议论文知识点及阅读练习答案定稿.docx

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议论文知识点及阅读练习答案定稿

议论文知识清单

一、议论文的定义

议论文又称论说文、说理文，是以议论为主要表达方式，对某个问题或某件事进行分析、评论表明自己的观点、立场、态度和主张的一种文体。

二、议论文三要素

议论文的三要素是论点、论据、论证。

论点、论据和论证三者之间的关系是：

论点解决的是“需要证明什么”的问题，论据解决的是“用什么来证明”的问题，论证要解决的是“怎样证明”的问题。

（一）论点是作者对所论述的问题的见解和主张，是议论文的灵魂。

1、特点：

论点应该是明确的判断（肯定或否定），是作者看法的完整陈述。

在形式上，它应该是完整的句子。

2、找准论点的方法：

一看题目，二看开头，三看结尾，四看中间，五自己归纳。

但它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。

同时应注意一些总括性词语：

总之，综上所述、由此可见、这些告诉我们„„，这些词后面往往就是论点。

3、注意区别中心论点和分论点。

议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点。

中心论点和分论点的区别在于：

中心论点是统帅，分论点是用来补充或说明中心论点的。

分论点是从不同角度来补充或证明中心论点的，对于中心论点来说，它是道理论据。

4、注意区别中心论点（或论点）和论题。

论题是作者所要论述的问题。

论点是作者对所论述问题所持的见解和主张，它们是根本不同的。

（二）论据就是用来证明论点，支撑论点的事实和道理。

论据有事实论据和道理论据两种形式。

辨析论据类型

事实论据是指有代表性的事例、史实以及科学的统计数据图表，它的特点是概括简洁，紧扣论点边叙边议。

在文章中事实论据有的具体叙述，有的概括叙述，具体的事实论据容易辨认，概述的事实论据有时容易忽略，阅读时应细心辨认。

对一篇文章中所列举的几个事实论据，要能够分析事例的典型性和代表性，从事实中看出道理分析事例排列的合理性，以及详略安排等特点。

理论论据是指经过长期实践检验的，为人们所熟悉的、所公认的名人名言、俗语谚语、自然科学道理、公式定律等。

议论文引用的名言（包括谚语等），除做论据外，有的也用来作论点，有的作为结论语，起到强调中心论点的作用；也有在引用名人的话时既包含事实论据，又包含道理论据，不能将一切名人的话都视为道理论据。

道理论据是对大量事实抽象、概括的结果，它应当是读者比较熟悉或为社会所普遍承认的。

2、简析论据的作用：

这是事实/道理论据，在文中论证了…观点。

3、补充论据：

①补充事实论据时，要选择真实而典型的事例，概括叙述，紧扣论点。

所选事实和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力。

②补充道理论据时，要引用具有权威性的名言警句、诗文名句或格言、俗语等。

引用时要完整准确，不可张冠李戴，不可断章取义。

（三）论证就是运用论据证明论点的过程和方法，它是论点和论据之间的逻辑联系纽带。

1、明确论证思路或论证过程。

主要考查学生对文章的整体把握，分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。

做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。

答题时应对各段内容进行准确概括和巧妙串联。

语言表述为：

先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论。

2、辨析论证方法。

论证方法多种多样，常用的论证方法有：

举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。

举例论证是列举确凿、充分、有代表性的事例或史实来证明论点的方法；道理论证是用经过验证的真理，自然科学的原理、定律、公式及古今中外的名言警句等来证明论点的方法；对比论证是用正反两方面的事实或道理进行对比，在对比中证明论点的方法；比喻论证就是通过形象的比喻来证明论点的方法。

