔的,谁能够像黑格尔了解到那种程度的?
这就是哲学家的本事了。
梁先生讲中西化,完全出自于他对时代的体认及民族的情感,而这又是承续自他家庭中关心国事的传统。
梁先生的父亲梁济(字巨川),在民国七年时,为抗议象征着固有化的清朝之灭亡,而自杀身亡。
这是一个时代的问题,也是梁先生格外关注的化问题。
究竟,中国化该何去何从?
中国化在满清统治了三百年之后,从辛亥革命到现在,一直难以步上正轨,而始于十七.八.九世纪近代明的西方化,就摆在眼前,应该如何作个抉择?
梁先生曾说过一句话:
要读他的《中国化要义》,保存中国传统。
保存化是对的,那一个民族能否定自己的化?
但想了解中国化并不容易,读《中国化要义》恐怕不如读《东西化其及哲学》。
《中国化要义》是从他的《乡村建设理论》简约出的,哲学味太重了,每一个项目都需要再加以申说,否则不易懂。
而《乡村建设理论》虽是他最用心的著作,企图自农村风俗习惯的横剖面深刻剖析中,归结出中国化的特征,但是纵贯性不够,在方法论上“从果说因”,是有问题的。
这是梁先生一生吃亏的地方,也使他不可能真正了解到中国化。
梁先生晚年观念已老,也有很多问题没有触及,尤其是化上。
但是,在革之时,他却表现了中国知识分子不屈不挠的风骨与气节,这是他最值得敬佩的地方。
他被批斗时,家具和所有的藏书也都被摧残烧燬,他并没有反抗,只极力要求破坏者让他保留一部字典,因为那部字典是向朋友借的,烧掉了会对不起他的朋友。
虽然最后这部字典还是不能幸免,被烧掉了,但是从这件事上,也可以看到他那自传统知识分子的忠厚的一面。
梁先生在近代中国是一个化的复兴者,不但身体力行地宣掦了传统的儒家思想,更可以说是接续了清代断绝了300年的中国化。
这是他的一生最有意义的地方,也正是梁漱溟先生象征“化中国”的意义所在。
(有删改)
13.第二段说“他是个了不起的人物”,“他和社会上一般的名人.名流不同”。
这样评说梁漱溟的具体理由是什么?
(4分)
答:
【易错点点睛】划线句子均为对人物的评传,因此,解答时,我们要找出这样说的依据.原因。
【解析】阅读第二段可知,每个划线句之后的语句都是对评价的具体阐述,由此可知答案就在这里,这些句子分别为“从性情……真知灼见”“对中国有极深的关怀……不只是讲说学问而已”。
根据赋分,我们可以从两点进行表述。
【答案】有真知灼见;不只是讲说学问,还将思想付之于具体行动;“平生所志都在为中国未的发展寻出一条恰当的途径”
14.第四段写到了梁漱溟父亲自杀身亡,这段字在中有何作用?
(4分)
答:
【易错点点睛】这是一篇关于梁漱溟的评价,从写作学上讲,写梁父之死为了更好地表现梁漱溟,所以,我们的答案大致应为“更好地表现了梁漱溟……”。
【解析】结合本段内容看,主要是谈传主在化方面的“本事”,因此答案中要有“化”一词。
【答案】表明梁漱溟关心国事是有家庭传统的;是梁漱溟格外关注化问题的原因;使读者对人物了解更全面
15.作者在评述《中国化要义》等著作特点的同时,也指出了梁漱溟的不足。
他的不足之处具体表现在哪几个方面?