2、分析论证方法的作用。

语言表述为：

①举例论证：

举出……的事例，具体有力地论证了……的观点。

②道理论证：

引用……的名言或引用格言、俗语等，充分有力地论证了……的观点，增强文章的说服力。

③对比论证：

从正反两方面进行论述，突出地论证了……的观点。

④比喻论证：

以事喻理，形象生动地论证了……的观点，使论证浅显易懂，易被接受。

三、论证方式

从论证方式看，议论文可分为立论和驳论。

驳论是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的错误的，甚至反动的见解或主张。

批驳对方论点主要用三种方式：

（1）直接驳斥对方论点；

（2）通过批驳对方的论据来驳倒对方的论点；（3）通过批驳对方的论证来驳倒对方论点。

四、结构层次

一般来说，议论文最根本的结构是提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。

可以分为“纵式”和“横式”两大类。

纵式：

逐层深入的论述结构叫“纵式”。

常见的“纵式”结构有“层层深入”式。

横式：

并列展开的论述结构叫“横式”。

常见的“横式”结构有“总——分——总”式、“总——分”式、“分——总”式等。

分析议论文的结构，先要弄明白各段落层次间的内在联系，还要注意在文章中起着承上启下作用的过渡段、过渡句以及过渡词语。

五、议论文的语言特色

概括性、抽象性以及准确性、严密性、鲜明性、严谨（绝大多数、若干）

六、分析重要段落在文章中的作用

1、开头（引论）的作用有：

①、开头通过写……的事例或引用名言，提出中心论点……（或引出……的论题）。

②、作为xx论据（事实论据或道理论据），增强文章的说服力。

③吸引读者阅读兴趣，增强可读性。

2、结尾（结论）的作用有：

（1）、深化中心论点，提出……的结论；

（2）、重复或强化……的中心论点；

（3）、发出……的号召或劝勉人们……；（4）、补充论证了……，使论证更严密。

七、分析关键词语、句子或语段的含义及作用。

答这类题时一要联系文章内容，尤其是要联系文章的中心论点；二要结合语境，结合上下文揣摩其具体含义。

分析作用时，首先要找出论点，其次确定本段在文中地位，然后分析其对论证论点的作用（更严密、更有权威性、更有说服力）。

如果考查的是在结构上的作用，通常情况下是起承上启下的过渡作用。

议论文关键词语的理解有两个方面：

    1、它在文中的深刻含义，即它在句中、篇中具有揭示中心的作用，或在文章的结构上具有标志性的作用。

这需要结合文章的上下语境去把握分析。

    2、它在文中所表现出的逻辑关系，即议论文语言的准确性、严密性。

如“往往、可能、大多、一般情况下”等。

这就需要从论述是否周密全面、判断是否恰如其分、语言是否武断绝对等方面去考虑。

重点句子主要指：

揭示文章观点的中心句;承上启下的过渡句；前后关联的呼应句；显示文章结构的总分句、鞭辟入里的哲理句。

八、议论文语言特点分析：

（1）品味议论语言，一般是考查其准确、严密性，提问方式一般是：

分析词语有何作用，或问词语能否去掉。

（2）前者表述方式可套用“结合文意说明用该词表达了什么意思＋使用该词使语言准确严密”格式；后者和说明文此种题目回答格式相仿；

（3）有时也考查语言生动性。

这需要注意词句使用的修辞手法：

比喻、反复、排比等。

练习：

谈  骨  气

我们中国人是有骨气的。

战国时代的孟子，有几句很好的话：

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。

大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。

我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。

当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。

这一点必须认识清楚。

但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。

南宋末年，首都临安被元军攻入。

丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗。

失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死?

他选取了后者，要把这片忠心记录在历史上。

文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元1283年被杀害了。

孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。

他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。

另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：

“嗟!

来食!

”（喂，来吃!

）饿人拒绝了“嗟来’’的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。

不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。

那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃!

”这个味道是不好受的。

不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。

还有个例子。

民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。

在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。

明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。

毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：

“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。

闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。

”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。

孟子的这些话，虽然是在两千多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。

当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气。

这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进!

。

相关链接  

①文天祥殉国前,在衣带上写绝命诗,前四句是：

“孔曰成仁,孟曰取义。

唯其义尽,所以仁至。

”

②唐雎在秦王面前,不畏强暴,以死相拼,不辱使命。

1、本文的中心论点是：

____我们中国人是有骨气的__________________________

2、“骨气”在文中的含义是：

富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，

3、本文在论证中心论点时,列举了三个事实论据,请各用一句话概括。

 ①文天祥誓死不降元

 ②穷人宁愿饿死也不受嗟来之食

 ③闻一多横眉怒对国民党的手枪

4、文中三个事例的先后顺序能不能调换?

为什么?

因为这三件事与孟子的几句话是一一照应关系。

5、本文题目的作用是：

提出论题

6、本文的论证思路是怎样的？

本文第1段提出中心论点，第2、3、4段，引用孟子的话阐释骨气的含义，第5、6、7、8、9段通过文天祥、穷人、闻一多三人的具体事例论证中心论点。

第10段总结全文，并联系实际强调无产阶级是有骨气的。

7、文后“相关链接”附有两则材料,请你再写二则。

（提示：

古今中外有关“骨气”的事例和名言,都是“链接”的内容,但不得抄录本文句子。

） 

事例：

刘胡兰宁死也不说出共产党人的秘密。

陶渊明清贫如洗，却不为“五斗米折腰”。

司马迁身受宫刑，写出了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。

郑成功历尽艰险，收复台湾，大振国威。

朱自清宁可饿死，不领美国的“救济粮”。

吉鸿昌自制“我是中国人”的牌子挂在胸前，昂首阔步地走在美国大街上。

王二小宁死也不给鬼子带路。

狼牙山五壮士宁死也不愿被俘。

秋瑾为了革命事业英勇就义。

名言：

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

——于谦

生当做人杰，死亦为鬼雄。

——李清照

人不可有傲气，但不可无傲骨。

——徐悲鸿

8、人在成长过程中,应如何培养“骨气”,使之成为有“骨气”的人?

请你谈谈自己的看法。

读书人是幸福人

我常想读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。

现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。

由此我又想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。

世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。

  一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自闻知的那一些关于自身以外的经历和经验。

然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。

这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。

阅读不仅使他多识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。

  更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。

人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。

人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得奋斗的执著，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫•托尔斯泰学得道德的执著。

歌德的诗句刻写着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。

一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。

  一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。

说“极大的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。

但我们所指读书，总是以其优好品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。

我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身感受而发。

一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而趋避凡俗。

或博爱、或温情、或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。

笛卡尔说：

“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。

”这就是读书使人向善；雨果说：

“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐溶化。

”这就是读书使人避恶。

  所以，我说，读书人是幸福人。

  1、读完全文，你认为作者在文中提出的观点是什么?

（3分）

读书人是幸福人

  2、文章第一段的结尾说“而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等”。

结合上下文，谈谈“精神的不平等”具体指的是哪些内容。

（4分）

读书人拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界，获得了超越有限生命的无限可能性，不读书的人不能拥有这些。

3、文章第三段作者为了阐明“人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格”这一观点，举了大量的例子，请你结合自己的读书经历再举出两个这样的例子。

（4分）

从《钢铁是怎样炼成的》学得艰苦奋斗的精神；从居里夫人学得科学探究；从《繁星春水》学得对母爱童真的讴歌，从张海迪学得自强不息的精神

4、文章的结尾说“读书人是幸福人”，从全文来看，这里所说的“读书”“幸福”表现在哪些方面?

（4分）

（1）知识的增广

（2）精神的感化与陶冶。

5、读了全文，结合自己的读书经历，联系文中“并非凡书皆好”的观点，谈谈怎样对待“读书”这一问题。

（5分）

答案要点：

一定要好读书，读好书；读古今中外流传下来的名著，读专家、学者、老师推荐的书。

博览才能广收。

宽容是美德

①看到这个题目，不禁想起了周恩来的一个故事：

一次，理发师给周总理刮脸，总理咳嗽了一声，刀子把脸刮破了，理发师十分紧张，不知所措。

周总理和蔼地说：

“这不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢?