(4分)
答:
【易错点点睛】回答这类题,一是要注意分析好层次,看看哪里是说不足,分几个小层次说的;还要注意抓住中心句和关键句,特别是别人的观点。
【解析】中关于《中国化要义》的评述主要出现在六、七、八三个堕落,之后的段落重在评述他的人格,由此则不难做出解答。
解答此题的关键在于:
(1)要全面,第八段仍为其关于化的认识,因此不可忽略;
(2)语言注意表现本质上的不足,如前两点可概述为“哲学味太浓、方法轮上从果说因、观念陈旧、化上有很多问题没有触及”。
【答案】《中国化要义》哲学味太浓;《乡村建设理论》在方法论上“从果说因”;晚年观念已老;在化上有很多问题没有触及。
答“这学问太浓、方法论上从果说因、观念陈旧、化上有很多问题没有触及”也可。
16.作为一篇评传性,作者是从哪几个方面“认识”梁漱溟的?
这样写对你的写作有何启示?
(6分)
答:
【易错点点睛】要向做好和第二问这类的题目可以从如下两点考虑:
(1)在细节、材料的选用上的特点;
(2)材料的使用与传主身份特点的关系。
同时题目问的是“对的启示”,这就启发我们还应考虑体特点,本是一篇评传,所以还要想到与一般传记的不同。
【解析】本思路比较清晰,第一段最后一句“对梁先生的学问与人格也有一些了解”可视为总起句,后面几段均以此为中心展开评述。
因此,第一问要点位“学问和人格”。
【答案】主要是从学问和人格两个方面去人身梁漱溟的。
启示有四点。
(1)从问题说,要评传结合。
(2)选取自己熟悉的材料。
(3)中心内容要体现人物的身份特征。
(4)通过细节表现人物。
例2、阅读下面的字,完成13—16题。
李叔同先生的教育精神
丰子恺
在四十几年前,我做中小学生的时候,图画.音乐两科在学校里最被忽视。
那时学校里最看重的是所谓英.国.算,即英.国.算术,而最看轻的是图画.音乐。
因为在不久以前的科举时代的私塾里,画图儿和唱曲子被先生知道了要打手心的。
因此,图画,音乐两科,在课程表里被认为一种点缀,好比中药方里的甘草.红枣;而图画.音乐教师在教职员中也地位最低。
好比从前京戏里的跑龙套的。
因此学生上英.国.算时很用心,而上图画.音乐课时很随便,把它当作游戏。
然而说也奇怪,在我所进的杭州师范里(即现在贡院前的杭州第一中学的校址),有一时情形几乎相反:
图画.音乐两科最被看重,校内有特殊设备(开天窗,有画架)的图画教室,和独立专用的音乐教室(在校园内),置备大小五六十架风琴和两架钢琴。
课程表里的图画.音乐钟点虽然照当时规定,并不增多,然而课外图画.音乐学习的时间比任何功课都勤:
下午四时以后,满校都是琴声,图画教室里不断的有人在那里石膏模型木炭画,光景宛如一艺术专科学校。
这是什么原故呢?
就因为我们学校里的图画音乐教师是学生所最崇敬的李叔同先生。
李叔同先生何以有这样的法力呢?
是不是因为他多才多艺,能演话剧,能作油画,能弹贝多芬,能作六朝,能吟诗,能填词,能写篆书魏碑,能刻金石呢?
非也。
他之所以能受学生的崇敬,而能使当时被看轻的图画音乐科被重视。
完全是为了他的教育精神的关系:
李叔同先生的教育精神是认真的,严肃的,献身的。
夏丐尊先生曾经指出李叔同先生做人的一个特点,他说:
“做—样,像一样。
”李先生的确做一样像一样:
少年时做公子,像个翩翩公子。
中年时做名士,像个风流名士;做话剧,像个演员;学油画,像个美术家;学钢琴,像个音乐家;办报刊,像个编者;当教员,像个老师;做和尚,像个高僧。
李先生何以能够做一样像一样呢?
就是因为他做一切事都“认真地,严肃地,献身地”做的原故。
李先生一做教师,就把洋装脱下,换了一身布衣:
灰色布长衫,黑布马褂,金边眼镜换了钢丝边眼镜。
对学生态度常是和蔼可亲,从不骂人。
学生犯了过失,他当时不说,过后特地叫这学生到房间里,和颜悦色,低声下气的开导他。
态度的谦虚与郑重,使学生非感动不可。
记得有一个最顽皮的同学说:
“我情愿被夏木瓜骂一顿,李先生的开导真是吃不消,我真想哭出。
”原夏丐尊先生也是学生所崇敬的教师,但他对学生的态度和李先生不同,心直口快,学生生活上大大小小的事情他都要管,同母亲一般爱护学生,学生也像母亲一般爱他,深知道他的骂是爱。
因为他的头像木瓜,给他取个绰号叫做夏木瓜,其实不是绰号,是爱称。
李先生和夏先生好像我们的父亲和母亲。
李先生上一小时课,预备的时间恐怕要半天,他因为要最经济地使用这五十分钟,所以凡本课中所必须在黑板上写出的东西,都预先写好。
黑板是特制的双重黑板,用完一块,把它推开,再用第二块,上课铃没有响,李先生早已端坐在讲坛上“恭候”学生,因此学生上图画.音乐课决不敢迟到。
往往上课铃未响,先生学生都已到齐,铃声一响,李先生站起一鞠躬,就开始上课。
他上课时常常看表,精密的依照他所预定的教案进行,一分一秒钟也不浪费,足见他备课是很费心力和时间的。
吃早饭以前的半小时,吃午饭至上课之间的三刻钟,以及下午四时以后直至黄昏就睡——这些都是图画音乐的课外时间。
这两课在性质上都需要个别教学,所以学生在课外按照排定的时间轮流地去受教,但是李先生是“观音斋罗汉”,有时竟一天忙到夜。
我们学生吃中饭和夜饭,至多只费十五分钟,因为正午十二点一刻至一点,下午六点一刻至七点,都是课外时间。
李先生的中饭和夜饭必须提早,因为他还须对病发药地预备个别教授。
李先生拿全部的精力和时间当教师,李先生的教育精神真正是献身的!
这样,学生安得不崇敬他,图画.音乐安得不被重视?
!
(选自2008年10月27日《现代教育导报》有删改)
13.本是写李叔同先生的,开篇却先从自己做小学生时画图.音乐不被重视写起,为什么?
【易错点点睛】本是写李叔同先生的,开篇却写自己的经历一定也是为了表现传主的精神,不是正面衬托就是侧面衬托。
【解析】“画图儿和唱曲子被先生知道了要打手心的”“然而说也奇怪”“何以有这样的法力呢?
”“情形几乎相反”这些句子可以看出前后形成鲜明对比,传主为李叔同,就可以判断为反衬手法。
【答案】作者运用对比手法,反衬出李叔同先生与众不同的教育精神。
14.请具体分析一下作者是怎样表现李叔同先生的教育精神的?
【易错点点睛】首先通读全,对本做整体感知,同时理清条理;明确目的,探寻勾取所需信息,即带着具体的阅读目的,做出淘汰的阅读处理;最后,根据要求,整合信息。
【解析】传记主要是叙述传主的事迹的,以事显人。
【答案】作者通过李叔同先生和颜悦色的开导学生感动学生(或“和蔼的开导教育学生”).充分准备提前到班认真上课(或“认真上课”)和课余挤时间对学生进行课业辅导(或“认真对学生进行辅导二三事”)等事件表现了李先生“认真.严肃.献身”的教育精神。
15.最后一段划线的句子在中有什么作用?
请从两个方面作答。
【易错点点睛】回答这类题可以从内容.结构.主旨几个方面考虑。
【解析】这句话在结尾处,应该考虑到总结全.照应上.突出或深化中心的作用。
【答案】这句话在中有两方面的作用:
一是照应了上,使结构完整严谨;二是表现了对李叔同先生的敬佩之情。
16.这篇在语言表达方面有哪些特点?
这对你的写作有何启示?
【易错点点睛】可以考虑语言的风格和炼字两个方面的特点。
【解析】本语言活泼,短句使用较多。
【答案】语言表达特点:
善于运
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