”这桩小事，使我们看到了总理身上的美德——宽容。

②宽容是一种美德。

留心一下，不难发现在人际交往中，凡能做到宽以待人者，一般都深受众人的欢迎。

像周恩来这样的好总理，待人宽容，平易近人，当然受到全国人民的爱戴与尊敬。

人与人交往，难免会有些小摩擦。

只要是无恶意的，就应该设身处地为他人着想，像周恩来那样主动承担责任，严以律己，宽以待人。

由于各种主客观原因所致，每个人都会有这样那样的过错，如果在日常的相处中，对别人的过错能以宽容对待，就等于给对方提供改过的机会。

在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点得到众臣鼎力相助的，从而开创了唐代盛世。

在唐朝王室争权中，魏征曾鼓励太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺取帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。

再说秦王赢政，若不是听取了李斯“海河不择细流，故能成其深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨，广纳贤才的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以顺利完成统一天下的大业。

纵观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句空话。

③有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。

如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：

“我杀老佛爷的马。

”就勃然大怒而起：

“你杀我的马，我杀你全家”，于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。

像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎会不遭人唾弃呢?

当今社会上有一些人，也是这样，你不小心碰了他—下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失总是耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫。

这样的人，典型的“小肚鸡肠”，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立大业呢?

④当然，对于那些蓄意冒犯他人的违法犯罪行为，或是破坏人民安定生活的破坏分子及人民的敌人，就不能盲目地宽容，以致重演“农夫救蛇”的悲剧。

一定要利用法律力量予以重锤打击，决不心慈手软。

⑤总之，宽容是一种美德，只要我们本着“和为贵”的原则，决不斤斤计较别人的过失，又多为别人考虑，就能确立起友善的人际关系，营造良好的社会风气。

让我们大家都来讲一点宽容，使我们的社会变得更美。

1、本文的中心论点是：

____宽容是美德________________

2、第①段引用周总理的故事，有何作用?

1）引用故事引出论题：

宽容；

2）引用故事，激发读者阅读兴趣。

3）作为事实论据论证中心论点。

3、周恩来、李世民、秦始皇宽容的美德是什么?

（请分别用8个字概括）

　周恩来：

_____严以律己，宽以待人_____________________________________

　李世民：

_____不计旧恶，量才重用_____________________________________

　秦始皇：

_____不计前怨，广纳贤才_____________________________________

4、第③段运用的论证方法是举例论证__________，其作用是_举慈禧太后和当今社会一些人的例子，具体有力的证明了“人不具备宽容美德的人不能成大器，立大业”的观点，从而从反面证明中心论点。

5、第②段是从__正________面进行论证，第③段是从__反____面进行论证，把两段结合起来看，采用的论证方法是___对比论证__________。

6、本文的论证思路是怎样的？

先用周恩来的美德故事引出“宽容”论题，并提出中心论点—宽容是美德；再列举李世民、嬴政的例子和慈禧太后、当今社会上一些人的例子分别从正反两方面进行对比论证，证明中心论点；然后补充论证“不能盲目论证”，使论述更严密；最后再一次强调中心论点，并发出号召。

7、第⑤段中提到的“农夫救蛇”的故事给人们的启示是什么?

请举一现实生活中的例子说明我们如何做才能避免这类悲剧的发生。

启示：

不能怜悯蛇一样的恶人。

（或：

从依法惩治恶人得民心方面举例即可）

知止

①年幼时，父亲不止一次以“知止”二字教育我们。

当时觉得这两个字既玄又深，不能明白其中的深意。

有一年中秋，乡亲送来了两篓上好的白石榴，香甜多汁，我不禁吃个不停。

夜晚腹泻，父亲趁机训诲说：

这也是不懂得吃东西也应该“知止”的缘故啊。

②到了中年，每读名人传记，或观察时人的成败升沉，发现其中灾祸发生的起因在于不懂得“知止”之道的，可以说是比比皆是。

一个人理应知道他从社会上取得的最大限度是多少，超过这个限度，命运便会报复他。

问题是这个“限度”并没有科学的计算方法，也没有客观的标准。

能够估量得恰到好处的人，全凭他的自知与自省的功夫，外加一二肯直言规劝的朋友的适时谏阻。

③困难的是，已揽大权、已赚大钱的人对“知止”特别地听不进去。

像王安石，其能力、政见可以说是卓绝一代，在宋神宗的宠信之下，他独揽军政、经济大权于一身。

然而他做事太急、太贪，总想一下子就“全面”改革，结果根本无法建立真正的功业。

其不懂“知止”之道可谓极矣。

④由王安石想到乔治•华盛顿，就觉得华盛顿高明。

华盛顿虽然指挥过美国历史上赫赫有名的独立战争，但战争结束后他不以功臣自居，决心回到老家种田。

他说：

“我毕生最大的兴趣在农作。

”其“知止”功夫可以说是到家了。

⑤我对培根的散文百读不厌。

他有一句讽刺不懂得“知止”的人的话：

“升级不是一件容易的事，人们费了很大的劲，一级级往上爬。

结果地位愈高，愈是痛苦，而且有时还是很卑鄙的。

人们用不尊严的手段爬到尊严的地位，结果是怎样呢？

他们的地位是岌岌不保的。

说垮便会垮下来，不然也会慢慢减色，渐渐地被淘汰……

⑥我有些近十年来在商界曾经呼风唤雨过的朋友，如今不少已潜逃海外，身败名裂，或者正在苟延挣扎之中。

其中一二位在他们春风得意，夜夜逐酒征歌，结纳权贵，炒地皮、卖军火的时候，我就曾婉劝他们适可而止、相机打住。

可惜他们听不进去。

⑦一个人要有自知之明，要懂得从社会上取得多少才是适当的。

“钱”“权”都是如此。

要想生活得心安理得，培养一点“知止”精神是很必要的。

在一个高度进步而民主的社会中，人的观念有法律、道德和知识来随时制衡，自然会产生一些“知止”的想法。

而在眼下这个嘈杂浮躁的社会里要懂得“知止”之道，就只有靠自我修养了。

1、本文鲜明地提出了“知止”这一观点，“知止”在文中的含义是什么？

（3分）

1.一个人要有自知之明，要懂得从社会上取得多少才是适当的。

（一个人理应知道他从社会上取得的最大限度是多少，超过这个限度，命运便会报复他。

或：

不能从社会上取得过多利益，应适可而止。

）

2、概括本文的中心论点。

做人应该培养“知止”精神。

3、本文③④两段运用了哪些论证方法？

请简要分析。

（4分）

举例论证（例证法）和对比论证（正反论证）。

通过列举王安石的反面例子和华盛顿的正面例子，从正反两个方面论证了人要“知止”这一观点。

4、本文第一段的作用是什么？

（1）用“我”因贪吃石榴而腹泻的故事，引出论题：

知止。

（2）用故事激发读者阅读兴趣。

（3）作为事实论据论证中心论点。

5、本文最后一段有什么作用？

（4分）

总结全文;再次阐述“知止”的含义，突出了中心论点，强调自觉培养“知止”精神。

6、本文的论证思路是怎样的？

文章先用“我”因贪吃石榴而腹泻的故事，引出论题：

知止。

并阐释“知止”的含义；然后通过摆事实讲道理从正反两方面进行对比论证；最后总结全文，再次阐述“知止”的含义，突出了中心论点，强调要自觉培养“知止”精神。

7、结合本文和现实生活，谈谈你获得的启示。

（3分）

自我雕琢

①有个小男孩为父亲看守木桶，他每天晚上把所有的木桶擦拭干净并摆放整齐。

然而，令男孩生气的是，他放好的木桶往往一夜间被风吹得东倒西歪。

为此，小男孩很委屈地哭了。

父亲摸着小男孩的头说：

“孩子，木桶太轻了，要想不被风吹倒，只有加大它的重量。

”男孩苦思冥想了好久，他挑来一桶桶水，倒进那些空空的木桶里。

从第二天开始，那些盛满水的木桶就再没有被风吹倒过。

②漳州石雕园的石雕造型优美，形态各异。

其中“自我雕琢”的石雕寓意深远：

一位体格健壮的青年，手握铁锤，刻苦磨炼，为拥有完美的形象不懈地自我雕琢，不断地自我提高，以达到理想的境界。

这种情景让人很容易联想到“玉不琢，不成器；人不学，不知义”的深刻道理。

因为这座石雕寓意非同一般，给参观者思考与启迪。

③木桶、石雕如此，人生又何尝不是这样?

许多成功人士都是经过自我雕琢，攻坚克难，昂扬奋进，一步步登上成功的殿堂。

晋代大书法家王羲之二十年临池学书，才有在书法上炉火纯青的造诣；徐悲鸿